The Word Foundation

IS DEAMOCRASAIDH FÈIN-RIAGHALTAS

Harold W. Percival

PÀIRT II

CHAN EIL THU NAD AONAR

Chan eil thu eòlach ort fhèin, agus chan aithne dhut aon neach eile thu. Ach, ann an soirbheas neònach, fàsach, no air mullach beinne far nach eil beathach beò, cha leig thu leas faireachdainn leat fhèin. Tha do smaoiniche agus ridire fhèin an làthair; is iadsan do fhèin-chuid; chan urrainn dhut a bhith air an dealachadh bhuapa; eadhon mar an Doer tha thu air do thilgeil a-steach ann am bodhaig fheòla, far a bheil thu falaichte ort fhèin agus air do choireachadh leis na ciad-fàthan.

Is e ridire a th ’ann an ridire a tha a’ toirt seachad fiosrachadh tro na saoghalan; Is e do smaoiniche a tha a ’smaoineachadh air an eòlas sin a thaobh e agus thu fhèin agus a h-uile duine eile san t-saoghal; is tusa Doire do Smaoiniche agus ridire. Chan e thusa agus do smaoiniche agus ridire na trì cinn fa leth, ach trì pàirtean de fhèin-fhortan do-sheachanta agus neo-bhàsmhor Triune Self. Tha dleastanas aig an Ridire fios a bhith aca airson — agus fios a bhith aca air - an Tì fhèin Triune. Tha d ’eòlas agus smaoineachadh aig do ridire agus smaoiniche mar an Triune Self, anns an Eternal. Tha thu cuideachd ann an The Eternal, ach chan eil thu mothachail air mar a dh ’ann an Dìlseachd an Fhèin-fhèin agus cha dèan thu na tha thu a’ dèanamh mar no airson an Tìoc Fhoisich oir tha thu air am pasgadh ann am buidheann a tha fo smachd, agus tha smachd ort A rèir na ciad-fàthan, a tha mar luchd-tomhais agus luchd-dèanaidh an droch àm. Faodaidh tu faighinn a-mach agus smaoineachadh gu bheil thu mar phàirt den Knower and Thinker, a tha eòlach air agus a tha a ’smaoineachadh mar an Triune Self. Ach chan eil thu mothachail air An Eternal, no air do Smaoiniche agus air ridire no air do dàimh ris an Triune Self. Tha seo mar thoradh air gu bheil thu air do bhruthadh a-steach do na ciad-fàthan, agus leis na ciad-fàthan a tha air an stiùireadh gu bhith a ’fuireach, agus a bhith a’ smaoineachadh mu àm agus de nithean nan ciad-fàthan, mar a tha air an tomhas leis na ciad-fàthan. Tha thu air trèanadh fhaighinn a ’smaoineachadh a thaobh na ciad-fàthan agus tha thu air do aithneachadh fhèin mar na ciad-fàthan agus air thu fhèin a dhèanamh an crochadh air na ciad-fàthan airson eòlas agus fiù stiùireadh.

Tha thu air a bhith a ’faireachdainn earbsach, aonaranach, agus na aonar; agus tha thu air bliadhnachadh airson cuid air am faodadh tu a bhith an crochadh, agus anns am faod thu earbsa. Chan urrainn dhut a bhith an crochadh air nì no rud sam bith bho na ciad-fàthan; atharraichidh iad. Chan urrainn dhut earbsa a chur anns na ciad-fàthan; bidh iad gad mealladh. Chan urrainn dhut earbsa a ghabhail ach a-mhàin na smaoiniche agus an ridire de do chuid fhèin. Chan eil thu fhèin, an Doer, mothachail; is tusa am miann-inntinn agus am miann am falach ann an nearbh agus fuil na bodhaig sa bheil thu a ’fuireach; agus, mar fhaireachdainn agus miann, tha thu, an D ’, a’ ruith agus a ’ruith an inneal bodhaig fo stiùireadh lèirsinn agus claisneachd agus a bhith air do thàladh no air ath-aithris le blas agus fàileadh. Mar as motha a bhios tu a ’smaoineachadh air na ciad-fàthan no air na rudan a tha thu a’ faireachdainn, is ann as lugha a bhios tu mothachail mu do smaoiniche agus do ridire mar an Tìodhlacaidh Tìodhlanta anns an Taobh Siar. Chan fhaod thu a bhith mothachail mu dheidhinn An Eternal fhad is a tha thu mothachail air ùine.

Ach, ged a bhios tu air do bhruthadh sa chorp agus air do bhruthadh leis na ciad-fàthan, tha thu mothachail, agus is urrainn dhut smaoineachadh. Mar sin, faodaidh tu smaoineachadh air do smaoiniche mar do neach-dìon agus do bhritheamh a bheir dìon dhut bhon a h-uile cron, cho fad's a tha thu air do dhìon. Faodaidh tu innse dha do neach-gleidhidh agus dìomhaireachd na cridhe agad, do mhiannan agus do mhiannan, do dhùil agus do eagal a bhreithneachadh. Faodaidh tu do chridhe fhosgladh gu saor; cha leig thu leas feuchainn ri dad a chuir am falach; chan urrainn dhut dad a chuir am falach. Tha a h-uile rud air an do smaoinich thu no air a dhèanamh aithnichte, oir tha do bhritheamh na phàirt de do fhèin-fhoisich Triune neo-aithnichte a tha eòlach air gach beachd agus gnìomh. Faodaidh tu foill a chuir air do fhaireachdainn agus d ’miann, mar a tha do chiad-fàthan gad mealladh, ach chan urrainn dhut mealladh do neach-gleidhidh agus do bhritheamh, a chionn nach eil cumhachd sam bith aig na ciad-fàthan air. Chan urrainn dhut mealladh a dhèanamh air a ’bhritheamh agad nas motha na urrainn dhut a chreidsinn nach eil thu mothachail. Tha e eòlach ort a-nis. Faodaidh tu bruidhinn ris nuair a gheibh thu. Faodaidh tu a ràdh gu socair leat fhèin, no smaoineachadh: “Mo bhreitheamh agus mo ridire! Thoir dhomh do Sholas, agus Solas do Ridire! Bi mi an-còmhnaidh mothachail ort, gum faod mi mo dhleasdanas uile a dhèanamh agus a bhith mothachail dha-rìribh leat. ”Gabh air gu h-àraidh ann an àm trioblaid, agus nuair a tha cunnart ann. Bheir e dìon dhut agus bheir e stiùireadh dhut. Cha trèig e thu. Ma tha earbsa agad ann an da-rìribh chan eil eagal ort.