Chan eil gin a ’faicinn an sguabadh slaodach is suas
Leis am bi an t-anam bho dhoimhneachd beatha a ’doimhneachadh
Asccnds, —unless, mayhap, nuair a bhios e saor,
Le gach bàs ùr chì sinn air ais
An sealladh fada den rèis againn
Tha ar livcs ioma-thaobhach seachad.

-William Sharp.

THE

WORD

CEISTEAN

Duilgheadasan AMONG a tha air dragh a chuir air inntinn mhic an duine, chan eil gin air adhbhrachadh barrachd iomagain na tha ann an cearcallan no tachartasan bho àm gu àm.

Rinn na seann daoine oidhirp air eòlas fhaighinn air lagh chuairtean gus am beatha a chumail ris. Anns na h-amannan againn bidh fir a’ feuchainn ri lagh cearcallach a lorg gus an dèan iad an gnìomhachas gu prothaideach. Anns a h-uile àm tha fir air feuchainn ri lagh chuairtean a lorg oir le leithid de eòlas b ’urrainn dhaibh an cur-seachadan àiteachais a leantainn le cinnt, casg a chuir air galaran sgaoilte, plàighean, agus solar an-aghaidh gort; ro-innse cogaidhean, stoirmean, buairidhean seismeach, agus dìon an aghaidh gràdhan na h-inntinn; fios a bhi agad air aobhar breith, beatha, bàis, agus an ath staid ; agus a’ faighinn buannachd bho eòlasan na h-ama a dh’ fhalbh, dh’ fhaodadh iad tachartasan san àm ri teachd a mhìneachadh le cinnt.

Tha an cearcall facal a ’tighinn bhon Ghreugais“ kuklos, ”a tha a’ ciallachadh fàinne, cuibhle no cearcall. Ann an seagh nas fharsainge is e cearcall gnìomh agus ath-bhualadh ghluasadan bho ionad, nàdar agus fad a ’chearcall air a thomhas a rèir stiùireadh agus gluasad nan gluasadan fhad‘ s a tha iad a ’dol bho agus a’ tilleadh chun stòr aca. Is e deireadh aon chearcall no cearcall toiseach cearcall eile, gus am bi an gluasad snìomhach, mar ann an lùbach sreang no ann am fosgladh bileagan ròs.

Faodar baidhsagalan a roinn ann an dà chlas farsaing: an fheadhainn a tha aithnichte agus an fheadhainn a tha a ’beachdachadh. Am measg an fheadhainn as eòlaiche dhuinn tha cearcall latha, nuair a tha an talamh air aon tionndadh iomlan a dhèanamh timcheall a axis ann an ceithir uairean fichead; cearcall mìos gealaich, nuair a tha a ’ghealach air aon tionndadh a dhèanamh timcheall na talmhainn ann an 28 latha; cearcall bliadhna, nuair a tha an talamh air aon tionndadh timcheall na grèine a chrìochnachadh agus a ’ghrian air aon tionndadh a dhèanamh tro shoidhnichean an zodiac, ùine timcheall air 365 latha; agus a ’bhliadhna no a’ chearcall sidereal de chrìonadh nan equinoxes nuair a tha pòla a ’chrios-mheadhain air tionndadh timcheall pòla an ecliptic ann an 25,868 bliadhna.

Tha e na chùis de eòlas cumanta gum faigh sinn bho na ceithir ràithean againn bho thuras follaiseach na grèine tro na constellations den zodiac: earrach, samhradh, foghar agus geamhradh, gach fear a ’sìneadh thairis air trì mìosan, agus gum bi gach fear tha na mìosan sin air an roinn ann an ceithir chairteal agus bloigh, gach ràithe den mhìos mar ìre den ghealach mar a ’chiad chairteal, làn ghealach, an ceathramh mu dheireadh, agus a’ ghealach ùr. Is e an zodiac an gleoc mòr sidereal, a ’ghrian agus a’ ghealach a làmhan a tha a ’comharrachadh amannan. Às deidh an zodiac tha sinn air chronometer a dhealbhadh anns a bheil dusan soidhne; bidh iad sin a ’comharrachadh na h-amannan aotrom is dorcha ann an aon latha de dhà uair dheug.

Is e cuspair a tha inntinneach don neach-staitistig agus neach-eachdraidh coltas rothachail fiabhras, plàighean, gortan agus cogaidhean; coltas rothachail agus falbhaidh rèisean, agus àrdachadh is tuiteam bho àm gu àm sìobhaltachdan.

Am measg nan cearcallan fa leth tha cearcall an t-sruth beatha a tha a ’dol bhon aura timcheall a’ chuirp a-steach do sheòmraichean adhair na sgamhain, far a bheil e a ’cleachdadh na fala mar a charbad bidh e a’ sruthadh le fìonaichean sgamhain chun auricle chlì, an uairsin chun an ventricle clì, às an sin a ’dol a-mach tron ​​aorta air a chuairteachadh gu gach pàirt den bhodhaig mar fhuil arterial. Bidh an sruth beatha leis na ceallan beatha a ’tilleadh tro na capillaries gu na veins, às a sin tro na venae cavae chun auricle ceart, às an sin chun ventricle ceart, agus às an sin tron ​​artery pulmonary gu na sgamhain, far a bheil e, air a ghlanadh, a-rithist gu bhith na neach-giùlan beatha don bhodhaig, an cearcall iomlan a ’gabhail a-steach timcheall air trithead diogan.

Is e an cearcall as cudromaiche dhuinn uile an cearcall sin anns a bheil an stàit ro-bhreith, breith, beatha san t-saoghal seo, bàs, agus an stàit às deidh a ’bhàis. Bho fhoillseachadh den chearcall seo leanaidh eòlas air a h-uile cearcall eile. Tha sinn a ’creidsinn, ann an leasachadh ro-bhreith an duine gu bheil eachdraidh iomlan ar planaid air a nochdadh.

Tha an corp daonna air a chuir suas gus ruith airson ùine sònraichte, cearcall a bheatha. Anns an àm seo, tha na h-aoisean a dh ’fhalbh ann am beatha daonnachd a’ fuireach a-rithist leis an neach fa leth. An uairsin bidh cuibhle na beatha a ’tionndadh gu cearcall a’ bhàis.

Is ann le cuairtean breith is beatha is bàs a bha dragh air na seann fheallsanaich, oir le eòlas orra dh ’fhaodadh iad a dhol a-steach agus a-mach às a’ bhourne sin às nach eil neach-siubhail a ’tilleadh. Is e adhbhar leasachadh ro-bhreith na h-eileamaidean uile-choitcheann a tharraing gu aon chorp, gan cumadh a-steach don chruth daonna, a bheir an cothrom as motha airson eòlas don phrionnsapal tuigseach, an inntinn, a tha a ’fuireach ann am bodhaig an duine. Airson an inntinn is e adhbhar beatha eòlas fhaighinn air a ’cheangal a th’ aige ris a ’chruinne-cè, tro agus fhad‘ s a tha e anns a ’bhodhaig, na dleastanasan a tha a’ leantainn an eòlais sin a choileanadh, agus togail san àm ri teachd le eòlasan an ama a dh ’fhalbh.

Is e bàs dùnadh, ath-bhreithneachadh agus cothromachadh obair beatha, agus dòigh air tilleadh gu saoghal nan smuaintean a bhuineas don t-saoghal seo. Is e an geata tro bheil an anam a ’tilleadh chun raon aige fhèin.

Is e an stàit às deidh a ’bhàis an ùine aig fois agus gluasad-beatha obair na beatha ro thoiseach beatha eile.

Is e breith agus bàs madainn is feasgar an anam. Is e beatha an ùine airson obair, agus às deidh bàs thig fois, faighinn seachad air, agus co-aonadh. Mar a thèid dleastanasan riatanach na maidne a choileanadh às deidh fois na h-oidhche, an uairsin obair an latha, dleastanasan an fheasgair, agus tilleadh gu fois, agus mar sin bidh an t-anam a ’cur air na culaidhean iomchaidh aige agus bidh iad a’ dol tro ùine na h-òige, a ’dol an sàs ann an obair fìor latha na beatha, agus air an cur gu aon taobh feasgar seann aois, nuair a thèid an t-anam a-steach don chòrr sin a dheasaicheas e airson turas ùr.

Tha a h-uile iongantas a tha ann an nàdar ag innse sgeulachd an anam tro na cuairtean, na h-incarnations agus reincarnations na bheatha. Ciamar a bhios sinn a ’riaghladh na cuairtean sin, mar a luathaicheas iad, a lughdaicheas no a dh’ atharraicheas iad na gluasadan aca? Nuair a chithear an t-slighe dha-rìribh, tha gach fear ga fhaighinn na chumhachd airson a dhèanamh. Tha an t-slighe tro smaoineachadh. Tro smaoineachadh san inntinn thàinig an t-anam a-steach don t-saoghal, tro smaoineachadh thàinig an t-anam gu bhith ceangailte ris an t-saoghal, tro smaoineachadh gu bheil an anam air a shaoradh.

Tha nàdar agus stiùireadh an fheadhainn a tha a ’smaoineachadh a’ dearbhadh a bhreith, a charactar agus a dhàn. Is e an eanchainn bùth-obrach na bodhaig, bidh na smuaintean a thig bhon bhùth-obrach seo a ’dol don fhànais gus tilleadh às deidh ùine nas fhaide no nas giorra don neach-cruthachaidh aca. Mar a bhios na smuaintean a chaidh a chruthachadh a ’toirt buaidh air inntinnean dhaoine de nàdar coltach ris an smuain, mar sin tillidh iad chun neach-cruthachaidh gus freagairt air mar a bha iad air gnìomh a dhèanamh air càch. Bidh smuaintean fuath, fèin-thoileachas agus an leithid, a ’toirt air an neach-cruthachaidh a dhol tro eòlasan coltach ris agus a cheangal ris an t-saoghal.

Bidh smuaintean mu mhì-thoileachas, co-fhaireachdainn, agus miann, ag obair air inntinnean dhaoine eile agus, a ’tilleadh chun neach-cruthachaidh aca, saor e bho bannan breith ath-chuairteach.

Is e na smuaintean sin a bhios duine a ’sìor phròiseactadh a choinnicheas ris às deidh a’ bhàis. Feumaidh e fuireach leis na smuaintean sin, an cnàmh agus an co-cheangal, gach fear na chlas fhèin, agus às deidh sin a dhèanamh, feumaidh e tilleadh chun t-saoghail seo, an sgoil agus neach-foghlaim an anam. Ma bheirear aire don fhìrinn, thèid a lorg gu bheil amannan ann am beatha neach far am bi faireachdainnean sònraichte a ’nochdadh a-rithist. Ùine de eu-dòchas, gruaim, eu-dòchas; amannan de thoileachas aoibhneis agus de thoileachas; amannan de mhiann no miann. Leig na h-amannan sin a thoirt fa-near, cuir an-aghaidh na droch chlaonadh, agus brath a ghabhail air cothroman fàbharach.

Chan urrainn don eòlas seo a thighinn ach don fhear a tha a ’fàs cho“ glic ri nathair agus cho gun chron ri calman. ”