MASONRY AGUS A MHÒR-IOMLAN

Harold W. Percival

EARRANN 2

Ciall nan ro-aithrisean. Duine saor. Moladh. Ullachaidhean sa chridhe agus airson tòiseachadh. An divestment. An hoodwink. An càball ceithir-fhillte. Is e an tagraiche fèin mothachail anns a ’bhodhaig. Siubhal. An ionnsramaid biorach. Stiùireadh. An gealladh. Na trì solais mòra agus na solais as lugha. Na tha an tagraiche ag ionnsachadh mu na samhlaidhean sin. Soidhnichean, greimichean agus faclan. Ìomhaigh a ’chraicinn uain. An sealladh de bhochdainn. An Clachair mar dhuine dìreach. Na h-innealan obrach aige. Foillseachadh a ’Phreantas. Na soidhnichean agus na tha iad a ’ciallachadh. Am Facal. Na ceithir buadhan. Na sia seudan. Làr ìseal Teampall Rìgh Solamh. Adhbhar nan samhlaidhean agus na deas-ghnàthan.

Mus urrainn dha aon a bhith na Shaor-chlachair feumaidh e a bhith na dhuine an-asgaidh. Chan urrainn tràill a bhith na Chlachair. Ann an seagh nas fharsainge chan fhaod e a bhith na thràill gu dùrachd agus avarice. Feumaidh e a bhith saor gu leòr airson a roghainn fhèin a thaghadh tiomnadh an-asgaidh agus co-chòrdadh, is e sin, gun a bhith air a cheangal sìos le bonn miannan no dall ris an fìrinnean of beatha. Gus a bhith na Shaor-chlachair feumar an tagraiche a mholadh caractar. Feumaidh e a bhith ann an tomhas a ’sgrùdadh dìomhaireachdan beatha. Feumaidh e barrachd a mhiannachadh Sgòthan agus bi air an tòir.

Tha a ’chiad ullachadh ri dhèanamh na chridhe. Bidh e ga shuidheachadh fhèin mar Chlachair agus ag ullachadh dha fhèin le cridhe onarach, glan a bhith aige. Nuair a choinnicheas Clachair le leithid de dhuine, bheir e, a ’creidsinn gum bi am fear eile na bhall math, an còmhradh air cuspairean a bheir air an tagraiche a chuid a chuir an cèill Miann gus faighinn a-steach do loidse. Às deidh an tagradh a dhèanamh, a sgrùdadh agus a mholadh, bidh an tagraiche deiseil airson faighinn a-steach. Às deidh dha a bhith air a leigeil a-steach tha ullachadh eile ann airson a thòiseachadh ann an seòmar roimhe an loidse.

Tha e an sin a ’cuir dheth a chuid aodaich. Tha an deas-ghnàth sin a ’seasamh airson a bhith a’ toirt air falbh na rudan a tha ga chumail don t-saoghal a-muigh, leithid seilbh agus comharran stèisean agus inbhe. Tha e a ’ciallachadh gu bheil e dealaichte bhon àm a dh’ fhalbh, gus an urrainn dha a dhol a-steach air cùrsa ùr. Nuair a thèid a thoirt air falbh nochdaidh e gur e duine a th ’ann, chan e boireannach. Tha hoodwink no dall air a chuir thairis air a shùilean, gus am bi e a ’faireachdainn gu bheil e ann an dorchadas, às aonais Sgòthan, agus chan urrainn dha a shlighe a lorg. An uairsin an rud as motha a tha e miannan is Sgòthan.

Tha ròp, barrach càball - bu chòir dha a bhith na ròp de cheithir dualan - air a chuir timcheall air. Tha e a ’samhlachadh a’ cheangail leis an deach a h-uile preantas, neach-ciùird agus clachaireachd a-steach, a thòiseachadh, a thoirt seachad agus a thogail a-steach don Sgòthan Clachaireachd. Tha an càball-tow a ’seasamh airson a’ chorda umbilical leis am bi a h-uile buidheann deiseil airson breith. Tha e a ’seasamh airson mothachadh sealladh, a 'cluinntinn, blasad agus fàileadh leis am bi an tagraiche (an duine mothachail fhèin anns a ’bhodhaig) air a chumail às deidh breith, a tha ga cheangal ris nàdar agus treòraich e ann an dorchadas. Tha e a ’seasamh airson Clachaireachd a bheir e a-mach à saoghal corporra an dorchadais a-steach don Sgòthan. Tha an càball-tow a ’seasamh airson a’ cheangal a tha a ’ceangal, a-steach do bhràithreachas de sheòrsa sam bith. Is e an càball-tow cuideachd an loidhne air an seòrsa anail tha sin a ’ceangal fear ri Clachaireachd, gu Fàil, gu ath-bhreith agus ath-bhith.

Tha e a ’tòiseachadh a chuid obair agus a shiubhal rùisgte, ann an dorchadas, ceangailte daonnachd agus na fàilligidhean cumanta aige. Bidh e a ’faireachdainn suathadh ionnstramaid biorach; tha a fheòil air a bhreabadh gus a chuir an cuimhne an t-chràdh a dh ’fhaodadh e a chuir air, agus gum feum e a dh’ aindeoin sin cumail a ’dol leis an obair ris an coisrig e e fhèin. Tha e air a stiùireadh ann an giùlan beatha, an-còmhnaidh leis a obair mar an deireadh ann an sealladh. Tha e ag èigheachd Dia, a chuid Fèin Trì, a bhith a ’faicinn a dhleastanas agus a’ toirt a ghealladh gun glèidh e e fhèin a ’toirt ionnsaigh air an obair. Gus leantainn air a chuid obair feumaidh e barrachd Sgòthan, agus tha e ag aithris an ni sin as motha a tha e miannan is Sgòthan. Tha an hoodwink samhlachail no dall air a thoirt air falbh agus tha e air a thoirt thuige Sgòthan. Aig àm breith a-steach don t-saoghal tha an corda air a sgaradh. Mar an ceudna nuair a bheirear am Preantas don Sgòthan, a tha na cheangal ùr, tha an càball-tow air a thoirt air falbh. An uairsin tha e air innse gu bheil am Bìoball, a ’cheàrnag agus a’ chombaist, air an do ghabh e a dhleastanas agus a tha e air a choisrigeadh dha fhèin, a ’riochdachadh nan trì Solais mhòra. Tha na trì coinnlearan aotrom, tha e air innse, a ’riochdachadh nan trì solais as lugha: a’ ghrian, a ’ghealach agus Maighstir an Loidse.

Ma chumas am preantas a dhleastanas, agus ma nì e an obair, tha e ag ionnsachadh, leis an fheadhainn seo ìomhaighean, mar a tha e ag adhartachadh, gum faigh e Facal na Dia, a ' Sgòthan de sholais, tro a Aithne. Tha e ag ionnsachadh mar a tha an combaist a ’toirt cunntas air loidhne a tha a cheart cho fada air falbh bhon àite anns a bheil i air a tarraing, agus mar sin an inntinn, a rèir an t-solais aige, a ’cumail na dhìoghrasach agus miannan ann an crìochan a tha air an tomhas le adhbhar agus tha iad aig astar co-ionann bhon ceartas, an t-ionad. Tha e ag ionnsachadh mar a tha a ’cheàrnag air a chleachdadh airson a h-uile loidhne dhìreach a tharraing agus a dhearbhadh, dà loidhne a dhèanamh aig ceart-cheàrnan ri chèile agus gus còmhnardan aonachadh le ceart-cheàrnach, mar sin leis fhèin mar an Doras a h-uile faireachdainnean agus miannan air an dèanamh dìreach, air an cur san taobh cheart càirdeas ri chèile agus tha iad aonaichte le chèile.

Ionnsaichidh e, às deidh dha a bhith air a thogail, gu bheil na trì Solais mhòra gu fìrinneach ìomhaighean de na trì pàirtean de a chuid Fèin Trì; gu bheil am Bìoball, no sgrìobhaidhean naomh, a tha na shamhla air a chuid Aithne, is e sin Gnosis, an stòr tro am feum e Solas fhaighinn; agus an àite puingean a ’chombaist a bhith fon cheàrnag feumaidh iad a bhith thairis air airson gum faigh e an Solas sin, is e sin ri ràdh, Ceartas, a ' deas phuing, agus adhbhar, feumaidh a ’phuing chlì, den chombaist, crìochan a chuir air faireachdainn, a ' deas loidhne, agus gu Miann, loidhne chlì na ceàrnaig.

Ionnsaichidh e gu bheil ceangal ris, an-dràsta, dìreach dhà de na solais mòra, am Bìoball agus an Compass; gu bheil puingean na ceàrnaig os cionn a ’chombaist; is e sin ri ràdh, his faireachdainn agus Miann nach eil fo smachd a chuid Ceartas agus adhbhar, agus gur e an treas fear Sgòthan, tha a ’cheàrnag, dorcha, is e sin an Sgòthan nach ruig a chuid faireachdainn-agus-Miann. An treas fear Sgòthan chaidh a dhùnadh a-mach aig sgrios a ’chiad teampall; tha e comasach a-mhàin agus cha bhith e dha-rìribh Sgòthan gus an tèid an teampall ath-thogail.

Tha na trì solais as lugha, a ’ghrian, a’ ghealach agus Maighstir an Loidse a ’samhlachadh a’ chuirp, faireachdainn-agus-Miann, agus iad inntinnean. Is e corp an duine an loidse. An solas airson a ’chuirp, i.e. nàdar, a bheil a ’ghrian. Tha a ’ghealach a’ nochdadh solas na grèine. Tha a ’ghealach faireachdainn, air a bheil nithean de nàdar leis a ’bhodhaig, a tha pearsanaichte nàdar agus tha e na sheirbhiseach air an taobh a-muigh nàdar. Is e an treas solas am Maighstir no Miann, agus bu chòir dha oidhirp a dhèanamh gus a loidse a riaghladh agus a riaghladh, is e sin an corp. Tha an bodhaig-inntinn bu chòir a chleachdadh airson a ’bhodhaig agus na ceithir mothachaidhean aige a riaghladh; an faireachdainn-inntinn bu chòir dha fhèin a riaghladh, agus an miann-inntinn mar bu chòir don Mhaighstir a bhith ga riaghladh fhèin ann an co-òrdanachadh an faireachdainnean agus smachd a ’chuirp.

Bidh am Preantas, mar a bhios e ag adhartachadh, a ’faighinn na soidhnichean, na greimichean agus na faclan, leis an urrainn dha e fhèin no neach eile a dhearbhadh, anns an Sgòthan no anns an dorchadas, agus am measg an fheadhainn nach Masons, a rèir ìre a chuid Sgòthan ann an clachaireachd. Bidh e ag ionnsachadh coiseachd mar bu chòir dha Clachair, air a ’cheàrnag.

Tha e a ’faighinn craiceann uain, no aparan geal, a samhla de a chorp corporra. Tha esan a bhios a ’caitheamh craiceann nan uan mar bhràiste Clachaireachd mar sin air a chuimhneachadh gu cunbhalach mun fhìor-ghlan sin de beatha agus giùlan a tha riatanach. Tha an aparan a ’sgeadachadh na sgìre pelvic agus tha e na samhla gum bu chòir sin a chumail glan. Tha e a ’toirt iomradh air gnè agus biadh. Mar a bhios e a ’fàs ann an eòlas bu chòir dha an corp a ghlèidheadh ​​chan ann ann an neo-chiontachd, ach ann am fìor-ghlan. Nuair a thèid aige air an aparan a chaitheamh mar a bu chòir dha Prìomh Chlachair, am flap a dh ’fhaodadh a bhith co-thaobhach no a deastriantan ceangailte, crochte os cionn na ceàrnaig leis na h-oiseanan sìos. Tha an aparan mar cheàrnag a ’samhlachadh nan ceithir eileamaidean of nàdar ag obair anns a ’bhodhaig ceithir-fhillte tro na ceithir siostaman aige agus na ceithir mothachaidhean. Tha am flap triantanach a ’seasamh airson trì pàirtean den Fèin Trì, agus an triùir inntinnean mar luchd-ionaid airson an Fèin Trì. Tha iad os cionn a ’chuirp no chan ann gu tur anns a’ bhodhaig ann an cùis a ’Phreantas, agus taobh a-staigh a’ chuirp no làn chorporra ann an cùis a ’Mhaighistir.

Nuair a thèid iarraidh air cur ri adhbhar airidh tha am Preantas a ’faighinn a-mach gu bheil e gun sgillinn, nach urrainn dha sin a dhèanamh, rùisgte agus na nì carthannais. Tha seo na chuimhneachan gus taic a thoirt dhaibhsan a lorgas e a-steach beatha agus a tha feumach air cuideachadh. Bu chòir don t-sealladh toirt air faireachdainn nach eil e dad nas motha no nas lugha na na tha e mar dhuine; gum bu chòir a bhith air a bhreithneachadh a rèir na tha e agus gun a bhith air a luachadh a thaobh èideadh, seilbh, tiotal, no airgead.

Tha cead aige an uair sin e fhèin fhaighinn air ais; bidh e a ’cur air a h-aparan agus ga thoirt air beulaibh Maighstir an Loidse a tha ga stiùireadh gu seasamh aig a deas làmh agus ag innse dha gu bheil e a-nis na dhuine dìreach, Clachair, agus ag iarraidh air a-riamh coiseachd agus a bhith mar sin. Mar Chlachair, feumaidh innealan obrach a bhith aige. Tha e a ’faighinn innealan obrach Preantasan a tha mar shlat-tomhais ceithir òirlich fichead agus gavel cumanta.

Is e an t-slat-thomhais an samhla de fhireannachd. Feumaidh e a dhèanamh chan ann a-mhàin leis na h-uairean ach le farsaingeachd de beatha. Is e an t-slat-tomhais riaghailt beatha agus riaghladh na deas. Tha a ’chiad treas airson a’ Phreantas nuair a bu chòir dha, mar a tha aig an deas-ghnàth clachaireachd, cuimhneachadh air a Chruithear ann an làithean òige. Is e seo seirbheis na Dia, le bhith gun a bhith a ’caitheamh a’ chumhachd chruthachail. Mar sin bidh e ag uidheamachadh a bhith a ’leantainn a chlachaireachd obair anns an dàrna ceum mar Cheàird Ceàird. Tha e an uairsin ag ath-thogail a chorp, an teampall nach eil air a dhèanamh le làmhan. Tha an treas fear mu dheireadh airson am Prìomh Chlachair a tha air ùrachadh leis a ’chumhachd glèidhte agus a tha na phrìomh neach-togail.

Thathas ag ràdh gu bheil an gavel mar ionnstramaid a bhios clachairean obrachail a ’cleachdadh gus na h-oiseanan iomarcach de chlachan garbh a bhriseadh gus am freagradh iad airson an neach-togail, ach leis a’ Chlachair tuairmeasach tha an gavel a ’seasamh airson feachd Miann a bu chòir a chleachdadh leis a ’ghaladar, no riaghailt de deas, gus claonaidhean agus bhìosa sealbhaichte a thoirt air falbh, gus am bi gach fear beatha den Chlachair faodaidh e bhith air a chumadh a-steach agus a bhith na chlach bheò, na luaithre foirfe, anns an teampall mu dheireadh den Fèin Trì. A chiad beatha, an rud anns am bi e na Phreantas, thathar ag ràdh gur e clach-oisinn a th ’ann, às am bi dùil gum bi sàr-structar de chorp corporra neo-bhàsmhor ag èirigh.

Tha am Preantas a ’cur an cèill gun tàinig e a-steach do Chlachaireachd gus ionnsachadh a bhith fo smachd dhìoghrasach agus leasaich e e fhèin ann an Clachaireachd. Is e dreuchd a chuid adhbhar. Thathas a ’faighneachd ciamar a dh’ aithnicheas e e fhèin a bhith no ciamar a dh ’fhaodadh e a bhith aithnichte mar Chlachair, agus tha e ag innse gun dèan e e le cuid de shoidhnichean, comharra, facal agus puingean foirfe an t-slighe a-steach.

Tha na soidhnichean, tha e ag ràdh deas ceàrnan, còmhnardan agus ceart-cheàrnach, a dh ’fheumas a bhith co-shìnte. Tha na soidhnichean sin a ’ciallachadh barrachd air mar a nì e ceum no grèim air a làmhan no seasamh a chuirp.

Tha deas tha ceàrnan a ’ciallachadh squaring of his faireachdainn (aon loidhne) le a Miann (an loidhne eile) anns a h-uile gnìomh.

Tha na còmhnardan a ’ciallachadh cothromachadh co-ionann aig a chuid faireachdainn agus de a chuid Miann.

Tha na ceart-cheàrnach a ’ciallachadh gu bheil a chuid faireachdainn agus Miann air an togail gu dìreach bho ìosal.

Is e grèim a th ’anns an tòcan. Tha e a ’ciallachadh gum feum e grèim a chumail air faireachdainn agus a Miann le greim làidir, agus tha e cuideachd a ’ciallachadh sin faireachdainn agus Miann bu chòir dha a bhith a ’greimeachadh air a chèile aig an aon ìre agus a’ dearbhadh a chèile.

Is e facal am fear a thathas a ’cleachdadh anns a’ cheum Preantasachd, agus is e a samhla. Bidh loidhnichean a ’dèanamh litrichean, agus litrichean mar fhacal. Tha feum air ceithir litrichean gus am Facal a dhèanamh. Chan urrainn don Phreantas ach aon litir a thoirt seachad, is e A an litir sin agus tha i air a dèanamh de dhà loidhne, faireachdainn agus Miann. Lorgar am Facal leis an Royal Arch Mason.

Is e ceithir puingean foirfe slighe a-steach a ’Phreantas. Is iadsan na ceithir càirdinealan buadhan: tha stuamachd mar as àbhaist fèin-chuingealachadh no smachd air impidhean dìoghrasach neach agus goil; tha fortan a ’ciallachadh misneach seasmhach, foighidinn agus seasmhachd às aonais eagal de chunnart; tha stuamachd a ’ciallachadh sgil in deas smaoineachadh agus ann an coileanadh deas gnìomh; agus ceartas tha eòlas air an còirichean de thu fhèin agus de dhaoine eile, agus ann an smaoineachadh agus ag obair a rèir an eòlais sin.

Bidh an tagraiche ag ionnsachadh mu na seudan. Tha sia seudan ann, trì gluasadach, is iad sin an luaithre garbh, an luaithre foirfe, agus am bòrd trestle. Is e an luaithre garbh an samhla den chorp corporra gnàthach, neo-iomlan; is e an ashler foirfe an samhla den chorp corporra às deidh dha a bhith air a dhèanamh gu foirfe, agus an trestle-board an samhla De na seòrsa anail, air a bheil dealbhadh an togalaich air a tharraing. Canar gluasadach ris na trì seudan sin oir thèid iad às an dèidh gach fear beatha no air an giùlan bho beatha gu beatha. Is e na seudan do-ghluasadach an ceàrnag, an ìre agus am pluma. Tha a ’cheàrnag a’ samhlachadh Miann, an ìre faireachdainn agus plumaich pàtran na bodhaig foirfe a tha air an seòrsa anail. Canar na trì sin ris nach gabh gluasad, oir tha iad den Fèin Trì agus na bàsaich.

Tha a ’Chiad Cheum, an Preantasan Entered, a’ buntainn ri bhith a ’tòiseachadh leis fhèin mar Doras of faireachdainn-agus-Miann. Tha seo air a dhèanamh air an làr ìseal de theampall Sholaimh, is e sin, anns an sgìre pelvic. Bidh am Preantas ag ullachadh e fhèin na chridhe, an uairsin tha e deiseil airson a thòiseachadh le bhith air a sgaradh bhon àm a dh ’fhalbh. Às deidh dha siubhal, chaidh a thoirt gu Sgòthan, air beagan fiosrachaidh fhaighinn mu na trì Solais as motha tro na trì solais as lugha, fhuair e a h-aparan geal, tha e air aodach a-rithist agus tha e air an rionnag eagallach fhaicinn, tha e a ’faighinn innealan obrach Preantasan Clàraichte agus an uairsin a’ dèanamh dearbhaidhean sònraichte. A h-uile gin de na ìomhaighean agus bidh deas-ghnàthan an dùil buaidh a thoirt air dè a bu chòir a dhèanamh leis miannan agus cleachdadh a mhiann-inntinn, faireachdainn-inntinn, agus bodhaig-inntinn ann an giùlan a dh ’ionnsaigh fhèin, a bhràithrean, agus a chuid Dia.

Dlighe-sgrìobhaidh 1980 le The Word Foundation, Inc.