SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDIL XI

A ’CHÒIR MHÒR

Earrann 3

An dòigh smaoineachaidh. Fìrinn agus fìrinn mar bhunait adhartais. Feumalachdan corporra, inntinn, inntinn. Atharrachaidhean anns a ’chorp a thaobh ath-nuadhachadh.

An dàrna fear de na trì dòighean air an t-slighe mhòr, Slighe na smaoineachadh, a ’tòiseachadh nuair a bhios an duine air an gamut a ruith agus troimhe tlachd agus pian, nuair a doer air ruighinn an saturation phuing of eòlasan, agus nuair a nì an duine rannsachadh air na h-adhbharan airson gnìomh agus dìth gnìomh daonna, a-steach don adhbhar de bhith beò, de shlàinte agus galar, beairteas agus bochdainn, buadhan agus sùgh, beatha agus bhàs. Bidh e an uairsin a ’faighinn a-mach àm ri teachd ann an oidhirp dhaoine. Ged a bhios a h-uile duine a ’faireachdainn mì-thoileachas agus fois, agus ged a thig eu-dòchas agus sgìos agus dìmeas aig amannan, chan e na stàitean sin a tha a’ ciallachadh leis an lorg sin.

Chaidh an lorg Vanity, fhalamhachadh na beatha, an lorg nach eil duine seilbh is fhiach fhad ‘s a tha e, na shealladh inntinn agus air a dhèanamh nuair a ruigeas an duine an sùghaidh phuing de dhuine eòlasan. Tha Miann De na doer nach urrainn a-riamh a bhith riaraichte le rudan corporra; ach faodar a ghiorrachadh agus a surfadh leis eòlasan dhiubh, gus am bi faireachdainn chan urrainn dhaibh dad a bharrachd fhaighinn a-mach eòlasan. Fhathast, faireachdainn-agus-Miann nach eil riaraichte agus a ’leantainn ort a’ draibheadh ​​an bodhaig-inntinn thairis air an raon de rudan a dh ’fhaodadh a bhith riaraichte. An uairsin tha an bodhaig-inntinn, fhathast air a stiùireadh le Miann, a ’dèanamh an lorg don doer de theachdachd oidhirp dhaoine.

Le fras den taobh a-staigh Sgòthan tha an duine a ’faicinn an saoghal mar whirligig. Tha e a ’faicinn gu bheil na nithean agus na suidheachaidhean a tha aig fir Miann tionndadh; gu bheil iad air nochdadh agus air a dhol à sealladh dha iomadh uair. Tha e a ’faicinn gur e dèideagan a th’ anns na rudan sin a bhios a ’tàladh dhaoine agus a’ cumail an aire agus na h-ùidhean annta beatha. aon seata de dhèideagan a ’toirt àite do neach eile. Tha na dèideagan, ged a tha coltas gun àireamh orra, ann am beagan seòrsa agus pàtrain. Bidh iad a ’tilleadh gun stad agus tha coltas ùr orra nuair a thig iad. Tha an seòrsa tha gnè agus a ceithir Miann seanalairean, biadh, seilbhean, fame, agus cumhachd. Bidh iad as t-earrach faireachdainn-agus-Miann, nach eil riaraichte a-riamh. Le sin faireachdainn-agus-Miann an t-atharrachadh adhbhrachadh agus an whirligig a chumail a ’dol, na dèideagan a dhèanamh, gluasad agus dath a thoirt dhaibh agus an sgrios. Bidh seo a ’dol air adhart gus faireachdainn agus Miann bidh gach fear a ’sireadh a chèile ann fhèin. Bidh an whirligig a ’stad.

Leis an lorg a-mach, tha na caistealan, dùin-prìosain, raointean-cluiche agus bùithtean-obrach an t-saoghail a ’dol às agus a’ dol à sealladh, cho fad 'sa thèid luach, tàladh no dì-meas air adhart.

Aig a ’cheann thall lorg teachd-a-steach gach oidhirp agus staid fhalamhachadh a leanas, tha e aig a’ cheann thall a ’toirt air an duine a bhith a’ ceasnachadh cò e agus a bhith a ’sgrùdadh na fosadh a th’ ann airson a bhith a-mach às an fhalamhachadh. Ro a 'cluinntinn no a ’leughadh no flash bhon taobh a-staigh, thig e mothachail gu bheil dòigh ann, agus esan miannan a lorg. Tha seo sònraichte tuigse agus roghainn. Tha e a ’faighinn a-mach gu bheil mòran rudan ri dhèanamh agus mòran rudan nach fheumar a dhèanamh, mus urrainn dha an t-slighe a lorg. Bidh an sùghaidh a ’dol à sealladh nuair a tha miann ann airson an t-slighe ùr, an fhìor dhòigh a tha nas fhaide air falbh, tachartasan daonna a chaidh seachad. Singleness de mhiann, agus adhbhar gus lorg agus coiseachd air an fhìor shlighe, tòisich air an faireachdainn-inntinn agus am miann-inntinn, mus cleachdar mòran, agus bheir iad sin barrachd Sgòthan De na fàisneis.

Anns an duine àbhaisteach, faireachdainnean, air tòiseachadh le nàdar, buaidh miannan; iad sin èigneachadh ceartas, a thòisicheas adhbhar, agus bidh sin ag ath-fhreagairt gu faireachdainn. Mar sin tha na cuairtean a ’leantainn le fulangach agus smaoineachadh gnìomhach. Ach a thaobh fear a miannan a leantainn a chuid fiosaiche, bho bheil an Sgòthan thig, tha a ’chuairt air a thionndadh air ais. Tha an faireachdainnean nach eil air an tòiseachadh le nàdar bhon taobh a-muigh, ach an miannan air an tòiseachadh le ceartas ag obair air faireachdainn bhon taobh a-staigh. Uime sin, tha an Sgòthan a tha a ' fèineachd a ’cur gu ceartas a ’riaghladh na miannan a tha ag adhbhrachadh an faireachdainnean tagradh a dhèanamh adhbhar; gus am bi an miannan tha barrachd fulangach agus an faireachdainnean nas gnìomhaiche na ann an ruith na daonnaS an Iar- An uairsin adhbhar a ’dol gu I-ness airson Sgòthan agus I-ness adhbharan fèineachd a chuir a-steach Sgòthan gu ceartas. Agus mar sin tha na cuairtean a ’leantainn. Is e seo an riaghaltas bhon taobh a-staigh, an àite an riaghaltas às an aonais a bhios a ’faighinn le ruith na daonna, (Fig. IV-B).

Bidh an duine an uair sin a’ fuireach agus ag obair leis an t -Solas bhon taobh a-staigh. Chan fhaigh e an Solas sin, a tha na Sholas dìreach bhon neach-eòlais aige , gu leantainneach, ach a-mhàin ann am frasan agus mar fhreagairt dha na h-oidhirpean aige fhèin. Às deidh dha na riatanasan riatanach a choileanadh, gheibh e, mu dheireadh, soillseachadh agus rè sin, gheibh e a-mach gu bheil e air an t-Slighe.

Tha an ùine bhon àm a lorgas duine an toiseach cho dìomhain ’s a tha oidhirp dhaoine airson rudan an t-saoghail chun na h-ùine a thèid e a-steach don t-Slighe, a’ faicinn mòran atharrachaidhean na àrainneachd, na dhreuchd, na cheanglaichean, na bheatha a-staigh agus na chorp corporra. Tha an ùine a’ còmhdach na h -ùine a bheir e gus trì-deug bitheagan gealaich a shàbhaladh a tha air fàs mar aon, agus airson gun ruig e ganglion a’ choccyge airson togail na drochaid. Is dòcha gum feum mòran ath-bheòthachaidhean a bhith aig an neach-dèanaidh às deidh don roghainn a bhith air a dhèanamh aon uair.

Faodaidh duine a bhith ann an àrainneachd sam bith nuair a nì e an lorg mòr. Faodaidh e a bhith ann am baile mòr, baile beag, baile beag no àite uaigneach; faodaidh e a bhith an sàs ann an dreuchd sam bith, faodaidh e a bhith na bhùidsear muice, na gheàrd prìosain no na neach-poileataigs pàrtaidh; faodaidh a h-uile seòrsa luchd-eòlais, companach agus caraidean a bhith aige; faodaidh ceanglaichean a theaghlaich a bhith dlùth no sgaoilte; agus faodaidh a sheilbh a bhith mòr no beag. Atharraichidh seo uile; ach chan ann le oidhirp fòirneartach air a thaobh. Chan eil sin a’ ciallachadh gum bu chòir dha a bhith neo-chùramach mu na dleastanasan a tha na ceanglaichean sin a’ cur air, ach tha e a’ ciallachadh nach bu chòir dha a bhith ceangailte ri chèile le bhith dèidheil no mì-thoilichte.

aonna tha timcheall air, aige obair agus atharraichidh a cheangal gu nàdarra, mar a chuid smaoineachadh atharrachaidhean, às deidh dha an roghainn a dhèanamh. Chan eil e an urra ris a bhith a ’co-dhùnadh airson atharrachaidhean agus gluasad le oidhirpean fhèin a-mach às na suidheachaidhean a th’ ann an-dràsta. Feumaidh e feitheamh, feitheamh gus cothroman airson atharrachadh gan taisbeanadh fhèin. Cha bu chòir dha a dhèanamh cothroman. Tha e a ’fuireach ann an àrainneachd shònraichte agus tha e air a chumail leis na diofar cheanglaichean de agus dleastanasan gu sgìre, nàisean, cinneadh, càirdeas, teaghlach, pòsadh, suidheachadh agus seilbhean, oir tha a adhbhar. Chan urrainnear ceanglaichean a bhriseadh; feumaidh iad a bhith air an caitheamh air falbh no feumaidh iad tuiteam air falbh. Eadhon seilbhean cha bu chòir a dhèanamh air falbh leis gus faighinn cuidhteas iad; tha fear aca airson a adhbhar; tha iad a ’ciallachadh dleastanasan agus earbsa agus feumaidh fear freagairt air an son agus air a stiùbhardachd. Bidh iad, cuideachd, a ’dol à sealladh gu nàdarra ma tha iad san t-slighe air adhart. Chan eil comharra sam bith anns na suidheachaidhean a-muigh sin, gun slat-tomhais sam faod an saoghal eadar-dhealachadh bho ruith daonna fear a rinn an lorg mòr agus a rinn roghainn airson taobh a-staigh beatha.

Mar a bhios e a’ dol air adhart le bhith a’ smaoineachadh agus le bhith a’ stiùireadh a bheatha , atharraichidh a chorp agus mean air mhean leigidh e dheth a dhreuchd bhon t-saoghal, gu neo-shoilleir agus gun aire sam bith a tharraing.

Ged nach eil inbhe ann an rudan a-muigh, anns an t-sealladh-tìre anns a bheil e a’ fuireach, tha inbhean ann ris am feum e a bhith air ruighinn na nàdar inntinn , na shuidheachadh inntinn agus na ghnìomhachdan agus na choltas corporra mus urrainn dha a dhol a-steach don t-Slighe Mhòr.

Bidh na h-ìrean tro am bi neach a’ dol mus ruig e an ìre inntinn airson a dhol a-steach don t-Slighe ag atharrachadh le diofar dhaoine, ach tha an ìre seo a dh’ fheumas a h-uile duine a ruighinn cha mhòr an aon rud dha na h-uile. Feumaidh onair agus fìrinneachd a bhith mar bhunait air a charactar . Feumaidh a fhaireachdainn - agus a mhiann - gun teagamh a bhith a’ faicinn rudan mar a tha iad, air neo cuiridh roghainnean agus claon-bhreithean às a chèile agus bheir iad air seachran e.

Is e an ìre àbhaisteach airson a nàdar inntinn gu bheil faireachdainn - agus - miann ag aontachadh gus an t-Slighe Mhòr fhaighinn, os cionn a h-uile càil. Mar as trice chan eil faireachdainn - agus - miann ag aontachadh; mus bi iad ag aontachadh feumaidh e a dhol air slighe fhada, agus tachraidh mòran rudan dha.

Nuair a lorg e e miannan a choimhead airson an Sgòthan taobh a-staigh, sguir an sùghaidh. Is e aon rud a th ’ann a bhith cloyed agus a bhith a’ roghnachadh faighinn a-mach às an t-saoghal, a bhith saor bhuaithe gus nach bi tagradh sam bith ann. Tha an saturation na saturation leis an t-saoghal, le a-muigh beatha agus tiodhlacan is goireasan, tinneas cruinne. Bidh e a ’tachdadh na cloyed faireachdainnean agus miannan. Nuair a thèid an tionndadh a dh ’ionnsaigh taobh a-staigh beatha rìoghachdan ùra de eòlas air am fosgladh agus nithean ùra rim faighinn. An cloyed faireachdainnean agus miannan a-steach do na rìoghachdan ùra agus mar a lorgas iad rudan an sin sguir an sùghaidh.

Cha robh na faireachdainnean agus na miannan air faighinn thairis air na seann rudan a bha gan cumail. Tha iad fhathast nan tràillean aig nàdar nuair a dh’fhalbhas iad bhuaithe agus a thionndaidheas iad gu beatha a-staigh ; tha iad nan tràillean, ged a tha iad nan tràillean a tha ag iarraidh an saorsa.

Tha tarraingean ùra is tarraingean ùra aig na seann rudan; tarraingean ùra leis nach deach faighinn thairis air na seann rudan, agus tarraingean ùra leis gu bheilear a’ coimhead air rudan bho shealladh ùr . Tha an dà tharraing seo mòr, nas motha na bhiodh iad le duine àbhaisteach. Roimhe seo chaidh e còmhla riutha agus a-nis tha e gan sabaid; a-nis tha tarraing nàdair air a chùlaibh agus tro na rudan aige nas làidire, oir faodaidh nàdar a-nis barrachd Solais fhaighinn na bhon duine àbhaisteach. Mar sin, nuair a bhios neach a’ sireadh na Slighe agus a’ cruinneachadh beagan Solais, tha e buailteach ceumannan ceàrr a dhèanamh. Ge bith dè cho tric ’s a dh’ fhailicheas e, ma chumas e air adhart leis na h-oidhirpean aige airson beatha a-staigh , thèid e air adhart.

Tha an inbhe inntinn a ’feumachdainn, san dàrna àite, teisteanasan moralta sònraichte. An taobh moralta den inntinn aige nàdar gu dearbh tha e co-cheangailte ris an ceartas den phàirt inntinn, an neach-smaoineachaidh. Beannachd, droch-rùn, rancor, fuath, farmad, feirg, dìoghaltas; eud, meannachd, sanntach, aimhleas, aimhleas, gruaim, eas-urram, mì-thoileachas, eagal, feumaidh cowardice, voluptuousness agus an-iochd a bhith nan coigrich dha. Feumaidh e a bhith air fàs sgapte gus nach e an luchd-tadhail àbhaisteach aige, no corra uair no a bhios a ’tighinn air ais gu cunbhalach. Tha e a ’ciallachadh ma thig iad faisg air nach eil fàilte orra oir dh’ fhàs e gu bhith a ’conaltradh riutha. Chan eil iad a-nis nàdarrach dha, chan eil àite ann dhaibh oir tha e air a thoirt thairis le cumhachd a thig bhon dòigh-beatha ùr aige. Tha e caiseil, càirdeil, coibhneil, gaisgeil, meadhanach agus làidir.

Tha an ìre inntinn ag iarraidh, san treas àite, còmhla ri seo uile, mìnead faireachdainn . Tha e cuideachd ag iarraidh, san ceathramh àite, nach tèid cumhachdan inntinn agus taobh nas mìne nan ceithir mothachaidhean a chleachdadh agus ged a tha neach mothachail air beachdan astral nach eil buaidh aca air.

Feumaidh an ìre inntinn a bhith air a ruighinn mus urrainn dha a dhol a-steach Tha an t-Slighe a ’buntainn ri inntinn càileachd, beachd inntinn agus seata inntinn, bidh seo uile a ’nochdadh ann an seòrsa sònraichte de smaoineachadh a bheir a-mach na h-inbhean inntinn agus corporra. A inntinn càileachd feumaidh a bhith mar sin eas-onair agus tha neo-fhìreantachd toibheumach dha. Mealladh, siorruidheachd, moit, Vanity agus feumaidh arrogance a bhith nan coigrich. Feumaidh e a bhith onarach leis fhèin, fèin-chuingealaichte, fèin-chumanta agus modhail withal. Tha a chuid beachd inntinn feumaidh e càirdeas a thaisbeanadh san fharsaingeachd, is e sin, aithneachadh gu bheil e na phàirt co-cheangailte den iomlan; deònach a bhith a ’coileanadh a chuid dleastanasan le toileachas ma tha iad a ’buntainn ris an t-Slighe agus le deòin ma tha iad a’ buntainn ri rudan eile; diongmhaltas freagairt a thoirt dha ceartas; agus urram dha agus dealas airson faighinn Sgòthan De na fàisneisS an Iar- E seata inntinn feumaidh a bhith airson aon phuing a-mhàin agus is e sin, a bhith air an t-Slighe.

Is e an inbhe airson a ’chuirp gu bheil e air na germs de thrì mìosan deug gealaich a ghleidheadh. Neart àbhaisteach chùis chan urrainn dha a germ gealaich fada a bharrachd air aon mhìos. Gus trì-deug a ghleidheadh ​​feumar structar nearbhach ùr, sònraichte, nas grinne, ceithir-fhillte a fhàs taobh a-staigh na seann. Aig gin ùine fhad ‘s a bhios an structar ùr seo a’ fàs dh ’fhaodadh e a bhith air a bhriseadh sìos. Malice agus mì-thoileachas meallta, deòir rancor, fuath fuath, farmad rosg, eud, sanntach agus salaciousness ithe a-steach, feirg ag ithe, cùmhnantan vindictiveness, bidh meanness a ’tiormachadh, fretfulness agus restlessness mì-chinnteach, sullenness stifles, gruaim deadens, bidh eu-dòchas a ’caitheamh air falbh, eagal bidh pairilis, crìonadh mairt-mhara, sgudal voluptuousness, ceadachd a ’bogachadh, losgadh lust, cruaidh-chàs a’ briseadh an structar nearbhach as grinne, agus tha ingratitude a ’dùnadh far an Sgòthan agus a ’fàgail aon a-steach aineolas de a chuid càirdeas a dh 'ionnsaidh Fèin Trì agus gu daonnachd.

Feumaidh a’ bhodhaig a bhith fallain agus làidir. Nì biadh sam bith an gnothach ma bheir e seachad na tha a dhìth air a’ bhodhaig airson slàinte. Cha bu chòir biadh a bhith na fhasan agus chan eil mòran no dad aige ri dhèanamh ris an amas, is e sin, gleidheadh ​​nan trì-deug luchd-solais, ach a-mhàin gum bu chòir do dhuine a bhith measarra agus nach bu chòir dha cus no ro bheag ithe. Feumaidh deochan, ge bith dè a th’ annta, a bhith saor bho dheoch làidir. Chan fhaod a’ bhodhaig cus cadal , no ro bheag. Chan fhaodar a dhroch-chleachdadh le trasgadh, mì-chofhurtachd no seòrsachan eile de dh’asceticism. Cha toir cràdh na feòla duine sam bith gu no faisg air an t-Slighe Mhòr. Feumar a’ bhodhaig a chumail fallain agus làidir, agus is e a h-uile rud a tha riatanach airson seo a bhith beò gu cunbhalach de bheatha shìmplidh, mheasarra agus ghlan . Chan fhaodar a’ bhodhaig a riaghladh bhon taobh a-muigh le nàdar , ach bhon taobh a-staigh le smaoineachadh.

Rè na smaoineachaidh , na beatha agus an strì, is e sin an ullachadh sònraichte airson a dhol a-steach don t-Slighe Mhòr, bidh atharrachaidhean sònraichte a’ dol air a’ bhodhaig. Bidh fàireag an thymus gnìomhach agus ag obair leis an thyroid. Bidh an gut nas lugha de shèideadair. Bidh an stamag, an duodenum, an jejunum, an ileum agus an colon a’ fàs nas giorra agus nas lugha. Rè cuairtean nam bitheagan gealaich sa bhodhaig, bidh na sruthan nearbhach air an riaghladh leis na bitheagan gealaich agus air an neartachadh mean air mhean, gus am bi structar nearbhach ùr is a-staigh a’ fàs suas. Bidh nearbhan neo-thoileach an t-siostam cnàmhaidh a’ tòiseachadh a’ cruthachadh structar a bhios mu dheireadh coltach ri structar an t-siostam nearbhach shaor-thoileach.

Tha fad ùine tha e a ’toirt a-mach bho bhith a’ faighinn a-mach gu bheil an saoghal air a bhith na chrith airson grunn bhliadhnaichean agus tha e na bhriseadh dùil a-riamh, a bhith a ’dol a-steach air an t-Slighe, ag atharrachadh le daonna. Às deidh an lorg agus an roghainn airson taobh a-staigh beatha mar as trice tha seasmhach adhartas, airson a ùine. An uairsin an saoghal, a tha nàdar, a ’cleachdadh a shlaodadh gu h-èifeachdach, seach gu bheil cuid de na smuaintean nach deach a chothromachadh leis an duine, cobhair nàdar nuair a bhios na cuairtean aca buailteach taobh a-muigh. Dh ’fhaodadh an duine a bhith a’ dì-mhisneachadh agus faodaidh e tuiteam air ais dhan t-saoghal. Nuair a tha e tinn a-rithist air an t-saoghal, bidh e a ’coimhead a-rithist airson faighinn a-steach beatha.

nuair bhàs air eadar-theachd a dhèanamh eadar na lèintean aige, tha e air ath-bhreith le claonadh gus aithne a thoirt do theachdachd taobh a-muigh beatha. Bidh e aig cuid ùine ann an sin no san ath fhear beatha dèan an lorg a-rithist, agus cha bhuail e e mar rud neònach; nì e an roghainn agus feuchaidh e ri ruighinn chun t-Slighe agus is dòcha nach fàillig e a-rithist. Ann an dòigh ùr beatha tha e nàdarra dha sin fhaicinn beatha falamh; nuair a bhios an ùine thig e a-rithist nì e roghainn airson an rathad a bheir gu The Way. Aon uair ‘s gu bheil aon air an lorg a dhèanamh agus air an roghainn a dhèanamh, thèid a stiùireadh a dh’ ionnsaigh The Way, eadhon ged nach dèan e an lorg a-rithist. Chan urrainn fàilligeadh fàiligeadh, cha chuir iad dàil ach ann a bhith a ’lorg an t-Slighe. Is e tachartasan a th ’ann am fàiligeadh, agus uaireannan tha iad do-sheachanta air sgàth an àm a dh’ fhalbh smuaintean; gu tric tha iad nam beannachdan fo chasaid agus chan urrainn dhaibh fear a tha dìorrasach a bhith a ’strì airson an t-Slighe a chumail air ais, às deidh dha a roghainn a dhèanamh aon uair.

Le bhith a-nis ann an neach-giùlan solais, is e sin, a germ gealaich a-steach a bheir còmhla germs an ath dhusan mìos agus a tha a-nis air tòiseachadh a ’fàs, bidh an duine mu dheireadh a’ dol a-steach don t-Slighe nuair a dh ’fhosglas an neach-solais an ròn agus a thèid e a-steach don fhilament, (Fig. VI-C, D).

Dlighe-sgrìobhaidh 1974 le The Word Foundation, Inc.