The Word Foundation

SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDEIL X.

DIA AGUS NA CREIDEAMHAN

Earrann 3

Feartan daonna Dhè. Eòlas air Dia. Na nithean agus na h-ùidhean aige. Dàimhean Dhè. An còd moralta. Flattery. Mar a chailleas Dia an cumhachd. Dè as urrainn do Dhia a dhèanamh airson a luchd-adhraidh; dè nach urrainn dha a dhèanamh. Às deidh bàs. Neo-chreidmhich. Ùrnaigh.

Tha feartan de a Dia gu tur daonna. Chan eil feartan rud nach eil aig duine. Tha an riarachadh aige daonna. Is dòcha gu bheil na cumhachdan aige àrd-chumhachdach, seach gu bheil iad nan cruinneachadh de na cumhachdan a thug mòran de luchd-adhraidh agus leis gu bheil cumhachd aige eileamaideach nàdar cho fad ‘s a tha e a’ dèanamh suas a chorp. A. Dia aig nach eil slàinte no galar agus gun bodhaig miannan. Tha e a ’faireachdainn tlachd no àmhghar bhon dòigh anns an robh a luchd-adhraidh, eile daonna agus eile Gods, dèilig ris. He miannan tlachd bhon taisbeanadh agus mar thoradh air sin aithne air an feartan agus cumhachdan leis a bheil e air a bhuileachadh. Cuid Gods tha iad claoidhte, dìoghaltasach, farmadach agus tha iad toilichte nuair a bhios na daoine aca gan taisbeanadh gu soirbheachail feartan. Chan eil gin dhiubh gu tur dìreach, ceart no gràdhach, no tha e foirfe, uile-chumhachdach no am Math mu dheireadh. Chan eil ro-shealladh aig gin dhiubh, gu ìre nas motha na an daonna aig a bheil aoradh dha. Chan eil gin dhiubh gun chrìoch ùine, ged a tha cuid air a bhith beò tro mhìltean bhliadhnaichean fo ainmean beagan eadar-dhealaichte mar an Gods de dhiofar dhaoine. Anns a chreideas agus anns na dearbhaidhean aige tha gach Dia dùrachdach. Chan eil eòlas aig gin dhiubh no chan eil fios aige gu bheil e aineolach. Tha gach fear a ’creidsinn gu bheil cumhachd àrd aige, nuair a thèid a leithid a chreidsinn dha leis an luchd-adhraidh aige.

Na nithean, ùidhean agus adhbharan de a Dia tha cùisean daonna. Bidh e a ’toirt suidheachadh na talmhainn mar a lorgas e iad. Cha bhith e a ’cruthachadh ùirean ùra, mòr-thìrean ùra, rèisean ùra. Tha e a ’fàgail seo gu duine, aig a bheil tùsachd agus mac-meanmna nas motha na gin Dia. Tha Dia mar sin tha ùidh aige ann an cùisean daonna airson a bhith a ’meudachadh na àireamhan de a luchd-adhraidh agus an dealas agus a bhith a ’faighinn dìoghras ann a bhith ag obair airson a chumhachd agus a ghlòir.

Gods dàimh a bhith agad ri Eòlasan, le eile Gods, le nàdar agus le fir. Tha Dia a ’faighinn a bhuadhan inntinn bho mhòran de daoine a rinn, pàirt de na feumalachdan foghlaim aige air a lìonadh leis gu bheil an eintiteas toinnte seo ann. Tha Eòlas-inntinn sam bith gu mòr nas fheàrr na an fheadhainn as cumhachdaiche den Gods a tha air a bhith no a-riamh comasach. Tha moran ann Eòlasan dàimh a bhith agad ri Dia. Is e an ceangal an Sgòthan den Eadar-ghuidhe a chuir an daonna anns na smuaintean de adhradh a tha a ’toirt taic don Dia, leis gu bheil airgead mòran de luchd-tasgaidh beaga a’ dèanamh suas maoin agus cumhachd banca mòr. Tha an Eòlasan stiùir an Dia ann an cuid de shuidheachaidhean. Cha bhith iad a ’cruthachadh Dia, bidh fir a’ dèanamh sin. Cha toir iad dha a chuid caractar, bidh fir a ’dèanamh sin. Cha bhith iad a ’giorrachadh no a’ leudachadh a chuid beatha, bidh fir a ’dèanamh sin.

Bidh Riaghladh Triune Selves ga chleachdadh ann an taobh a-muigh smuaintean agus a ’coileanadh Fàil mar a chaidh a dhearbhadh leis an fheadhainn ris an tig e. Bidh iad a ’toirt cumhachd no bacadh air a Dia airson deuchainn shònraichte adhbhar. Mar sin aon dynastic agus cràbhach Dia faodar cuideachadh le bhith a ’faighinn thairis air fear eile, no cogadh Dia, deiseil airson dùthchannan iomlan ithe, a bhith air a chuingealachadh anns a ’chonnsachadh a rinn na daoine aige. A. Dia tha cead aige a dhol agus air a chuideachadh a dhol cho fada ris an Fàil de na ceadan sin air a bheil buaidh. Tha Triune Selves a ’faicinn dha nach eil an còd moralta, a tha aig a h-uile siostam adhraidh, a’ dol an aghaidh feumalachdan nan daoine, agus gu bheil rudeigin ann a chuidicheas ann am foghlam daoine a rinn. Chan eil na Triune Selves a ’toirt seachad, agus chan eil an Dia thoir seachad e; bheir fir e. Tha an Dia chan eil cùram gu sònraichte mun chòd moralta. Tha ùidh aig na Triune Selves ann am foghlam na daoine a rinn, a tha chan e a-mhàin neo-riaghailteach ach a tha na aghaidh Dia, oir bheir e air falbh bhuaithe e. Chan eil fios aige mu Triune Selves no de Eòlasan. Is e a h-uile dad a tha e a ’faireachdainn a thaobh seo gu bheil e uaireannan air a sgrùdadh, agus an uairsin e eagal.

Dàimhean na Gods of creideamhan gu fear eile Gods a 'dèanamh suas an fheadhainn le fìor-ghlan eileamaideach diathan agus an fheadhainn le Gods de chuid eile creideamhan agus an fheadhainn aig Gods nach eil Gods of creideamhan. Mac an duine nach eil fios agad mu dheidhinn agus nach tig thu an conaltradh ris an diathan de na ceithir eileamaidean. Tha iad sin diathan chan eil iad follaiseach don duine. Ma tha daonna aoradh teine ​​Dia no Dia uisge tha e na Dhia air a chruthachadh agus a ’faighinn taic bhuapa smaoineachadh, chan e fìor-ghlan eileamaideach. Tha Gods a tha a ' daonna tha adhradh ann an conaltradh ris an eileamaideach diathan oir, ged nach eil iad ga fhaicinn, tha an cuid Gods tha anns an eileamaidean. Tha eileamaidean tha an suidheachadh aca. Tha iad ann a bhith anns an eileamaidean agus mar sin tha iad ann an conaltradh leis an eileamaideach diathan. Tha eileamaidean riatanach don Gods of creideamhan. Às an aonais cha b ’urrainn dhaibh sin a bhith ann. Ach tha an eileamaideach diathan nach eil air am foillseachadh don Gods of creideamhan, ged a bheir iad taic dhaibh. An ceangal a th ’aig Dia creideamh ris an fhìor-ghlan eileamaideach diathan tha e coltach ri beathach ri èadhar no iasg ri uisge. Na h-uile Gods of creideamhan tha iad air an Talamh Mòr Spirit, is e sin, anns an eileamaideach de raon na talmhainn; ach chan eil iad ann an conaltradh dìreach ris. Bidh iad ga ruighinn agus tha buaidh aca tron eileamaidean De na Sgòthan, a ' beatha, a ' foirm no na saoghal corporra. Tha an Gods De na creideamhan de amannan eachdraidheil, ge-tà, bha no tha iad ann an conaltradh dìreach ris an Talamh Spirit a-mhàin, is e sin, le eileamaid saoghal corporra an duine, no gu neo-dhìreach troimhe eileamaidean de na ceithir plèanaichean den t-saoghal chorporra. Air sgàth an ceangal le eileamaid dìreach diathan a ' Gods of creideamhan Tha iad comasach air uireasbhuidhean fiosaigeach mar dealanach, stoirmean, tuiltean agus crithean-talmhainn, fogharan math agus gort, seilbhean agus bochdainn, agus air dhòigh eile gus fàbhar no eas-urram a nochdadh do dhaoine. A bharrachd air an sin tha an luchd-adhraidh a ’ceangal an Dia aca nàdar, tha iad ga adhradh mar bhith neo-àbhaisteach, agus mar sin a ’dol an sàs ann an ùrnaigh agus adhradh cumanta.

An dàimh leis an Gods de chuid eile creideamhan tha iad càirdeil no nàimhdeil a rèir nan nithean a tha an Gods an tòir. Tha na dàimhean gu ìre mhòr inimical, bhon a Gods of creideamhan ag iarraidh na h-aon rudan bho na h-aon daoine, adhradh le “bodhaig, inntinn agus anam. ” Tha cuirp na Gods bi annta aonadan a tha air a bhith nan compositor aonadan ann an cuirp dhaoine, agus eile aonadan a tha air a dhol seachad cho saor no cho neo-ghluasadach aonadan tro chuirp dhaoine. An-asgaidh agus neo-ghluasadach aonadan faodaidh iad a dhol seachad bho chorp aon Dia a-steach do chorp Dhè eile, ach an neach-dèanamh aonadan na dèan seo, mura h-eil an duine dham buineadh iad aig a chorp beatha air an adhradh aige atharrachadh gu adhradh an Dia eile. An t-aon rud chùis mar sin dh ’fhaodadh seo a bhith mar phàirt de dhreach corporra grunn Gods. Bhon dèanamh inntinn a thig thuca bhon luchd-adhraidh aca, Gods faighinn a faireachdainn agus cumhachd. Bidh seo ag atharrachadh mar an ceudna nuair a bhios an luchd-adhraidh ag atharrachadh bho aon Dia gu fear eile. Gods tha iad air leth. Cha bhith iad a ’briseadh sìos le chèile. An dàimh eadar an Gods of creideamhan na strì seasmhach, eudach agus borb. Mar sin thig an claonadh coitcheann a bhith ag iarraidh adhradh sònraichte, a dhuaiseachadh agus a chuir an gnìomh. Gods a ’toirt buaidh air a chèile dìreach troimhe daonna.

Eachdraidh eachdraidh creideamhan a ’sealltainn uime sin gu bheil an Dia tha cha mhòr a h-uile creideamh ag iarraidh adhradh mar Chruthaiche na cruinne agus mar a Phrìomh Riaghladair, a ’tagradh airson cumhachd cràbhach agus saoghalta a shagartan agus ag iarraidh gun tèid urram a thoirt dha anns a h-uile gnìomh de beatha. Tha geur-leanmhainn creideimh agus cogaidhean cràbhach nam feartan cumanta ann an eachdraidh.

Tha Gods of creideamhan tha dàimh aca cuideachd ri Gods nach eil Gods of creideamhan. Am measg an leithid Gods tha dynastic Gods, teaghlach mòr Gods, taigheadas Gods, airgead Gods, achadh, allt, coille, uisge is eile nàdar Gods. Tha an Dia cràbhach ag iarraidh a bhith aig ceann a ’chruinneachaidh seo agus mar as trice tha cead aige a bhith mar sin. Uaireannan chan eil eadhon sin gu leòr. An uairsin iad sin nas lugha diathan air am faicinn cuideachd mar nàimhdean, agus an daonna a tha gan aithneachadh gu bheil iad air an geur-leanmhainn agus air am peanasachadh.

Tha càirdeas De na Dia de a creideamh gu nàdar ann oir tha an eileamaidean of nàdar a ’dèanamh suas a chorp. Nuair a Dia de a creideamh air a chruthachadh, an smaoineachadh de na cruthadairean daonna aige a ’tarraing tro na tha air a nochdadh a-mach às an neo-riaghlaidh, an chùis tha sin a ’dèanamh suas corp na Dia. Is e seo cùl-raon eileamaideach chùis ris am bheil an Dia tha e càirdeach fhad ‘s a tha e ann. Chan eil an corp air a dhlùthadh gu solid chùis, ach tha e fhathast air na plèanaichean far an deach a chruthachadh. Tha an Dia mar sin an-còmhnaidh leis an neo-riaghlaidh agus leis an nochdadh eileamaidean.

Nature mar adhbharach, portal, foirm agus structar eileamaidean de theine, adhair, uisge agus talamh, foirmean bodhaig a Dia agus a ’toirt cumhachd dha. Tha seo a ’toirt a-steach cumhachd thairis orra sin eileamaidean. Mar sin is urrainn dha na h-uinneanan a tha air am faicinn mar chorporra gnìomhach a thoirt gu buil nàdar. Chan urrainn dha a bhith ag obair gu neo-riaghlaidh ged a tha e a ’tarraing cumhachd bhuaithe. Ach a h-uile càil bho spreadhadh bholcànothan agus mòr-thìrean gu tuiteam sneachda, bho bhith a ’fàs mheasan gu gaiseadh an fhàsmhorachd gu lèir, bho bhreith bheathaichean gu an sgrios, a h-uile càil a tha a’ dèanamh suidheachadh beatha dhaoine, a Dia faodaidh toradh a thoirt seachad air sgàth a chuid càirdeas gu nàdar. Chan eil crìochan ann ris na dh ’fhaodadh e a dhèanamh nàdarmar a tha nàdar; ach tha e fo ùmhlachd dà chuingealachadh. Tha e cuibhrichte leis an smuaintean of daonna agus leis an planaichean De na Eòlasan agus na Triune Selves a bhios a ’marsail an taobh a-muigh dhiubh sin smuaintean. Chan urrainn dha a dhèanamh dè a bhiodh an aghaidh na Fàil de na daoine air an tug seo buaidh. Taobh a-staigh an dà chuingealachadh sin faodaidh e a bhith ag obair gu neo-riaghailteach ann a bhith a ’duaiseachadh agus a’ peanasachadh. Chan eil mòran slighe aige. Is e a chumhachd mhòr fear a dh ’fheumas e a chleachdadh a rèir lagh taobh a-staigh raon cumhang.

Dàimhean a Dia gu fir air an sealltainn gu ìre leis an creideamh. Tha na dàimhean gu tric eadar-dhealaichte bho na tha còir aca a bhith. A. Dia air a chruthachadh leis an smaoineachadh de dhaoine. Tha e na smaoineachadh, eadar-dhealaichte bho fheadhainn eile smuaintean ann an sin a Dia-steach aon rud ris am bi mòran dhaoine a ’cur; ann an sin a Dia-steach gu bheil beòshlaint nas fheàrr na gin de na luchd-cruthachaidh aige, rud nach eil ann an smaoineachadh àbhaisteach; ann an sin a Diatha -th a ’conaltradh gu cunbhalach ris an t-saoghal corporra neo-leasaichte agus faodaidh e tarraing air, rud nach urrainn do smaoineachadh àbhaisteach. Tha e eadar-dhealaichte, cuideachd, anns an sin a Dia-mhis a bhith air aideachadh le Eòlasan a bhith na àidseant stèidhichte eadar neo-riaghlaidh nàdar agus fir, tro bheil cuid de na smuaintean air an taobh a-muigh dhaibh; ann an sin tha am beachd a Dia-steach mar chuideachadh agus dìon Dia air a stèidheachadh le Eòlasan mar phrìomh bheachd ann an siostam creideimh; agus ann an sin a Dia-thought a ’faighinn daonnan bho fhir faireachdainn-agus-Miann, a ' faireachdainn of ceartas-agus-adhbhar, Agus a ' faireachdainn of I-ness-agus-selfness.

Bidh fir ag aideachadh, a ’moladh, a’ toirt taing dha na Dia agus dèan adhradh dha le deas-ghnàthan, vestments, ìomhaighean, fèistean, fasgaidhean agus làithean naomh. Bidh iad a ’leasachadh diadhachd, siostam creideimh agus ionadan dha. Leis an adhradh seo tha iad ga thogail suas bhuapa fhèin. Bidh cuid a ’toirt seirbheis dha anns na dòighean sin le fìor dhealas cridhe, cuid mar fanatics le zeal overwrought. Is e seo an adhradh as fhasa. Chan eil daoine cho dùrachdach nan dòigh taingeil, agus nas lugha tha iad ag adhradh dhaibh Dia le bhith a ’toirt ùmhlachd do na h-òrdughan moralta aige far a bheil iad sin a’ dol an-aghaidh an ùidh fhèin, biadh agus dùrachd. Tha dearmad agus eas-ùmhlachd a ’chòd moralta air a bhith agus tha iad mar riaghailt choitcheann. Ach tha an Dia chan eil mòran a ’gabhail cùram mu am fèin-ùidh agus na bòcain, ach a-mhàin airson droch dhìol gnè.

Tha gràin aig an Gods den mhòr-chuid creideamhan a chionn gu bheil Gods ag iarraidh gum bi lùth gnè a ’dol gu iomadachadh an luchd-adhraidh no a-steach don ghlòir aca fhèin. Bidh droch dhìol gnè a ’drèanadh an fheachd, a bu chòir a dhol a-mach chun Dia ann an ùrnaigh agus ann am moladh. Ach tha cuid ann Gods a tha airson a bhith ag adhradh le orgies.

A Dia nach eil ùidh aige ann an cùisean daonna, sòisealta no poilitigeach, anns nach eil e air ainmeachadh no smaoineachadh de. Tha ùidh aige ann biadh oir bidh fir ag ùrnaigh airson an aran làitheil, agus ann an geamannan ma tha tuar creideimh aca. Bhiodh ùidh aige ann an geama ball-basgaid, sabaid tairbh no sabaid duais, nam biodh e smaoineachadh de no chaidh ainm a ghairm an co-cheangal ri spòrsan mar sin. Gun teagamh tha ùidh aige ann am batail, oir thathas ag ùrnaigh ris. Mar as trice tha taobh eile aig an taobh eile Dia. Mar sin eadhon ged a tha e coltach gu bheil an ùrnaigh air a stiùireadh chun aon Chrìosdaidh ainmichte Dia, tha gach taobh ag ùrnaigh chun a Chrìosdaidh fhèin Dia.

Ann an rèidh gach Dia revels. Cha robh duine a-riamh ann nach do chòrd ri flattery. Ann an seo a h-uile Dia gu math daonna. A. Dia a ’cleachdadh a h-uile dòigh gus flattery fhaighinn. Chan eil moladh airidh air gu leòr; bithear a ’brosnachadh a’ chòmhnard as mì-chàilear. Tha laoidhean, ùrnaigh agus adhradh pailt ann an rèidh.

Bidh fir a ’rùsgadh an cuid Dia den chumhachd aige le bhith a ’mì-chleachdadh an gnè ghnìomh, le aoradh neach eile Dia, le heresy agus le draoidheachd; agus le oidhirpean gus fuasgladh fhaighinn air dìomhaireachd na Dia by smaoineachadh.

Na gnìomhan a tha comasach no ceadaichte dha a Dia air an cuairteachadh ann an dòigh a creideamhan na mol idir. Chan eil na gnìomhan aige saor-thoileach; tha iad fo smachd mòran fhactaran.

Chan eil Dia chruthaich e an saoghal. Chan eil Dia dèan duine. Tha mìltean de Gods ann an eachdraidh an t-saoghail, agus chaidh creideas a thoirt do cha mhòr a h-uile duine airson cruthachadh an t-saoghail agus an duine. Ann am beagan mhìltean bliadhna thàinig an Gods faodaidh an latha an-diugh a bhith cho dìochuimhneach ris an fheadhainn aig mòr-thìr adhlaicte, agus bidh cuid eile ag adhradh, agus bidh gach fear dhiubh ag ràdh gur e Cruithear an t-saoghail agus an duine a th ’ann. Chan eil Dia a ’riaghladh an t-saoghail, chan eil Dia ga chumail suas. Chan eil Dia a ’suidheachadh nan reultan agus a’ ghrian, a ’ghealach agus na planaidean nan cùrsaichean no a’ dèanamh na ràithean.

Gidheadh ​​tha an Dia de gin creideamh a ’dèanamh mòran rudan airson an luchd-adhraidh aige, a bhios e a’ cuideachadh le bhith a ’faighinn biadh, aodach, fasgadh, comhfhurtachdan, seilbhean agus ge bith dè a nì beatha tlachdmhor. Tha an Dia cuideachd gan giùlan le cruadal agus deuchainnean, agus a ’toirt dhaibh na tha a’ dèanamh beatha searbh, cruaidh agus eu-dòchasach. Tha an Dia a ’dèanamh na rudan sin chan ann gu dìreach, ach le luchd-aoigheachd nan adhbharan, portal, foirm agus buidheann structar eileamaidean, a bhios a ’cumail smachd air na ceithir clasaichean de theine, èadhar, uisge agus talamh eileamaidean, riochdairean bho gach nì talmhaidh.

Tha Dia a ’dèanamh na rudan sin airson a luchd-adhraidh seach gu bheil iad mar thoradh air sin a’ toirt taic dha, chan ann air sgàth gur e a ’chlann aige a th’ ann, chan ann air sgàth gu bheil e airson am foghlam no an leasachadh agus chan ann air sgàth gu bheil e dìreach. Tha e a ’ceadachadh agus ag àrach a’ chreideas, a tha e a ’roinn aig a’ cheann thall, gu bheil e dìreach, coibhneil agus gràdhach, mar a thèid innse dhaibh gu bheil e, ged a dh ’fhaodadh an creideas a bhith an aghaidh an fìrinnean. Chan eil e a ’toirt seachad eòlas no cogais, ni mò a bheir e saidheans, ealain no litreachas. Ach tha iad sin air an cleachdadh anns an adhradh aige agus tha e gan iarraidh anns an t-seirbheis aige cho mòr 'sa ghabhas. Aig amannan tha eòlas dìomhair aig sagartan nàdar a ’sparradh agus ga chleachdadh na adhradh, uaireannan bidh diadhachd air a snìomh gu grinn, uaireannan ealain anns an t-seirbheis aige àrd, ach chan e esan as coireach ri seo.

Chan e a-mhàin gu bheil a Dia gun a bhith a ’toirt soilleireachadh dha luchd-adhraidh, ach bidh e a’ feuchainn ri an cumail a-staigh aineolas mun deidhinn fhèin agus mu dheidhinn fhèin. Bidh e a ’gabhail brath air an cuid aineolas a thaobh sin. Mar sin is fheàrr leis dìomhaireachdan. Brosnachadh ann an grunn dhaoine, dealas, togail-inntinn, frenzy, iad sin a Dia bestows. Teòiridh, a thaobh bacadh dìreach is os-nàdarrach air nàdar laghan no le cùisean daonna, chan eil e am measg a chumhachdan.

Chan eil e a ’nochdadh dha fir, seach nach eil corp corporra cruaidh aige, agus seach nach eil foirm Anns a’ foirm shaoghal, the beatha shaoghal no an Sgòthan shaoghal, leis nach do leasaich a luchd-adhraidh fhèin gin. Chan urrainn dha nochdadh ach anns an foirm de theine, gaoth, sgòth no cumaidhean coltach ri chèile air an toirt seachad le eileamaidean.

Chan eil carraighean naomh, leabhraichean no sgrìobhaidhean air an toirt dha fir leis an Gods. Bidh fir gan toirt seachad, ged a dh ’fhaodadh gum bi iad air am brosnachadh leis an sin Gods. Bidh Dia a ’cuir stad air leasachadh inntinn a luchd-adhraidh far a bheil e an sàs ann an sgrùdadh air a bhith, ach tha e a’ brosnachadh leasachadh mar sin far a bheil e air fhastadh na sheirbheis.

Anns an deidh bhàs ag ràdh nach eil Dia comasach air rud sam bith a dhèanamh dhaibhsan a bha nan luchd-adhraidh aige, agus chan urrainn dha cron a dhèanamh no eadhon ruighinn air an fheadhainn nach do rinn aoradh dha. Tha seo cho fìor mu Ieh `obhah, Iosa agus an Crìosdaidh Gods mar a tha e den Hindu Gods agus de Allah. Tha an cumhachd aca cuingealaichte ris an t-saoghal air a bheil a ’ghrian agus a’ ghealach a ’deàrrsadh. Chan urrainn do Dhia sam bith a doer ach a-mhàin troimhe agus fhad ‘s a tha a chorp corporra. Dè a leanas fear a-steach do na stàitean às deidh bhàs a bheil e na bheachd-smuain de Dhia agus na bha e a ’faireachdainn a bha aige dleasdanas. Iadsan a tha a ’creidsinn ann an Iosa mar an Slànaighear, no ann an Dia mar a tha an Athair air a bheò-ghlacadh anns an nèamhan am measg a ainglean, no ann an cuid a ’dìon naomh, gheibh an smaoineachadh tha iad air cruthachadh. Tha an smaoineachadh bidh e cho fìor ‘s a rinn iad e. Mar sin tha iad a ’coinneachadh ri Dia, Iosa no na naoimh air an neamh.

Ged a Dia nach urrainn dha a luchd-adhraidh a ruighinn às an dèidh bhàs ag ràdh, tha e a ’comharrachadh an seòrsa anailbeatha, agus tha an comharra seo leis an aia air a ghluasad chun ùr seòrsa anail, gus an toir e seachad an corp gu bhith air a bhreith do phàrantan às deidh an creideamh De na DiaS an Iar- Ma tha creideamh De na Dia air bàsachadh nuair a thig an ath-sgeadachadh, an mac an duine thig a-steach sin creideamh a tha nas coltaiche ris an creideamh tha sin air a dhol seachad.

Tha crìochan air an suidheachadh airson cumhachd a Dia ann a bhith a ’duaiseachadh no a’ peanasachadh a luchd-adhraidh. Chan urrainn dha na tiodhlacan aige a thoirt seachad, a thoirt air falbh no a chumail air ais ach taobh a-staigh nan crìochan a shuidhich iad Fàil, is e sin, an taobh a-muigh of their smuaintean. Chan eil e eòlach air na crìochan mar chrìochan, ach tha e gan faireachdainn. Tha e a ’faireachdainn gur e an rud ris a bheil e cuibhrichte an aon chothrom gnìomh a dhèanamh agus tha e den bheachd gu bheil e ag obair gu saor. Chan urrainn dha nàmhaid no nàmhaid a shluaigh a mhilleadh mura h-eil an Fàil de chead an nàmhaid. Chan urrainn dha neach-adhraidh a bheannachadh le tiodhlacan a tha Fàil cha cheadaich sin.

Tha luchd-stuthan, luchd-amharais, mì-chreidmhich agus luchd-atharais cha mhòr uile a ’creidsinn ann an seòrsa de chumhachd àrd-chumhachdach a tha a’ nochdadh air an taobh a-muigh nàdar. Canaidh iad an cumhachd seo cothrom, fortan, fòirneart, Fàil or nàdar. Mar sin thig iad air ais gu a Dia of nàdar, eadhon mura toir iad ainm no moladh dha. Seo smaoineachadh chan eil e air a thoileachadh leis faireachdainn, Miann agus beagan fàisneis, mar a tha an Dia de a creideamh, ach tha cumhachd aige. Tha iad sin smuaintean de na diùltadh, na teagamhan agus na neo-chomasach, foirm beagan de sheòrsa Dia a tha ag adhbhrachadh eileamaidean a bhith an gnìomh agus mar sin a ’toirt seachad tiodhlacan beatha agus gan toirt air falbh a rèir nan crìochan a shuidhich an lagh. Nam biodh duine ann nach robh a ’creidsinn ann an gin Dia, chan eil eadhon a-steach nàdar no an dàn, gheibheadh ​​e riatanasan fhathast, tlachd agus trioblaidean. Thigeadh seo uile thuige eileamaidean agus chan ann mar a chaidh a chuir le gin Dia.

Anns a h-uile cùis is e an rud a thig gu fear an taobh a-muigh de a chuid smuaintean, dad a bharrachd, dad nas lugha. Ach faodar na tachartasan a luathachadh no a chuir air ais taobh a-staigh crìochan sònraichte le a Dia. Tha cleachdadh a ’chumhachd cuibhrichte seo a’ nochdadh dhaibhsan a tha a ’creidsinn ann agus gu tur aineolach mu na chùis, mar uile-chumhachd, air a shealltainn uaireannan mar thabhartas den ùrnaigh aca, agus uaireannan mar bhreithneachadh eagallach nèamh.

Ann an cùis mì-chreidmheach, thig tachartasan aig a ’cheann thall mar a bhios iad a’ dèanamh do chreidmheach, ach tha coltas ann gun tachair mòran a bharrachd rudan mì-thlachdmhor don chreidmheach ro a smaoineachadh urrainn toradh an Fàil gu bheil an sìmplidh creideamh faodaidh creidmheach dùrachdach pròiseact a dhèanamh aig an aon àm.

A Dia a ’freagairt ùrnaigh, ach chan eil a h-uile ùrnaigh, gu sònraichte chan e a h-uile ùrnaigh fèin-fhìn. Gu dearbh tha a chumhachd gus ùrnaigh a fhreagairt air a chuairteachadh. Tha e cuibhrichte leis an Fàil den fheadhainn a bhios ag ùrnaigh agus leis an planaichean de na Triune Selves a bhios a ’stiùireadh sin Fàil. Am measg na h-ùrnaighean a tha “air am freagairt” tha mòran nach eil air am freagairt leis an Dia Idir idir. Cha ruig iad a-riamh e. Thathas a ’frithealadh orra, chan ann leis an Dia, ach le eileamaidean a ’togail a rèir nan loidhnichean air an gràbhaladh le smaoineachadh Air an seòrsa anail. A thaobh ùrnaigh airson rudan corporra sònraichte no airson cuideachadh a-mach à suidheachadh duilich, tha an Dia chan eil agus chan urrainn dha a fhreagairt. Ùrnaigh do chàch, airson an cuid soirbheachadh, airson neart no fàs an fheadhainn sin a tha fo chùram, is e fear eile chùis. Tha Dia chan eil sin a ’freagairt sin nas motha, ach tha e coltach gu bheil e air a fhreagairt, uaireannan air sgàth gu bheil e a’ toirt brosnachadh agus a ’dèanamh dòigh nan daoine a thathas ag ùrnaigh. Tha e coltach ri bhith ag ràdh facal coibhneil ri fear a tha a ’dèanamh oidhirp. Chan eil an toradh a ’tighinn Dia ach bhon smuaintean den fheadhainn a bhios ag ùrnaigh. Tha buaidh aca sin air an smuaintean den fhear a thathas ag ùrnaigh.