The Word Foundation

SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDIL VII

DÌNSE MHEABHRACH

Earrann 17

Sgoiltean smaoineachaidh a bhios a ’cleachdadh smaoineachadh gus toraidhean corporra a thoirt gu buil. Slànachadh inntinn.

O chionn ghoirid a àireamh tha gluasadan air a thighinn am bàrr a tha a ’cleachdadh smaoineachadh gus toraidhean dìreach a thoirt gu buil air an itealan corporra, gus leigheas galar agus cuir às do bhochdainn, agus anns an doer gus cuir às do iomagain agus trioblaid. Anns a h-uile gin dhiubh smaoineachadh air a chleachdadh leis an rùn toraidhean corporra agus inntinn a thoirt gu buil gu dìreach anns a ’ghnìomhaiche agus ann an cuid eile. Tha cuid dhiubh aig a bheil briathran grandiose ach nach eil air an deagh mhìneachadh airson an teagasg; tha cuid a bharrachd air taobh creideimh agus briathrachas agus a ’cleachdadh ùrnaighean gu Dia.

Tha iad uile a ’gabhail a-steach anns an teagasg aca cuid de fhìrinnean agus tomad de breugan, Agus a ' smaoineachadh tha iad uile a ’toirt a-steach a bhith a’ mealladh agus a bhith meallta dhut fhèin a-staigh smaoineachadh. Le bhith a ’cleachdadh a leithid de theagasg bidh daoine gu tric a’ faighinn cuid de na toraidhean a tha san amharc; uaireannan chan eil iad gam faighinn. Ach ge bith a bheil iad a ’soirbheachadh no a’ fàilligeadh, chan urrainn dhaibh cus ùine a chuir a-steach air obair na lagh smaoineachaidh. Chan urrainn dhaibh a-riamh, le bhith ag obair a rèir nan sgoiltean sin, a bhith air an saoradh bho galar, ag iarraidh, dragh agus trioblaid. Na truaighe sin, oir thig iad troimhe smaoineachadh agus smuaintean, agus ged a dh ’fhalbh iad uaireannan nuair a smaoinichear air no an aghaidh, tillidh iad gus an smuaintean às a bheil iad taobh a-muigh air an cothromachadh.

Bha cuid de dhaoine ann a-riamh aig an robh eòlas air cumhachd smaoineachadh, agus an-còmhnaidh daoine a shoirbhich beatha air sgàth cleachdadh a ’chumhachd sin, eadhon ged nach robh mòran fios aca mu dheidhinn. Ach tha na gluasadan ùr-nodha seo coitcheann ann an raon obrach agus a ’teagasg chleachdaidhean a tha stèidhichte gu dìreach air dòighean smaoineachadh. Tha mòran dhiubh ann agus sgoinneil àireamhan de dhaoine a ’tighinn còmhla riutha. Mar sin an dòigh anns a bheil iad a ’toirt buaidh air inntinn beatha tha a ’choimhearsnachd na chomharra sònraichte de na h-amannan.

Is e na daoine anns na gluasadan sin na roinnean de daoine a rinn a dh ’fhàs troimh-chèile san àm a dh’ fhalbh, agus a chuir troimh-chèile cuid eile. An inntinn àile eadar-dhealaichte bhon fheadhainn cuibheasach daoine a rinn, agus aideachadh aberrant smuaintean gun a bhith mothachail mu dheidhinn. Mar sin chan urrainn dhaibh eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar an fhìor agus an fhìor, an fhìor agus an fhìor, an taobh a-staigh agus an rud a tha taobh a-muigh dhiubh, agus mar sin tha iad trom-inntinn.

San àm a dh'fhalbh bha iad nan luchd-leantainn de shiostaman a bha a ’làimhseachadh corporra ciallach chùis cho neo-fhìor agus a ’coimhead air a h-uile rud nach robh corporra cho fìor, ged a bha e gu ìre na b’ fheàrr de chorporra chùis. B ’e an fheallsanachd aca buntainneachd ath-leasaichte. An corp feòil, pian, bochdainn agus mì-chofhurtachd a bha iad a ’cumail Illusions agus dhèilig iad riutha le tàir. Bha iad airson dearmad a dhèanamh air a ’bhuidheann feòil. An àite tlachd a gheibhear bho mothachaidhean troimhe, bha iad ag iarraidh tlachd às aonais, tron ​​t-seicig nàdar; agus seo ghairm iad spioradail Gliocas. Ach cha robh ann ach buntainneachd, ged a bha e nas grinne na an seòrsa as grinne, a tha a ’tighinn gu dìreach bho chorp na feòla. Bha iad a ’feuchainn ris an tlachd ath-leasaichte seo fhaighinn tro mhì-chleachdadh smaoineachadh, tro mhùchadh air smaoineachadh, tro bhith a ’smaoineachadh, agus tro fhèin-hypnotism.

An-diugh iad sin doer tha cuibhreannan an seo a-rithist, agus tha iad a ’fulang leis an ath-bhualadh, a bheir toradh annta a eagal of galar agus bochdainn fhad ’s a tha iad ag àicheadh ​​an cuid da-rìribh a-nis mar a rinn iad roimhe. Na rudan air an robh iad a ’miannachadh tha iad a-nis a’ dèanamh an nì beatha- slàinte, comhfhurtachd agus airgead. Tha iad ag adhradh dha na tha na mothachadh aca a ’toirt fianais dhaibh. A leithid de dh ’ainmean fuaim àrd Dia, Fìrinn, Uile-choitcheann Mind, agus Diadhaidh Mind air an toirt gu dìomhain anns an t-seirbheis inntinn aca gu rudan corporra agus uaireannan gu inntinn. Le bhith a ’làimhseachadh ainmean mar sin agus a’ mearachdachadh rudan inntinn airson noetic no ris an canar “spioradail,” ceartas annta tha beagan pairilis, tha an lasair sa chridhe a ’priobadh gu trom ann an cùisean moralta, agus tha na beachdan aca a thaobh dè a tha fìor agus dè a tha neo-fhìor a’ fàs nas iomallaiche. A bharrachd air an fheallsanachd mearachdach seo bidh iad a ’cleachdadh ceàrr a ’ciallachadh nuair a dh’ fheuchas iad ri cur às galar agus airgead fhaighinn le aithrisean a tha stèidhichte air mì-thuigse. Mar sin tha siostam meallta aca; tha iad air ana-cainnt a dhèanamh àile inntinn leis a bheil buaidh aca nan cuid smaoineachadh; aca smaoineachadh is ceàrr oir tha e na aghaidh fìrinnean agus tha e diombach; their smaoineachadh air a dhèanamh às aonais an eadar-obrachadh àbhaisteach de ceartas; agus bidh iad a ’reic airson airgead na rudan nach bu chòir dhaibh.

Tinneasan air an slànachadh le creideamh riamh on uair sin galaran. Tha iad nan eas-òrdughan slaodach ann an gnìomhachd bodhaig corporra agus tha iad uile nam pàirtean den taobh a-muigh smuaintean De na doer a tha a ’còmhnaidh anns a’ bhodhaig. Tha iad nan grùidean neo-iomchaidh smaoineachadh agus faodaidh gun tig pian. Gun teagamh bidh fear a tha fo chasaid le droch rùn a ’feuchainn ri faighinn cuidhteas e. Ach na leigheasan àbhaisteach de nàdar, eadhon ged a chuirear an sàs e, obair gu slaodach agus gu tric a ’fàilligeadh. Gu dearbh is e galar aon den fheadhainn mu dheireadh agus tha aon den fheadhainn as dorra a ’ciallachadh an lagh feumaidh e pàigheadh ​​a sparradh agus fios a thoirt seachad gu bheil rudeigin ri ionnsachadh. Mar sin galaran glè thric a ’leantainn fada ùine, gus an doer air e fhèin a shaoradh bho chuid de na neo-eisimileachd a tha iad a ’comharrachadh, agus mar as trice bidh an tinneas mu dheireadh a’ sgrios a ’chuirp. Far a bheil na h-uimhir de dhaoine tinn agus air an èigneachadh pian, is beag an t-iongnadh gu bheil neach a dh ’fhaodas galar a chuir air falbh aig an aon àm no eadhon an dèidh greis agus gun a bhith a’ faighinn leigheas bho lighichean, a ’faighinn cliù fad is farsaing. Mar sin tha stèidheachadh gluasadan creideimh ùra gu tric air a ghairm agus air a dhèanamh mòr-chòrdte le slànachadh fìor no casaid. Tha slànachadh san dòigh seo gu tric ceangailte ri cultaran creideimh.

Slànachadh inntinn air a dhèanamh le bhith a ’togail inntinn smuaintean Air an seòrsa anail den neach a tha a ’fulang, agus creideamh dìreach aon dòigh air seo a dhèanamh. Is e dòighean eile ath-aithris de fhaclan, fèin-mholadh, deònach, is e sin, miann agus àithne làidir. Chan eil iad uile rim faighinn co-ionann no iomchaidh, ach tha iad èifeachdach. Sin smuaintean agus smaoineachadh, chan eil gin de na dòighean sin comasach; smuaintean den neach a tha a ’fulang mar as trice, agus ann an cuid de shuidheachaidhean smuaintean de neach eile. Ma tha an smaoineachadh gu h-onarach is dòcha gum bi an smaoineachadh air a chothromachadh agus bidh an leigheas maireannach. Ma tha an smaoineachadh tha e meallta no mì-onarach cha bhith an leigheas maireannach. Ach, chan urrainnear a h-uile duine a leigheas le dòighean inntinn. Tha cuid ann a tha Fàil cha leig iad leotha a bhith air an leigheas. Beachdachadh air an adhbhar, nàdar, leasachadh agus adhbhar of galar cuidichidh e le bhith a ’tuigsinn cho futile is a tha an oidhirp air a leigheas le slànachadh inntinn.