The Word Foundation

SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDIL VII

DÌNSE MHEABHRACH

Earrann 11

An ceathramh Sìobhaltas. Fir glic. Ag èirigh agus tuiteam de chearcaill. Rise den chearcall as ùire.

An uairsin thòisich Ceathramh Sìobhaltas ann an cearcallan ath-chuairteachaidh Ceithir Sìobhaltachdan, air talamh an duine. Thòisich am fear mu dheireadh o chionn bhliadhnaichean agus leasaich e mean air mhean air talamh ath-chruthaichte, agus cha do ràinig e àirde fhathast.

Mhair cuid de na daoine a bha a ’fuireach san talamh a bh’ ann roimhe fon uisge agus chaidh iad air seacharan, sheòl iad no ghluais iad gu beanntan aig an robh mullaich os cionn an uisge. Thàinig fògarraich ùra a-mach à seòmraichean rùsg na talmhainn. Às aonais comhfhurtachdan, prìobhaidean agus cruadal na talmhainn neo-sheasmhach sgaradh na treubhan agus chuir iad an fheadhainn a thàinig beò a-steach gu sàbhraidh gun bheul. Bha iad beò agus bha iad mar bheathaichean. Ghabh iad biadh, ithe, iomadachadh agus gus am beatha a shàbhaladh ùine agus oidhirp. Cha robh teintean aca, cha robh dachaighean aca. Bha stoirmean uamhasach agus crith na talmhainn. Bha iad sgapte thairis air diofar phàirtean den talamh agus cha robh conaltradh am measg nam buidhnean borb. Bha cuid nas sìtheile na cuid eile, ach cha robh òrdugh sòisealta aig gin dhiubh.

Nochd an uairsin am measg nam buidhnean duilich sin fir de sheòrsa a bha nas fheàrr na iad. Thàinig iad bho thaobh a-staigh na talmhainn agus bha iad adhartach fàisneis, gus am faiceadh na daoine borb gu robh e gun fheum a bhith a ’sabaid nan aghaidh. Bha na fir sin a ’teagasg do na sabhailtean cleachdadh teine ​​agus mar a dhèanadh iad innealan mì-mhodhail, agus stèidhich iad òrdugh sòisealta prìomhadail. Thug iad beagan gràin dha na daoine mì-mhodhail, sheall iad dhaibh mar a dh ’fhàsadh iad agus theagaisg iad dhaibh taighean a thogail. Bha na Wise Men sin nan stiùirichean air na diofar bhuidhnean. Mean air mhean bha iad a ’teagasg dha na daoine cuid de bheathaichean a dhèanamh dachaigheil, fighe, agus obair ann am meatailt agus airson togail le clachan. Às deidh mòran oidhirpean agus fhàilligidhean, amannan eadar-amail dorchadas agus gluasadan na talmhainn, a chaidh a thoirt gu buil air sgàth an smuaintean agus bhìosa nan daoine, dh ’èirich sìobhaltachdan beaga a-rithist.

Ann an cuid de na sìobhaltachdan beaga sin bha bailtean mòra aig na daoine a bha nan ionadan de chultaran mòra. Bha togalaichean aca de fhiodh, de chlach agus de mheatailtean. Bha na meatailtean Sgòthan ach le neart làidir agus bha iad air am measachadh gu bhith cruaidh no bog, airson teas a ghiùlan no gus seasamh an aghaidh. Bha seòrsa de mheatailt dearg a ’gineadh teas. Bha na togalaichean ann an cumadh ceàrnagan, cearcallan agus triantanan. Bha cùirtean agus gàrraidhean dùinte ann an cuid de na taighean còmhnaidh, anns an robh flùraichean ann am buidhnean, cuid de dhhathan breagha, cuid de fhrasan breagha, cuid de dhuilleagan ioma-dhathach. Bha cuid de na flùraichean sin de dhhathan soilleir filmy agus Sgòthan agus dhealaich iad bhon phlannt agus shnàmh iad san adhar airson làithean, a ’frasadh an cuid cùbhraidh thall thairis. Bha na daoine a ’cleachdadh coilltean a bha cho seasmhach ri cloich. Dh ’fhaodadh iad clachan a dhèanamh aig an robh clachan nàdarra agus leaghadh iad na tàirngean gus nach fhaigheadh ​​seam sam bith. B ’urrainn dhaibh criostalan fhàs agus clachan luachmhor a dhèanamh le teas, le bhith a’ cleachdadh meatailt nach robh, às deidh dhaibh a bhith ann an cumadh, às deidh sin fo bhuaidh teas agus nach gabhadh a lughdachadh ach le fuaim. Anns na gàrraidhean aca bha fuarain a bha a ’dòrtadh uisgeachan cùbhraidh agus caochlaideach, a bha a’ deàrrsadh ann an solas na grèine. Eòin air an lorg, le itean de lorg fìnealta a ’seòladh airson grunn shlatan mun deidhinn.

Bha trannsaichean fon talamh aca tron ​​do ghluais iad gu pàirtean fada den talamh taobh a-staigh latha; oir anns na trannsaichean sin chruthaich iad sruth a chaidh còmhla riutha gus nach coinnicheadh ​​iad ri frith-fhuaim an adhair. Bha na daoine sgileil ann a bhith a ’dèanamh iomadh seòrsa tùis bho ùir is lusan. Chleachd iad am fàileadh dheth mar sheòrsa de chùbhraidh biadh agus a thoirt gu buil faireachdainnean. Bha losgadh tùis cuideachd na dhòigh air eileamaidean dh ’fhaodadh tighinn. B ’e na sgòthan tùis an stuth às an tàinig an eileamaidean an toiseach fhuair iad na cuirp.

Bha cuid de na daoine a ’conaltradh le teine, èadhar, uisge agus talamh eileamaidean of the causal, portal, foirm agus buidhnean structair. Bha gach aon de na clasaichean de chreutairean eile de dhiofar dath, meud agus cumadh. Bha cuid dhiubh ann am bodhaigean maireannach, bha cuid eile ann am buidhnean a bha ag atharrachadh ann an cumadh, a ’nochdadh agus a’ dol à sealladh. Fhreagair cuid dhiubh smuaintean, feadhainn eile gu faclan no soidhnichean. Bha cuid eile a ’cumail ri figearan a dh’ fheumar a tharraing gus an stiùireadh. Tha an eileamaidean cha b ’urrainn dhaibh smaoineachadh, ach rinn iad a h-uile seirbheis a bha a dhìth orra. Mar sin bhiodh na daoine le taic eileamaideach a ’stiùireadh bheathaichean, ag àiteachadh an ùir, a’ buain nam fogharan, a ’draibheadh ​​charbadan air tìr, air agus fon uisge, san adhar, air rathaidean fon talamh, agus ag obair na h-innealan sìmplidh a bha gan cleachdadh fhèin anns na h-ealain agus gnìomhachasan. Tha a ’mhòr-chuid de na eileamaidean mar sin bha iad air am fastadh ann an daoine foirm agus cha b ’urrainnear dealachadh bho na daoine. Ann an dearbh, dh'ionnsaich na daoine bhon eileamaidean ann an obair-ciùird agus ealain agus mar sin bha e comasach dhaibh an aodach fighe mar gum biodh nàdar bha i fhèin air fàs annta. Mar sin dh ’ionnsaich iad gluasadan na nàdar ann a bhith a ’dèanamh a cuid stuthan agus dh’ fhaodadh i iongnadh a dhèanamh ann an cloich, meatailt agus fiodh. Eiliseach Bha còisirean agus luchd-ciùil a ’toirt seachad ceòl air leth, guth agus ionnsramaid, binneasan agus symphonies, do-dhèanta dha daoine agus na h-ionnstramaidean aca. Gu tric iad sin eileamaidean chaidh an dèanamh gus aithris a dhèanamh air eachdraidh na talmhainn agus rèisean a chaochail.

Chaidh seo uile a dhèanamh fo stiùireadh nan Wise Men, a bha nan riaghladairean agus a bha air stiùireadh a thoirt dha na daoine a thaobh smachd agus cleachdadh an eileamaidean. Ann an seo dùbailte adhbhar a fhrithealadh. Tha an eileamaidean ann an co-cheangal ri daoine air an robh buaidh aig meòrachadh na Sgòthan De na Eòlasan agus an cuid chùis leasachadh. Tha an daonna air ionnsachadh bho nàdar pròiseasan a h-obrach.

Cuid de na eileamaideach mar sin air an gairm gu seirbheis agus cuid ann an nàdar a bha saor, a bha os cionn bòidhchead agus gràdh. Ann an co-cheangal riutha tha an daonna fhuair an gràs agus leasaich e bòidhchead nàdar. Leis an sin chuir iad soilleireachd an tuigse daoine a rinn a tha an eileamaidean dìth. Fhuair na daoine stiùireadh bho na Wise Men mun doer agus a dleastanasan Gus an Fèin Trì, mu na nàdar De na eileamaidean de na ceithir buidhnean, mar a bha iad ag obair agus mar a dh ’fhaodadh iad smachd a chumail orra, mu mar a gheibh iad buannachd agus cuideachadh dhaibh agus mu na rangachd eileamaideach anns na ceithir eileamaidean agus a ' diathan De na eileamaidean.

Bha an fheadhainn as adhartaiche am measg nan daoine air an teagasg mu dheidhinn an nàdar De na gnèithean; mar as urrainn dhut na cumhachdan sin a ghleidheadh ​​agus a stiùireadh ann an cumail suas slàinte, leudachadh beatha agus ùrachadh a ’chuirp airson nan ginealaichean ri teachd. Chaidh eachdraidh an àm a dh'fhalbh a theagasg dhaibh cuideachd agus chaidh rabhadh a thoirt dhaibh gun a bhith fo smachd an eileamaidean, oir bheireadh seo an crìonadh aca.

Anns na ginealaichean a lean, chaidh an daonna measgachadh le eileamaidean, fir is boireannaich aonaichte le buidhnean brèagha ach neo-fhaicsinneach nàdar agus mar as trice cha robh dragh sam bith air a ’chùis doer. Mar thoradh air an furasta de chonaltradh, eileamaideach diathan nochdadh agus dh'iarr iad adhradh bhon daonna, mar sin dh'fhàs na daoine nàdar luchd-adhraidh. Mean air mhean chaidh deas-ghnàthan agus deas-ghnàthan a leasachadh gu bhith nan siostaman creideimh. B ’e seo toiseach tòiseachaidh de creideamhan. Bha na daoine furasta an stiùireadh a-steach don adhradh dhiubh sin diathan air sgàth na bòidhchead anns an robh na daoine a ’fuireach.

Ceithir creideamhan shoirbhich leis airson adhradh nan rangachd teine, adhair, uisge agus talamh. Bha mòran roinnean anns gach creideamh, ag adhradh gach seòrsa diathan, bho ghrinneachadh gu làn seòrsa. Tha diathan air a nochdadh ann an teine ​​beò a loisg gun chonnadh, ann am fuaimean, ann an sruthan naomh agus amaran, ann an claisean naomh, agus tro chlachan. Tha iad sin diathan bha iad a-staigh foirmean, a bharrachd air an làn eileamaid tro an do nochd iad.

Nature bha aoradh air a chuimseachadh air an gnèithean. Bhathar ag iarraidh an cumhachd dùbailte, teine, cruthachail agus millteach a tha falaichte ann an gnè, mar a h-uile càil nàdar an urra ri sin agus chan fhaigh e ach troimhe daoine a rinn fhad ‘s a tha iad ann am bodhaigean daonna fon Sgòthan of Eòlas-inntinn. Chaidh an adhradh seo a chumail air plèana àrd, ach chaidh e an aghaidh na adhartas den doire. Aig an toiseach, fasgaidhean feise fada agus coisrigeadh aonadh naomh, le coisrigeadh an neach a tha a ’tighinn a-steach gu adhradh an dia, fear agus boireannach naomhaichte.

Ach, às deidh a ùine, eileamaidean measgachadh le daoine airson sar. Cha b ’fhada gus an do thachair droch ghiùlan gnèitheasach agus a chaochladh. Bha cuirp dhaoine is bhoireannaich air an adhradh leis na deas-ghnàthan cràbhach a bha gan cleachdadh agus bha iad sin air am mìneachadh ann an dòigh lasrach. Aig amannan bha barrachd adhradh aig an fhireannach, uaireannan am boireannach. Chaidh dearmad a dhèanamh air rabhaidhean nan Wise Men agus an eachdraidh mun àm a dh ’fhalbh.

Nochd rìghrean agus banrighrean leis na cùirtean sòghalachd agus cumhachd aca. Gods dh'fhàs eudach mun adhradh a chaidh a phàigheadh ​​do chàch diathan, dìreach mar anns an latha an-diugh, agus dh ’adhbhraich e cogaidhean. Chaidh an luchd-riaghlaidh agus an sluagh aca a dhèanamh airson aoradh a dhèanamh do dhia a ’chonnsair, no chaidh an cuir às. Lean cogaidhean mar sin anns a h-uile àite. Chaidh na daoine a bhrùthadh agus leis an sin chaidh an diathan, a bha a ’beathachadh agus a’ cumail beò leis an t-sluagh, a ’crìonadh. Luxury, cumhachd, adhradh gnè, bochdainn agus aineolas thàinig iad bho smachd leis an diathan. Aristocracies, biurocrasaidhean, deamagogan agus tyrannies ann an aon foirm no shoirbhich le fear eile a h-uile àite ann an ùine. Aon uair 's gu bheil cearcall de smaoineachadh air a chùrsa a ruith, bha ùpraid ann nàdar agus chaidh pàirtean den talamh a sgrios.

Ann an cogaidhean mòra bha an diathan ghabh iad pàirt agus shabaid iad leis an luchd-adhraidh aca an aghaidh an nàimhdean. Uisge diathan thug e air na h-uisgeachan èirigh agus na h-uisgeachan tuiteam; adhair diathan chuir e air ais na h-uisgeachan agus le hurricanes sgrios air an nàmhaid; teine diathan thug e air ballachan teine ​​a thighinn sìos agus ithe, agus uisge diathan chuir an teine ​​às. An talamh diathan thug e air an talamh na nàimhdean a spreadhadh agus a ghlacadh, no rinn iad sreathan tiugh de deigh airson pàirtean den talamh a chòmhdach.

Chaidh seo uile a dhèanamh le buidhnean daonna. Elementals rè an ceangal fada le daonna Bha iad air teagasg mu stiùireadh agus stiùireadh eileamaideach cumhachdan. Tro na cogaidhean bha sagartan nan diofar diathan chleachd iad an eòlas. Tha an diathan chleachd na fàisneis de na fir a stiùireadh an, an diathan', feachdan fhèin an aghaidh an nàmhaid, eileamaideach agus daonna. Chaidh cogaidhean a phàigheadh ​​agus eileamaideach chaidh cumhachdan a chleachdadh bhon adhar a bharrachd air an talamh. Chuir an dà thaobh cabhag air boltaichean teine, a ’spreadhadh chlachan, agus a’ stiùireadh uisge smùid agus gasaichean gàbhaidh is marbhtach; le fuaimean sònraichte bha iad a ’toirt pairilis air na nearbhan agus a’ crathadh nan cnàmhan. Le bhith a ’stiùireadh sruthan sònraichte an aghaidh cuirp an nàimhdean, chaidh iad sin a chur na theine. Le bhith a ’gearradh sruthan adhair a-mach chuir iad an luchd-dùbhlain aca an sàs. Bhiodh iad a ’cothlamadh cumaidhean crùbagan speurail agus coltach ri damhain-allaidh, cnuimhean mòra agus ialtagan, a bha coltach gu robh iad a’ deoghal na daoine a rinn den nàmhaid, fhad 'sa bha e a-staigh da-rìribh chuir iad sùgh nan cuirp a-mach agus dh'fhàg iad pairilis iad ach mothachail. Bha na feachdan sin fo smachd seanairean sagartach a bha, anns na tallachan falaichte aca, le cleachdaidhean feise air an saoradh, agus an uairsin le fuaimean agus ionnstramaidean sìmplidh gan stiùireadh. Na sagartan, le astral sealladh agus a 'cluinntinn, chunnaic agus chuala iad na bha an luchd-aoigheachd a ’dèanamh ann am pàirtean fad às. Bha na h-aon bhuannachdan aig a h-uile gin, ach dh ’fhaodadh an fheadhainn a bu sgileil an sealladh no an a 'cluinntinn den luchd-dùbhlain aca no toirt a-steach optigeach Illusions agus b ’urrainn dhaibh faighinn seachad air eileamaid le eileamaid.

Mar a bha na baidhsagalan a ’ruith an cùrsaichean bha mòran ag èirigh agus a’ tuiteam dhùthchannan agus mòr-thìrean. Tha rèisean do-ruigsinneach gu ruige seo air gabhail ris a ’Cheathramh Sìobhaltachd seo. Bha rèisean dearg is gorm is uaine is buidhe ann, a thàinig bho dhiofar seòrsa a chaidh a shàbhaladh bhon Treas Sìobhaltachd.

Bha toiseach mì-mhodhail aca uile, fhuair iad uile an toiseach le taic bho Wise Men a thàinig bhon talamh a-staigh, fhuair iad uile taic agus stiùireadh a-staigh agus a-muigh beatha, bha ùine thràth aig a h-uile duine de chumhachd, bha iad uile fo chasaid dleastanas agus dleastanasan—Agus tha a ’mhòr-chuid dhiubh air fàiligeadh. Thàinig a h-uile duine bho ùine gu ùine Wise Men, a chuir nan cuimhne iad dleastanasan agus uaireannan air ath-bheothachadh sìobhaltachd adhbhrachadh. Ach bha a ’mhòr-chuid de na daoine a rinn anns a h-uile rèis air fàiligeadh adhartas.

Thàinig cearcall cudromach gu crìch nuair a chaidh cuid de Atlantis fodha. Thòisich a ’mhòr-thìr seo, aon de mhòran a tha air èirigh aig a’ Cheathramh Sìobhaltachd seo, na linntean gun leasachadh agus, a rèir cunntasachd an latha an-diugh, thachair am fear mu dheireadh de a dhol fodha bho fhichead gu deich mìle bliadhna air ais agus tha Plato air ainmeachadh anns an Timaeus aige.

Chaidh na bha air fhàgail de shìobhaltachd ann an Sìona, na h-Innseachan agus timcheall air a ’Mhuir Mheadhan-thìreach a-mach. An uairsin chaidh an Roinn Eòrpa tro oidhche agus dùsgadh. Tha suaicheantas an tonn ùr den Cheathramh Sìobhaltachd fada bho bhith air a ruighinn. Tha e gu bhith air mòr-thìr Ameireagaidh; thòisich e le stèidheachadh coloinidhean Virginia agus Plymouth, a dh ’aindeoin giùlan an luchd-tuineachaidh tràth.

Aig an àrdachadh agus an tuiteam de shìobhaltasan beaga tha mòran air a bhith ann creideamhan, cha mhòr a h-uile gin dhiubh air an stèidheachadh leis an diathan De na eileamaidean le taic bho inntinnean diadhachd no sagartan. Tha iad sin diathan Miann adhradh le duine daoine a rinn, leis gu bheil iad le sin a ’faighinn cuid de na Sgòthan tha sin anns an àile De na daoine a rinn. Tha Sgòthan Tha e anns an smaoineachadh. Nuair a bhios an smaoineachadh air a stiùireadh chun an diathan ann an aoradh, an diathan fuirich leis. Nuair a bhios an smaoineachadh no tha adhradh air a dhiùltadh, an diathan fàs feargach, ag adhbhrachadh chogaidhean agus a ’bàsachadh le dìth beathachaidh. Cuid diathan faigh am beatha troimhe smaoineachadh gu dìreach, feumaidh cuid eile laoidhean, moladh, tùis, fuil, ìobairtean no deas-ghnàthan gnèitheasach. Adhradh grèine is rionnag, adhradh nathair is eile foirmean tha adhradh bheathaichean, adhradh craoibhe agus adhradh cloiche, cuid dhiubh sin creideamhan a tha air nochdadh agus air nochdadh a-rithist san àm a dh'fhalbh den Cheathramh Sìobhaltachd.

Dotairean nach do ràinig foirfeachd gus a bhith aonaichte leis na Triune Selves rè nan trì Sìobhaltachdan a bh ’ann roimhe, agus nach robh air iad fhèin a sgrios agus a dhol“ air chall ” daoine a rinn, a ’leantainn tro na diofar rèisean sa Cheathramh Sìobhaltachd. Chùm iad a ’dol tro na diofar àrdachadh is ìsleachadh agus ghabh iad pàirt anns an t-sìobhaltachd a rèir na stàite ris an do thog iad iad fhèin no an lughdaich iad iad fhèin smaoineachadh.

Bha na beathaichean, planntrais, flùraichean agus mèinnirean an-còmhnaidh air an riochdachadh annta coltas agus structar an smuaintean anns am bheil an smaoineachadh dhiubh sin daoine a rinn air toradh. Na buidhnean a tha a ’beothachadh a’ bheathaich foirmean bha a leithid de chuibhreannan den daoine a rinn mar nach b ’urrainn a dhol air adhart tron ​​às deidh bhàs stàitean. Aig amannan sònraichte bidh an fìrinnean chaidh cuid de na beathaichean a dhèanamh aithnichte do chuid daoine a rinn ach bha iad air chall uair sam bith nach dèanadh iad prothaid leis an fhiosrachadh. Tha an seòrsa de na beathaichean a ’sealltainn an ferocity, sanntach no caoimhneas an smuaintean a bha air an taobh a-muigh anns a ’bheathach foirmean.