The Word Foundation

THE

WORD

DÀMHAIR 1912.


Còraichean, 1912, le HW PERCIVAL.

MOLAIDHEAN LE FRIENDS.

Ciamar as urrainn do dhuine e fhèin a dhìon an aghaidh breugan no ath-chàineadh feadhainn eile?

Le bhith onarach ann an smaoineachadh, fìrinneach ann an labhairt, agus dìreach an gnìomh. Mura smaoinich duine breug agus ma tha e fìor a thaobh labhairt, chan urrainn dha breugan no do chuirp a bhith na aghaidh. Ri linn an ana-ceartais a tha a ’coimhead agus an leòmach gun choimeas air an t-saoghal, tha e coltach nach eil fìrinn a’ nochdadh ris an aithris seo. Ach, tha e fìor. Chan eil duine ag iarraidh a bhith air a dh ’nasgadh; chan eil duine ag iarraidh breugan innse mun deidhinn; ach tha a ’mhòr-chuid de dhaoine a’ seasamh mu dheidhinn agus a ’iomlaideachadh feadhainn eile. Is dòcha nach eil anns an fhìrinn ach ach glè bheag, “breug geal”; is dòcha nach bi an cùbhraidh air a dhèanamh ach air an t-slighe mar thorradh, gus còmhradh a dhèanamh. A dh ’aindeoin sin, is e breug a tha ann an breugan, ach dh'fhaodadh gun tèid a dhath no a ghairm. Is e an fhìrinn, tha e duilich duine sam bith a tha a ’smaoineachadh gu onarach a lorg, a bhith a’ bruidhinn gu fìrinneach agus ag obair gu ceart. Faodaidh aon aideachadh gu bheil an aithris seo fìor san fharsaingeachd le feadhainn eile, ach tha e dualtach gun diùlt e e ma thèid a thoirt dha. Tha a dh ’aithreachas ge-tà a’ dearbhadh gu bheil an aithris fìor anns a ’chùis seo, agus is e esan an neach-fulaing aige fhèin. Tha an cleachdadh uile-choitcheann airson a bhith a ’giùlain a-mach an aghaidh bhreugan agus a’ diùltadh mearachdan san fharsaingeachd, ach gun a bhith a ’lùghdachadh na tha sinn a’ cur ris an t-solarachd, ag adhbharachadh agus a ’cumail cho mòr de ghnè agus stoc den bhathar ann an cuairteachadh gnìomhach, agus ag adhbharachadh iadsan a dh'fheumas a bhith a’ dèanamh ris an t-solarachd gu a bhith cho buailteach a bhith air an leòn no air an leòn le breugan is boladh.

Tha brìgh anns an t-saoghal mhoralta dè tha murt anns an t-saoghal chorporra. Mharbh am fear a tha a ’feuchainn ri murt an corp a mharbhadh. Tha am fear a bhios a ’suidheachadh mu dheidhinn eile a’ bualadh no a ’feuchainn ri cur às do charactar an neach eile. Mura h-urrainn dhan mhurtair murt faighinn a-steach airson a bhall-airm anns a chorp chorp a bha san amharc aige, cha shoirbhicheas e na oidhirp air murt, agus tha e coltach gun gabh e peanas an achd nuair a thèid a ghlacadh. Gus stad a chuir air faighinn a-steach don chorp aige de bhall-airm a ’mhortair, feumaidh gun robh an neach a bha a’ toirt taic seachad air e fhèin a dhìon le cò-armachd no rud a tha an aghaidh an ionnsaigh. Bidh an murtair anns an t-saoghal mhoralta a ’cleachdadh brèige, breugachd, fàileadh, mar a chuid armachd. Còmhla ris an seo tha e a ’toirt ionnsaigh air caractar an neach a dh'fhuiling e. Airson e fhèin a dhìon an aghaidh buill a ’mhortadair, feumaidh armachd mun neach a tha air a shireadh a bhith air. Bidh onair a thaobh smaoineachaidh, fìrinn ann an labhairt, agus ceartas ann an gnìomh, a ’togail mu dheidhinn armachd a tha so-leònte bho ionnsaighean. Chan fhaicear an t-armachd seo, ach chan eil breug no fàileadh a ’faicinn, no chan fhaicear caractar. Ged nach fhaicear e, tha na rudan sin nas fìor na tha daga, sgian, no armachd stàilinn. Chan urrainn do bhreug no do bhreugan buaidh a thoirt air caractar aon neach a tha air a dhìon le onair agus fìrinn, oir is e deagh bhuadhan agus fìrinn a bhith na bhuadhan maireannach; Is e breugan agus boladh a tha an aghaidh a chèile, agus tha iad vices nach eil buan. Chan urrainn breug a bhith an aghaidh fìrinn. Chan urrainn do Slander seasamh an aghaidh onair. Ach, an àite a bhith onarach a thaobh a smaoineachaidh gu bheil fear a ’smaoineachadh agus a tha a’ bruidhinn gu meallta, tha an smuain agus an òraid aige a ’toirt a charactar cunnartach agus àicheil dha na breugan brosnachail no na fàilidhean cùbhraidh a tha ag amas air. Ach, ma tha a charactar air a dhìon le armachd air a dhèanamh le a onair a thaobh smaointean agus fìrinn ann an labhairt, bidh na buill-airm a tha ag amas air air an ath-aithris air an neach a dh ’èignich iad agus a dh'fhuilingeas e fhèin buaidh a ghnìomh fhèin. Is e seo an lagh anns an t-saoghal mhoralta. Bidh an neach a bhios a ’toirt a-steach caractar neach eile le breugan is boladh a dh’ fhulang tro dhroch dhìlseachd dhaoine eile, ged a dh'fhaodar am peanas a chuir dheth. Tha e nas fheàrr a bhith a ’dèanamh an aon rud falaichte a bhith aig neach eile a bhith a’ ais-mholadh air agus bho armachd onair agus fìrinn a luchd-fulaing aige, oir tha e nas dualtaiche fhaicinn agus a dh ’fheumas e nas luaithe fhaicinn gun robh mealladh ceàrr agus gnìomh ceàrr, agus mar as luaithe a dh ’ionnsaicheas iad gun a bhith a’ laighe, gun a bhith a ’dèanamh dad ceàrr seach nach urrainn dha ceàrr a dhèanamh gun chron a dhèanamh air fhèin. An dèidh dha ionnsachadh nach fheum e a bhith ceàrr ma bha e a ’seachnadh peanas ceàrr, chan fhada gus an ionnsaich e gun dèan e ceart oir tha e ceart is as fheàrr.

Is e glè bheag de “bhreugan geala” agus fàileadh cùbhraidh na rudan beaga gun chron a tha iad a ’toirt dhaibh a bhith a’ faighinn sùil air na sùilean. Is e sìol murtan agus eucoirean eile a th ’annta, ged a dh’ fhaodas ùine a chuir seachad eadar cuir an t-sìl agus buain na measan.

Nuair a dh'innseas neach breug nach eil air a shònrachadh, tha e cinnteach gun innis e fear eile, agus fear eile, gus am faigh e a-mach; agus tha e fàs na bhreugaire cruaidh, dearbhte anns an cleachdadh. Nuair a tha aon bhreugan, bidh e an-còmhnaidh ag innse breugan eile gus a chiad fhear fhalach, agus an treas fear gus an dà chuid fhalach, agus mar sin gus an tèid a bhreugan a chuir an aghaidh a chèile agus seasamh mar fhianaisean làidir na aghaidh. Mar as soirbheachaile a bhios e an toiseach a bhith a ’cur ris an àireamh de bhreugan aige, is ann as motha a dh'fhàsas e agus a dh’ fhas e nuair a thèid iarraidh air a ’chlann seo a bhith a’ toirt fianais dha. Bidh aon a bhios ga dhìon fhèin le onair, fìrinn, ceartas, na smaointean agus a chainnt agus a dh ’ghnìomh, dìreach a’ dìon a-mhàin bho ionnsaighean meallta agus fàileadh; gun ionnsaich e mar a dh ’ionnsaigh e fhèin a thoirt ionnsaigh air an fheadhainn a bheir ionnsaigh air agus mar a dhìonas iad fhèin le armachd do-fhaicsinneach, neo-fhaicsinneach. Bidh e na fhìor neach-gràdh air sgàth na neart moralta a chaidh daoine eile a bhrosnachadh gu bhith a ’leasachadh. Bidh e na fhìor ath-leasachadh, le bhith a ’stèidheachadh ionracas, fìrinn agus ceartas ann an smaoineachadh agus labhairt. Mar sin leis a ’stad a chuir air stad, thèid taighean ceartachaidh a thoirt air falbh agus cuir às do phrìosanan, agus le inntinnean gnìomhach, bidh sonas aig duine agus chì e an saorsa.

HW Percival