The Word Foundation

THE

WORD

DÀMHAIR 1910.


Còraichean, 1910, le HW PERCIVAL.

MOLAIDHEAN LE FRIENDS.

Carson a tha nathair air a mheas cho eadar-dhealaichte le diofar dhaoine?. Aig amannan thathas a ’bruidhinn air nathair mar riochdaire an uilc, aig amannan eile mar shamhla a’ ghliocais. Carson a tha eagal cho gnèitheach air nathraichean?

Tha mòran aig foghlam is trèanadh ris an dòigh sa bheil duine a ’coimhead air nathraichean agus a h-uile creutair eile. Ach tha rudeigin anns an duine fhèin a bharrachd air an fhoghlam aige a tha a ’toirt cunntas air a’ chòrr. Faodar nathair a mheas mar nì puinnseanta agus olc no mar shamhla gliocas. Tha e an urra ri dè an seasamh a thathas a ’gabhail. A bharrachd air a bhith a ’sgrios na meanbh-chuileagan a bhios cuid de nathraichean a’ biathadh, chan eil fios gu bheil nathraichean a ’toirt buannachdan sònraichte dha duine agus don t-saoghal, no gu bheil iad a’ taisbeanadh cleachdaidhean sam bith nas iongantaiche na beathaichean eile, no gu bheil iad a ’nochdadh comharraidhean fiosrachaidh nas motha na dòighean eile. foirmean bheathaichean. Air an làimh eile, tha iad bodhar is dall uaireannan; is dòcha gum bi iad cho glut iad fhèin gus a dhol a-steach do stupor, gun chomas iad fhèin a dhìon no cumail a-mach à cunnart, agus tha bìdeadh cuid de nathraichean cho marbhtach gus am faigh iad bàs goirid às deidh don neach-fulang a bhith air a bhìdeadh. Ach tha glè bheag de nathraichean ann nach eil gun chron, agus tha gluasadan nathair am measg an fheadhainn as gràsmhoire agus as luaithe de na creutairean.

Chan eil dad a tha nathair a ’dèanamh no adhbhar sam bith a tha e a’ frithealadh a dh ’fhiach a bhith air a bruidhinn mar an fheadhainn as glic de chreutairean no mar shamhla gliocas. Ach bho na h-amannan as tràithe tha sages air bruidhinn agus tha sgriobtairean ag ainmeachadh gur e an fheadhainn as glic de na creutairean, agus ga chleachdadh mar shamhla air gliocas.

Tha mòran adhbharan ann airson gur dòcha gu bheil an nathair mar shamhla air gliocas. Nas fheàrr na creutair sam bith eile a tha an nathair a ’riochdachadh, tha e càirdeach do agus air a ghluasad le cumhachd dealain na cruinne, a bheir cumhachd gliocas dha duine, nuair a bhios duine ga dhèanamh fhèin deiseil airson fhaighinn. Anns an t-suidheachadh a th ’aig duine an-dràsta tha e mì-fhreagarrach agus chan urrainn dha an cumhachd seo a chuir an gnìomh gu dìreach troimhe. Tha fàs-bheairt na nathrach air a stèidheachadh ann an dòigh gus leigeil le gnìomh dìreach a ’chumhachd dealain seo. Ach chan eil an cumhachd a ’toirt gliocas don nathair; chan eil e ag obair ach tro chorp na nathrach. Tha inntinn riatanach airson a bhith mothachail agus feum a dhèanamh den ghliocas. Chan eil seo aig an nathair. Tha an corp beathach as iomlaine agus gu h-eaconamach aig an nathair. Bidh an colbh droma a ’ruith air feadh na nathrach, agus is e an colbh droma tro bheil an cumhachd dealain ag obair. Tha an colbh droma ann an duine ann an cruth nathair, ach cha leig an spine ann an duine leis a ’chumhachd dealain obrachadh gu dìreach troimhe oir tha an sruth air a chuir dheth bhon cholbh droma leis na cleachdaidhean a th’ ann an-dràsta ris a bheil sruthan neoni an bidh cuirp a ’sgaoileadh a-mach bhon chorda droma. Tha an rèiteachadh gnàthach de nerves agus cleachdadh nan sruthan neoni a ’cur casg air cumhachd dealain uile-choitcheann bho bhith ag obair gu dìreach tron ​​bhodhaig agus a’ soilleireachadh inntinn an duine. Ann an roinnean bhoilg is pelvic na bodhaig tha na nearbhan coiled, coltach ri nathair. Tha na nearbhan sin a-nis a ’toirt cumhachd gnìomh do na buill-bodhaig gineadach. Tha e air a ràdh ann an leabhraichean an Ear gu bheil kundalini, an cumhachd nathair, air a fhuarachadh taobh a-staigh a ’chuirp agus na chadal; ach nuair a dhùisgeas an cumhachd nathair seo nochdaidh e inntinn an duine. Air a mhìneachadh, tha seo a ’ciallachadh gum feumar sruthan àraid den bhodhaig, a-nis gun chleachdadh no air an ana-cleachdadh, a bhith air an gairm gu gnìomh ceart; is e sin, gum bi iad air am fosgladh agus ceangailte ris a ’chorda droma. Tha seo ga dhèanamh coltach ri tionndadh na h-iuchrach air suids-chlàr dealain a thionndaidheas an t-sruth agus a thòisicheas an inneal ag obair. Nuair a thèid an sruth fhosgladh agus co-cheangailte ris a ’chorda droma ann an corp an duine tha an cumhachd dealain air a thionndadh air. Bidh an sruth seo an toiseach ag obair tro nerves a ’chuirp. Mura h-eil eagrachadh nearbhach a ’chuirp làidir agus iomchaidh bidh an sruth a’ losgadh suas na nearbhan. A rèir an neo-fhreagarrachd, bheir e air a ’bhodhaig a bhith tinn, neo-eagraichte, a’ toirt a-mach gearain no ag adhbhrachadh bàs. Ma tha a ’bhuidheann nearbhach iomchaidh bidh an cumhachd a’ dealanachadh a ’chuirp fhoirm astral agus an uairsin a’ soilleireachadh agus a ’soilleireachadh na h-inntinn, gus am bi fios aig a’ mhòr-chuid sa bhad air cuspair sam bith a thaobh an saoghal corporra no an saoghal astral. Tha gluasad nathair aig a ’chumhachd seo agus bidh e ag obair tro chorda an droma taobh a-staigh colbh an droma, a tha ann an cruth nathair. Coltach ri nathair, bheir an cumhachd bàs don fhear a dhùisgeas agus nach urrainn a mhaighstireachd. Coltach ri nathair, bidh an cumhachd a ’leasachadh bodhaig ùr agus a’ rùsgadh a seann tè mar a bhios an nathair a ’rùsgadh a craiceann.

Tha eagal gnèitheach air an duine bho bheathaichean oir tha gach beathach air an t-saoghal na chruth sgaraichte agus sònraichte den mhiann ann an duine, agus tha am beathach air a bheil eagal aig duine a ’sealltainn dha an cruth sònraichte de mhiann fhèin nach eil e air a mhaighstreadh. Nuair a bhios e a ’maighstireachd agus comasach air smachd a chumail air a mhiann cha bhith eagal air an ainmhidh agus cha bhi eagal air a’ bheathach agus cha dèan e cron air duine. Tha eagal gnèitheach aig duine air nathair leis nach eil e air maighstireachd agus nach urrainn dha smachd a chumail air an fheachd a tha an nathair a ’riochdachadh. Ach tha nathair a ’tàladh duine, ged a tha an t-eagal air. Tha beachd gliocas cuideachd tarraingeach do dhuine. Ach feumaidh e faighinn seachad air eagal agus fìrinn a ghràdhachadh mus fhaigh e gliocas, eile, mar a ’chumhachd coltach ri nathair, sgriosaidh e e no cuiridh e às a chiall e.

A bheil fìrinn sam bith anns na sgeulachdan gun robh lampaichean a-riamh aig na Rosicrucians? Ma bha, ciamar a chaidh a dhèanamh, dè an adhbhar a bha iad a ’seirbheiseachadh, agus an urrainnear an dèanamh agus an cleachdadh an-dràsta?

Chan eil adhbhar dligheach ann nach bu chòir dha na Rosicrucians no buidhnean meadhan-aoiseil eile a bhith a ’dèanamh agus a’ cleachdadh lampaichean a bha a ’sìor losgadh. Is e an adhbhar gu bheil sinn an-diugh a ’smaoineachadh gur e uirsgeul a th’ ann an lampaichean a tha a ’losgadh a-riamh, air an innleachadh le fancy, gu ìre mhòr air sgàth ar beachdan gum feum lampa a bhith na shoitheach anns a bheil stuth a ghabhas losgadh, leithid wicks agus ola, no tro bheil gas soilleireachaidh air a chleachdadh , no tro bheil sruth dealain a ’dol seachad agus a’ toirt seachad solas le geilleadh na filamentan. Is e a ’bheachd a th’ aig lampa, gur ann tro sin a bheirear solas.

Thathas den bheachd gu bheil an lampa eireachdail de na Rosicrucians mì-reusanta oir tha sinn den bheachd nach urrainn dha lampa solas a thoirt seachad gun chonnadh no rudeigin a thèid a thoirt dha. Thathas a ’smaoineachadh nach eil ann an lampa a tha a’ sìor losgadh ach aon de na mòran chomasan a thathas an dùil a tha cumanta ann an traidiseanan a thaobh Rosicrucian agus meadhan-aoisean.

Chan urrainn dhuinn a-nis a ràdh mar a rinn an Rosicrucian no cuid de na fir anns na meadhan aoisean lampa a bha a ’sìor losgadh, ach faodar am prionnsapal air an urrainnear an lampa sin a dhèanamh a mhìneachadh. Tuigear an toiseach nach bi lampa a tha a ’sìor losgadh a’ caitheamh ola no gas no stuth sam bith eile a dh ’fheumar a thoirt seachad le dòighean meacanaigeach. Faodaidh corp agus cruth lampa a tha a ’sìor losgadh a bhith de stuth a tha freagarrach airson na cleachdaidhean ris am bi an lampa ri chuir leis an inntinn a bhios ga shamhlachadh agus ga dhèanamh. Is e am pàirt chudromach den lampa an stuth sònraichte tro bheil an solas air a thoirt seachad. Tha an solas air a bhrosnachadh bhon t-solas ether no astral. Chan eil e air a thoirt a-mach le pròiseas losgaidh. Feumaidh an stuth a thèid a chleachdadh gus solas a bhrosnachadh a bhith air ullachadh gu faiceallach agus air atharrachadh no air a cheangal ris an t-solas etheric no astral. B ’e ullachadh an stuth seo agus an teampall agus an atharrachadh gu solas ether no astral aon de na dìomhaireachdan aig na Rosicrucians agus na Feallsanaich Smàlaidh. Dh ’fhaodadh seo uile a bhith, a-nis air a dhearbhadh le bhith a’ lorg radium. Tha e coltach gu bheil radium a ’toirt solas gun a bhith ga ithe fhèin no a’ lughdachadh ann an tomhas. Chan eil radium mar a bu chòir a bhith a ’toirt solas bhuaithe fhèin. Tha an solas air a bhrosnachadh agus air a chuimseachadh leis an radium. Tha an solas a tha coltach gu bheil e air a rùsgadh le radium bhon t-solas ether no astral. Tha an radium a ’frithealadh mar mheadhan a-mhàin tro bheil an solas air a thoirt bhon t-saoghal astral agus air a nochdadh gu na mothachadh corporra.

Chaidh an stuth tro an tàinig solas nan lampaichean a bha a ’sìor fhàs de na Rosicrucians a chuir air dòigh air prionnsapalan co-chosmhail ged a dh’ fhaodadh e a bhith air ullachadh ann an dòigh eadar-dhealaichte agus is dòcha gu robh e de stuth eadar-dhealaichte seach radium, leis gu bheil cruthan de stuth ann a bharrachd air radium tro bheil solas bhon t-saoghal ether no astral a bhith air a nochdadh anns an t-saoghal chorporra.

Tha e coltach gun deach lampaichean a chaidh a losgadh a-riamh a thogail airson iomadach adhbhar. Cha b ’urrainnear lampa a chaidh a thogail airson aon adhbhar a chuir gu gach feum airson lampaichean a bha a’ sìor losgadh. Mar sin, mar eisimpleir, tha radium a ’toirt solas, ach chan eil radium a-nis air a chleachdadh airson solas oir chan e a-mhàin gu bheil e ga ullachadh ro chosgail airson a chuir gu feum, ach air sgàth gu bheil an solas rèididh a’ gortachadh faisg air cuirp bheathaichean.

Seo beagan de na h-adhbharan airson an deach lampaichean a bha a ’sìor losgadh a dhèanamh agus a chleachdadh: Gus solas a thoirt seachad aig cruinneachaidhean dìomhair; a bhith a ’coimhead a-steach agus a’ sgrùdadh saoghal astral agus cuid de na buidhnean aige; gus droch bhuaidhean agus eintiteas a chumail air falbh an aghaidh na h-obrach anns am faodadh aon no barrachd a bhith an sàs; gus an corp corporra agus astral a dhìon rè cadal no fhad ‘s a tha e ann an trance; mar dhòigh air meatailtean a làimhseachadh airson ath-ghluasad; mar dhòigh air cuid de shìmplidhean ullachadh airson adhbharan cungaidh-leigheis no airson mallachdan a thoirt gu buil; gus na mothachaidhean corporra atharrachadh gu na mothachadh astral no a-staigh leis an gabhadh an saoghal astral nach fhacas a-steach.

Ghabhadh lampaichean eile a tha a ’sìor losgadh a-nis, ach ged a dh’ fhaodadh iad a bhith air an dèanamh san àm ri teachd chan fheumar an cleachdadh a-nis. Chaidh an cleachdadh airson cleachdaidhean agus adhbharan inntinn no astral. Tha an ùine airson a leithid de dh ’obair air a dhol seachad. Bu chòir inntinn an duine a bhith a ’fàs a-mach às na cleachdaidhean sin. Faodaidh agus bu chòir na bha fo smachd dhòighean astral a-nis a bhith fo smachd na h-inntinn agus às aonais dòighean eile seach na bha an corp fhèin a ’toirt seachad. Bu chòir don inntinn a bhith na sholas dha fhèin. Bu chòir a chorp a bhith na lampa. Bu chòir dha an duine a chorp ullachadh mar sin agus a thoirt fo smachd na h-inntinn gum bi an inntinn a ’deàrrsadh troimhe agus a’ soilleireachadh an t-saoghal mun cuairt air, agus a ’dèanamh den fhear a chithear mar lampa a bhios a’ sìor losgadh a bheir solas a-mach fad na h-ùine.

HW Percival