The Word Foundation

THE

WORD

JULY, 1908.


Còraichean, 1908, le HW PERCIVAL.

MOLAIDHEAN LE FRIENDS.

An urrainn dhut rud sam bith innse dhomh mu nàdar an teine ​​no an lasair? Bha e an-còmhnaidh na rud as dìomhair. Chan urrainn dhomh fiosrachadh riarachail sam bith fhaighinn bho leabhraichean saidheansail.

Is e teine ​​spiorad an lasair. Is e lasair corp an teine.

Is e teine ​​an eileamaid dràibhidh beòthail gnìomhach anns a h-uile buidheann. Às aonais teine ​​bhiodh a h-uile buidheann air a shuidheachadh gu do-sheachanta - do-dhèanta. Is e teine ​​sin anns gach bodhaig a bheir air mìrean na bodhaig atharrachadh. Ann an duine, bidh teine ​​ag obair ann an grunn dhòighean. Bidh an eileamaid teine ​​a ’dol a-steach tron ​​anail agus a-steach don fhuil. Bidh e a ’losgadh na stuthan sgudail a bhios an fhuil a’ giùlan air falbh agus gan toirt air falbh tro na seanalan excretory, leithid na pores, na sgamhanan agus an canàl intestinal. Tha teine ​​ag adhbhrachadh gun atharraich corp astral, molecular, cruth corporra. Bidh an atharrachadh cunbhalach seo a ’toirt teas anns a’ bhodhaig. Bidh teine ​​is ogsaidean, a ’bhuidheann làn anns a bheil teine ​​a’ nochdadh, a ’brosnachadh na miannan, ag adhbhrachadh briseadh a-mach de dhealas is fearg, a bhios a’ losgadh suas a ’bhodhaig astral agus a’ cleachdadh suas an fheachd neoni. Tha an leithid de theine bunaiteach agus a rèir brùthadh nàdurrach.

Tha teine ​​eile ann, ris an canar cuid an teine ​​alchemical. Is e an fhìor theine alchemical teine ​​na h-inntinn ann an smaoineachadh, a tha a ’seasamh an aghaidh teintean agus smachd eileamaidean agus a’ toirt orra a bhith a rèir dealbhadh tùrail mar a chaidh a dhearbhadh le inntinn; ach, nuair a tha e fo smachd an duine, tha teintean eileamaideach miann, dìoghras agus fearg, air an smachd leis an inntinn uile-choitcheann, is e sin, an inntinn ann an nàdar, nach eil air a phearsanachadh - ris an canar Dia, nàdar, no Dia ag obair tro nàdar. Tha an duine, mar inntinn fa leth, ag obair air na teintean eileamaideach agus a ’toirt orra a bhith a rèir dealbhadh tùrail, ag adhbhrachadh gun tèid iad a-steach do choimeasgaidhean ùra agus thathas a’ smaoineachadh air toradh nan cothlamadh de theintean eileamaideach. Tro smaoineachadh agus tro smaoineachadh tha teintean a ’chuirp agus cùis eileamaideach air an toirt seachad ann an saoghal neo-fhaicsinneach. Bidh na seòrsan smuaintean sin anns na saoghal neo-fhaicsinneach a ’toirt air cùisean làn atharrachadh gus a bhith freagarrach dha na cruthan.

Is e cuid de fheartan teine ​​is lasair gu bheil iad teth, nach bi iad a-riamh airson tiota an aon rud, gu bheil iad eadar-dhealaichte bho nì sam bith eile as aithne dhuinn, gu bheil iad a ’toirt solas, gu bheil iad a’ dèanamh ceò, gum bi iad ag atharrachadh chruthan. le bhith gan lughdachadh gu luaithre, gum bi teine ​​tro lasair, a chorp, a ’nochdadh cho obann‘ s a thèid e à sealladh, gum bi iad an-còmhnaidh a ’dol suas agus gu bheil iad air an comharrachadh. Is e an teine ​​a tha sinn a ’faicinn an t-suidheachadh sin anns a bheil spiorad a’ chuirp, air a chumail ann an daorsa le làn-chùis, air a shaoradh agus a ’dol air ais gu a staid bhunasach eileamaideach. Air a phlèana fhèin, na shaoghal fhèin, tha teine ​​an-asgaidh agus gnìomhach, ach ann an cùrsa an taisbeanaidh le involution tha gnìomh teine ​​air a lughdachadh agus air a smachdachadh agus mu dheireadh air a chumail taobh a-staigh na cuirp anns a bheil e na spiorad, oir is e teine ​​an spiorad anns a h-uile buidheann. An teine ​​a thèid a chumail ann an ceangal le cùis làn a dh ’fhaodadh sinn teine ​​falaichte a ghairm. Tha an teine ​​falaichte seo anns a h-uile rìoghachd nàdur. Tha teine ​​nach maireann, ge-tà, nas gnìomhaiche ann an cuid de roinnean gach aon de na rìoghachdan na ann an roinnean eile den aon rìoghachd. Tha seo air a shealltainn le ailbhinn agus pronnasg anns a ’mhèinnear, le fiodh cruaidh agus connlach ann an rìoghachd glasraich agus le geir is craiceann ann am bodhaigean bheathaichean. Tha teine ​​nach maireann cuideachd ann an cuid de fhliuchas, leithid ola. Feumaidh buidheann lasanta an làthair nach bi ach an teine ​​gnìomhach a ’dùsgadh agus a’ saoradh a ’phrìosain aige. Cho luath ‘s a thèid a dhùsgadh, bidh an teine ​​falaichte ri fhaicinn airson mionaid, agus an uairsin a’ dol a-steach don t-saoghal do-fhaicsinneach às an tàinig e.

Is e teine ​​aon de na ceithir eileamaidean a tha aithnichte don a h-uile occultists. Is e teine ​​an occult as motha de na h-eileamaidean. Chan eil aon de na h-eileamaidean ris an canar teine, èadhar, uisge agus talamh rim faicinn don t-sùil, ach a-mhàin ann an staid as miosa an eileamaid sin. Mar sin chan fhaic sinn ach na h-ìrean as ìsle no na h-eileamaidean de na h-eileamaidean ris an can sinn gu tric talamh, uisge, èadhar agus teine. Tha gach aon de na ceithir eileamaidean riatanach ann an togail stuth corporra, agus tha gach aon de na h-eileamaidean air an riochdachadh an co-cheangal ri gach fear eile. Leis gu bheil gach pàirt de stuth corporra a ’cumail nan ceithir eileamaidean còmhla ann an cuid de chuibhreannan, thèid gach aon de na ceithir eileamaidean a thilleadh chun t-suidheachadh eileamaideach cho luath‘ s a thèid am measgachadh a bhriseadh suas. Is e teine ​​an rud a bhios mar as trice a ’briseadh a’ chothlamadh agus ag adhbhrachadh gun till na h-eileamaidean a chaidh a-steach don mheasgachadh gu na stàitean tùsail aca. Nuair a thèid teine ​​a dhùsgadh, seach gur e am prìomh rud ann am buidhnean so-leònte, tha e coltach gu bheil e a ’dol seachad. Le bhith a ’dol seachad bidh e cuideachd ag adhbhrachadh gum bi na h-eileamaidean adhair, uisge agus talamh a’ tilleadh chun grunn stòran aca. Chithear an èadhar agus an uisge a ’tilleadh anns a’ cheò. A ’phàirt sin den cheò a tha èadhar, agus a chithear mar as trice ann an crith a’ cheò, chan fhada gus am bi e do-fhaicsinneach. Bidh am pàirt sin den cheò a tha uisge a ’tilleadh don uisge eileamaid leis an taiseachd, cuideachd crochte san adhar, agus a bhios do-fhaicsinneach. Is e an aon phàirt a tha air fhàgail am pàirt as doimhne den talamh eileamaid, a tha anns an sùith agus an luaithre. A bharrachd air teine ​​falaichte tha teine ​​ceimigeach a tha air a shealltainn le gnìomh truaillidh cuid de cheimigean a tha air an toirt an sàs le ceimigean eile, leis an ogsaidean a tha an fhuil a ’gabhail a-steach, agus leis na h-aiseagan a dh’ adhbhraicheas biadh. An uairsin tha an teine ​​alchemical ann a tha air a chruthachadh le smaoineachadh. Tha gnìomh an teine ​​alchemical de smaoineachadh ag adhbhrachadh miann mòr a bhith air a thionndadh gu òrdugh miann nas àirde, a tha a-rithist air a ghrinneachadh agus air a thionndadh a-steach do mhiannan spioradail, uile le teine ​​alchemical smaoineachaidh. An uairsin tha an teine ​​spioradail a tha a ’lughdachadh a h-uile gnìomh agus smuaintean gu eòlas agus a’ togail corp spioradail neo-bhàsmhor, a dh ’fhaodadh a bhith air a chomharrachadh le buidheann teine ​​spioradail.

Dè a tha ag adhbhrachadh aimhreitean mòra, leithid teintean prairie agus teintean a tha coltach gu bheil iad a ’leum aig an aon àm bho dhiofar phàirtean de bhaile-mòr, agus dè a th’ ann an cìreadh gun spionnadh.

Tha mòran adhbharan co-cheangailte ri co-luachadh, ach tha na h-adhbharan iomadach sin air an riochdachadh anns a ’chiad adhbhar airson a’ mhìneachaidh, is e sin làthaireachd an eileamaid teine ​​mus nochd an lasair. Bu chòir a thuigsinn gu bheil teine ​​mar eileamaid comasach air cothlamadh le eileamaidean eile, air plèana teine, no air plèanaichean eile. Le bhith a ’cothlamadh de na diofar eileamaidean gheibh sinn toraidhean cinnteach. Nuair a tha an eileamaid teine ​​an làthair ann an deagh fheachd tha e a ’faighinn smachd air na h-eileamaidean eile a tha an làthair agus gan toirt gu lasachadh le a làthaireachd làidir. Tha làthaireachd an eileamaid teine ​​a ’dùsgadh an teine ​​ann an cuirp faisg air làimh agus tron ​​lasair eadar-ghluasaid tha an eileamaid teine ​​a chaidh a chuir dhan phrìosan a’ dol air ais don stòr thùsail aige. Tha an lasair a leumas suas air a chleachdadh leis an teine ​​a bheir air a dhol a-steach don t-saoghal tron ​​lasair. Nuair a bhios an eileamaid teine ​​a ’cumail smachd air an àile ann am feachd gu leòr bidh e ag obair air a h-uile cùis lasanta; an uairsin leis a ’bhrosnachadh as miosa, leithid suathadh, bidh an gnothach seo a’ tighinn a-steach do lasair. Faodaidh teintean prairie no coille a bhith air an adhbhrachadh le teine ​​campa neach-siubhail, no le ghathan na grèine a tha a ’dol fodha, agus is dòcha gur e incendiarism a tha ag adhbhrachadh losgadh baile mòr, ach chan e iad sin am prìomh adhbhar an-còmhnaidh. Is dòcha gu bheil aon neach air mothachadh gu bheil an oidhirp gus teine ​​a thogail ann an suidheachaidhean a tha gu math fàbharach gu tric air a leantainn le fàilligeadh iomlan, ach, air a bhith a ’tilgeil maide maidsidh air doca, no air làr lom togalach mòr far nach eil dad coltach an làthair a dh ’fhaodadh a bhith a’ losgadh gu furasta, ach tha teine ​​air a bhith air a bhrosnachadh leis a ’bhata maidsidh agus tha e air sgaoileadh cho luath is gu bheil e air togalach gu lèir a losgadh gu làr, ge bith dè cho mòr‘ s a dh ’fhaodadh na h-oidhirpean a bhith air a shàbhaladh. Tha co-fhaireachdainnean a tha air bailtean-mòra a chaitheamh gu mòr mar thoradh air an eileamaid teine ​​anns a h-uile cùis, ach dh ’fhaodadh gur e mòran de na h-adhbharan eile a tha a’ cur ris.

Thathas ag ràdh gu bheil cothlamadh spontaneous mar aonachadh ro luath de stuth lasanta le ocsaidean. Ach tha an t-adhbhar gu mòr mar thoradh air a bhith ag ullachadh cùis connspaideach a tha a ’tàladh an eileamaid teine. Mar sin, tha an t-suathadh eadar dà stuth lasanta, leithid ola agus luideagan, air a leantainn le aonadh obann a ’ghnothaich leis an ogsaidean san adhar; bidh seo a ’toirt a-steach an eileamaid teine, a thòisicheas an stuth gu lasair.

Ciamar a tha meatailtean mar sin air an dèanamh mar òr, copar agus airgead?

Tha meatailtean ann, ris an canar uaireannan na meatailtean naomh. Is e gach aon dhiubh sin an fheachd, solas no càileachd a tha sa phrìosan agus a tha a ’tighinn bho aon de na seachd buidhnean solais a chì sinn san fhànais agus a chanas sinn ri planaidean. Tha feachd, no solas, no càileachd gach buidheann sin ris an can sinn planaidean air a thàladh leis an talamh leis a ’ghealach. Tha na feachdan sin beò agus canar spioradan eileamaideach nan eileamaidean no nam planaidean riutha. Tha an talamh le a ghealach a ’toirt corp agus cruth dha na feachdan eileamaideach. Tha na meatailtean a ’riochdachadh na seachd ìrean no ìrean tro am feum feachdan eile a dhol seachad ann an rìoghachd nam mèinnearan mus urrainn dhaibh eintiteas sònraichte a bhith aca agus a dhol a-steach do rìoghachdan nas àirde de nàdar corporra. Tha iomadh cleachdadh ann a dh ’fhaodar na seachd meatailtean a chur. Faodar leigheasan a thoirt gu buil agus galairean a thoirt gu buil le bhith a ’cleachdadh no a’ mì-chleachdadh mheatailtean. Tha feartan beatha aig na meatailtean a bharrachd air feartan dèiligeadh ri bàs. Faodar an dàrna cuid dhiubh sin a dhùsgadh, gu mothachail no gu neo-fhiosrach, nuair a bhios cumhachan sònraichte ann. Bhiodh e pedantic òrdugh a thoirt seachad mu adhartas nam meatailtean agus na buadhan co-fhreagarrach aca, eadhon ged a bha seilbh againn air na fìrinnean, oir, ged a tha adhartas òrdail ann bho stàite gu stàite de na feachdan eileamaideach a tha ag obair tro na meatailtean, cha b ’urrainn don h-uile duine an òrdugh seo a chleachdadh; bhiodh na bhiodh a ’buntainn ri buannachd aon dhiubh tubaisteach do fhear eile. Ged a chaidh a thogail a rèir an aon phlana, tha feartan sònraichte aig gach neach a tha a rèir spioradan eileamaideach nam meatailtean; tha cuid dhiubh sin buannachdail, tha cuid eile neo-inntinneach. San fharsaingeachd, ge-tà, tha òr a ’riochdachadh an ìre leasachaidh as àirde am measg nam meatailtean. Is e na seachd meatailtean air an deach iomradh a thoirt: staoin, òr, airgead-beò, copar, airgead luaidhe agus iarann. Cha bu chòir gabhail ris an àireamhachd seo mar òrdugh adhartais, no mar mhalairt.

Chan e na meatailtean as cumanta an-diugh. Tha òr air a mheas leinn mar an rud as luachmhoire de na seachd meatailtean, ged nach e am fear as fheumaile. B ’urrainn dhuinn òr a riarachadh nas fhasa an-diugh na as urrainn dhuinn le iarann. De na meatailtean, is e iarann ​​an rud as fheumaile don t-sìobhaltachd againn, leis gu bheil e a ’dol a-steach do gach ìre de bheatha gnìomhachais, leithid togail structaran àrda, obair togail agus cleachdadh bhàtaichean-smùide, rathaidean-iarainn, einnseanan, innealan, innealan taighe agus àirneis . Tha e air a chleachdadh airson adhbharan sgeadachaidh, agus tha e luachmhor agus riatanach ann an leigheas. Tha sìobhaltachdan eile air ruith tro na diofar amannan aca, ris an canar aois òrail, umha airgid (no copar) agus linntean iarainn. Tha muinntir na talmhainn, san fharsaingeachd, ann an aois an iarainn. Is e aois a tha cruaidh agus a tha ag atharrachadh nas luaithe na gin sam bith eile. Bidh na bhios sinn a ’dèanamh a-nis a’ toirt buaidh nas fheàrr oirnn na aig aois sam bith eile oir bidh cùisean a ’gluasad nas luaithe ann an aois an iarainn na ann an aois sam bith eile. Tha adhbharan air an leantainn le na buaidhean aca nas luaithe san iarann ​​na ann an aois sam bith eile. Bidh na h-adhbharan a chuir sinn air chois a-nis a ’dol a-steach don aois a leanas. Is e an aois ri leantainn an aois òrail. Ann an Ameireagaidh, far a bheil rèis ùr a ’cruthachadh, tha sinn mu thràth air a dhol a-steach.

Tha na seachd meatailtean an seo air an àireamhachadh am measg seachdad eileamaidean neònach a tha air an comharrachadh agus air an comharrachadh le saidheans an latha an-diugh. A thaobh mar a tha iad air an cruthachadh tha sinn air a ràdh gu bheil na feachdan, na solais, no na feartan a tha a ’tighinn bho na seachd cuirp san fhànais, ris an canar planaidean, air an tàladh leis an talamh. Bidh an talamh a ’stèidheachadh tàladh magnetach agus, mar thoradh air an t-suidheachadh gnàthach, tha na feachdan sin air an toirt a-mach mean air mhean le tàrmachadh, a’ cruthachadh stuth air gràin anns a ’chrios magnetach a tha a’ tàladh an fheachd. Tha gach aon de na seachd feachdan aithnichte leis an dath agus an càileachd sònraichte agus an dòigh anns a bheil na gràineanan nan laighe còmhla. Tha an ùine a bheir e airson cruthachadh meatailt duine sam bith an urra ris na cumhaichean gnàthach, oir faodaidh òr a bhith air a thoirt a-mach ann an ùine gu math goirid nuair a tha na cumhaichean riatanach uile an làthair.

HW Percival