The Word Foundation

THE

WORD

MARCHAIR, 1908.


Còraichean, 1908, le HW PERCIVAL.

MOLAIDHEAN LE FRIENDS.

Ma tha e fìor gu bheil feadhainn nach eil, ach sligean, spuirean agus neadan gan toirt a-mach à manas a ’nochdadh, a rèir teagasg teòmaigeach, aig àirdean, cuin a thàinig fiosrachadh agus teagasg feallsanachail agus feallsanachail gu tric, a fhuair cuid de mheadhanan?

Tha teagasg de sheòrsa sam bith a ’giùlan a luach air fhèin no taobh a-staigh e fhèin. Bu chòir a h-uile teagasg a bhith air a bhreithneachadh airson na dh ’fhiach iad, ge bith dè an stòr no an ùghdarras aca. Tha e an urra ri comas an neach a gheibh teagasg a bheil e comasach dha breithneachadh a dhèanamh air an teagasg aig a fhìor luach. Bidh cuid de theagasg a ’giùlan air an aghaidh a h-uile dad a th’ ann dhaibh, ach feumar coimhead a-steach do chuid eile, smaoineachadh thairis orra agus an gabhail a-steach mus faicear an fhìor bhrìgh. Bidh a ’mhòr-chuid de mheadhanan a’ cabadaich agus a ’draibheadh ​​aig seances, agus bidh an luchd-èisteachd a’ faighinn na h-aithrisean sin ann an iongnadh. Aig amannan faodaidh meadhan a bhith a ’faighinn no ag ath-aithris òraid feallsanachail, a thathas ag ràdh a tha fo smachd cuid de smachd. Nuair a bheirear seachad teagasg de nàdar feallsanachail no theosophical tro mheadhan, faodar a ràdh gu bheil e a ’tighinn bho aon chuid an ego nas àirde sa mheadhan, no bho dhuine glic a tha fhathast a’ fuireach ann am bodhaig, no bho fhear a dh ’ionnsaich e fhèin a sgaradh agus a bhith beò sònraichte bhon chorp corporra, no dh ’fhaodadh e tighinn bho fhear a dh’ fhalbh às a ’bheatha seo, ach nach do dhealaich e bho mhiann a chuirp a tha an uairsin ga cheangal ris an t-saoghal agus nach eil air a bhith fo ùmhlachd staid coma tro bheil an duine àbhaisteach a’ dol troimhe. rè agus às deidh bàs.

Faodaidh teagasg a dh ’fhiach a thighinn bho gin de na stòran sin, tro mheadhan, ge bith an ann aig seance no nach eil. Ach cha bu chòir luach a chuir air teagasg a-riamh seach gu bheil e a ’tighinn bho stòr a tha fear a’ faicinn mar “ùghdarras.”

A bheil na mairbh ag obair nan aonar no còmhla gus crìoch sònraichte a ruighinn?

Dè a tha sinn a ’ciallachadh le“ na mairbh? ” Bidh an corp a ’bàsachadh agus ga sgaoileadh. Cha bhith e a ’dèanamh obair às deidh bàs agus tha a chruth air a sgaoileadh gu èadhar tana. Ma tha “na mairbh” a ’ciallachadh miann pearsanta, faodaidh sinn a ràdh gu bheil iad a’ leantainn airson ùine, agus tha miannan pearsanta mar sin a ’leantainn air adhart nan oidhirpean gus an nì no na nithean aca fhaighinn. Feumaidh gach aon de na mairbh sin a bhith ag obair airson na h-amasan pearsanta aige, oir leis gu bheil gach fear ag obair airson a ’mhiann pearsanta chan eil uallach orra amasan sònraichte a choileanadh do chàch. Air an làimh eile, ma tha “na mairbh” a ’ciallachadh a’ chuibhreann sin de dh ’fhèin a mhaireas bho bheatha gu beatha, chanadh sinn gum faodadh e a bhith beò às deidh bàs ann an saoghal nan ideals a thog e leis fhèin, agus airson a thoileachadh fa leth , no dh ’fhaodadh gum biodh na beachdan aige mar gum biodh iad a’ toirt a-steach do na h-amasan aca beatha dhaoine eile, agus sa chùis sin bhiodh an neach a dh ’fhalbh a’ fuireach a-mach no a ’gabhail a-steach na beachdan a chruthaich e rè beatha air an talamh. Is e an talamh seo an t-àite airson obair. Bidh na mairbh a ’dol a-steach do staid fois airson ullachadh gus an till iad chun t-saoghail seo airson obair. De na sradagan neo-bhàsmhor a tha ag obair tro na buidhnean corporra sin san t-saoghal seo, bidh cuid ag obair san t-saoghal seo gus amasan sònraichte a ruighinn mar dhaoine fa leth, agus cuid eile ag obair còmhla gus an deireadh a ruighinn. Bidh gach fear den chiad chlas ag obair gu fèin-obrachail airson a cheann fhèin. Bidh an clas eile ag obair leotha fhèin agus còmhla airson math nan uile. Tha seo a ’buntainn ris an dà chlas sin nach do ràinig an neo-bhàsmhorachd, a’ ciallachadh le neo-bhàsmhorachd a bhith beò gun bhriseadh agus leantainneach tro gach stàit agus suidheachadh. Faodaidh an leithid a tha air neo-bhàsmhorachd a ruighinn sa bheatha seo a bhith ag obair às deidh bàs a ’chuirp an dàrna cuid airson na stuthan fa leth aca no airson math nan uile. Is e a ’bheatha seo an t-àite airson obair san t-saoghal seo airson an duine àbhaisteach. Anns an stàit às deidh bàs chan eil e ag obair, oir is e sin an àm airson fois.

Ciamar a bhios na mairbh ag ithe, ma tha idir ann? Dè tha a ’cumail suas am beatha?

Tha biadh riatanach gus corp de sheòrsa sam bith a chumail suas. Feumaidh creagan, lusan, beathaichean, fir agus diathan biadh airson a bhith beò. Chan e biadh aon dhiubh biadh nan uile. Bidh gach rìoghachd a ’cleachdadh mar bhiadh an rìoghachd fodha agus mar sin a’ frithealadh mar bhiadh don rìoghachd os a cionn. Chan eil seo a ’ciallachadh gur e corp làn aon rìoghachd biadh an aon eile, ach gur e brìgh nam buidhnean sin am biadh a thèid a thoirt bhon rìoghachd gu h-ìosal no a thabhann don rìoghachd gu h-àrd. Bidh cuirp dhaoine marbh mar bhiadh airson na talmhainn, na lusan, na cnuimhean agus na beathaichean. Tha an eintiteas a chleachd am biadh a ’leantainn air a bhith beò le biadh, ach chan e biadh an eintiteas sin an aon bhiadh a chaidh a chleachdadh gus cumail a’ dol le a chorp corporra. Às deidh a ’bhàis bidh an fhìor dhuine a’ dol a-steach do staid fois agus tlachd, dìreach às deidh dha dealachadh bho mhiannan iomlan a bheatha corporra. Leis a ’cheangal a th’ aige ris na miannan sin tro bhith a ’conaltradh ris an t-saoghal chorporra tha e a’ toirt sealladh dha na miannan sin agus tha na miannan sin a ’gabhail beagan smaoineachaidh, ach a-mhàin anns an t-seagh gu bheil botal glainne a’ gabhail pàirt de chùbhrachd cùbhraidh a bha na bhroinn. Mar as trice is iad seo na buidhnean a nochdas às deidh bàs. Bidh iad a ’leantainn orra le bhith ann am biadh. Tha am biadh aca air a thoirt ann an iomadh dòigh, a rèir nàdar sònraichte an eintiteas. Is e a bhith a ’mairsinn a’ mhiann a-rithist. Chan urrainnear seo a dhèanamh ach le bhith a ’faighinn eòlas air a’ mhiann shònraichte tro chorp corporra duine. Ma thèid am biadh seo a dhiùltadh le daoine beò bidh am miann ga losgadh fhèin a-mach agus ga ithe. Cha bhith foirmean miann mar sin ag ithe biadh corporra, oir chan eil uidheamachd corporra aca airson faighinn cuidhteas biadh corporra. Ach tha miann agus buidhnean eile, leithid eileamaidean nàdair, a ’mairsinn beò ann an cruth le fàileadh biadhan. Mar sin san t-seagh seo faodar a ràdh gu bheil iad a ’fuireach air fàileadh biadhan, is e sin an seòrsa bìdh as grinne as urrainn dhaibh a chleachdadh. Air sgàth seo, tha cuid de dh ’eileamaidean eileamaideach agus de mhiannan miann daonna air an tàladh gu àiteachan sònraichte leis na fàilidhean a thig bho bhiadhan. Mar as motha a bhios an fhàileadh nas dùmhail agus nas ciallaiche bidh an eintiteas air a thàladh; Tha buidhnean ro-dhaonna, eileamaidean, sprites nàdur air an tàladh agus air am brosnachadh le bhith a ’losgadh tùis. Bidh losgadh tùis a ’tàladh no ag ath-bhualadh chlasaichean no bhuidhnean mar sin a rèir an gnè. Anns an t-seagh seo faodar a ràdh gu bheil “na mairbh” ag ithe. Ann an seagh eadar-dhealaichte faodar a ràdh gu bheil am prionnsapal mothachail a dh ’fhalbh a tha a’ fuireach anns an nèamh as fheàrr aige no an staid fois aige ag ithe gus leantainn air adhart le bhith anns an stàit sin. Ach tha am biadh air a bheil e beò de na smuaintean as fheàrr na bheatha; a rèir àireamh nan smuaintean air leth a bhios e a ’toirt seachad am biadh a bhios e a’ gabhail a-steach às deidh a ’bhàis. Bha an fhìrinn seo air a samhlachadh leis na h-Èiphitich anns a ’phàirt sin de Leabhar nam Marbh anns a bheil e air a shealltainn gu bheil an t-anam às deidh dha a dhol tro Thalla an Dà Fhìrinn agus air a bhith air a chothromachadh, a’ dol a-steach do raointean Aan Ru , far am faigh e cruithneachd de dh ’fhàs trì agus còig agus seachd làmh-choille a dh’àirde. Chan urrainn don fheadhainn a dh ’fhalbh ach an ùine fois a ghabhail, tha an fhaid air a dhearbhadh leis na smuaintean air leth a th’ aige fhad ‘s a tha e air an talamh. Nuair a bhios iad sin sgìth bidh e a ’tilleadh a-rithist gu talamh.

A bheil aodach marbh air na mairbh?

Tha, ach a rèir inneach na bodhaig a tha gan caitheamh, den smaoineachadh a chruthaich iad agus den charactar a tha iad an dùil a chur an cèill. Tha aodach duine no cinneadh sam bith mar dhòigh air feartan an neach no nan daoine a chomharrachadh. A bharrachd air a bhith a ’cleachdadh aodach mar dhìon an aghaidh gnàth-shìde, tha iad a’ taisbeanadh nithean sònraichte de bhlas is ealain. Is e seo toradh a bheachd. Ach airson a ’cheist a fhreagairt gu dìreach, chanadh sinn gu bheil e an urra ris an raon anns a bheil na mairbh a thaobh a bheil aodach orra no nach eil. Nuair a bhios e dlùth cheangailte ann an smaoineachadh leis an t-saoghal, cumaidh an eintiteas a dh ’fhalbh cleachdaidhean agus cleachdaidhean an t-saoghail shòisealta anns an do ghluais e, agus nam faiceadh e an leithid de dh’ fhalbh bhiodh e a ’nochdadh anns an aodach a bu fhreagarraiche dha. Bhiodh e a ’nochdadh ann an aodach mar sin ge bith dè a bheachd, gum biodh, agus is e an t-aodach a bhiodh air duine gu nàdarra na bheachd-sa an fheadhainn a bhiodh e air a chleachdadh fhad‘ s a bhiodh e na bheatha. Ach, ma dh ’fhaodadh smuaintean an neach a dh’ fhalbh atharrachadh bho aon chumha gu suidheachadh eile, bhiodh e a ’nochdadh anns an aodach a bhiodh e a’ smaoineachadh, a bhiodh freagarrach don t-suidheachadh. Ach, air sgàth smaoineachadh dhaoine, tha aodach an dùil a bhith a ’falach uireasbhaidhean no a’ leasachadh an cruth, a cheart cho mòr ri bhith ga dhìon no ga dhìon bho dhroch aimsir, ach tha raon ann far am bi duine a ’dol seachad às deidh bàs agus far am faicear e mar a tha e dha-rìribh agus chan ann mar aodach a dhèanadh e coltas gu robh e. Tha an raon seo ann an solas a dhia a-staigh, a tha ga fhaicinn mar a tha e agus a tha a ’breithneachadh a rèir luach. Anns an raon sin chan fheum aon aodach no dìon sam bith, oir chan eil e fo ùmhlachd no fo bhuaidh smuaintean dhaoine eile. Mar sin faodar a ràdh gu bheil “na mairbh” a ’cur orra aodach ma tha feum orra no ma tha iad ag iarraidh aodach, agus faodar a ràdh gu bheil iad a’ cur orra an aodach a dh ’fheumas iad gus na cuirp aca a sgèith, a fhalach no a dhìon a rèir nan cumhachan anns a bheil iad.

A bheil na mairbh a ’fuireach ann an taighean?

Às deidh bàs tha an corp corporra air a chumail gu teann anns a ’bhuideal fiodha, ach chan eil cruth a’ chuirp, a ’bhuidheann astral, a’ fuireach san taigh sin. Bidh e a ’sgaoileadh mar a bhios an corp a’ dèanamh mun uaigh; uiread airson an taobh corporra. A thaobh an eintiteas a tha a ’fuireach air a’ bhodhaig, tha e beò ann an suidheachaidhean no àrainneachdan a tha a rèir nàdar. Ma tha a phrìomh bheachd air a bhith mar sin airson a thàladh gu taigh no sgìre sònraichte, tha e an sin ann an smaoineachadh no an làthair. Tha seo a ’buntainn ris a’ bhuidheann miann, ach is dòcha gum bi an eintiteas a tha a ’fuireach san t-saoghal fhìor aige às deidh a’ bhàis - ris an canar nèamh mar as trice - a ’fuireach ann an taigh, fhad‘ s a smaoinicheas e air taigh oir is dòcha gun dèan e dealbh sam bith a thogras e. Bhiodh an taigh nam biodh e a ’fuireach ann na thaigh air leth, air a thogail le a bheachd fhèin, agus chan ann le làmhan dhaoine.

A bheil thu a ’cadal marbh?

Is e cadal a th ’ann am bàs fhèin, agus is e cadal fada no goirid a th’ ann mar a dh ’fheumas an eintiteas a tha air a bhith ag obair san t-saoghal seo. Is e àm fois a th ’ann an cadal, stad sealach bho ghnìomhachd air plèana sam bith. Cha bhith an inntinn no an ego nas àirde a ’cadal, ach feumaidh an corp no na cuirp tro bheil e ag obair fois. Canar cadal ris a ’chòrr seo. Mar sin bidh an corp corporra, a h-organan, ceallan agus moileciuilean uile a ’cadal no tha ùine aca ge bith dè cho goirid no cho fada, a leigeas leotha iad fhèin atharrachadh gu magnetach agus gu dealanach nan staid.

HW Percival