The Word Foundation
Roinn an duilleag seo



IS DEAMOCRASAIDH FÈIN-RIAGHALTAS

Harold W. Percival

PÀIRT I

CAPALAL AGUS LAOIDH

Tha an dà fhacal seo, calpa agus saothair, air a bhith a ’sìor fhàs aimhreit agus fo eagal luchd-obrach a’ chinn agus an luchd-obrach làimhe gus am bi iad air dragh a chuir air riaghaltasan agus gu bheil iad cunnartach a ’cuir dragh air structar sòisealta beatha dhaoine. Tha an dà fhacal gu tric air an dèanamh gus stigmatachadh agus gus daoine a ghluasad gu buidhnean dùbhlanach; gus fearg a chur orra agus gus an cuir an aghaidh a chèile mar nàimhdean. Tha an dà fhacal a ’briodadh fuath agus searbhas; bidh iad a ’dùsgadh strì agus bheireadh iad air gach buidheann dòigh sam bith a chleachdadh airson a bhith a’ cuir dragh air agus a ’ceannsachadh a chèile.

Chan e deamocrasaidh a tha sin. Bidh sin a ’leantainn gu crìonadh deamocrasaidh. Chan eil na daoine airson gun tachair sin.

Nuair a thuigeas “Calpa” agus “Làbarach” an fhìrinn mar a tha iad, le bhith a ’smaoineachadh agus le gach fear ga chuir fhèin ann an àite an neach eile agus an uairsin a’ faireachdainn an t-suidheachadh mar a tha e, cha chùm iad orra a ’cagnadh agus a’ cur às dhaibh fhèin. An àite a bhith nan nàimhdean, bidh iad, bho fheum, agus gu nàdarra, nan co-obraichean airson math coitcheann beatha dhaoine.

Chan urrainn dha mac an duine a bhith neo-eisimeileach bho chèile. Gus teaghlach agus sìobhaltachd a bhith aca, feumaidh mac an duine a bhith an urra ri chèile. Chan urrainn dha calpa a dhèanamh às aonais na Làbaraich nas urrainn dha na Làbaraich a dhèanamh às aonais Calpa. Chaidh an structar sòisealta a thogail le agus tha e an urra ri Calpa agus Làbarach. Feumaidh an dithis ionnsachadh a bhith ag obair còmhla ann an co-sheirm airson am math fhèin. Ach an uairsin feumaidh gach fear a bhith mar a tha e agus a chuid obrach fhèin a dhèanamh; cha bu chòir dha feuchainn ri bhith mar an neach eile, no obair an neach eile a dhèanamh. Tha aon dhiubh cho riatanach na àite fhèin agus a bhith a ’dèanamh an obair aige fhèin agus am fear eile na àite agus a’ dèanamh a chuid obrach. Tha iad sin nam fìrinnean sìmplidh, fìrinnean a bu chòir a h-uile duine a thuigsinn. Cuiridh tuigse nam fìrinnean casg air strì. Mar sin bidh e math faighneachd mu chalpa is saothair agus faicinn mar a tha iad càirdeach.

Dè a th ’ann an calpa? Is e calpa obrachadh co-chòrdail nan ceithir nithean riatanach leis an urrainnear a h-uile càil a chruthachadh. Is iad na ceithir rudan riatanach: prìomh-bhaile, calpa làimhe, calpa ùine, agus calpa fiosrachaidh. Dè a th ’ann an saothair? Is e saothair Làbarach no inntinn inntinn, oidhirp, obair a tha ri choileanadh airson adhbhar sònraichte le neach-obrach sam bith.

Dè a th ’ann an calpachas? Is e neach-calpa neach-obrach sam bith a bhios a ’cleachdadh a chalpa-ùine agus a chalpa fiosrachaidh mar phrìomh-chalpaiche no mar chalpaire-làimhe, a rèir a chomais agus a chomais.

Dè a th ’ann am prìomh-chalpaiche? Is e prìomh neach-calpa neach-obrach a bhios a ’solarachadh agus a’ cur air dòigh na stuthan agus an stuth airson na h-obrach a bhios neach-calpa làimhe a ’cleachdadh agus ag aontachadh coileanadh airson dìoladh sònraichte.

Dè a th ’ann an calpaiche làimhe? Tha neach-calpa-làimhe na neach-obrach a bhios a ’gabhail com-pàirt agus airson dìoladh sònraichte tha e ag aontachadh an obair a tha e air a dhèanamh le prìomh-chalpaiche a choileanadh.

Dè a th ’ann an calpa-ùine? Tha calpa-ùine riatanach airson a h-uile seòrsa obair agus a tha aig gach neach-obrach; chan eil aon neach-obrach aig a bheil barrachd no nas lugha na neach-obrach sam bith eile, mar a chì e iomchaidh agus a ’taghadh.

Dè a th ’ann an calpa fiosrachaidh? Tha calpa fiosrachaidh riatanach airson a h-uile seòrsa obair eagraichte a tha aig gach neach-obrach gu ìre, ach aig nach eil dithis neach-obrach aig an aon ìre; gach neach-obrach aig a bheil e gu ìre mhòr no nas lugha na feadhainn eile, agus ag atharrachadh ann an ceum a rèir na h-obrach anns a bheil an neach-obrach sin an sàs.

Leis an tuigse seo, chan urrainn do dhuine sam bith fàiligeadh gu bheil calpa a ’ciallachadh agus tha e na cheann, na cheann no na phrìomh phàirt de bhuidheann, leithid a chorp fhèin, no ceannard buidheann de luchd-obrach. Mar choitcheannachadh, tha calpa ge bith dè a tha riatanach airson obair eagraichte a choileanadh. Ann an seadh gnìomhachais no gnìomhachais, tha calpa a ’ciallachadh luach, seilbh no beairteas de sheòrsa sam bith.

A thaobh dragh: Tha aon seòrsa obair air a dhèanamh leis a ’cheann, ceann no obair eanchainn; tha an seòrsa obrach eile air a dhèanamh le obair làmhan, làimhe no brawn. Mar sin tha dà sheòrsa de luchd-obrach ann, luchd-obrach ceann no eanchainn agus luchd-obrach làimhe no brawn. Feumaidh gach neach-obrach a cheann agus a làmhan a chleachdadh ann an rud sam bith a nì e mar obair, ach bidh an prìomh neach-obrach a ’cleachdadh an eanchainn aig ìre nas motha na a làmhan, agus mar as trice bidh an neach-obrach làimhe a’ cleachdadh a brawn aig ìre nas motha na a cheann. Bidh an ceann a ’dealbhadh airson agus a’ stiùireadh na làmhan, agus bidh na làmhan a ’dèanamh na tha an ceann a’ dealbhadh no a ’stiùireadh, ge bith dè an obair a thèid a dhèanamh, mar neach fa leth no mar bhuidheann.

A thaobh na h-ùine riatanach: Tha calpa ùine air a sgaoileadh gu cothromach am measg dhaoine. Chan eil calpa ùine nas motha agus nas lugha aig aon neach na neach sam bith eile. Tha ùine a ’cheart uimhir aig seirbheis aon neach-obrach’ s a tha e aig seirbheis neach-obrach sam bith eile. Agus faodaidh gach fear no nach cleachd e a chalpa-tìm, mar a thogras e. Faodaidh gach neach-obrach a bhith a ’cheart uimhir de chalpaiche ùine ri neach-obrach sam bith eile. Tha ùine mar dhòigh air a h-uile seòrsa calpa eile a dhèanamh no a leasachadh agus a chruinneachadh. Chan eil e ag iarraidh dad air duine sam bith agus leigidh e leis a h-uile duine a dhèanamh leis mar a thoilicheas sin. Tha ùine cho saor an-asgaidh is nach eilear den bheachd gur e calpa a th ’ann, agus tha e air a chaitheamh sa mhòr-chuid leis an fheadhainn as lugha a tha eòlach air cleachdaidhean agus luach calpa.

A thaobh an fhiosrachaidh riatanach: Is e calpa fiosrachaidh a tha ann an gach neach-obrach a dh ’fheumas an neach-obrach a chleachdadh fhad‘ s a tha e a ’smaoineachadh. Bidh inntleachd a ’sealltainn do neach-obrach sam bith dè as urrainn dha a dhèanamh le a cheann agus a làmhan, a eanchainn agus a brawn. Agus tha an neach-obrach a ’sealltainn, leis an dòigh a bhios e a’ riaghladh na h-obrach aige, an ìre fiosrachaidh a tha aig an neach-obrach sin agus a chleachdas e na obair. Bidh inntleachd a ’sealltainn don phrìomh neach-obrach mar a phlanas e an obair aige, mar a gheibh thu an stuth agus na dòighean air an obair a tha san amharc a choileanadh. Tha inntleachd, mar ùine, a ’leigeil leis an neach-obrach a chleachdadh mar an tiomnadh sin; ach, eu-coltach ri ùine, bidh fiosrachadh a ’stiùireadh e ann a bhith a’ cleachdadh a chuid ùine ann a bhith a ’coileanadh a chuid obrach agus a’ coileanadh an adhbhair aige, biodh an adhbhar sin airson math no tinn. Tha inntleachd a ’sealltainn don neach-obrach làimhe an dòigh as fheàrr air a chuid ùine a dhealbhadh ann a bhith a’ dèanamh na h-obrach aige, mar a chuireas e sgil air a bhith a ’cleachdadh a làmhan ann an coileanadh na h-obrach aige, ge bith an e obair a bhith a’ cladhach dìg, a ’treabhadh clais , dèanamh ionnstramaidean fìnealta, cleachdadh peann no bruis, gearradh chlachan luachmhor, cluich ionnsramaidean ciùil, no snaidheadh ​​marmor. Bidh cleachdadh leantainneach an fhiosrachaidh aige ag àrdachadh luach a ’phrìomh neach-obrach agus an neach-obrach làimhe na chomas agus na chomas smaoineachadh ann a bhith ag eagrachadh a phrìomh-bhaile agus a chalpa-làimhe agus a chalpa-tìm airson an toradh as fheàrr agus as motha de an obair anns a bheil an neach-obrach sin an sàs.

Mar sin tha e soilleir gu bheil na ceithir rudan riatanach de chalpa is saothair aig gach neach-obrach fa-leth; gum bi gach neach-obrach aig a bheil na ceithir rudan riatanach a ’faighinn airgead calpa dha fhèin no a’ dol an sàs ann a bhith air a chalpachadh mar phrìomh-chalpaiche no mar chalpaire-làimhe; gu bheil luach gach neach-obrach air a mheas a rèir na h-obrach a tha e a ’dèanamh agus a’ riaghladh a phrìomh-bhaile agus calpa làimhe agus calpa ùine agus calpa fiosrachaidh. Mar sin tha e reusanta agus dìreach gum bu chòir dha gach neach-obrach airgead-dìolaidh fhaighinn stèidhichte air rangachadh luach na h-obrach a tha e a ’dèanamh ann an roinn sam bith den ghnìomhachas sin anns a bheil e an sàs.

Tha calpa nach gabh a chleachdadh gun luach; chan eil e a ’toirt a-mach dad; le ùine sguir e de bhith na phrìomh-bhaile. Bidh cleachdadh ceàrr a ’dèanamh sgudal calpa. Le bhith a ’cleachdadh ceart eanchainn agus brawn agus ùine, nuair a thèid an eagrachadh agus an stiùireadh gu ceart le fiosrachadh, thig beairteas, ann an coileanadh sam bith a tha thu ag iarraidh. Tha ùine deatamach airson coileanadh nuair a thèid a chleachdadh le eanchainn agus brawn. Chan eil mòran air a choileanadh le mòran ùine nuair a bhios brawn a ’stiùireadh eanchainn. Tha mòran air a choileanadh ann an glè bheag de ùine nuair a bhios eanchainn le eòlas a ’stiùireadh brawn. Agus tha brìgh na h-ùine ann an coileanadh.

Bu chòir do chalpa mar an ceann obrach no prìomh-bhaile eanchainn na dòighean agus na dòighean airson calpa làimhe no brawn obrachadh. Is e sin, tha buidheann nam fear ris an canar “Calpa” no “Luchd-calpa” a ’toirt seachad an àite agus na cumhaichean airson obair, agus am plana no an siostam leis am bi an obair air a dhèanamh, agus airson toraidhean na h-obrach a riarachadh.

A thaobh an dìolaidh no na prothaidean a thig bho obair Calpa agus Làbarach, mura toir Calpa aire iomchaidh do dh ’ùidhean nan Làbarach, agus mura toir na Làbaraich aire iomchaidh do dh’ ùidhean Calpa, cha bhi aonta ann. Bidh sgudal Calpa agus sgudal Làbarach ann, agus bidh an dithis aca a ’fulang call. Biodh tuigse shoilleir ann gu bheil gach fear co-phàirteach agus riatanach don fhear eile; gun gabh gach fear ùidh ann agus obair airson ùidh an neach eile. An uairsin, an àite còmhstri bidh aonta ann, agus thèid obair nas fheàrr a choileanadh. An uairsin gheibh Calpa is Làbarach gach cuid an cuibhreann dìreach de phrothaid bhon obair a chaidh a dhèanamh agus gabhaidh iad toileachas san obair. Chan e bruadar latha adhair a tha seo. Bidh fear gu dall dall mura faic e agus gun dèan e prothaid às na fìrinnean sin. Bidh iad sin nam fìrinnean làidir a thaobh obair làitheil - cho luath ‘s a bheir Calpa is Làbarach, le bhith a’ smaoineachadh, air falbh dallraichean fèin-thoileachas gòrach bho na sùilean aca. Is e seo an deagh chiall cumanta agus an dòigh làimhseachail agus coltach ri gnìomhachas airson obrachadh còmhla Calpa is Làbarach - gus fìor cho-fhlaitheas a chruthachadh, beairteas Calpa agus beairteas Làbarach.

Ach ann a bhith a ’beachdachadh air calpa, càite a bheil airgead a’ tighinn a-steach, dè a ’phàirt a th’ aige, mar chalpa? Chan eil airgead mar mheatailt co-cheangailte no pàipear clò-bhuailte ach mar aon de na toraidhean gun àireamh a tha air an dèanamh no air am fàs, leithid uèir, wigs, no peiteanan, no mar chrodh, arbhar no cotan. Ach dha-rìribh chan urrainnear airgead a mheas mar chalpa, mar a tha eanchainn agus brawn agus ùine agus inntleachd. Is iad sin na nithean riatanach mar chalpa. Chan e toraidhean fàs no saothrachadh a th ’annta. Tha Calpa agus na Làbaraich air leigeil le airgead pàirt neo-àbhaisteach, meallta agus mì-chothromach de chalpa a chluich. Tha cead aig airgead a bhith mar mheadhan iomlaid, mar a dh ’fhaodadh putanan no clò no arbhar a bhith. Is e eanchainn agus brawn agus ùine agus fiosrachadh am fìor chalpa a chruthaicheas na fìor thoraidhean a tha san fharsaingeachd leis an teirm beairteas. Mar as trice thathas a ’meas beairteas a thaobh airgead, ged nach eil ann an airgead ach aon de na mòran roinnean no tabhartasan airson beairteas, leithid taighean agus fearann ​​agus poitean is beans. Tha e gu math leigeil le airgead fuireach mar mheadhan iomlaid, an eadar-dhealachadh ann an ceannach agus reic, ach chan eil e gu math a bhith cho follaiseach anns an t-sealladh inntinn gum feumar a h-uile seòrsa beairteis eile a thomhas leis lughdachadh luachan. Chan e beairteas Calpa no Làbarach; tha e mar aon de thoraidhean Calpa is Làbarach. Ged a tha airgead fhathast mar mheadhan iomlaid ann am malairt, bu chòir a roinn le Calpa is Làbarach a rèir na h-ùidhean tasgaidh aca, agus airson am math coitcheann.

Tha gach obair onarach urramach ma tha e a ’frithealadh adhbhar feumail. Ach, is dòcha gu bheil diofar sheòrsaichean obrach ann. Bhiodh an saoghal gu dearbh na àite bruadar nam biodh na daoine uile coltach ri chèile agus a ’smaoineachadh agus a’ faireachdainn le chèile agus a ’dèanamh an aon seòrsa obair le chèile. Faodaidh cuid de luchd-obrach iomadh seòrsa obair a dhèanamh. Tha cuid eile cuibhrichte a thaobh an seòrsa obair a nì iad. Agus feumaidh na h-innealan a bhith eadar-dhealaichte airson na diofar sheòrsaichean obrach. Chan urrainn dha peann obair taghte a dhèanamh, agus chan urrainn dha taghadh obair peann a dhèanamh. Mar an ceudna tha eadar-dhealachadh ann an cleachdadh nan innealan. Cha b ’urrainn dha Shakespeare taghadh a chleachdadh le sgil neach-cladhadh dìg eòlach. Agus cha b ’urrainn don neach-cladhach dìg loidhne de Shakespeare a sgrìobhadh le peann Shakespeare. Bhiodh e air a bhith na bu duilghe dha Phidias a ’mhàrmoir a chladhach airson peadaladh an Parthenon na bha e dha fear sam bith de na cuaraidhean. Ach cha b ’urrainn do neach-cuaraidh sam bith a dhol a-mach às a’ mhàrmoir agus chladhaich e aon de chinn nan each - agus leis an neart agus an fhaireachdainn a chuir Phidias a-steach ann.

Tha e a cheart cho cudromach airson a h-uile fastaiche ’s a tha e airson a h-uile duine a tha air fhastadh, a cheart cho cudromach airson a h-uile duine a tha beairteach agus airson a h-uile duine a tha bochd agus airson a h-uile seòrsa de luchd-poilitigs, beachdachadh gu faiceallach air na fìrinnean sìmplidh, fhad‘ s a tha ùine ann fhathast gus an rud ris an canar deamocrasaidh atharrachadh gu bhith na Dheamocrasaidh Fìor. Is ann às deidh sin a thig an t-àm nuair nach gabh stad a chur air na faireachdainnean faireachdainn agus miann agus na gaothan uamhasach de smaoineachadh. Nuair a thòisicheas iad a ’sgrios agus a’ sguabadh air falbh na tha de shìobhaltachd ann, chan eil iad a ’fàgail ach comharran agus eu-dòchas na àite.