A BHEIL PARTHENOGENESIS ANN AN SÒNRAICHTE DAONNA NA CHOIMHEARSNACHD saidheansail?
le Joseph Clements, MD
[ Chaidh an t-artaigil seo mu chothrom breith òigh ann an daoine fhoillseachadh ann an The Word, Leabh. 8, Àir. 1, nuair a bha Harold W. Percival na dheasaiche. Tha na notaichean-coise uile air an soidhnigeadh “Deas.” a’ comharrachadh gun deach an sgrìobhadh le Mgr Percival. ]
Anns a’ chòmhradh ghoirid seo chan eilear a’ moladh feuchainn ri fianais a thoirt seachad air eisimpleir sònraichte de parthenogenesis daonna, tha am moladh cuingealaichte ri comas cùis mar sin. Tha e fìor, gu bheil ceangal aige ri eisimpleir ris a bheil dùil - breith òigh Ìosa - agus ma dh’ fhaodadh fianais air comas mar sin a bhith ri fhaighinn, bheir e air falbh artaigil bunaiteach de chreideamh cràbhach bho bhith na bhunait mhìorbhaileach gu bhith na bhunait saidheansail. Ach tha e cudromach aig an toiseach an t-eadar-dhealachadh a thoirt fa-near eadar taisbeanadh eisimpleir sònraichte agus fianais air comas saidheansail a-mhàin.
Ann fhèin, is e ceist dìreach saidheansail a th’ ann agus thathas gu bhith a’ toirt ionnsaigh cho mòr air an seo.
Tha an deasbad air parthenogenesis a’ toirt a-steach beachdachadh coitcheann air gnìomh gintinn agus is dòcha gun toir an sgrùdadh goirid a-mhàin a tha comasach an seo, ge-tà, sealladh farsaing agus ceart gu leòr air an seòrsa sònraichte de ghintinn a bheir ùidh san sgrùdadh seo.
Tha ath-riochdachadh, leis a’ chiad fhàs-bheairt, airson ùidh gnèithean no cinneasachadh cinnidh agus sìorraidheachd, agus cuideachd mean-fhàs de chruthan fàs-bheairtean nas àirde. Feumaidh a’ phuing mu dheireadh – mean-fhàs de chruthan adhartach de nithean beò – a bhith air a dhiùltadh bho iomradh a bharrachd mar rud nach eil buntainneach don mholadh a th’ ann an-dràsta.
Tha gleidheadh cinnidh aig an aon àm ri bhith a 'tighinn a-steach don rèis, agus tha ath-riochdachadh an toiseach, airson an neach fa leth, agus an uairsin airson a' ghnè.
Tha an t-eadar-dhealachadh seo cudromach a thoirt fa-near mar a bhith a 'toirt buaidh air a' cheist a tha ri fhreagairt, agus mar a bhith a 'stiùireadh slighe na h-argamaid a thèid a thogail.
Is e an dà sheòrsa gintinn an asexual prìomhadail agus an gnè feise nas fhaide air adhart. B’ e agus is e an dòigh shìmplidh air gintinn asexual le sgoltadh no roinneadh cealla, gach leth an coimeas ris an fhear eile, am prìomh dhòigh anns na h-ìrean as tràithe agus as ìsle de fhàs-bheairtean, le caochlaidhean ann an “budding” agus “sporation,” a’ tighinn air adhart agus suas gu gnìomh gintinn nas iom-fhillte - gnèitheasach.
Ann am fàs-bheairtean a tha nas iom-fhillte anns an structar organach aca tha an dà ghnè le buill-bodhaig agus gnìomhan sònraichte. Tha gintinn gnèitheach air a choileanadh ann an aonadh no co-aonadh dà chealla, ugh agus spermatozoon. Ann an cuid de dh’ fhàs-bheairtean unicellular tha bioplasm germ fireann is boireann, seòrsa de hermaphrodism, agus mean-fhàs a’ gluasad a dh’ ionnsaigh gnìomh gnèitheasach foirfe.
Is e càileachd no caractar riatanach gintinn gnèitheasach àbhaisteach no foirfe measgachadh de phàirtean co-ionann (oighreachail) de na niuclas fireann is boireann (Haeckel).
Ann am fàs-bheairtean sònraichte os cionn na h-ìre far a bheil gintinn gnèitheasach air a thighinn air adhart agus air a stèidheachadh, lorgar parthenogenesis, chan ann mar atharrachadh air a’ ghintinn asexual na bu thràithe ann an adhartas mean-fhàs a dh’ ionnsaigh cruth adhartach no gnèitheasach, ach far a bheil an gnìomh gnèitheach dùbailte ann an vogue; agus air sgàth suidheachadh na h-àrainneachd tha am pàirt fhireann den ghnìomh air a leigeil seachad no air a leigeil seachad, an dàrna cuid air a bhith neo-riatanach anns na suidheachaidhean sònraichte sin, no air a’ phàirt riatanach den obair air a bheil buaidh eile. Tha seo a-mhàin parthenogenesis fìor-ghlan agus sìmplidh. Chan eil anns a’ mhòr-chuid de sheòrsan hermaphrodism ach atharrachaidhean air an dà ghnìomh, barrachd no nas lugha còmhla.
Tha am parthenogenesis fìor-ghlan seo a’ faighinn ann an cuid de chlasaichean de fhàs-bheairtean (chan e dìreach daoine fa leth) anns an histona, cuid de platodes agus stuthan nas àirde, leis gu bheil na fàs-bheairtean a chaidh a dhèanamh mar sin, gu ìre mhòr, àbhaisteach.
Ach, cha deach am parthenogenetic a stèidheachadh a-nis mar chruth maireannach de ghintinn; ann an dòigh, no gu practaigeach, bidh e a’ ruith a-mach. Tha beagan easbhaidh agus neo-chomas gnèitheach ann - dealbh a th’ againn anns a’ hibrid, am muile, ged nach e cùis co-ionann a th’ ann.
Anns an t-suidheachadh seo de ghintinn tha feartan fireann an eich air an cur an àite feartan an asail, ach chan eil iad sin co-ionann, anns a h-uile mion-fhiosrachadh, ri feartan an eich, tha ath-riochdachadh - tha an gnìomh air a chuir an sàs - a’ stad leis a’ mhuile. Airson toradh a 'mhuilinn tha an neach-ionaid neo-fhoirfe - gnìomh an asail uile gu leòr. Ach a chum an rèis a ghleidheadh agus a leantuinn, tha e neo-chomasach ; tha am muileacli neo-thorrach, agus is iad an t-asal agus an t-each am parantan anns gach gintinn.
Gus am bi an gnìomh fireann ann an gintinn sa chiad àite airson a bhith a’ toirt a-steach feartan fireann airson mairsinn cinnidh. Tha caractaran fireann neo-fhoirfe na h-asail làn chomasach ann an ath-riochdachadh muile, mar bheathach foirfe, mar sin, mar aon phàrant, agus nas fheàrr na an dàrna cuid ann an cuid de dhòighean, ach neo-chomasach ann an gnìomh gintinn.
Ann am parthenogenesis tha na caractaran fireann air an toirt seachad,[1][1] Chan eilear a’ faighinn seachad air a’ charactar fireann. Tha e air a chumail am broinn na h-organ- achadh boireann agus na ceallan uibhe ann an staid fhollaiseach, agus cha bhi e gnìomhach ach aig an àm èiginneach.—Ed. gintinn ga choileanadh ge-tà, anns na h-ìrean beatha ìosal sin, a’ tabhann duilgheadas ann an gintinn airson fuasgladh.
Anns a’ parthenogenesis prìomhadail seo chan eil na feartan fireann air an toirt seachad le suidheachaidhean àrainneachd, gus am bi a’ phrìomh phàirt de dh’ obair fhireann - sin airson sìorraidheachd cinnidh - às-làthair, agus nach eil air a thoirt seachad a chaochladh. Leis gu bheil na gnìomhan gintinn neo-choileanta feumaidh an neo-chomas a bhith anns a’ phàirt sin den ghnìomh a tha riatanach airson gleidheadh cinnidh - na caractaran fireann a’ toirt seo. Tha seo mar-thà air a dhèanamh follaiseach leis nach e dòigh stèidhichte air gintinn a th’ ann am parthenogenesis, chan eil na clasaichean far a bheil e a’ faighinn a’ leantainn ann an adhartas mean-fhàs.
Ge bith dè am mìneachadh a gheibhear air ath-riochdachadh far nach eil na caractaran fireann air an toirt seachad - is e sin, anns an “àbhaisteach” parthenogenesis - chan eil dìreach toirt seachad feartan fireann a’ toirt a-steach an obair fhireann gu lèir. Mar a tha fios, chaidh parthenogenesis a nochdadh o chionn ghoirid agus cuideachd a choileanadh ann an deuchainnean nan Ollamhan Loeb agus Mathews ann an Oilthigh Chicago. Tha na toraidhean deuchainneach seo a’ dearbhadh gu bheil an gnìomh fireann ann an gintinn dà-fhillte: a’ toirt seachad na caractaran fireann airson ùidh cinnidh ann an gintinn, agus cuideachd a catalysis gu gnìomh boireann ann an leasachadh.[2][2] Tha catalysis air adhbhrachadh, chan ann gu sònraichte leis a’ charactar fireann mar an spermatozoon, no leis a’ ghnìomh boireann, ach le treas factar a tha fhathast seasmhach ged a dh’ adhbharaicheas e aonadh an t-sìl leis an ugh, briseadh sìos gach fear mar sin. agus togail suas no atharrach- adh a reir an treas no an stàbull a tha làthair.—Ed.
Thug an t-Àrd-ollamh Loeb seachad a’ chiad agus a’ phrìomh phàirt de dh’ obair fhireann agus le solar fuadain ann am fuasgladh ceimigeach de shalainn neo-organach thug catalysis ceimigeach seachad am brosnachadh a bha a dhìth air a’ phàirt boireann den obair gintinn, agus thàinig na h-uighean crosgagan gu ìre nas aibidh no nas lugha. leasachadh.[3][3] Thug na salainn an eileamaid fiosaigeach adhartach airson fios a chuir gu na h-uighean, ach chaidh an catalysis adhbhrachadh le làthaireachd an treas factar, nach eil corporra. Tha an treas bàillidh agus adhbhar catalysis an làthair anns a’ chiad ìre de ghintinn anns a h-uile seòrsa beatha. Tha an treas feart eadar-dhealaichte ann am prionnsabal agus ann an gnè anns a' chinne-daonna.—Ed.
Ann an seo, a tha na fhìor parthenogenesis, tha seilbh na h-obrach a tha riatanach airson gleidheadh cinnidh air chall, is e sin, cho fad 's a tha e co-ionnan, anns na fàs-bheairtean ìosal sin, a bhith a' toirt seachad na caractaran fireann anns gach cùis de ghintinn. . Bidh co-dhiù a tha seo co-ionann ri call iomlan de dh’ obair gintinn an urra ri caractar agus comasachd gnìomh boireann anns an mean-fhàs fa-leth sònraichte. Is e sin ri ràdh, tha e an urra ri co-dhiù a tha an t-iasg rionnagach a thàinig air adhart gu parthenogenetic iad fhèin comasach air gintinn, agus gu dè an ìre.
Bhiodh e coltach gu bheil sìorraidheachd rèis chan eil air a sholarachadh ann am parthenogenesis brosnaichte; A bheil e comasach ann an gnìomh boireann a-mhàin[4][4] Tha parthenogenesis comasach anns a’ bheathach boireann leis fhèin. Anns a’ chorp daonna, tha parthenogenesis fiosaigeach air astar comasach anns a’ bhodhaig fhireann agus anns a’ bhodhaig boireann, mar a chìthear nas fhaide air adhart.—Ed., is e sin, le catalysis air a h-uidheamachadh, agus ma tha, dè cho fada?[5][5] Chan urrainnear an caractar fireann a leigeil seachad ann an gleidheadh corporra den rèis. Dh’ fhaodadh gum biodh e comasach tro ghnìomhachd cheimigeach catalysis a thoirt a-steach don bhoireann daonna, ach cha bhiodh a’ chùis daonna leis nach biodh adhbhar agus adhbhar catalysis ann an gintinn gnèitheasach àbhaisteach, agus bhiodh an ceangal eadar an ugh agus an eileamaid cheimigeach. air adhbhrachadh le làthaireachd bhàillidh no gnè fo 'n duine.—Ed.
Anns a’ parthenogenesis a chaidh a choileanadh gu saor-thoileach is e an spreagadh sìmplidh agus, faodar a chomharrachadh, tuiteamach don obair boireann an rud a tha cleachdadh an fhuasglaidh cheimigeach a’ daingneachadh. Ach tha èifeachdas an catalysis an urra ri nàdar agus comasachd gnìomh boireann nuair a thèid a’ chuid as motha den obair fhireann a thoirt seachad gu h-àbhaisteach a thoirt air falbh. No, ann am faclan eile, a bheil seilbh gintinn fhathast iomlan anns an iasg rionnagach air a choileanadh gu parthenogenetically? Agus ma tha, dè cho fada 'sa dh'fhaodar a chumail?
Seallaidh sgrùdadh air gnìomh boireann gintinn gu h-iomlan iomchaidheachd agus cudromachd nan ceistean sin; agus mar a tha am moladh a tha romhainn a thaobh parthenogenesis daonna tha sinn a’ dol air adhart gu beachdachadh air gnìomh gintinn an duine, agus gu sònraichte a’ phàirt boireann dheth.
Is e toradh gintinn gnèitheasach daonna àbhaisteach clann le caractaran an dà phàrant. Tha an dà sheòrsa caractar an-còmhnaidh rim faighinn anns an sliochd agus tha iad sin a’ toirt cothromachadh don fhàs-bheairt a tha air a thoirt gu buil. Nam biodh sliochd againn anns nach robh ach na caractaran boireann ann an oighreachas - ma tha sin comasach - dh'fhaodadh gum biodh an fhàs-bheairt coileanta, mar sin, ach easbhaidheach ann an cuid de fheartan an fhàs-bheairt àbhaisteach. Tha fianais mu reusantachd a’ bharail ri fhaicinn anns an iasg rionnag parthenogenetic. Ach, mar a chunnaic sinn, bhiodh easbhaidh agus neo-chomasachd ann an cuid de mhion-fhiosrachadh agus feartan, agus a rèir neo-chomasachd a’ mhuile ann an procreation thathas a’ moladh gum biodh an easbhaidh anns a’ ghintinn, is e sin an gnìomh air a bheilear a’ cur dragh air ann am parthenogenesis sam bith. Mar sin a bharrachd air cothromachadh caractar, tha an gnìomh fireann ann an toirt a-steach feartan fireann cuideachd a’ toirt a-steach an t-seilbh seo de virility, a bhiodh ann am parthenogenesis neo-làthaireach, ach a-mhàin agus leis gu bheil comas gintinn boireann aig gnìomh gintinn boireann le oighreachas (a. chùis a ruigear nas fhaide air adhart).
Is e an dà phrìomh dhleastanas beatha - beathachadh agus gintinn - na gnìomhan bunaiteach anns gach ìre de fhàs-bheairtean bhon ìre as ìsle suas, le atharrachaidhean mar a bhios mean-fhàs a’ dol air adhart agus ag èirigh. Chan eil togalaichean ann an comasan agus cuideachd ann an crìochan a gheibhear anns na fàs-bheairtean adhartach ag obair anns na gnèithean beatha as ìsle agus prìomhadail, agus tha a chaochladh fìor, taobh a-staigh crìochan sònraichte.
Bidh gnìomh ath-riochdachadh an hybrid anns an ìre as àirde, am muile, a’ gabhail a-steach, ath-riochdachadh a’ stad gu sgiobalta, ach ann an tar-chinealachas ìosal ann an sgèile beatha chan eil an cuingealachadh seo ann an èifeachd, co-dhiù chan ann chun aon ìre, hybrids a bhith. gu math torrach - ri chumail nad inntinn ann a bhith a’ toirt tuairmse air caractar agus cumhachd gnìomh boireann ann an gintinn daonna.
Tha an t-Àrd-ollamh Ernst Haeckel, àrd-ùghdarras sa mheur seo de shaidheans, ag ràdh: “Tha timcheall air 70,000 ubhal ann an uamhraidh searbhanta aibidh, agus dh’ fhaodadh gach fear dhiubh a bhith air a leasachadh gu bhith na dhuine ann an suidheachaidhean fàbharach. ” Thathas ag ràdh gur e na suidheachaidhean fàbharach “coinneachadh ri spermium fireann às deidh dha aon de na h-ubhagan sin a shaoradh bhon uamhraidh.”
Gu dearbh feumar mòran aire a thoirt nuair a thathar a’ mìneachadh aithrisean an Ollaimh Haeckel gu h-àrd.
Bho fhìrinn parthenogenesis ann an iasg rionnagach, eadhon, tha e cothromach a bhith den bheachd gu bheil an ubhal boireann, a bharrachd air caractaran fireann a chuir ris, comasach air leasachadh gu bhith na dhuine, ged a dh’ fhaodadh na feartan a tha airson mairsinn cinnidh a bhith easbhaidheach. anns a' chùis shònraichte. Tha seo follaiseach mar fhìrinn ann am parthenogenesis rionnag-iasg, carson nach biodh e co-ionann anns an duine feumar a shealltainn.
A-nis - a’ faighinn seachad air feum nan caractaran fireann a thaobh gleidheadh cinnidh, mar a tha ann am parthenogenesis brosnaichte - is e a h-uile rud a bhiodh riatanach airson an ugh boireann a leasachadh gu bhith na dhuine an catalysis tuiteamach don ghnìomh boireann a tha air a riochdachadh agus air a thoirt seachad leis a’ cheimigeach. catalysis anns an rionnag-iasg parthenogenesis.[6](a). Tha an duine mar an eisgeachd “anns a’ bhuidheann mamalan” leis gu bheil bàillidh aige a tha gu math air falbh bhon fheadhainn eile. Ann an cuid eile den bhuidheann mamalan, Miann Is e am prionnsapal a bhios a’ cumail smachd air agus a’ sònrachadh a’ bhàillidh, a bhios a’ dearbhadh an t-seòrsa. Anns an duine, tha am prionnsabal inntinn Is e am feart a bharrachd leis am bi e comasach òrdugh gintinn atharrachadh. (b). Chan eil co-ionann corporra ann airson an catalysis ceimigeach anns an rionnag-iasg parthenogenesis, co-dhiù chan ann anns an fhàs-bheairt ghnèitheasach a th’ ann an-dràsta, ach tha catalysis co-ionann ann a dh’ fhaodadh leantainn gu rud ris an canar parthenogenesis psychical.—Ed. Faodaidh beachdachadh nas mionaidiche air gnìomh boireann an duine ann an gintinn taic a thoirt don t-suidheachadh a chaidh a thogail an seo.
Anns an ugh aibidh seo de mhaighdeann-mhara aibidh, a tha comasach air leasachadh gu bhith na dhuine, tha a h-uile caractar den fhàs-bheairt mhaighdeann. Annta sin tha caractaran oighreachail an dà phàrant aice, le caractaran an sinnsirean ann an ìrean mean-fhàs san àm a dh’ fhalbh.[7][7] Tha seo a’ tighinn gu math faisg air an fhìrinn. Tha e comasach do chorp an duine an dà chuid sìol agus ugh a leasachadh, ged nach urrainn don duine àbhaisteach leasachadh agus mion-sgrùdadh ach aon den dhà. Tha an dà ghnìomh aig gach fàs-bheairt; tha aon obrachail agus làmh an uachdair, tha am fear eile air a chumail fodha no comasach. Tha seo fìor eadhon gu anatomically. Tha e comasach rèis de dhaoine a leasachadh leis an dà ghnìomh gnìomhach. Chan ann gu tric a bhios creutairean air am breith le buill-bodhaig fireann is boireann, ris an canar hermaphrodites. Tha iad sin mì-fhortanach, leis nach eil iad freagarrach airson riatanasan corporra an dàrna cuid gnè, agus chan eil dàmhan agus cumhachdan inntinn aca a bu chòir a dhol còmhla ris an hermaphrodite àbhaisteach agus làn-leasaichte leis an dà ghnìomh gnìomhach. Ann an corp an duine fireannaich agus boireann tha dà bitheag, dearbhach agus àicheil. Chan eil am germ fireann dearbhach a’ fàgail an dàrna cuid fàs-bheairt rè beatha. Is e am bitheag àicheil boireann de gach fear a bhios a’ ceangal ris an fhear eile. Anns a 'chorp fhireann bidh am germ àicheil a' leasachadh agus ag obair ann an comas an spermatozoon; ann am bodhaig boireannaich bidh am bitheag àicheil a’ fàs agus ag obair mar an ugh.
Bidh am fàs-bheairt daonna inbheach a’ tighinn gu ìre na bitheig àicheil aige mar shìol no ugh, a rèir mar a tha e fireann no boireann. Tha na sìol no na h-uighean sin air an atharrachadh agus tha iad an urra ris an t-siostam nearbhach mar mheasan bho chraoibh. Nuair a bhios iad abaich bidh iad air an sileadh tro na seanalan àbhaisteach a-steach don t-saoghal, airson a dhol air chall mar sìol ann an ùir neo-thorrach no gus breith dhaoine a thoirt gu buil. Is e seo an cùrsa àbhaisteach. Dh’ fhaodadh e bhith air atharrachadh tro bhuaidh saidhgeòlach cumhachdach. Nuair a tha am bitheag daonna aibidh tha e comasach don inntinn a bhith ag obair air gus catalysis iomlan a thoirt gu buil, ach bidh an fèin-catalysis seo, an àite a bhith ga atharrachadh bho aon staid corporra gu suidheachadh eile, ga atharrachadh bhon chorporra gu staid inntinn. . Is e sin ri ràdh, tha am bitheag corporra air a thogail gu cumhachd nas àirde, oir faodaidh uisge a bhith air a thionndadh gu bhith na smùid; mar ann an adhartas matamataigeach, tha e air àrdachadh chun dàrna cumhachd. Tha e an uairsin na ugh inntinn ann an nàdar inntinn an duine. Cha do chaill e gin de na feartan gintinn aige. Anns an stàit inntinn seo tha an ubhal-inntinn comasach air a bhith aibidh agus air pròiseas a thòiseachadh coltach ri impregnation agus leasachadh fetal. Tha an leasachadh an seo, ge-tà, de nàdar saidhgeòlach, agus an àite a’ bhroinn a bhith air a chleachdadh airson slighe a-steach, impregnation agus leasachadh an ubhal inntinn seo, bidh pàirt eile den bhodhaig a’ coileanadh a’ ghnìomh sin. Is e an ceann am pìos seo. Tha leasachadh bitheag corporra àbhaisteach air fhaighinn tro na h-organan gintinn, ach nuair a thèid atharrachadh bho staid corporra gu staid inntinn chan eil e tuilleadh ceangailte ris na buill-bodhaig sin. Bidh an ubhal inntinn a’ dol suas bho phàirt ìosal a’ chnoc-droma a-steach don chnàimh droma, agus às a sin a-steach gu taobh a-staigh na h-eanchainn far a bheil am bitheagan fireann dearbhach a chaidh ainmeachadh roimhe seo a’ coinneachadh ris. An uairsin, le dian-mhiann agus àrdachadh inntinn tha iad air am brosnachadh agus tha iad air an sàrachadh le sruthadh a-steach bho shuas, bho Fhèin dhiadhaidh neach. An uairsin tòisichidh pròiseas saidhgeòlach agus leasachadh a thig gu breith neach tuigseach sònraichte agus iomlan a bharrachd air a’ bhodhaig. Chan eil an gnè seo corporra. Tha e inntinneil, aotrom.—Ed. Chan eil gainnead feartan fireann ann am buileachadh oighreachail na h-ìghne fhèin, no anns an rud a dh’fheumas i a dhìleab, agus ma thachras parthenogenesis, a’ faighinn seachad air cur-ris àbhaisteach air feartan athar sa chùis seo, chan eil e coltach. gum biodh fìor bhriseadh ann an leantainneachd fireannaich oighreachas a’ bagairt comas an t-iongantas gintinn sa bhad.
Tha an t-ovarium maighdeann-mhara coltach ri làn sheillean (70,000 làidir) air a dhol air adhart gu ruige seo gus na h-ubhagan sin a thoirt gu buil agus a thoirt gu ìre cho pailt. A bharrachd air an sin, tha an gnìomh maighdeann a’ toirt seachad membran lìnidh iomchaidh no còmhdach a-staigh gu sònraichte airson fàilteachadh na h-uamha - solar venous iom-fhillte ga chuir air dòigh ro-làimh - agus airson a bheathachadh agus a leasachadh. A bharrachd air an sin, tha cuid de na h-ubhagan sin air an saoradh, air an cur a-mach às an uamhraidh agus air an toirt sìos tiùban a chaidh a thoirt seachad airson an adhbhar sin, agus a-steach don bhroinn mus suidhich iad mar an “àite germinal;” agus so uile gun chuideachadh do dh' obair fhireann gu sonraichte, mur togar an demurrer gus a' phuing mu dheireadh — slighe na h-uamha a mhàin do'n uterus.
Tha torrachas taobh a-muigh uterine agus tubal a’ dearbhadh gu bheil an spermatozoon fhèin a’ siubhal suas chun tiùb fallopian agus an sin a’ coinneachadh ris an ugh. Tha e coltach gu bheil rannsachadh air a’ chùis a’ nochdadh gur dòcha gur e seo an dòigh àbhaisteach; ach tha feum air tuilleadh fianais gus dearbhadh nach ann ann an suidheachadh sam bith a bhios an ugh fhèin a’ dol a-steach don uterus agus faisg air an làrach far a bheil an spot germinal air a chruthachadh mus coinnich e ris an spermium. Ach aig a 'char as motha - tha seo air a dhearbhadh - chan eil e ach a' leudachadh agus a 'meudachadh cumhachd agus cudromachd an tachartas catalysis den obair fhireann, a' toirt spionnadh don ugh a thighinn a-mach às an tiùb agus a dhol a-steach don uterus agus socrachadh air an làrach ullaichte; chan eil an demurrer a’ toirt a-steach comas corporra no ceimigeach sam bith don iongantas boireann a thathas a’ gabhail ris.
Tha an dàrna ìre den obair gintinn a chaidh a-steach aon uair - an ubhal maighdeann air a bhith a’ cumail ris a’ bhalla uterine - a cheart cho dìreach agus cho iomlan den bhoireannach ’s a bha sa chiad phàirt, gun a bhith a’ seachnadh a’ phuing anns an demurrer a chaidh aithneachadh gu h-àrd.
Tha an gnìomh gintinn air a choileanadh ann an dà ìre. Is e am pàirt a chaidh a mhìneachadh mar-thà, a’ chiad ìre,, mar a chunnaic sinn, gu h-iomlan den bhoireannach, ach a-mhàin ann an toirt seachad nan caractaran fireann airson ùidh ann an gleidheadh cinnidh, leis an catalysis tuiteamach don obair boireann. Le bhith a’ faighinn seachad air mar a tha feum air feartan fireannaich ann an suidheachadh sònraichte, mar a dh’ fheumas am parthenogenesis rionnag-èisg, is e a h-uile rud a tha a dhìth ann a bhith a’ stèidheachadh an dàrna ìre de seo an spionnadh don ugh a bhith a’ cumail ris an làrach germinal, no aig bidh a 'mhòr-chuid a' nochdadh bho cheann ìseal an tiùba fallopian ron àm seo. Tha seo air a choileanadh, ge bith dè an dòigh a th’ ann, gu bheil lùths gintinn boireann gu lèir air a thionndadh aig an aon àm agus air a chosg air an ìre a tha air fhàgail den obair leasachaidh. Chan eil feum air saoradh ugh no ullachadh làrach placental uterine - tha sàmhchair an seo ann, agus tha feum air na comasan gintinn ann an àiteachan eile.
Mus tig thu chun a’ phuing mu dheireadh san argamaid a’ cheist a thaobh comasachd parthenogenesis ann am fàs-bheairtean nas àirde - mamalan - an fheadhainn eadar na fàs-bheairtean aig ìre ìosal far am faigh e gu h-àbhaisteach agus ann an iasg rionnag, agus an ìre as àirde de na mamalan, an duine. , bidh beagan fhaclan a-mhàin a’ comharrachadh gu bheil am freagairt àicheil. Mar as fhaide air adhart bhon dòigh gintinn asexual, is ann as fhollaisiche a bhios gnèitheachas an dà chuid ann am buill-bodhaig agus ann an gnìomh. Bidh ath-riochdachadh a’ fàs nas iom-fhillte, le co-obrachadh eadar buill-bodhaig agus dùbailteachd na h-obrach a’ dèanamh a bhith a’ riarachadh làn lìonadh na h-obrach fireann nas duilghe, a bharrachd air solar catalysis, mar anns na h-ìrean beatha nas sìmplidh, an co-ionann airson an catalysis fireann anns a’ ghnìomh a bhith sìmplidh agus nas so-dhèanta a thaobh cuir an-aghaidh no ionadachadh. Anns na h-ìrean as àirde tha e nas iom-fhillte agus nas duilghe agus bhiodh e coltach gu saidheansail do-dhèanta. Gus am biodh e coltach gu bheil e do-dhèanta fo dhuine chun fhàs-bheairt mamail as ìsle catalysis èifeachdach airson eadhon a’ phàirt tuiteamach seo de ghnìomhachd fireannaich.
Tha seo a 'fàgail na ceist mu dheireadh dhuinn: Am faod an duine a bhith na eisgeachd don phrionnsapal seo anns a' bhuidheann mamalan de fhàs-bheairtean gintinn gnèitheach? Agus le seo a’ cheist: Dè a bhiodh ann an iongantas gintinn daonna a bhiodh co-ionann airson catalysis ceimigeach anns a’ parthenogenesis rionnag-iasg?[8][8] Ann an leasachadh fàs-bheairteach gnàthach an rèis, chan eil gnè sam bith comasach air an dà chuid sìol agus ugh a leasachadh anns an aon fhàs-bheairt gus breith mac an duine àbhaisteach a thoirt gu buil, leis nach eil an taobh sin den nàdur a tha falaichte. dòighean air an sìol no an ugh a tha falaichte a leasachadh agus a mhion-sgrùdadh; mar sin chan eil e comasach breith corporra parthenogenetic no òigh fo na suidheachaidhean làithreach. Tha e comasach, ge-tà, gum faodadh buaidh saidhgeòlach cumhachdach catalysis a thoirt gu buil, ach cha toireadh catalysis mar sin breith corporra.
Bidh am fàs-bheairt daonna inbheach a’ tighinn gu ìre na bitheig àicheil aige mar shìol no ugh, a rèir mar a tha e fireann no boireann. Tha na sìol no na h-uighean sin air an atharrachadh agus tha iad an urra ris an t-siostam nearbhach mar mheasan bho chraoibh. Nuair a bhios iad abaich bidh iad air an sileadh tro na seanalan àbhaisteach a-steach don t-saoghal, airson a dhol air chall mar sìol ann an ùir neo-thorrach no gus breith dhaoine a thoirt gu buil. Is e seo an cùrsa àbhaisteach. Dh’ fhaodadh e bhith air atharrachadh tro bhuaidh saidhgeòlach cumhachdach. Nuair a tha am bitheag daonna aibidh tha e comasach don inntinn a bhith ag obair air gus catalysis iomlan a thoirt gu buil, ach bidh an fèin-catalysis seo, an àite a bhith ga atharrachadh bho aon staid corporra gu suidheachadh eile, ga atharrachadh bhon chorporra gu staid inntinn. . Is e sin ri ràdh, tha am bitheag corporra air a thogail gu cumhachd nas àirde, oir faodaidh uisge a bhith air a thionndadh gu bhith na smùid; mar ann an adhartas matamataigeach, tha e air àrdachadh chun dàrna cumhachd. Tha e an uairsin na ugh inntinn ann an nàdar inntinn an duine. Cha do chaill e gin de na feartan gintinn aige. Anns an stàit inntinn seo tha an ubhal-inntinn comasach air a bhith aibidh agus air pròiseas a thòiseachadh coltach ri impregnation agus leasachadh fetal. Tha an leasachadh an seo, ge-tà, de nàdar saidhgeòlach, agus an àite a’ bhroinn a bhith air a chleachdadh airson slighe a-steach, impregnation agus leasachadh an ubhal inntinn seo, bidh pàirt eile den bhodhaig a’ coileanadh a’ ghnìomh sin. Is e an ceann am pìos seo. Tha leasachadh bitheag corporra àbhaisteach air fhaighinn tro na h-organan gintinn, ach nuair a thèid atharrachadh bho staid corporra gu staid inntinn chan eil e tuilleadh ceangailte ris na buill-bodhaig sin. Bidh an ubhal inntinn a’ dol suas bho phàirt ìosal a’ chnoc-droma a-steach don chnàimh droma, agus às a sin a-steach gu taobh a-staigh na h-eanchainn far a bheil am bitheagan fireann dearbhach a chaidh ainmeachadh roimhe seo a’ coinneachadh ris. An uairsin, le dian-mhiann agus àrdachadh inntinn tha iad air am brosnachadh agus tha iad air an sàrachadh le sruthadh a-steach bho shuas, bho Fhèin dhiadhaidh neach. An uairsin tòisichidh pròiseas saidhgeòlach agus leasachadh a thig gu breith neach tuigseach sònraichte agus iomlan a bharrachd air a’ bhodhaig. Chan eil an gnè seo corporra. Tha e inntinneil, aotrom.—Ed.
Is e an duine an mean-fhàs organach as àirde; tha na gnìomhan an seo air an leasachadh as foirfe fhaighinn. Agus ged a tha e furasta fhaicinn nach fhaodadh suidheachadh àrainneachd sam bith èirigh gus pàirt fhireann den obair gintinn a dhèanamh neo-riatanach - mar a tha anns na h-ìrean beatha glè ìosal - tha e a cheart cho do-chreidsinneach, mura h-eil e do-dhèanta, gun dèanar coileanadh fuadain taobh a-muigh sam bith de catalysis don tha gnìomh boireann a’ toirt gealltanas soirbheachais. Ma tha an leithid de catalysis comasach feumaidh gur e fèin-catalysis a th’ ann – catalysis air a choileanadh leis an fhàs-bheairt fhèin, le gnìomh co-obrachail cuid de dh’ obair no gnìomhan eile. Mura h-eil seo, feumar a bhith a 'meas parthenogenesis daonna mar rud do-dhèanta - gu corporra agus gu ceimigeach.
Anns an fhàs-bheairt daonna, is iad na gnìomhan saidhgeòlach na gnìomhan as àirde. Ann an mean-fhàs adhartach rudan beò bhon chiad ghrùthan aon-cheallach suas gu duine, tha na gnìomhan corporra air adhartas a dhèanamh ann an iomadachd agus iomadachd, agus tha an adhartas air a bhith cunbhalach bhon sìmplidh chun an iom-fhillte, bhon chorporra agus stuthan chun a’ chomas agus an inntinn. Tha gach ceum agus ìre ann an mean-fhàs anns an fhàs-bheairt fa leth, agus an eadar-dhealachadh gu gnèithean agus genus, air a bhith nas motha agus nas motha chun an obrachail agus an inntinn. Aig bonn beatha organach, bidh cruthachadh clò sìmplidh agus gluasadan clò a’ toirt buaidh air gnìomhan sìmplidh beathachaidh agus roinneadh cealla - chan eil beatha “inntinneil” aig meanbh-fhàs-bheairtean air am beachdachadh gu ceart - i.e., inntinn den t-seòrsa as àirde.
A’ tighinn air adhart, bidh nèapraigean air an cruinneachadh agus a’ cruthachadh organan, agus bho “fàs-bheairtean gun organ” tha an sgèile ag èirigh gu leasachadh fàs-bheairtean aig a bheil congeries de bhuill-bodhaig, anns am bi gnìomhachd nèapraigean, agus gnìomhan organan, agus buidhnean de ghnìomhan organach a’ gabhail ri iomadachd agus iom-fhillteachd adhartach. .
Tha e coltach gu bheil beatha air a bhith ann air an talamh an àiteigin bho fhichead gu ceud millean bliadhna, agus rè na h-ùine sin tha na h-eadar-dhealachaidhean sin ann am fàs-bheairtean beò air a bhith a’ coileanadh, agus mean air mhean anns na stiùiridhean a chaidh a chomharrachadh gu h-àrd - ann an mean-fhàs no coileanadh iomadachd ghnìomhan. Mar sin, anns na fàs-bheairtean nas àirde tha gnìomhan ann a tha nan toradh no mar thoradh air gnìomhan. Is e coltas a’ chiad ghnìomh - beathachadh - an toradh dìreach air gluasadan sìmplidh cealla no clò. Tha bunait corporra aig beatha organach, gu riatanach, agus tha na gnìomhan corporra a’ toirt buaidh sa bhad air na gnìomhan bunaiteach. Anns an iomadachd ann an cruinneachadh de ghnìomhan organach aig na fàs-bheairtean nas àirde, tha na gnìomhan as iom-fhillte (is iad sin na gnìomhan a chaidh a leasachadh nas fhaide air adhart) nas fhaide air falbh bhon bhunait a tha air an coileanadh sa bhad le gluasadan clò is organ - cuid de na gnìomhan nas àirde nas lugha an urra ris na gnìomhan stuthan na na gnìomhan nas tràithe agus nas bunaitiche. Tha na cruinneachaidhean de ghnìomhan sin nan iomadachd, agus mar thoradh air an iom-fhillteachd, a’ toirt buaidh air na gnìomhan nas àirde - an fheadhainn inntinn agus inntleachdail. Is e sin ri ràdh, is e gnìomhan na h-inntinn na gnìomhan organach as àirde; tha iad air an toirt gu buil agus chan eil iad comasach air an coileanadh ach mar thoradh air na buidhnean rothachail de ghnìomhan a’ toirt a-steach eintiteas an fèin-thoileachas daonna a chaidh a choileanadh gu ioma-fhillte agus gu iom-fhillte.
Tha e do-chreidsinneach, mar sin, gum faodadh uinneanan saidhgeòlach a bhith ann, ris an canar gu ceart, anns na fàs-bheairtean gu math ìosal, le na gnìomhan aca ro shìmplidh agus glè bheag airson a dhèanamh comasach. Tha bunait aig uinneanan saidhgeòlach ann an mothachadh agus toil fa leth, agus tha gnìomhan a tha comasach air iongantas cho iom-fhillte gu riatanach de charactar agus càileachd ioma-fhillte agus ioma-fhillte, agus tha “beatha inntinn meanbh-fhàs-bheairtean” agus “saidhgeòlas fàs-bheairtean nas ìsle,” meallta, mura h-eil na h-eadar-dhealachaidhean metaphysical sin a gheibhear air an comharrachadh.
Anns an fhàs-bheairt daonna, mar nach eil àite sam bith gu h-ìosal, cho fad ‘s a tha fìrinnean, fianais, gnìomhan corporra agus gnìomhan tàbhachdach fo bhuaidh inntinn-inntinn agus toil an ego. Mar a chaidh fhaicinn mar-thà, ann an gnìomh an duine tha làmh an uachdair - cumhachd thairis air buntainneachd - agus anns na fàs-bheairtean as àirde far a bheil gnìomh a’ riaghladh inntinn-inntinn a ’tighinn a-steach do eintiteas agus an inntleachdail gu bhith na fheart sònraichte. Is e comasachd beatha am buidheann gnìomhach anns a h-uile iongantas organach, agus, anns a’ bhodhaig daonna, is e comas inntinn no inntinn am prìomh fheachd - gu dearbh, taobh a-staigh crìochan sònraichte. Mar thoradh air an sin, tha na faireachdainnean inntinn a’ toirt buaidh chumhachdach air na gnìomhan corporra a tha mar thoradh air gnìomhachd stuthan. Faodaidh duine àraidh stad a chur air na buillean-cridhe aige fhèin, agus an dèidh ùine uabhasach fada cead a thoirt dhaibh ath-thòiseachadh. Tha eagal obann air am falt a thionndadh liath ann an oidhche, agus mar sin chaidh gnìomh agus pròiseas leantainneachd bhliadhnaichean a choileanadh ann an uair a thìde, gu saidhgeòlach. Tha na “psychoses,” galairean ann an etiology agus caractar saidhgeòlach, a tha a’ nochdadh cho mòr sa tha an corp gu inntinn. Gu sònraichte tha an gnìomh gintinn ceangailte gu dlùth ris an eòlas-inntinn agus fo bhuaidh. Tha “cead” boireannaich gu ìre mhòr agus ann am mòran mar an aon staid freagairt don fhireannach ann an toiseach a’ ghnìomh air a bheilear a’ beachdachadh, agus tha buaidh saidhgeòlach air leth sònraichte anns na h-ìrean às deidh leasachadh embryological, le ceistean ann an co-dhùnadh gnè aig an làthair ann an cearcallan saidheansail.
A’ toirt na h-argamaid gu fòcas tha grunn phuingean air an taisbeanadh airson beachdachadh.
Tha an t-iongantas gintinn na choileanadh gu lèir cha mhòr gu tur den bhoireannach. Faodar an obair fhireann anns a’ phròiseas ath-riochdachaidh gu lèir a thaobh a phrìomh fheartan (naoi-deicheamhan de a chomas) a bhith air a leigeil seachad, mar a chithear agus a chithear anns a’ parthenogenesis a chaidh a choileanadh o chionn ghoirid ann an iasg-rionnag, a’ fàgail ach an catalysis tuiteamach don bhoireannach gnìomh mar a dh’ fheumar airson ath-riochdachadh. Tha catalysis toradh na h-àrainneachd a-muigh - mar a chithear anns an t-ainm parthenogenesis àbhaisteach anns na dòighean beatha glè ìosal - air a chuir às a dhreuchd mar rud do-dhèanta anns a h-uile buidheann mamail, agus is e an aon cheist a tha air fhàgail a thaobh comasachd fèin-catalysis ann an an gnè daonna.
A’ beachdachadh air na fìrinnean agus na solarachaidhean uile airson ath-riochdachadh mar a chaidh a mhìneachadh anns na duilleagan roimhe; a’ cuir às do naoi deicheamh cuid den ghnìomh fhireann, a’ toirt seachad caractaran fireann airson buanachadh cinnidh, mar a dh’ fhaodadh sinn ann an aon eisimpleir agus gu sònraichte - mar phàirt-ghinealach rionnag-mhara; ag aithneachadh cumhachd an t-saidhgeòlach mar an comas as àirde ann an organsachd an duine, nach eil e nas motha na comasach aig an àm iomchaidh, nuair a chaidh na cumhaichean riatanach agus àbhaisteach a chaidh a mhìneachadh mar-thà a choileanadh, nuair a bha an t-ugh abaich, comasach air leasachadh gu bhith na dhuine, agus anns an ìre mhath faisg air an làrach a chaidh ullachadh airson a shuidheachadh, an suidheachadh sin mar an “àite ginideach” mar an aon chumha riatanach airson a dhol a-steach don dàrna ìre de phròiseas leasachaidh ath-riochdachadh boireann; nach eil e nas motha na comasach gum biodh buaidh chumhachdach saidhgeòlach (mar fhaireachdainn aoibhneis no bròin, a bhios gu h-obann a’ dall no a’ marbhadh) na chataladh comasach? Carson nach biodh e comasach? Dè a bhiodh a dhìth gu corporra no gu ceimigeach nach eil air a thoirt seachad an seo agus comasach?
Gu cinnteach cha b’ urrainn dha a bhith ach le coltachd sam bith ann an suidheachadh ainneamh, nuair a bha a h-uile suidheachadh àrainneachdail fortanach an dà chuid abaich agus lìonmhor - dìreach mar a thathas a’ creidsinn gu robh mean-fhàs beatha “gun spionnadh” comasach mar fhòcas air na comasan cosmach eadar-dhealaichte nuair a bha iad uile. chaidh na suidheachaidhean teòthachd taobh a-muigh, uisge leaghaidh air a’ phlanaid againn, le a shuidheachadh sa mheadhan gu cosmaigeach, a choileanadh, agus a thoirt a-mach ann am bitheag beatha, fòcas de chomas cosmach a-steach do mhicrocosm. Tha na fìrinnean sin a’ dì-armachadh a’ ghearain nam biodh parthenogenesis daonna comasach, agus aon uair na fhìrinn, gu cinnteach no gu bheil coltas ann gum biodh amannan eile ann den iongantas. Bhiodh cho gann ‘s a tha co-luachadh nan suidheachaidhean riatanach is fàbharach air an taobh a-muigh air a mhaidseadh leis an t-sònrachadh riatanach de theisteanasan a dh’ fheumar anns an neach fhèin, cuspair a dh’ fhaodadh a bhith aig an iongantas tearc is gun samhail seo.
Dh'fheumadh a leithid de mhaighdeann a bhith de leasachadh àrd inntinn; de chleachdadh agus cumhachd inntinn a tha air leth meòrachail agus inntinneach; le mac-meanmna beothail agus fìrinneach; gu math buailteach do mholadh fèin-ghluasadach agus luath mar fhreagairt air a leithid de bhuaidhean inntinn, agus dian nan cleachdadh agus an eacarsaich gu pearsanta. Leis na factaran agus na cumhaichean sin - agus tha iad uile nam feartan cumanta, ged nach eil iad gu tric air an cur còmhla ann an aon phearsantachd, dh’ fhaodadh e a bhith - air a thoirt seachad, mar sin, na factaran sin agus na suidheachaidhean àrainneachdail a tha ag ainmeachadh cleachdadh na h-obrach saidhgeòlach a tha gu bhith na chumhachd san catalysis. parthenogenetic, agus chan eil fìrinnean agus dearbhaidhean saidheans a’ cur bacadh sam bith air cnapan-starra corporra no ceimigeach a tha a’ dearbhadh gu bheil an leithid de psycho-parthenogenesis do-dhèanta, agus mar sin tha breith maighdeann daonna na chomas saidheansail.[9][9] Tha breith òigh comasach, ach chan e breith tro ghnìomh gnè daonna àbhaisteach, mar a chaidh a mhìneachadh gu h-aithghearr anns an nota-nota mu dheireadh. Gus, ge-tà, airson parthenogenesis daonna no breith òigh a bhith comasach feumaidh an duine a bhith na òigh; 's e sin r'a radh, glan, fior-ghlan, geur — cha'n ann a mhain ann an corp, ach ann an smuain. Chan urrainnear seo a dhèanamh ach tro chùrsa fada de dh’ obair thuigseach ann an smachd fallain a’ chuirp le a mhiann corporra, a mhiannan agus a mhiannan, agus ann an leasachadh, smachd agus àiteachadh na h-inntinn a dh’ ionnsaigh na h-ideals agus na miannan as àirde. Às deidh dha corp fallain agus inntinn fhallain a thrèanadh, thathas ag ràdh gu bheil e òigh, ann an staid purrachd. An uairsin tha e comasach gun tèid fèin-catalysis a dhèanamh taobh a-staigh na buidhne sin mar a chaidh a shealltainn roimhe. B’ e bun-bheachd dìonach a bhiodh ann, neo bitheag na beatha air a thorachadh às aonais conaltradh corporra. Tha e gu math comasach gur dòcha gur e breith Ìosa a bh’ ann. Ma tha seo ceadaichte is dòcha gu bheil sinn a’ tuigsinn carson nach eil breith agus beatha Ìosa air a chlàradh ann an eachdraidh, leis nach biodh a bhith air a ghineadh agus air a bhreith cho eireachdail na bhith corporra ach na bhith spioradail.
Feumaidh corp a tha air a bhreith le boireannach tro ghnìomh agus pròiseas gnè àbhaisteach bàsachadh, mura lorgar lagh eile leis am faodar a shàbhaladh bhon bhàs. Chan eil neach a tha air a ghineadh agus air a bhreith tro phròiseas nas àirde na an àbhaist fo smachd nan laghan a tha a’ riaghladh a’ chorporra. Bidh neach a tha air a bhreith mar sin a’ sàbhaladh a’ phearsantachd tro bheil e air a bhreith bhon bhàs a dh’ fheumas a’ phearsantachd fhulang ma dh’fhàgar i leatha fhèin. Is ann dìreach le leithid de bheachd-smuain agus breith òigh a dh’ fhaodar an duine a shàbhaladh bhon bhàs agus a bhith neo-bhàsmhor dha-rìribh agus gu litireil - Ed.
[1] Chan eil am pearsa fireann air a thoirt air falbh idir. Tha e anns a’ chorp-bheairt boireann agus anns na ceallan ugh ann an staid falaichte, agus chan eil e gnìomhach ach aig an àm chudromach.—Deas.
[2] Chan e caractar fireann mar an sperm a tha ag adhbhrachadh catalais sa mhòr-chuid, no gnìomh boireann, ach treas factar a tha seasmhach ged a tha e ag adhbhrachadh aonadh an t-sìl leis an ugh, briseadh sìos gach fear mar sin agus togail no atharrachadh a rèir an treas factar no an fhactar seasmhach a tha an làthair.—Deas.
[3] Thug na salainn an eileamaid fiosaigeach dheimhinneach a chuireadh fios air na h-uighean, ach b’ e làthaireachd an treas factar, nach eil fiosaigeach, a dh’adhbharaich an cataladh. Tha an treas factar agus adhbhar a’ chataladh an làthair anns a’ chiad ìre ann an ath-riochdachadh anns a h-uile cruth beatha. Tha an treas factar eadar-dhealaichte ann am prionnsapal agus seòrsa anns an duine.—Deas.
[4] Tha parthenogenesis comasach anns a’ bheathach boireann a-mhàin. Anns an duine, tha parthenogenesis corporra cha mhòr comasach anns a’ chorp fhireann a bharrachd air a’ chorp boireann, mar a chithear nas fhaide air adhart.—Deas.
[5] Chan urrainnear an caractar fireann a sheachnadh ann an gleidheadh corporra a’ chinne-daonna. Dh’ fhaodadh e bhith comasach le gnìomh ceimigeach cataladh a bhrosnachadh anns a’ bhoireannach daonna, ach cha bhiodh a’ chùis daonna oir bhiodh am bàillidh agus adhbhar a’ chataladh anns an ath-riochdachadh gnèitheasach àbhaisteach neo-làthaireach, agus bhiodh an ceangal eadar an ugh agus an eileamaid cheimigeach air adhbhrachadh le làthaireachd bàillidh no gnè fo ìre an duine.—Deas.
[6] (a). Is e an duine an eisgeachd “anns a’ bhuidheann mhamailean” leis gu bheil factar aige a tha gu math eadar-dhealaichte bho na feadhainn eile. Ann an cuid eile den bhuidheann mhamailean, is e miann am prionnsapal a tha a’ cumail smachd air agus a’ sònrachadh an fhactar, a tha a’ dearbhadh an seòrsa. Anns an duine, is e prionnsapal na h-inntinn am factar a bharrachd leis a bheil e comasach òrdugh an ath-riochdachadh atharrachadh. (b). Chan eil co-ionann corporra ann airson a’ chatalais cheimigeach ann am parthenogenesis rionnag-mhara, co-dhiù chan ann san fhàs-bheairt ghnèitheasach làithreach, ach tha catalais co-ionann ann a dh’ fhaodadh leantainn gu na dh’ fhaodadh a bhith air ainmeachadh mar parthenogenesis inntinn.—Deas.
[7] Tha seo glè fhaisg air an fhìrinn. Tha e comasach don fhàs-bheairt daonna sìol agus ugh a leasachadh, ged as urrainn don duine àbhaisteach ach aon den dhà a leasachadh agus a leasachadh. Tha an dà ghnìomh aig gach fàs-bheairt; tha aon obrachail agus ceannasach, tha am fear eile fo smachd no comasach. Tha seo fìor eadhon gu anatomically. Tha e comasach cinneadh de dhaoine a leasachadh leis an dà ghnìomh gnìomhach. Chan eil e ainneamh a rugadh creutairean le buill-bodhaig fireann is boireann, ris an canar hermaphrodites. Tha iad sin mì-fhortanach, oir chan eil iad freagarrach airson riatanasan corporra gnè sam bith, agus chan eil comasan inntinn agus cumhachdan aca a bu chòir a bhith còmhla ris an hermaphrodite àbhaisteach agus làn-leasaichte leis an dà ghnìomh gnìomhach. Anns a’ bhodhaig fhireann is boireann daonna tha dà fhàs-bheairt, deimhinneach agus àicheil. Chan eil am fhàs-bheairt fireann deimhinneach a’ fàgail gin de na fàs-bheairtean rè beatha. Is e fhàs-bheairt àicheil boireann gach fear a bhios a’ conaltradh ris an fhear eile. Anns a’ bhodhaig fhireann bidh am fhàs-bheairt àicheil a’ leasachadh agus ag obair ann an comas an spermatozoon; anns a’ bhodhaig boireann bidh am fhàs-bheairt àicheil a’ leasachadh agus ag obair mar an ugh.
Airson breith duine àbhaisteach, a bharrachd air bitheagan fireann is boireann, tha feum air treas làthaireachd. Tha an treas làthaireachd seo na fhàsach neo-fhaicsinneach nach eil air a thoirt seachad le gin de na gnèithean. Tha an treas germ seo air a thoirt seachad leis a 'chinne-daonna san àm ri teachd, a tha gu bhith air a chorpachadh. Tha 'n treas germ neo-fhaicsinneach so a' ceangal an t-sìl agus an uibhe, agus 's e is aobhar do 'n chathadh.—Ed.
[8] Anns an leasachadh organach a th’ aig a’ chinne-daonna an-dràsta, chan eil gin de na gnèithean comasach air an dà chuid sìol agus ugh a leasachadh san aon fhàs-bheairt gus breith duine àbhaisteach a thoirt gu buil, leis nach eil dòigh aig an taobh sin den nàdar a tha falaichte air an t-sìol no an ugh a tha falaichte a leasachadh agus a dheasachadh; mar sin chan eil breith corporra parthenogenetic no maighdean comasach fo na cumhaichean a th’ ann an-dràsta. Tha e comasach, ge-tà, gum faodadh buaidh chumhachdach saidhgeòlach cataladh a thoirt gu buil, ach cha bhiodh cataladh mar sin a’ leantainn gu breith corporra.
Bidh am fàs-bheairt daonna inbheach a’ tighinn gu ìre na bitheig àicheil aige mar shìol no ugh, a rèir mar a tha e fireann no boireann. Tha na sìol no na h-uighean sin air an atharrachadh agus tha iad an urra ris an t-siostam nearbhach mar mheasan bho chraoibh. Nuair a bhios iad abaich bidh iad air an sileadh tro na seanalan àbhaisteach a-steach don t-saoghal, airson a dhol air chall mar sìol ann an ùir neo-thorrach no gus breith dhaoine a thoirt gu buil. Is e seo an cùrsa àbhaisteach. Dh’ fhaodadh e bhith air atharrachadh tro bhuaidh saidhgeòlach cumhachdach. Nuair a tha am bitheag daonna aibidh tha e comasach don inntinn a bhith ag obair air gus catalysis iomlan a thoirt gu buil, ach bidh an fèin-catalysis seo, an àite a bhith ga atharrachadh bho aon staid corporra gu suidheachadh eile, ga atharrachadh bhon chorporra gu staid inntinn. . Is e sin ri ràdh, tha am bitheag corporra air a thogail gu cumhachd nas àirde, oir faodaidh uisge a bhith air a thionndadh gu bhith na smùid; mar ann an adhartas matamataigeach, tha e air àrdachadh chun dàrna cumhachd. Tha e an uairsin na ugh inntinn ann an nàdar inntinn an duine. Cha do chaill e gin de na feartan gintinn aige. Anns an stàit inntinn seo tha an ubhal-inntinn comasach air a bhith aibidh agus air pròiseas a thòiseachadh coltach ri impregnation agus leasachadh fetal. Tha an leasachadh an seo, ge-tà, de nàdar saidhgeòlach, agus an àite a’ bhroinn a bhith air a chleachdadh airson slighe a-steach, impregnation agus leasachadh an ubhal inntinn seo, bidh pàirt eile den bhodhaig a’ coileanadh a’ ghnìomh sin. Is e an ceann am pìos seo. Tha leasachadh bitheag corporra àbhaisteach air fhaighinn tro na h-organan gintinn, ach nuair a thèid atharrachadh bho staid corporra gu staid inntinn chan eil e tuilleadh ceangailte ris na buill-bodhaig sin. Bidh an ubhal inntinn a’ dol suas bho phàirt ìosal a’ chnoc-droma a-steach don chnàimh droma, agus às a sin a-steach gu taobh a-staigh na h-eanchainn far a bheil am bitheagan fireann dearbhach a chaidh ainmeachadh roimhe seo a’ coinneachadh ris. An uairsin, le dian-mhiann agus àrdachadh inntinn tha iad air am brosnachadh agus tha iad air an sàrachadh le sruthadh a-steach bho shuas, bho Fhèin dhiadhaidh neach. An uairsin tòisichidh pròiseas saidhgeòlach agus leasachadh a thig gu breith neach tuigseach sònraichte agus iomlan a bharrachd air a’ bhodhaig. Chan eil an gnè seo corporra. Tha e inntinneil, aotrom.—Ed.
[9] Tha breith òigh comasach, ach chan e breith tro ghnìomh gnèitheasach àbhaisteach an duine, mar a chaidh a mhìneachadh gu h-aithghearr anns a’ bhun-nota mu dheireadh. Ach, gus am bi parthenogenesis no breith òigh comasach, feumaidh an duine a bhith na òigh; is e sin ri ràdh, glan, fìor-ghlan, geamnaichte - chan ann a-mhàin ann an corp, ach ann an smuain. Chan urrainnear seo a dhèanamh ach tro chùrsa fhada de dh’ obair thuigseach ann an smachd fallain a’ chuirp leis na miannan corporra, na dìoghrasan agus na miannan aige, agus ann an leasachadh, smachd agus àiteachadh na h-inntinn a dh’ionnsaigh nan ideals agus na miannan as àirde. Às deidh do neach corp fallain agus inntinn fhallain a thrèanadh, thathar ag ràdh gu bheil e na òigh, ann an staid purrachd. An uairsin tha e comasach dha fèin-chataladh tachairt taobh a-staigh a’ chuirp sin mar a chaidh a shealltainn roimhe. Bhiodh seo na bhreith neo-thruaillidh, no na fhàs-bheairt beatha air a thorrachadh gun cheangal corporra. Tha e gu math comasach gur e sin a bh’ ann am breith Ìosa. Ma thèid seo a cheadachadh, is dòcha gun tuig sinn carson nach eil breith agus beatha Ìosa air a chlàradh ann an eachdraidh, leis nach biodh creutair a chaidh a bhreith agus a bhreith cho neo-thruaillidh na chreutair corporra ach na chreutair saidhgeòlach-spioradail.
Feumaidh corp a tha air a bhreith le boireannach tro ghnìomh agus pròiseas gnè àbhaisteach bàsachadh, mura lorgar lagh eile leis am faodar a shàbhaladh bhon bhàs. Chan eil neach a tha air a ghineadh agus air a bhreith tro phròiseas nas àirde na an àbhaist fo smachd nan laghan a tha a’ riaghladh a’ chorporra. Bidh neach a tha air a bhreith mar sin a’ sàbhaladh a’ phearsantachd tro bheil e air a bhreith bhon bhàs a dh’ fheumas a’ phearsantachd fhulang ma dh’fhàgar i leatha fhèin. Is ann dìreach le leithid de bheachd-smuain agus breith òigh a dh’ fhaodar an duine a shàbhaladh bhon bhàs agus a bhith neo-bhàsmhor dha-rìribh agus gu litireil - Ed.