THE

WORD

GNOTHAICHEAN A THA SEILBH FHÈIN

(A ’leantainn)

Clann Dhaoine agus Eilein

Anns an dà shuidheachadh sin, de ghinealach le aonadh dithis dhaoine agus bho rugadh a ’bhuidheann inntinn aig òrdugh nas àirde de dhuine le fèin-ghinealach, tha cuid de fhìrinnean ann mu aonadh duine le eileamaid. An sin a-rithist feumaidh bunait daonna a bhith na chealla daonna, cealla germ. Den dà chreutair tha fear daonna, fireann no boireann, agus tha corp corporra agus inntinn, agus am fear eile gun chorp corporra agus gun inntinn. Chan eil corp astral aige mar a tha aig daoine. Is e a h-uile càil a dh ’fheumar a ràdh mu dheidhinn gum buin an eileamaid le aon de na ceithir eileamaidean ann an raon na talmhainn; sin tro na gnìomhan eileamaideach miann an t-saoghail; agus gur e cruth na h-eileamaid cruth an eileamaid sin, mar dhuine. Chan eil e gu diofar aig an àm seo cò às a thàinig am foirm nas motha na cò às a thàinig an duine. Chan eil an uairsin ach aon de na dhà as urrainn cill germ corporra a thoirt seachad. Chan eil a leithid de chill germ, ge-tà, a dh ’fhaodas duine a thoirt seachad an-dràsta air a leasachadh fada gu leòr, agus mar sin chan eil e a’ ceadachadh gnìomh an dà chuid na feachdan fireann agus boireann. Tha co-dhiù a tha aonadh daonna no eileamaid ann, agus an uairsin cùis daonna, an urra, sa chiad àite, ris a ’chill germ as urrainn don duine a thoirt seachad. Tha am germ sa chill air a thoirt seachad leis an eileamaid daonna ann am bodhaig corporra an duine. Tha an eileamaid sin, ge-tà, air a dhealbhadh agus air atharrachadh a-mhàin don fheachd fhireann, no don fheachd boireann.

Airson com-pàirtiche daonna a bhith freagarrach airson aonadh le eileamaid feumaidh an eileamaid daonna sa chom-pàirtiche daonna a bhith làidir, leasaichte, air a thogail taobh a-muigh na stàite àbhaisteach. Feumaidh gun do dh ’fhàg e an suidheachadh àbhaisteach fada gu leòr, gus an urrainn dha cill a dhèanamh anns a bheil aon de na feachdan làn ghnìomhach agus am fear eile co-dhiù gun a bhith gu tur a’ gèilleadh. Chan fheum an leasachadh a bhith air a dhol air adhart cho fada ri leasachadh neach a dh ’fhaodadh a bhith fèin-bhreith; ach feumaidh e laighe air an taobh a shiubhail a leithid. Nuair a tha an leithid de eileamaid daonna aig duine, thèid cuid de dh ’eileamaidean nas àirde a tharraing, agus bidh iad a’ sireadh ceangal ris an duine. Tha e an urra ris an duine co-dhùnadh am bi no nach bi e aonadh ris an eileamaid.

Ma tha an duine ag aontachadh, feumaidh an com-pàirtiche eileamaideach a bhith cho susbainteach gus cead a thoirt do aonadh corporra. Chan eil corp corporra aig an eileamaid, fear no boireannach, agus chan urrainn dha cealla germ a thoirt seachad. Mar sin tha e riatanach gum bu chòir an dà fheachd a dhol tro aon chealla germ a bheir an duine, fear no boireannach seachad. Bidh an eileamaid, fear no boireannach, a ’faighinn stuth corporra air iasad bhon chom-pàirtiche daonna gus a chòmhdach fhèin ann am feòil airson an aonadh. Ron aonadh aca nochdaidh an eileamaid don chom-pàirtiche daonna aige, ach chan eil e a ’faighinn neart corporra ann am feòil gus an tèid cuid de cheallan a ghluasad tro chorp astral an duine. Ann an eileamaid daonna a ’chom-pàirtiche daonna tha pàirtean de na ceithir eileamaidean, agus mar sin tha an eileamaid dham buin an com-pàirtiche eileamaideach. Le cead an duine tha ceangal air a dhèanamh gu nàdarra eadar a chom-pàirtiche daonna agus an com-pàirtiche eileamaideach nuair a nochdas e dha. Tro eileamaid an duine tha astral an duine air a tharraing a-steach don chom-pàirtiche eileamaideach, agus leis an astral - a tha mar bhuidheann corporra na bodhaig - lean cuid de cheallan fiosaigeach. Faodar an gluasad seo a dhèanamh grunn thursan ron aonadh. Leis an fhoirm astral agus na ceallan fiosaigeach bhon chom-pàirtiche daonna, bidh an eileamaid a ’gabhail ri faicsinneachd corporra agus neart. An uairsin aig an aonadh tha dà chorp cruaidh; ach chan urrainn ach an duine cealla germ a thoirt seachad. Bidh aon lùth ag obair tron ​​duine a rèir gnè an duine, fireann no boireann, bidh am fear eile ag obair tro na h-eileamaidean agus a ’dùsgadh an taobh sin de chill germ daonna a bha na tàmh. Mar sin tha an dà fheachd a tha ag obair anns a ’chill sin stèidhichte air an treas factar, a thig gu bhith na phàiste nuair a thèid a bhreith. Bidh bun-bheachd an uairsin a ’tachairt, gluasad-bodhaig agus breith a’ leantainn. Bidh iad, gu dearbh, a ’dol air adhart leis a’ bhoireannach, biodh i daonna no eileamaideach. Mar dhuais airson na tha an eileamaid air fhaighinn tha an com-pàirtiche daonna a ’faighinn an fheachd dhìreach chan ann a-mhàin ann an eileamaid an eileamaid ach de gach nàdur, agus mar sin tha e air a dhèanamh slàn airson a chall sealach de cheallan corporra. Faodaidh an com-pàirtiche eileail faicsinneachd agus neart a chumail, no faodaidh e, a rèir nan cumhachan. Faodaidh na daoine a bhith fireann no boireann, agus gu dearbh tha na h-eileamaidean bunaiteach a ’nochdadh ann an cruth boireann no fireann. Tha an dòigh a tha air a mhìneachadh an seo furasta a thuigsinn mar a bhith ga chur an sàs ann am boireannach daonna. Ach chan eil e gu diofar ma tha boireannach eileamaideach agus fireannach daonna ann. Is e a ’bhunait an-còmhnaidh nàdar a’ chill germ corporra as urrainn don duine a thoirt seachad.

Tha sgaradh eadar saoghal an duine agus saoghal nan eileamaideach. Tha e fortanach don chinne-daonna agus don t-saoghal nach eil dòigh aithnichte air ginealach daonna ach ath-riochdachadh tro dhà dhuine de ghnè eile. Oir, anns an staid làithreach den chinne-daonna, nam biodh dòighean eile aithnichte, gheibheadh ​​creutairean a bhios a’ putadh timcheall stairsnich na beatha corporra a’ sireadh a dhol a-steach don t-saoghal corporra às an sin a-steach. Tha iad air an cumail a-mach. Tha feum air seòrsa nas àirde de dhuine mus bi òrdugh nas fheàrr de dh’eileamaidean a’ co-chòrdadh ri duine. (Faic Am Facal , Leabh. 21, td. 65 , 135 ). An-dràsta chan eil ach seòrsachan nas ìsle a’ cuairteachadh duine. Nan aghaidh tha an doras dùinte. Tha an coltas seo eadar na h-eileamaidean as ìsle agus a’ chinne-daonna cuibheasach - a tha gu dearbh gu ìre mhòr eileamaideach cuideachd - nach eil a’ gabhail cùram mu dhleastanas, agus nach eil ag iarraidh ach toileachas agus spòrs. Chan eil cùram aig na h-eileamaidean as ìsle mu neo-bhàsmhorachd. Chan eil fios aca air, chan eil iad ga mheas. Is e faireachdainn, spòrs, spòrs a tha iad ag iarraidh. Is e an clas nas fheàrr air a bheilear a’ bruidhinn an seo na h-eileamaidean a tha nas adhartaiche. Is dòcha gu bheil cumaidhean daonna aca, ged nach eil cuirp corporra aca. Tha iad ag iarraidh neo-bhàsmhorachd, agus a’ pàigheadh ​​prìs sam bith air a shon gu toilichte. Tha iad ag iarraidh a bhith nan daoine; agus, leis nach ann ach tron ​​duine as urrainn dhaibh an neo-bhàsmhorachd fhaighinn, tha nàdar gan stiùireadh gu bhith a’ giùlan còmhla ri duine. Tha iad air an stiùireadh le instinct; chan e cùis eòlais a th’ ann. Ach chan fhaighear neo-bhàsmhorachd sa bhad le bhith dìreach a’ giùlan còmhla ri duine. Nam biodh an sgaradh eadar an saoghal corporra daonna agus saoghal eileamaideach air a thoirt air falbh, bhiodh na h-òrdughan nas àirde a’ cumail air falbh agus bhiodh cinnidhean eileamaideach nas ìsle a’ dòrtadh a-steach don t-saoghal seo. Bhiodh crìonadh ann an cinneadh daonna. Bhiodh e air a thilgeil air ais airson aoisean ann an mean-fhàs. Gu dearbh, nan tigeadh suidheachadh mar sin gu bith, bhiodh na laghan ag iarraidh air na h-Inntleachdan mòra pàirt mhòr den t-saoghal daonna a sgrios. Bhiodh na h-adhbharan airson a’ chrìonaidh iomadach. Bhiodh cuid de dhaoine comasach air na blasan feise aca a shàsachadh gun a bhith coltach ri uallach. Bhiodh cuid eile a’ sàsachadh an toil airson cumhachd le bhith a’ cleachdadh eileamaideach ann an draoidheachd. Bhiodh an cothromachadh eadar dìoladh agus obair de gach seòrsa, a’ gabhail a-steach ealanta agus saidheansail, air a sgrios fada seachad air rud sam bith a thathas a’ smaoineachadh a-nis. An uairsin bhiodh atharrachaidhean karmic ag iarraidh cuir às don chinneadh.

Mus tèid an sgaradh eadar an eileamaid agus an duine a thoirt air falbh feumaidh an duine, an duine agus am boireannach, a bhith ann an staid cheart agus feumaidh iad naomhachd dleastanais a choileanadh agus a bhith barraichte ann am fèin-spèis, fèin-àicheadh ​​agus fèin-chuingealachadh. Ma tha na feartan, corporra agus inntinn aig an duine, agus an sealladh ceart de dhleastanas airson aonadh le eileamaidean bunaiteach thèid an sgaradh a thoirt air falbh. Cha bhiodh e comasach ach an uairsin caidreamh a dhèanamh; is dòcha gu bheil e ceart.

Le suidheachaidhean corporra ceart tha sin a ’ciallachadh gum biodh corp làidir aig an duine, gum biodh atharrachadh ceart aige, gum biodh e comasach dha a bhiadh a chnàmh agus a cho-thaobhadh gun choipeadh agus putrefaction, cothromachadh ceart a bhith aige eadar na corpas geal agus dearg san fhuil aige anns an cuairteachadh, faochadh làn agus eadhon, agus bi neo-làthaireach agus glan gu feise. Feumaidh an suidheachadh inntinn a bhith mar aon far a bheil e airson a bhith cunntachail agus mothachail air a dhleastanas a bhith ga adhartachadh fhèin agus a ’toirt taic do dhaoine eile ro-làimh. Is e an dà shuidheachadh sin. An uairsin bhiodh clas nas fheàrr de dh ’eileamaidean beaga a’ sireadh aithne eadar fear agus miann càirdeas, agus an uairsin, cuideachd, bhiodh eileamaid daonna an duine air ath-bheòthachadh gu corporra, agus tro eileamaid an duine bhiodh an corp corporra a ’toirt a-mach an seòrsa cealla a tha a’ dèanamh an aonadh le eileamaid comasach.

Leis an dà chuid an suidheachadh corporra agus inntinn ceart ann an suidheachadh daonna agus an suidheachadh ceart ann an coinneamh eileamaideach ann an aonadh, thèid an sgaradh a thoirt air falbh agus bidh an treas factar an làthair aig an aonadh. Tha an fheachd fhireann no boireann a bheir an duine seachad agus a tha a ’tighinn còmhla san fheachd mu choinneamh a tha ag obair tron ​​eileamaid air a leaghadh ann an cealla germ daonna leis an treas factar, a bhios“ a ’seulachadh” a ’bheachd. Bhiodh a ’chùis mar eintiteas daonna ann an cruth, corporra na bhodhaig, agus le no às aonais inntinn. Dh ’fhaodadh dà fheart a bhith aig an toradh seo, neart an duine agus cuideachd cumhachdan eileamaideach, gu sònraichte cumhachdan an eileamaid shònraichte de phàrant.

Bhiodh am pàrant eileamaideach le bhith a ’conaltradh ri inntinn a chompanach daonna air buaidh a thoirt air rudeigin den t-solas inntinn, mar a tha pearsa ann am bodhaig duine air a ghlacadh le solas na h-inntinn; ach cha bhiodh e neo-bhàsmhor, is e sin, cha bhiodh inntinn neo-bhàsmhor aige. Is e pearsa a bhiodh ann an rud a gheibheadh ​​e leis a ’cheangal sheasmhach le mac an duine agus cleachdadh nan ceallan fiosaigeach a gheibheadh ​​e agus a ghabhadh e tro eileamaid daonna an duine. Bhiodh e a ’leasachadh ann fhèin modail de phearsantachd agus an uairsin pearsantachd. Bhiodh pearsantachd a ’ciallachadh, ged a tha e gun inntinn agus gun a bhith neo-bhàsmhor aig àm bàis, gum biodh e aig an àm sin a’ dol seachad air germ aig an robh cumhachd a bhith air a leasachadh gu bhith na phearsa ùr. Le pearsantachd, cha b ’urrainnear an eileamaid na bheatha làitheil a dhealachadh bho dhuine àbhaisteach. Dha na h-uile a dh ’fhaodar a mhothachadh eadhon den duine tha a phearsantachd. A bharrachd air an sin, tha a h-uile pearsa ann an àrainneachd shònraichte gu ìre mhòr a rèir chruthan; nas fhaide, tha faileas sònraichte de inntinn leis a bheil dìth inntinn fa leth air a cheasnachadh.

Tha pàtran air a shuidheachadh anns an t-solas astral airson gach aon de na diofar roinnean den talamh, leis am bi pàtrain dhaoine ag obair. Fo na modailean sin a tha ag atharrachadh gu slaodach bidh daoine a ’cruthachadh an cleachdaidhean, an cleachdaidhean, deas-ghnàthan, spòrs, spòrs, stoidhle, agus a’ caitheamh an cuid aodaich. Tha na gnothaichean sin uile eadar-dhealaichte airson diofar phàirtean den talamh, cuid dhiubh beag, cuid mòr. Chan eil na daoine, air sgàth an inntinn, a ’leantainn gu teann na pàtranan. Tha eileamaid a fhuair pearsantachd mar a chaidh a ràdh o chionn ghoirid, a ’freagairt gu furasta ri iarrtasan nam pàtranan. Mar sin tha an eileamaid a ’tuiteam aig an aon àm a rèir a’ chòrr den luchd-còmhnaidh agus ag obair eadhon nas nàdarra agus nas gràsmhoire na iadsan. Chan eilear a ’mothachadh gu bheil eileamaid a fhuair cruth daonna o chionn ghoirid agus a thàinig bhon eileamaid neo-fhaicsinneach a chaidh a-steach do shaoghal an duine eadar-dhealaichte bho dhaoine, ach a-mhàin gu bheil e a’ nochdadh nas ùire, nas ùire, nas gràsmhoire. Tha e a ’bruidhinn agus ag obair gu tùrail - ach a dh’ aindeoin sin chan eil inntinn aige. Chan eil inntinn fa leth aige. Tha na reusanachadh follaiseach agus na gnìomhan tuigseach aige air adhbhrachadh leis na beachdan a fhuaireadh bhon chom-pàirtiche daonna aige, agus nas fhaide bho chumhachdan inntinn coitcheann a chompanaich daonna sa choimhearsnachd. Bidh iad a ’meòrachadh air an dòigh nearbhach aige, agus bidh e a’ freagairt. Faodaidh an eileamaid a bhith na neach-aoigheachd, bean-taighe, fear-gnìomhachais, tuathanach a bharrachd air a ’chuibheasachd. Ann an cùisean gnìomhachais bidh e eadhon nas iomallaiche, leis gu bheil nàdar nàdur air a chùlaibh, agus gu bheil e mothachail air rùn chàich. Ma gheibh an eileamaid pearsantachd chan urrainnear, mar sin, a bhith air a dhealachadh bho dhaoine àbhaisteach, eadhon ged nach eil an inntinn fa-leth aige.

Gu dearbh, tha na daoine cuibheasach an-diugh a ’fuireach beatha eileamaideach, a-mhàin chan eil iad cho nàdarrach ri eileamaid. Bidh iad a ’sireadh dibhearsain agus mothachadh. Bidh iad ga fhaighinn bho ghnìomhachas, poilitigs agus caidreamh sòisealta. Is e beatha a th ’annta, cha mhòr gu tur. Tha an nàdar eileamaideach aca sa mhòr-chuid. Nuair a bhios an inntinn ag obair, feumaidh i tràilleachd gus sàsachd a thoirt seachad airson nàdar eileamaideach. Tha obrachaidhean inntleachdail air an tionndadh a dh ’ionnsaigh buidheachas mothachail.

Nuair a bhàsaicheas an eileamaid tha pearsantachd aige, agus an dèidh bàs bidh germ pearsantachd fhathast. Bhon sin tha pearsantachd ùr air a thogail. Gu dearbh, chan eil cuimhne air a thoirt thairis, oir chan eil cuimhne aig a ’phearsa a tha a’ spangachadh bàs.

Dh ’fhaodadh agus mar sin bhiodh am pearsa air a chleachdadh le inntinn gus ceangal a dhèanamh ris rè beatha talmhainn na h-inntinn. San dòigh seo, beatha às deidh beatha, tro cheangal ri inntinn, bhiodh an eileamaid a ’dùsgadh taobh a-staigh e fhèin a bhiodh air a lasadh suas agus a’ fàs na inntinn fhèin, agus an uairsin bhiodh inntinn neo-bhàsmhor aige.

Tha mean-fhàs an àm a dh ’fhalbh leis an deach buidhnean eileamaideach nas ìsle, chan e beathaichean, a chur ri daonnachd corporra, agus mar sin air a bhith na urram a bhith nan cuirp astral agus corporra inntinn, air a dhol air adhart gu ìre mar a chithear an seo. Cha bhith beathaichean a ’tighinn a-steach do rìoghachd an duine san dòigh seo. Tha an eileamaid daonna na eileamaid a thàinig roimhe seo gu bhith na cheangal inntinn ann an aon de ghrunn dhòighean. Is e na chaidh ainmeachadh an seo aon de na dòighean.

Tha a ’chlann a tha ag èirigh bho aonadh dhaoine agus eileamaidean bunaiteach gu bhith air an comharrachadh mar an fheadhainn anns a bheil inntinn fa-leth a’ toirt a-steach, agus an fheadhainn a tha às aonais inntinn fa-leth.

Tha a ’chlann aig nach eil inntinn dìreach mar thoradh an aonaidh agus treas feart, a tha na fhàs-bheairt pearsantachd. Tha pearsantachd aca, ach chan eil inntinn incarnate. Bha am germ pearsantachd a ’ceangal agus a’ seulachadh aonadh nam pàrantan fo smachd inntinn. Bhiodh a leithid de chloinn, tron ​​cheangal aca ann an leanabachd le daoine agus nas fhaide air adhart ann am beatha inbheach le pòsadh, a ’tighinn an conaltradh le inntinn gu leòr de na companaich daonna aca mar a bhios iad sin a’ dèanamh. Ach chan eil inntinn fa leth aca, mar sin chan eil iomairt ann; ged a tha iad nan deagh bheachdan air na beachdan stèidhichte agus na dòighean gnàthach, ceart-cheàrnach aig na coimhearsnachdan aca. Is iad sin na creutairean a tha nam pearsanachdan dìreach, nach ruigear a-steach le inntinn fa leth.

Tha clas eile de shliochd mar sin ann às aonais inntinn; tha iad iongantach. Le corp fallain agus buidheann inntinn fìor-ghlan, bidh Inntleachdan gan cleachdadh gus na planaichean a choileanadh a tha daoine le smuaintean agus gnìomhan air a dhèanamh riatanach mar an karma coitcheann aca. Bidh na creutairean sa chlas seo ag obair air an talamh mar a bhios na h-eileamaidean àrda ag obair ann an taobh neo-fhoillsichte cruinne na talmhainn (faic Am Facal , Leabh. 21, td. 2, 3, 4 ). Is dòcha gun do nochd cuid mar sin ann an eachdraidh, gus òrdugh ùr de rudan a thoirt gu buil agus a thoirt a-steach. Is dòcha gur e stiùirichean ann am blàr, gaisgich, ceannsaichean, gun a bhith nan smaoineadairean mòra a-riamh. Tha iad air an cleachdadh mar innealan gus dàn dhùthchannan atharrachadh. Ach tha seo uile air a dhèanamh às aonais an eòlais agus an lèirsinn fa leth aca fhèin, oir chan eil inntinn aca. Bidh iad a’ dèanamh mar a tha iad air an spreagadh, agus tha iad air an spreagadh leis na h-Intleachdan riaghlaidh. Is e an duais buaidh nan Inntleachdan sin a tha gan stiùireadh, agus mar sin bidh iad nas luaithe air an uidheamachadh airson a bhith air an lasadh suas le inntinnean fa leth ann an cùrsa mean-fhàs, agus nas fhaide air adhart a bhith nan saoranaich làn den t-saoghal inntinn.

Ach, dh ’fhaodadh gum bi a’ chlann a tha nan clann eileamaideach agus dhaoine de sheòrsa eile, an fheadhainn anns a bheil inntinnean a ’incarnate. Tha buannachdan mòra aig an leithid thairis air an duine àbhaisteach. Tha iad a ’tighinn bho phàrant daonna nas fheàrr agus nas làidire agus bho ùrachadh is neart a’ phàrant eileamaideach, a tha gun truailleadh. Chan eil mòran de na neo-lochdan, galairean, bhìosa, a bhios duine àbhaisteach a ’sealbhachadh aig àm breith, an làthair ann an corp pàiste a rugadh bho phàrantan mar sin. Bhiodh cumhachdan sònraichte aig a leithid de shliochd, ro-shealladh, mothachadh mothachail ceart air beachdan. Ach a bharrachd air an sin, bhiodh inntinn aige a bha air an ionnstramaid bodhaig seo a thaghadh, inntinn chumhachdach, a bha comasach air grèim fhaighinn, aithneachadh, smaoineachadh, cruthachadh. Dh ’fhaodadh e a bhith na neach-stàite, gaisgeach, neach-smaoineachaidh, no duine doilleir, iriosal, a rèir na h-obrach a tha e a’ faicinn. Dh ’fhaodadh gu robh a thùs corporra am measg an fheadhainn ìosal no cumhachdach. Bhiodh e a ’mapadh a chuid obrach ge bith dè an ìre shòisealta a rugadh.

Is e seo cuid de fhìrinnean mu chlann dhaoine agus eileamaidean bunaiteach anns a bheil uirsgeulan agus uirsgeulan a ’seòladh.

(Ri leantainn)