The Word Foundation

Chan urrainn dha Fèin an Cùis agus Fèin an Spioraid coinneachadh gu bràth. Feumaidh aon de na càraid a dhol à sealladh; chan eil àite ann airson an dà chuid.

Gu dearbh, alas, gum bu chòir Alaya a bhith aig a h-uile duine, a bhith mar aon leis an anam mhòr, agus gum bu chòir dha Alaya cho beag brath a ghabhail orra!

Feuch mar a tha a ’ghealach, mar a chithear anns na tonnan ciùin, tha Alaya air a nochdadh leis an ìre bheag agus leis an fhìor mhòr, ri fhaicinn anns na h-ataman as lugha, ach fhathast a’ fàiligeadh cridhe nan uile. Gu h-obann gum bu chòir dha cho beag de phrothaid a dhèanamh leis an tiodhlac, an t-airgead gun phrìs airson fìrinn ionnsachadh, an sealladh ceart air na rudan a th ’ann, eòlas air an fheadhainn nach eil idir!

- Thoir sùil air an t-sàmhchair.

THE

WORD

Vol. 1 MÒR, 1905. Àir. 9

Còraichean, 1905, le HW PERCIVAL.

URNUIGH.

Mar a tha am facal a ’ciallachadh, is e“ susbaint ”an rud a tha mar bhunait no a tha na sheasamh. Is e an rud a tha mar bhunait, no a tha na sheasamh, an cruinne-cè a tha air a nochdadh.

Tha am facal, “mulaprakriti,” mar a chleachd na seann Aryans, a ’cur an cèill a bhrìgh fhèin eadhon nas foirfe na ar facal facal. “Mula” a ’ciallachadh freumh, “Prakriti” nàdur no cùis. Tha Mulaprakriti, mar sin, gu bheil tùs no freumh às an tig nàdar no cùis. Is ann san t-seagh seo a chleachdas sinn am facal susbaint.

Tha susbaint sìorraidh agus aon-ghnèitheach. Is e seo tùs agus tùs a h-uile foillseachadh. Tha comas aig susbaint a bhith ag aithneachadh fhèin le, agus mar sin a ’fàs, mothachadh. Chan eil susbaint gu diofar, ach am freumh às a bheil cùis a ’tighinn. Chan eil susbaint a-riamh follaiseach dha na ciad-fàthan, oir chan urrainn dha na mothachaidhean faicinn. Ach le bhith a ’meòrachadh air, faodaidh an inntinn a dhol a-steach do staid susbaint agus a bhith ga fhaicinn. Chan e susbaint a tha na mothachaidhean a ’faicinn, ach na fo-roinnean den ghluasad as ìsle bho susbaint, anns na diofar choimeasgaidhean aca.

Troimh tha mothachadh stuthan an-còmhnaidh an làthair. Is e fèin-ghluasad an mothachadh a tha an-còmhnaidh ann an susbaint. Is e fèin-ghluasad a tha ag adhbhrachadh foillseachadh susbaint tro na gluasadan eile. Tha susbaint an-còmhnaidh mar an ceudna, mar susbaint, ach tha e air eadar-theangachadh tro ghluasad uile-choitcheann gu cuspair spiorad. Tha cuspair spioradail atamach. Is e cuspair spioradail toiseach cruinneachan, saoghal agus fir. Air sgàth eadar-obrachadh nan gluasadan tha cuspair-spiorad air eadar-theangachadh gu stàitean no cumhachan sònraichte. Bidh an aon susbaint a ’fàs dà, agus tha an dànachd seo ann an ùine an taisbeanaidh gu lèir. Bho an fheadhainn as spioradail chun an stuth as motha air an arc sìos den chearcall, an uairsin air ais gu gluasad uile-choitcheann.

Tha cuspair spioradail a ’dèanamh suas an dà nàimhdeas neo-sheasmhach, no pòlaichean, a tha an làthair anns a h-uile foillseachadh. Anns a ’chiad toirt air falbh bho stuth spiorad tha cuspair a’ nochdadh mar spiorad. Is e an seachdamh toirt air falbh a-muigh no sìos an cuspair iomlan againn. Is e cuspair an taobh sin de stuth, a tha air a ghluasad, air a chumadh agus air a chumadh leis a ’phòla eile sin ann fhèin ris an canar spiorad. Is e spiorad an taobh sin de stuth a tha a ’gluasad, a’ spionnadh, agus a ’cumadh a’ phòla eile sin ann fhèin ris an canar cùis.

Anns a ’ghluasad a-muigh no sìos tha an rud a bha brìoghmhor, ach a tha a-nis na chuspair spiorad dùbailteachd, air a ghlacadh, agus a’ faighinn stiùireadh, ìmpidh agus dàn, bho na rìoghachdan as ìsle suas gu duine, le gluasad synthetigeach. Ma tha cuspair spiorad an uairsin air a chothromachadh gu cothromach tha e ga chomharrachadh fhèin le gluasad fhèin, an abairt as àirde de stuth mothachail, agus tha e neo-bhàsmhor, susbainteach, agus diadhaidh. Ach, ge-tà, mura h-eil an inntinn no an gluasad anailitigeach a ’faighinn cothromachadh agus air a chomharrachadh le fèin-ghluasad, tha e a-rithist agus a-rithist air a thionndadh tro na h-amannan ath-chuairteachaidh agus mean-fhàs.

Tha gach bodhaig no cruth na charbad ris a ’phrionnsapal os a chionn, agus tha e an uair sin na phrionnsapal fiosrachaidh don bhodhaig no don fhoirm fodha. Tha leasachadh spioradail a ’toirt a-steach cruth-atharrachadh cuspair bhon ìre as ìsle gu na h-ìrean as àirde; gach vesture mar charbad airson meòrachadh no cur an cèill mothachadh. Chan eil an rùn coileanaidh ann a bhith a ’togail suas agus a bhith ceangailte ri cuirp no foirmean, ach ann a bhith a’ cur luach air a ’charbad a-mhàin mar dhòigh air an rud mu dheireadh de gach oidhirp a choileanadh - mothachadh.

Chan eil mothachadh ann an dòigh sam bith eadar-dhealaichte ann an cnap crèadha na ann am fear-saoraidh an t-saoghail. Chan urrainnear mothachadh atharrachadh, seach gu bheil e gun atharrachadh. Ach faodar an carbad tro bheil mothachadh air a chuir an cèill atharrachadh. Mar sin cha bhiodh e comasach don chùis sin na staid agus a chruth corporra a bhith a ’nochdadh agus a’ cur an cèill mothachadh mar a bhiodh aodach Buddha no Crìosd.

Bidh oilthighean a ’tighinn agus a’ falbh mar na làithean ann an ùine gun chrìoch, gus an tèid a ’chùis sin obrachadh suas bhon stàit as sìmplidh agus neo-leasaichte chun na h-ìre as àirde de dh’ fhiosrachadh: bho ghràn gainmhich no sprite nàdur, gu archangel no uile-choitcheann Diadhachd gun ainm. Is e an aon adhbhar a bhith a ’toirt a-steach susbaint mar chuspair spiorad gu cruth, agus mar a tha cuspair spiorad a’ fàs gu susbaint: coileanadh Mothachadh.