The Word Foundation

Tha zodiac an dùsgadh a ’leudachadh bho aillse tro leabharlainn gu capricorn; an crios-cadail bho bhith a ’cadal bho capricorn tro aries gu aillse.

—An Zodiac.

THE

WORD

Vol. 6 TOMHAS, 1907. Àir. 2

Còraichean, 1907, le HW PERCIVAL.

SLEEP.

Tha SLEEP na rud cho cumanta is ann ainneamh a bhios sinn no nach bi sinn a ’beachdachadh air an rud iongantach a th’ ann no am pàirt dìomhair a tha e a ’cluich nar beatha. Bidh sinn a ’caitheamh timcheall air trian de ar beatha ann an cadal. Ma tha sinn air a bhith beò trì fichead bliadhna tha sinn air fichead bliadhna den ùine sin a chuir seachad ann an cadal. Mar chloinn chaith sinn còrr air trian de na ceithir uairean fichead ann an cadal, agus, mar leanaban, tha sinn air cadal rè còrr air leth de ar làithean.

Bidh a h-uile dad anns a h-uile roinn agus rìoghachd nàdur a ’cadal, agus chan urrainn dha dad a tha fo laghan nàdur a dhèanamh gun chadal. Tha nàdur i fhèin a ’cadal. Feumaidh saoghal, fir, planntrais agus mèinnirean, le chèile, cadal gus an tèid na gnìomhan aca air adhart. Is e an ùine cadail an ùine a bhios nàdur a ’gabhail fois bho na gnìomhan anns an dùisg i. Ann an àm cadail bidh nàdur a ’càradh a’ mhillidh a rinn na fàs-bheairtean aice leis an luachair chruaidh, agus caitheamh is deòir na beatha.

Tha sinn tàmailteach a bhith a ’cadal airson na buannachdan mòra a thig bhuainn. Bidh sinn gu tric a ’caoidh an ùine a chaitheas sinn ann an cadal mar gum biodh e air a chaitheamh; ach, mura b ’ann airson cadal, cha bu chòir dhuinn a-mhàin a bhith comasach air ar gnothaichean a chumail a’ dol nar beatha, ach bu chòir dhuinn na buannachdan mòra a tha sinn a ’faighinn bhon rìoghachd neo-fhaicsinneach sin leis nach eil sinn cho eòlach air a chall.

Nam biodh sinn a ’sgrùdadh cadal nas motha, an àite a bhith a’ lughdachadh na h-ùine a chaidh a chall, no a bhith ga fhulang mar olc riatanach, bu chòir dhuinn a thighinn a-steach gu dàimh nas dlùithe leis an t-saoghal neo-fhaicsinneach seo na an tè anns a bheil sinn a-nis a ’seasamh, agus mhìnicheadh ​​na bu chòir dhuinn ionnsachadh bhuaithe. mòran de dhìomhaireachd na beatha corporra seo.

Tha an ùinealachd cadail is dùsgadh mar shamhla air beatha agus na stàitean às deidh a ’bhàis. Tha beatha dùsgadh latha mar shamhla air aon bheatha air an talamh. Tha dùsgadh bho chadal na h-oidhche agus ag ullachadh airson obair an latha coltach ri leanabas neach agus ag ullachadh airson obair na beatha. An uairsin thig ùidhean, dleastanasan agus dleastanasan beatha dachaigh, beatha gnìomhachais, saoranachd agus stàitealachd, agus an uairsin seann aois. Às deidh sin thig cadal fada na tha sinn a-nis ag ainmeachadh bàs, ach a tha ann an da-rìribh an còrr agus an ullachadh airson obair beatha eile, eadhon mar a bhios cadal ag ullachadh dhuinn airson an latha a tha romhainn. Ann an cadal domhainn chan eil cuimhne againn air dad de bheatha an latha, cùraman a ’chuirp, agus chan ann gus an till sinn gu beatha dùisg a thèid na cùraman sin a thogail a-rithist. Tha sinn cho marbh ris an t-saoghal nuair a tha sinn ann an cadal domhainn mar gum biodh an corp san uaigh no air a thionndadh gu luaithre.

Is e an rud a tha gar ceangal bho latha gu latha cruth a ’chuirp, air a bheil cuimhneachain an latha roimhe gu mòr. Mar sin, às deidh cadal gheibh sinn na dealbhan no na cuimhneachain sin a tha a ’feitheamh oirnn air stairsneach na beatha, agus gan aithneachadh mar sinn fhìn lean sinn air adhart a’ togail dhealbhan. Is e an eadar-dhealachadh eadar bàs agus cadal an co-cheangal ris an t-saoghal seo gu bheil sinn a ’lorg a’ chuirp a tha a ’feitheamh oirnn nuair a thilleas sinn don t-saoghal às deidh cadal, ach an dèidh bàs lorg sinn buidheann ùr a dh’ fheumas sinn a thrèanadh agus a leasachadh an àite fear a bhith deiseil airson a ’bhad. cleachdadh.

Feumaidh ataman, moileciuilean, ceallan, buill-bodhaig agus bodhaig eagraichte, ùine fois agus cadal a bhith aig gach fear gus an urrainn don bhuidheann air fad leantainn mar sin. Feumaidh ùine fois a bhith aig gach fear a rèir an gnìomh.

Tha a h-uile dad anns a ’chruinne-cè mothachail, ach tha gach rud mothachail air a phlèana fhèin, agus a rèir ìre a dhleastanasan. Tha prionnsapal mothachail aig a ’chorp daonna gu h-iomlan a bhios a’ co-òrdanachadh, a ’toirt taic agus a’ dol tro na buill-bodhaig agus pàirtean den bhodhaig. Tha prionnsapal mothachail aig gach organ den bhodhaig a tha a ’cumail agus a’ toirt a-steach na ceallan aige. Tha prionnsapal mothachail aig gach cealla a chumas na moileciuilean taobh a-staigh a raon. Tha prionnsapal mothachail aig gach moileciuil a bhios a ’tàladh nan dadaman bho na h-eileamaidean aca agus gan cumail ann am fòcas. Tha prionnsapal mothachail aig gach dadam a tha mar spiorad an eileamaid dham buin e. Ach tha dadam mothachail mar dadam a-mhàin nuair a bhios e ag obair mar atom air plèana nan dadaman a rèir an seòrsa dadam a th ’ann, agus anns an eileamaid atamach dham buin e. Mar eisimpleir, is e plèana prionnsapal mothachail atom de charbon prionnsapal mothachail nan eileamaidean, ach is e carbon an seòrsa sònraichte de phrionnsapal mothachail den eileamaid, agus tha an ìre dheth mar phrionnsapal mothachail mothachail a rèir an gnìomh gnìomhachd mar eileamaid de charbon. Mar sin tha na prionnsapalan mothachail fhèin aig gach eileamaid a tha mar spiorad na h-eileamaid. Cho fad ‘s a bhios an dadam fhathast san eileamaid tha e air a stiùireadh gu tur leis a’ phrionnsapal mothachail anns an eileamaid dham buin e, ach nuair a thèid e an sàs còmhla ri dadaman eileamaidean eile, tha e fo smachd prionnsapal mothachail a tha eadar-dhealaichte bho fhèin, ach fhathast mar atom de charbon bidh e a ’coileanadh gnìomh gualain.

Tha dadaman nam mìrean do-sheachanta de chuspair spiorad a tha a ’tighinn còmhla a rèir prionnsapal mothachail de dhealbhadh no cruth. Tha prionnsapal mothachail moileciuil ag obair mar dhealbhadh no cruth. Bidh am prionnsapal mothachail seo de dhealbhadh no cruth a ’tàladh nan dadaman a tha riatanach airson a dhealbhadh, agus bidh na dadaman, gach fear ag obair a rèir an eileamaid fhèin no a phrionnsapal mothachail, a’ cumail ri lagh an tarraing agus bidh gach fear a ’dol a-steach don mheasgachadh agus an dealbhadh, air a stiùireadh agus air a chumail ann am fòcas le prionnsapal mothachail a ’mholacol. Is e seo a ’phrìomh bhuaidh air feadh rìoghachd nam mèinnearan, a tha na cheum mu dheireadh bhon t-saoghal chorporra do-fhaicsinneach chun t-saoghal chorporra faicsinneach agus a’ chiad cheum suas anns a ’chorporra fhaicsinneach. Bhiodh am prionnsapal mothachail de dhealbhadh no cruth a ’fuireach mar a bha e gu bràth mura b’ ann airson prionnsapal mothachail beatha, a tha an gnìomh leudachadh, fàs. Bidh prionnsapal mothachail beatha a ’ruith tron ​​moileciuil agus ag adhbhrachadh gun leudaich e agus gum fàs e, agus mar sin bidh cruth agus dealbhadh a’ mholacile a ’leasachadh mean air mhean gu bhith na dhealbhadh agus ann an cruth na cealla. Is e gnìomh prionnsapal mothachail a ’chill beatha, leudachadh, fàs. Is e prionnsapal mothachail organ miann. Bidh am miann seo a ’cruinneachadh nan ceallan còmhla, a’ tarraing thuige fhèin a h-uile càil a thig fo a bhuaidh agus a ’seasamh an aghaidh gach atharrachadh a bharrachd air na rinn e fhèin. Is e gnìomh prionnsapal mothachail gach organ miann; bidh gach organ ag obair a rèir a phrionnsapal mothachail gnìomh fhèin agus a ’seasamh an aghaidh gnìomh gach organ eile gus, mar a tha dadaman nan diofar eileamaidean ag obair còmhla fo phrionnsapal mothachail a’ mholacile a chùm iad ann an cruth, tha a-nis a a ’co-òrdanachadh prionnsapal mothachail de chruth na bodhaig, a chumas na buill-bodhaig còmhla ann an dàimh ri chèile. Tha prionnsapal mothachail co-òrdanachaidh cruth a ’chuirp gu h-iomlan a’ toirt smachd air na buill-bodhaig agus gan toirt orra a bhith ag obair còmhla, ged a bhios gach fear ag obair a rèir a phrionnsapal mothachail fhèin. Bidh gach organ an uair sin a ’cumail nan ceallan anns a bheil e air a dhèanamh còmhla, gach cealla a’ coileanadh an obair fa-leth san organ. Tha gach cealla an uair sin a ’toirt buaidh air na moileciuilean ann fhèin; bidh gach moileciuil a ’cumail nan dadaman ris a bheil e air a dhèanamh suas ann am fòcas, agus bidh gach dadam ag obair a rèir a phrionnsapal mothachail stiùiridh, a tha na eileamaid dham buin e.

Mar sin tha corp beathach daonna againn a ’toirt a-steach rìoghachdan nàdair gu h-iomlan: an eileamaid mar a tha na dadaman a’ riochdachadh, am moileciuil na sheasamh mar mhèinnear, na ceallan a ’fàs mar an glasraich, an organ ag obair mar bheathach, gach fear a rèir an nàdair. Tha gach prionnsapal mothachail mothachail air a dhleastanas a-mhàin. Chan eil an dadam mothachail air obair a ’mholacile, chan eil am moileciuil mothachail air obair a’ chill, chan eil an cealla mothachail air obair na h-organ, agus chan eil an organ a ’tuigsinn gnìomhan na buidhne. Gus am faic sinn a h-uile prionnsapal mothachail ag obair gu ceart gach fear air a phlèana fhèin.

Is e an ùine fois airson dadam an àm nuair a sguireas prionnsapal mothachail moileciuil de bhith ag obair agus a ’saoradh an dadam. Thig an ùine fois airson moileciuil nuair a thèid prionnsapal mothachail beatha a tharraing air ais agus sguir e ag obair agus nuair a thèid beatha a tharraing air ais tha am moileciuil fhathast mar a tha e. Thig an ùine fois airson cealla nuair a sguireas prionnsapal mothachail miann a bhith na aghaidh. Is e an ùine airson fois organ an àm nuair a sguireas prionnsapal mothachail co-òrdanachaidh a ’chuirp agus a leigeas leis na h-organan gach fear a bhith ag obair na dhòigh fhèin, agus fois airson cruth co-òrdanachaidh a’ chuirp nuair a thig prionnsapal mothachail an duine. air a thoirt a-mach à smachd na bodhaig agus a ’leigeil leis fois a ghabhail anns a h-uile pàirt dheth.

Tha cadal na ghnìomh sònraichte den phrionnsapal mothachail sònraichte a tha a ’stiùireadh a bhith no rud ann an rìoghachd nàdur sam bith. Is e cadal an stàit no an suidheachadh sin den phrionnsapal mothachail a tha, a ’sgur a bhith ag obair air a phlèana fhèin leis fhèin, a’ cur casg air na dàmhan bho bhith ag obair.

Tha cadal dorchadas. Ann an duine, is e cadal, no dorchadas, an gnìomh sin a tha aig an inntinn a tha a ’leudachadh a buaidh gu gnìomhan agus dàmhan eile agus a’ casg gnìomh mothachail.

Nuair a bhios an inntinn a tha na phrìomh phrionnsapal mothachail de chorp beathach corporra ag obair tron ​​chorp sin no leis, bidh gach pàirt den bhodhaig, agus e gu h-iomlan, a ’freagairt ri smuaintean na h-inntinn, gus am bi an inntinn a’ faighinn làmh an uachdair, gu bheil na dàmhan agus na ciad-fàthan air an cleachdadh agus feumaidh an làn sheirbheisich anns a ’bhodhaig freagairt. Ach chan urrainn don bhodhaig freagairt ach airson ùine.

Bidh cadal a ’tighinn nuair a tha na diofar roinnean den bhodhaig sgìth agus sgìth de ghnìomhachd an latha agus nach urrainn dhaibh freagairt a thoirt do dhàmhan na h-inntinn, agus mar sin tha gnìomh na h-inntinn a tha na chadal air a bhrosnachadh. Bidh am prionnsapal reusanachaidh an uairsin a ’call grèim air na dàmhan aige. Chan urrainn dha na dàmhan smachd a chumail air na mothachadh corporra, sguir na mothachaidhean corporra a bhith a ’cumail na h-organan, agus bidh an corp a’ dol fodha ann an caoidh. Nuair a sguir prionnsapal mothachail na h-inntinn a bhith ag obair tro dhàmhan na h-inntinn agus air a tharraing air ais bho na raointean gnìomh aca, tha cadal air tachairt agus tha am prionnsapal mothachail aineolach mun t-saoghal mhothachail. Ann an cadal faodaidh prionnsapal mothachail an duine a bhith ceasnachail agus air a chòmhdach ann an aineolas dorcha no faodaidh e bhith gu bheil e ag obair air plèana nas fheàrr na beatha mhothachail.

Thèid an adhbhar airson am prionnsapal mothachail a tharraing air ais fhaicinn le sgrùdadh air eòlas-inntinn cadail. Bidh gach moileciuil, cealla, organ den bhodhaig agus a ’bhodhaig gu h-iomlan, a’ dèanamh gach obair fhèin; ach chan urrainn dha gach aon obrachadh ach airson ùine sònraichte, agus tha an ùine air a dhearbhadh le dleastanas gach fear. Nuair a bhios deireadh na h-ùine obrach a ’dlùthachadh chan urrainn dha freagairt a thoirt don bhuaidh mhòr a tha os a chionn, tha a neo-chomas a bhith ag obair a’ toirt buaidh air buaidh mhòr a neo-chomasachd fhèin agus a ’toirt buaidh air a’ phrionnsapal mothachail as àirde os a chionn. Bidh gach fear ag obair a rèir a nàdar fhèin, na dadaman, moileciuilean, ceallan agus buill-bodhaig ann am bodhaig beathach, a ’toirt fios don phrionnsapal co-òrdanachaidh mothachail de chruth bodhaig na h-ùine airson fois mar a tha òrdaichte le nàdar gach fear, agus an uairsin bidh gach prionnsapal mothachail a tha a ’faighinn làmh an uachdair a’ toirt air falbh a buaidh agus a ’leigeil leis an fhear a tha fodha fois a ghabhail. Is e seo a tha a ’tachairt anns an rud ris an canar cadal nàdarra.

Tha prionnsapal mothachail an duine le meadhan a chinn, ged a tha e a ’leudachadh air feadh a’ chuirp. Fhad ‘s a dh’ fhanas e sa cheann chan eil an duine na chadal ged a dh ’fhaodadh e a bhith aineolach mu nithean mun cuairt air, agus an corp gu math socair. Feumaidh prionnsapal mothachail an duine an ceann fhàgail agus a dhol fodha dhan bhodhaig mus tig cadal. Chan eil fear a bhios cruaidh fhad ‘s a tha e na shuidhe no ag ath-chuairteachadh na chadal. Aon a tha a ’bruadar, eadhon ged a tha a chorp gu math socair, chan eil e na chadal. Tha cadal airson an duine àbhaisteach na dhìochuimhneachadh iomlan den a h-uile dad.

Is e a ’chiad shoidhne de fheum cadail an neo-chomas aire a thoirt, an uairsin thig yawning, listlessness no sluggishness of the body. Bidh na fèithean a ’gabhail fois, bidh na h-eyelids a’ dùnadh, bidh na sùilean-sùla a ’tionndadh. Tha seo a ’nochdadh gu bheil am prionnsapal mothachail air smachd a thoirt seachad air fèithean co-òrdanachaidh a’ chuirp. Bidh prionnsapal mothachail an duine an uairsin a ’sgaradh bhon t-suidheachan corporra aige anns a’ bhodhaig pituitary, a tha na ionad riaghlaidh air siostam nearbhach a ’chuirp, no eile tha an t-ionad seo cho sgìth is nach urrainn dha gèilleadh. An uairsin mura h-eil rudeigin ann a bhith a ’sùghadh ùidh airson na h-inntinn, bidh e a’ fàgail a chathair riaghlaidh anns a ’bhodhaig pituitary, agus bidh an siostam nearbhach a’ gabhail fois gu tur.

Ma thig dìochuimhne air a h-uile càil, faodar a ràdh gu bheil duine na chadal, ach ma tha stàite leth-mhothachail ann, no ma nochdas bruadar de sheòrsa sam bith, an uairsin cha tàinig cadal, oir tha prionnsapal mothachail na h-inntinn fhathast sa cheann agus tha e air a thoirt suas leis na mothachaidhean cuspaireil an àite an amas, a tha dìreach mar aon toirt air falbh a dh ’ionnsaigh cadal.

Ann am bruadar tha am prionnsapal mothachail a ’conaltradh ris na sruthan neòil a bheir buaidh air an t-sùil, a’ chluais, an t-sròin, agus a ’bheul, agus bruadar air rudan co-cheangailte ris na mothachaidhean sin. Ma tha buaidh air cuid den chorp, ga ghalarachadh, no air a ghoirteachadh, no ma tha obair air a sparradh air, faodaidh e aire a ’phrionnsapail mhothachail a chumail agus bruadar adhbhrachadh. Ma tha, mar eisimpleir, pian anns a ’chas, bheir e buaidh air na h-ionadan co-fhreagarrach aige san eanchainn, agus dh’ fhaodadh iad sin dealbhan ro-mhòr a thilgeil ro phrionnsapal mothachail na h-inntinn an coimeas ris a ’phàirt air a bheil buaidh; no ma thèid biadh ithe nach urrainn do stamag feum a dhèanamh dheth, mar eisimpleir mar rarebit Cuimreach, thèid buaidh a thoirt air an eanchainn agus faodar a h-uile seòrsa dealbh mì-fhreagarrach a mholadh don inntinn. Tha organ cinnteach aig gach mothachadh anns a ’cheann, agus tha am prionnsapal mothachail ann an conaltradh ris na h-ionadan sin tro na nearbhan a tha gan leantainn, agus le dàimh etheric. Ma thèid gin de na h-organan sin a chuir an gnìomh, bidh iad a ’cumail aire a’ phrionnsapail mothachail, agus cha tig cadal. Nuair a bhios aon a ’bruadar, tha am prionnsapal mothachail anns a’ cheann, no air tilleadh chun phàirt sin den chorda droma a tha anns na vertebra cervical. Cho fad ‘s a tha aon a’ bruadar am bruadar àbhaisteach, chan eil am prionnsapal mothachail nas fhaide na corda an droma aig na vertebra cervical àrd. Mar a tha am prionnsapal mothachail a ’teàrnadh bhon chiad fhear de na vertebra cervical, sguir e de bhith a’ bruadar; mu dheireadh tha an saoghal agus na mothachadh a ’dol à sealladh agus a’ cadal ann.

Cho luath ‘s a tha prionnsapal mothachail an duine air toirt air falbh bhon phlèana fiosaigeach, bidh sruthan magnetach na talmhainn agus na buaidhean mun cuairt a’ tòiseachadh air an obair aca a ’càradh nan cnàmhan agus pàirtean den bhodhaig. Leis na fèithean aig fois, agus an corp aig fois agus anns an t-suidheachadh cheart airson cadal, bidh na sruthan dealain is magnetach ag ath-rèiteachadh agus ag ath-nuadhachadh a ’chuirp agus na buill-bodhaig gu suidheachadh cothromach.

Tha saidheans cadail ann, a tha na eòlas air na laghan a tha a ’cumail smachd air a’ bhodhaig a thaobh na h-inntinn. Bidh an fheadhainn a dhiùltas gèilleadh ri lagh cadail a ’pàigheadh ​​nam peanasan le droch shlàinte, galair, gearain, no eadhon bàs. Bidh nàdur ag òrdachadh an ùine airson cadal, agus tha an ùine seo air a choimhead leis a h-uile creutair aice ach an duine. Ach bidh duine gu tric a ’seachnadh an lagh seo mar a bhios e a’ dèanamh air feadhainn eile, fhad ‘s a tha e a’ feuchainn ri a thoileachadh a leantainn. Tha an dàimh co-chòrdail eadar corp agus inntinn air a thoirt gu buil le cadal àbhaisteach. Tha cadal àbhaisteach a ’tighinn bho laigse nàdurrach bodhaig agus air a thoirt gu buil leis an t-suidheachadh cheart airson cadal agus staid na h-inntinn mus cadal. Tha gach cealla agus organ den bhodhaig, a bharrachd air a ’bhodhaig fhèin, air a phoileachadh. Tha cuid de bhuidhnean gu math dòchasach nan dòigh, tha cuid eile àicheil. Tha e a rèir eagrachadh na buidhne a thaobh dè an suidheachadh as fheàrr airson cadal.

Mar sin, feumaidh gach neach, an àite riaghailtean stèidhichte sam bith a leantainn, faighinn a-mach dè an suidheachadh as fheàrr airson a cheann a laighe agus dè an taobh den bhodhaig a bhios na laighe. Bu chòir fios a bhith aig gach neach mu na cùisean sin dha fhèin le eòlas tro bhith a ’conaltradh agus a’ faighneachd mun bhodhaig fhèin. Cha bu chòir gabhail ris na cùisean sin mar chur-seachad, agus fad a dhèanamh de, ach coimhead ann an dòigh reusanta agus dèiligeadh riutha mar bu chòir duilgheadas sam bith a bhith: Gabhail ris ma tha eòlas a ’barantachadh, agus air a dhiùltadh ma tha e mì-reusanta, no ma tha a chaochladh air a dhearbhadh .

Mar as trice, bidh cuirp air an deagh atharrachadh air am polar gus am bu chòir don cheann a bhith a ’comharrachadh gu tuath, agus na casan gu deas, ach tha eòlas air sealltainn gu bheil daoine, a cheart cho fallain, air cadal as fheàrr leis a’ cheann a ’comharrachadh ann an gin de na trì stiùiridhean eile.

Nuair a bhios e na chadal bidh an corp ag atharrachadh gu neo-phàirteach a shuidheachadh gus àite a thoirt dha na tha timcheall air agus na sruthan magnetach a tha ann. Mar as trice, chan eil e gu math do dhuine a dhol a chadal na laighe air a dhruim, leis gu bheil an suidheachadh sin a ’fàgail a’ chuirp fosgailte do dh ’iomadh buaidh leòn, ach a dh’ aindeoin sin tha daoine ann a bhios a ’cadal gu math dìreach nuair a tha iad nan laighe air an druim. A-rithist thuirt e nach eil e gu math cadal air an taobh chlì oir tha cuideam an uairsin air a ’chridhe a’ toirt buaidh air cuairteachadh na fala, ach is fheàrr le mòran a bhith a ’cadal air an taobh chlì agus gun a bhith a’ faighinn ana-cothrom sam bith a ’tàrmachadh bhuapa. Bidh daoine anamach a chaill ballachan an t-soithich aca an tòna àbhaisteach, gu tric le pian air a ’chùl nuair a dhùisgeas iad sa mhadainn. Tha seo gu tric mar thoradh air cadal air a ’chùl. Bu chòir don bhodhaig, mar sin, a bhith air a ghlacadh leis a ’bheachd a bhith ga ghluasad no ga atharrachadh fhèin tron ​​oidhche chun t-suidheachadh a bheir an t-socair agus an comhfhurtachd as motha dha.

Feumaidh dà shruth beatha a bhith gu sònraichte a ’toirt buaidh air dùsgadh agus cadal. Is iad sin na sruthan grèine is gealaich. Fear a ’toirt anail tro aon chuinneal aig aon àm. Airson timcheall air dà uair a thìde thig sruth na grèine leis an anail a tha a ’sruthadh tron ​​t-sròin cheart airson timcheall air dà uair a thìde; an uairsin tha ùine cothromachaidh ann airson beagan mhionaidean agus bidh an anail ag atharrachadh, an uairsin bidh sruth na gealaich a ’stiùireadh an anail a tha a’ dol tron ​​chuinneal chlì. Bidh na sruthan sin tron ​​anail a ’gluasad mu seach tro bheatha. Tha buaidh aca air cadal. Ma thig an anail air ais agus a ’dol tron ​​t-sròin chlì, thèid a lorg gur e an suidheachadh as freagarraiche airson cadal a bhith na laighe air an taobh cheart, oir leigidh e anail na gealaich a’ sruthadh gun bhriseadh tron ​​chuisle chlì. Ach ma bu chòir, an àite sin, laighe air an taobh chlì, thèid a lorg gu bheil seo ag atharrachadh an t-sruth; sguir an anail a bhith a ’sruthadh tron ​​t-sròin chlì agus an àite sin a’ sruthadh tron ​​t-sròin cheart. Thèid gluasad sruthan a lorg gun dàil nuair a thèid an suidheachadh atharrachadh. Mura h-urrainn dha cadal leigeil leis atharrachadh a shuidheachadh anns an leabaidh, ach leig leis bruidhinn ris a ’bhodhaig aige a thaobh mar a tha e airson laighe.

Às deidh cadal ùrachail, bidh pòlaichean gach cealla den bhodhaig a ’comharrachadh san aon taobh. Leigidh seo leis na sruthan dealain is magnetach sruthadh tro na ceallan gu cothromach. Ach mar a bhios an latha a ’caitheamh air falbh bidh na smuaintean ag atharrachadh stiùireadh pòlaichean nan ceallan, agus air an oidhche chan eil riaghailteachd anns na ceallan, oir tha iad a’ comharrachadh a h-uile taobh. Tha an t-atharrachadh seo den polarity a ’cur bacadh air sruthadh nan sruthan beatha, agus ged a chumas an inntinn a cathair riaghlaidh ann am meadhan an t-siostam nearbhach, a’ bhuidheann pituitary, tha an siostam nearbhach seo a ’cur casg air a’ bhodhaig bho bhith a ’gabhail fois agus a’ leigeil leis na sruthan magnetach na ceallan a phoileachadh . Mar sin tha feum air cadal gus na ceallan a thoirt air ais chun t-suidheachadh cheart aca. Ann an galair tha na ceallan, ann am pàirt no gu h-iomlan den bhodhaig, an aghaidh a chèile.

Cha bu chòir dha neach a tha airson cadal gu math a dhreuchd a leigeil dheth anns a ’bhad an dèidh dha ceist a thogail, no a dhol an sàs ann an còmhradh inntinneach, no a dhol an sàs ann an connspaid, no nuair a tha an inntinn air a nàrachadh, air a nàrachadh, no air a ghabhail thairis le rudeigin a tha a’ togail ùidh, oir an uairsin tha an inntinn thèid a dhol an sàs cho mòr is gun diùlt e an toiseach leigeil às a ’chuspair agus mar thoradh air an sin cuiridh e casg air na buill-bodhaig agus pàirtean den bhodhaig bho bhith a’ gabhail fois agus a ’lorg fois. Is e adhbhar eile, às deidh don inntinn an cuspair a ghiùlan airson ùine, gu bheil e gu math duilich faighinn air falbh bhuaithe, agus is dòcha gun tèid uimhir de dh'uairean a thìde den oidhche a chaitheamh a ’feuchainn ach a’ fàiligeadh “a dhol a chadal.” Ma tha an inntinn air a thogail cus le cuspair, bu chòir cuspair smaoineachaidh eile de nàdar a thoirt a-steach, no leabhar a leughadh gus an tèid an aire a thoirt bhon chuspair inntinneach.

Às deidh dha a dhreuchd a leigeil dheth, mura h-eil duine air dearbhadh mu thràth air an t-suidheachadh as fheàrr san leabaidh, bu chòir dha laighe air an taobh cheart anns an t-suidheachadh as fhasa agus as comhfhurtail, a ’gabhail fois air gach fèith agus a’ leigeil le gach pàirt den bhodhaig tuiteam anns an t-suidheachadh as nàdarra. Cha bu chòir an corp a bhith fosgailte do fhuachd, no ro theth, ach bu chòir a chumail aig teòthachd cofhurtail. An uairsin bu chòir dha aon a bhith a ’faireachdainn coibhneil na chridhe agus am faireachdainn a leudachadh air feadh a’ chuirp. Bidh gach pàirt den bhodhaig a ’freagairt agus a’ smeòrachadh le blàths agus faireachdainn fialaidh. Mura h-eil am prionnsapal mothachail an uairsin a ’dol fodha gu nàdarra gu cadal, faodar grunn deuchainnean fheuchainn gus cadal a bhrosnachadh.

Is e cunntadh aon de na dòighean as cumanta air cadal a bhrosnachadh. Ma thèid seo fheuchainn bu chòir dha aon a bhith a ’cunntadh gu slaodach agus a’ fuaimneachadh gach àireamh gu inntinn gus an tuig e a luach leantainneach. Tha seo a ’toirt buaidh air a bhith a’ caitheamh an eanchainn leis a ’monotony aige. Mun àm a ruigear ceud fichead ’s a còig bidh cadal air tachairt. Is e dòigh eile agus dòigh a bu chòir a bhith nas èifeachdaiche airson daoine le neart làidir a bharrachd air daoine gu math àicheil, a bhith a ’feuchainn ri coimhead suas. Bu chòir na h-eyelids a dhùnadh agus na sùilean a thionndadh suas gus am bi iad a ’cuimseachadh timcheall air aon òirleach os cionn agus air cùl freumh an t-sròin. Ma thèid aig duine air seo a dhèanamh ceart, mar as trice thig cadal taobh a-staigh beagan mhionaidean, agus gu tric taobh a-staigh trithead diogan. Is e a ’bhuaidh a bheir toradh le bhith a’ tionndadh na sùilean gu h-àrd a bhith a ’dì-cheangal an fhàs-bheairt inntinn bhon fhàs-bheairt chorporra. Cho luath ‘s a thèid an aire a thionndadh gu nàdar saidhc-inntinn tha an sealladh corporra air a chall. An uairsin thig bruadar no cadal. Ach is e an dòigh as fheàrr agus as fhasa misneachd a bhith agad ann an comas neach a bhith a ’cadal agus a bhith a’ tilgeil bhuaidhean draghail; leis a ’mhisneachd seo agus le faireachdainn coibhneil sa chridhe bidh cadal a’ leantainn a dh ’aithghearr.

Tha cuid de dh ’fhiosrachaidhean fiosaigeach a tha cha mhòr an-còmhnaidh a’ dol còmhla ri cadal. Tha faochadh air a lughdachadh, agus an àite anail a tharraing bhon roinn bhoilg, bidh fear a ’toirt anail a-mach às an roinn thoracic. Bidh an pulse a ’slaodadh agus bidh an obair cairt a’ fàs nas slaodaiche. Ann an iomadh suidheachadh chaidh a lorg gu bheil atharrachaidhean ann am meud a ’chuirp rè cadal. Bidh cuid de phàirtean den bhodhaig a ’meudachadh ann am meud, fhad‘ s a bhios pàirtean eile a ’lùghdachadh. Bidh soithichean uachdar na bodhaig a ’leudachadh, fhad‘ s a bhios na soithichean eanchainn a ’fàs nas lugha. Bidh an eanchainn a ’fàs bàn agus a’ cùmhnantachadh rè cadal, ach nuair a thilleas am prionnsapal mothachail, bidh e a ’gabhail ri dath nas rosach no dath ruadha. Tha an craiceann nas gnìomhaiche ann an cadal na anns an stàit dùisg, agus is e sin am prìomh adhbhar gu bheil an èadhar ann an seòmraichean-cadail a ’fàs nas luaithe na rè na h-uairean dùisg; ach ged a tha an craiceann làn de fhuil, tha na buill-bodhaig a-staigh ann an staid anemia.

Is e an adhbhar airson atharrachadh meud ann am pàirtean den bhodhaig, nuair a leigeas am prionnsapal mothachail dheth a dhreuchd bhon eanchainn, bidh gnìomhachd an eanchainn a ’slaodadh, bidh cuairteachadh na fala a’ lùghdachadh, agus, mar organ obrach a ’phrionnsapail mothachail, tha an tha an eanchainn an uairsin aig fois. Chan ann mar sin le iomall a ’chuirp. Is e an adhbhar airson seo, a bharrachd air gu bheil neach-dìon na bodhaig, am prionnsapal mothachail, air a dhreuchd a leigeil dheth agus gu bheil na h-organan gnìomhach aige aig fois, tha am prionnsapal mothachail co-òrdanachaidh ann an cruth na buidhne a ’gabhail cùram agus a’ dìon a ’chuirp an aghaidh an iomadh cunnart a th’ ann. tha e fosgailte rè cadal.

Mar thoradh air na cunnartan mòra sin tha barrachd cuairteachaidh air a ’chraiceann a tha ga dhèanamh nas mothachail do bhuaidhean na rè an stàit dùisg. Anns an stàit dùisg tha na nearbhan motair agus na fèithean saor-thoileach air smachd a chumail air a ’bhodhaig, ach nuair a tha prionnsapal mothachail an duine air a dhreuchd a leigeil dheth, agus siostam nan nearbhan motair a tha a’ cumail smachd air fèithean saor-thoileach agus gluasadan na bodhaig air a bhith fois, tha na nearbhan neo-phàirteach agus thig fèithean a ’chuirp a-steach. Sin as coireach gu bheil an corp san leabaidh air a ghluasad bho aon àite gu suidheachadh eile, às aonais taic bho phrionnsapal mothachail an duine. Bidh na fèithean neo-phàirteach a ’gluasad a’ chuirp dìreach mar a tha iad air an sparradh le laghan nàdurrach agus gus an corp a thoirt a-steach do na laghan sin.

Tha dorchadas nas fheàrr a bhith a ’cadal leis nach eil buaidh air nerves iomall a’ chuirp ann an dorchadas. Bidh solas a tha ag obair air na nearbhan a ’toirt bheachdan don eanchainn a dh’ fhaodadh a bhith a ’nochdadh iomadh seòrsa aisling, agus mar as trice bidh aislingean mar thoradh air beagan fuaim, no solas ag obair air a’ bhodhaig. Bidh fuaim, suathadh no sealladh sam bith bhon taobh a-muigh, aig aon àm a ’toirt atharrachadh ann am meud agus teòthachd na h-eanchainn.

Tha cadal cuideachd air a thoirt a-mach le narcotics. Cha bhith iad a ’toirt a-mach cadal fallain, oir bidh narcotic no droga a’ dubhadh às na nearbhan agus gan sgaradh bhon phrionnsapal mothachail. Cha bu chòir drogaichean a chleachdadh ach ann an cùisean fìor.

Bu chòir cadal gu leòr a thoirt don bhodhaig. Chan urrainnear an àireamh de dh'uairean a shuidheachadh le mionaideachd. Aig amannan bidh sinn a ’faireachdainn nas ùraichte às deidh cadal ceithir no còig uairean a thìde na bhios sinn aig amannan eile bho dhà uair an àireamh. Is e an aon riaghailt a dh ’fhaodar a leantainn a thaobh fad cadail a bhith a’ leigeil dheth a dhreuchd aig uair reusanta tràth agus a ’cadal gus an dùisg an corp e fhèin. Is ann ainneamh a bhios laighe na dhùisg san leabaidh buannachdail agus gu tric gu math cronail. Is e an ùine as fheàrr airson cadal, ge-tà, na h-ochd uairean bho dheich san fheasgar gu sia sa mhadainn. Aig timcheall air deich uairean tòisichidh sruth magnetach na talmhainn a ’cluich agus mairidh e ceithir uairean a-thìde. Rè na h-ùine seo, agus gu sònraichte anns a ’chiad dà uair a thìde, tha an corp nas buailtiche don t-sruth agus a’ faighinn a ’bhuannachd as motha às an sin. Aig dà AM bidh sruth eile a ’tòiseachadh a’ cluich a bheir beatha don bhodhaig. Bidh an sruth seo a ’leantainn airson timcheall air ceithir uairean a-thìde, agus mar sin nan tòisicheadh ​​cadal aig deich uairean, le dhà bhiodh na ceallan agus na pàirtean den bhodhaig air fad air an socair agus air am batadh leis an t-sruth magnetach àicheil; aig dà uair tòisichidh sruth dealain a ’brosnachadh agus a’ spionnadh a ’chuirp, agus ro sia uairean bidh ceallan a’ chuirp air an gearradh cho mòr agus air an spionnadh gus an cuir iad an gnìomh agus an gairm gu aire prionnsapal mothachail na h-inntinn. .

Tha cion cadail agus insomnia mì-fhallain, oir ged a bhios an corp fhathast ag obair agus air a riaghladh agus air a riaghladh leis na nearbhan agus na fèithean saor-thoileach, chan urrainn dha nàdur na toraidhean sgudail a thoirt air falbh agus a chuir às, no am milleadh a tha air a dhèanamh air a ’bhodhaig a chàradh le bhith a’ caitheamh beatha ghnìomhach. Cha ghabh seo a dhèanamh ach fhad ‘s a tha smachd aig na nearbhan neo-phàirteach agus na fèithean air a’ bhodhaig agus tha iad fo smachd gluasad nàdarra.

Tha cus cadail cho dona ri cadal gu leòr. Mar as trice tha an fheadhainn a tha a ’gabhail a-steach cus cadal de dh’ inntinnean gruamach agus slaodach agus daoine a tha leisg, le glè bheag de dh ’inntinn, no gormands a tha toilichte a bhith a’ cadal agus ag ithe. Tha an inntinn fhollaiseach furasta a reamhrachadh agus bheir monotony sam bith cadal. Bidh an fheadhainn a tha a ’faighinn a-steach cus cadal a’ dèanamh leòn dhaibh fhèin, leis gu bheil cus cadail an cois neo-ghnìomhachd prìomh organan is cnàmhan a ’chuirp. Bidh seo a ’leantainn gu enfeeblement, agus dh’ fhaodadh sin leantainn gu droch bhuilean. Bidh e ag adhbhrachadh stad de ghnìomhachd bladder gall, agus rè stagnation of bile tha na cuibhreannan leaghaidh aige air an glacadh. Tha cus cadail, le bhith a ’toirt a-steach tòna a’ chanàil bhìodach, buailteach a bhith a ’leasachadh cuim.

Ged a tha mòran den bheachd gu bheil iad a ’bruadar fad na h-ùine cadail aca, is ann ainneamh a thachras sin, agus ma tha, bidh iad a’ dùsgadh reamhar agus mì-riaraichte. Leis an fheadhainn a tha a ’cadal gu math tha dà ùine ann am bruadar. Is e a ’chiad fhear nuair a tha dàmhan na h-inntinn agus na ciad-fàthan a’ dol fodha; mar as trice mairidh seo bho beagan dhiog gu uair a thìde. Is e an dàrna ùine dùsgadh, a tha, ann an suidheachaidhean àbhaisteach, bho beagan dhiog gu leth uair a thìde. Chan eil fad coltas an aisling a ’comharrachadh an fhìor ùine a chaidh a chaitheamh, oir tha ùine ann am bruadar eadar-dhealaichte gu farsaing bho àm mar a tha fios againn air anns an stàit dùisg. Tha mòran air eòlas fhaighinn air aislingean a thug am bruadar bliadhnaichean no ùine beatha no eadhon aoisean a dhol troimhe, far am faiceadh sìobhaltachdan ag èirigh agus a ’tuiteam, agus bha am bruadar ann cho dian is nach robh e cinnteach, ach nuair a dhùisg e lorg e gu robh na bliadhnaichean no cha robh aoisean ach beagan dhiog no mionaid às deidh a h-uile càil.

Is e an adhbhar airson neo-chothromachd fad aislingean le ùine mar a tha fios againn air, gu bheil sinn air ar buill-bodhaig oideachaidh a chleachdadh chun a bhith a ’toirt tuairmse air astaran agus ùine. Tha am prionnsapal mothachail a tha ag obair anns an t-saoghal saobh-chràbhach a ’faicinn a bhith ann gun chrìoch, ach tha na h-organan againn a’ toirt tuairmse air ùine agus astar le bhith a ’cuairteachadh na fala, agus a’ cuairteachadh an t-sruthan nearbhach, mar a chaidh a chleachdadh an co-cheangal ris an t-saoghal a-muigh. Chan eil ann am bruadar ach toirt air falbh a ’phrionnsapal mothachail bho bhith ag obair tro na h-organan corporra a-muigh air an itealan corporra gu a dhleastanas tro na h-organan a-staigh air an itealan inntinn. Faodar cumail ris a ’phròiseas agus an trannsa leis a’ phrionnsapal mothachail nuair a dh ’ionnsaich an inntinn mar a dh’ fhaodadh e sgaradh a dhèanamh bho organan agus mothachadh a ’chuirp.

Tha an corp gu h-iomlan mar aon, ach tha e air a dhèanamh suas de mhòran bhuidhnean, agus tha gach aon dhiubh ann an staid eadar-dhealaichte bho fhear eile. Tha an cuspair atamach ann leis a bheil an corp gu lèir air a thogail suas, ach air a chruinneachadh ann am buidhnean a rèir prionnsapal dealbhaidh. Is e buidheann neo-fhaicsinneach a tha seo. An uairsin tha an corp moileciuil, a tha na phrionnsapal dealbhaidh astral a rèir a bheil na dadaman air an cruinneachadh agus a tha a ’toirt cruth don bhodhaig gu lèir. An uairsin tha an corp beatha, a tha na bhuidheann inntinn a ’brùthadh tron ​​chorp moileciuil. Is e fear eile a th ’ann am bodhaig miann a tha na bhuidheann organach do-fhaicsinneach a tha a’ dol tro na buidhnean gu h-àrd. A bharrachd air an sin tha an corp inntinn, a tha mar sholas a ’deàrrsadh a-steach agus tro na h-uile a chaidh ainmeachadh cheana.

A-nis nuair a tha am prionnsapal mothachail no an corp inntinn ag obair tro na mothachaidhean anns an t-saoghal chorporra, mar bhuidheann solais bidh e a ’tionndadh a sholas air na cuirp eile gu lèir agus a’ deàrrsadh troimhe agus gam brosnachadh agus na mothachadh agus na h-organan gu gnìomh. Anns an stàit sin thathar ag ràdh gu bheil an duine na dhùisg. Nuair a tha corp aotrom na h-inntinn air a bhith air a thionndadh airson ùine mhòr, tha an solas gu lèir a ’faighinn thairis air na cuirp ìosal agus chan urrainn dhaibh freagairt. Gu ruige seo bha iad air am polarrachadh gu corp aotrom na h-inntinn agus a-nis tha iad air an leigeil sìos agus tha an corp aotrom air a thionndadh chun a ’chuirp mhoilecileach mhòir a tha na chathair a-staigh de na mothachaidhean a-muigh agus anns a bheil mothachadh an itealain inntinn. Is ann an uairsin a bhios sinn a ’bruadar agus tha na aislingean de dh’ uimhir de sheòrsan ’s a tha riarachadh; agus tha na aislingean ag èirigh bho iomadh adhbhar.

Tha adhbhar trom-oidhche uaireannan mar thoradh air neo-chomas an uidheamachd cnàmhaidh a bhith ag obair, agus an claonadh a bhith a ’tilgeil dealbhan àibheiseach air an eanchainn, a tha air am faicinn le prionnsapal mothachail na h-inntinn; dh ’fhaodadh trom-laighe adhbhrachadh le stad air cuairteachadh na fala no an t-siostam nearbhach no dì-cheangal nan nearbhan motair bho na nearbhan mothachaidh. Faodaidh an dì-cheangal seo a bhith air adhbhrachadh le bhith a ’sìneadh nan nearbhan no le bhith gan gluasad. Is e adhbhar eile incubus a tha a ’gabhail seilbh air a’ bhodhaig. Chan e bruadar a tha seo air a thoirt gu buil le sàrachadh no eas-òrdugh, ach tha e de dhroch nàdar, agus bu chòir a bhith faiceallach na aghaidh, is dòcha gum bi meadhanachadh mar thoradh air, mura h-e gealtachd a th ’ann, agus tha fios gu bheil trom-laighe mar sin air leantainn gu uaireannan bàs.

Tha e coltach gu bheil Somnambulists gu tric a ’cleachdadh a h-uile mothachadh agus dàmh de bheatha àbhaisteach dùsgadh, agus aig amannan faodaidh iad acuteness nach fhaicear ann am beatha dùsgadh an somnambulist. Dh ’fhaodadh somnambulist èirigh às an leabaidh, èideadh, dìollaid an eich aige agus rothaireachd gu fiadhaich thairis air àiteachan far nach biodh e na stàite dùisg a’ feuchainn ri dhol; no dh ’fhaodadh e streap gu sàbhailte thairis air precipies no air àirde dizzy far am biodh e na chuthach dha a bhith ag iomairt ma tha e na dhùisg; no faodaidh e litrichean a sgrìobhadh agus a dhol an sàs ann an còmhradh, ach a dh ’aindeoin sin dùisg a bhith gu tur aineolach mu na thachair. Tha adhbhar somnambulism mar as trice mar thoradh air an smachd leis a ’phrionnsapal mothachail co-òrdanachaidh de chruth na buidhne leis am bi na nearbhan neo-phàirteach agus na fèithean air an gluasad, gun a bhith a’ toirt a-steach prionnsapal mothachail na h-inntinn. Chan eil an gnìomh somnambulistic seo ach buaidh. Tha an adhbhar airson seo mar thoradh air pròiseasan smaoineachaidh sònraichte a thachair roimhe seo, an dàrna cuid ann an inntinn an actair no a chaidh a mholadh le inntinn neach eile.

Tha Somnambulism mar sheòrsa de hypnosis, mar as trice ann a bhith a ’coileanadh smuaintean sònraichte a tha air buaidh a thoirt air prionnsapal cruth na bodhaig, mar nuair a smaoinicheas duine gu cruaidh air gnìomh no rud tha e a’ toirt buaidh air na smuaintean sin air dealbhadh no prionnsapal cruth a chorp corporra . A-nis nuair a tha aon air buaidh cho mòr a thoirt air a ’phrionnsapal cruth aige agus air a dhreuchd a leigeil dheth airson na h-oidhche, tha am prionnsapal mothachail aige a’ tarraing air ais bhon t-suidheachan riaghlaidh agus an t-ionad aige san eanchainn agus tha na nearbhan saor-thoileach agus na fèithean aig fois. An uairsin tha e gu bheil na nerves agus na fèithean neo-phàirteach a ’gabhail thairis. Ma tha iad sin air an sparradh gu leòr leis na beachdan a fhuaireadh bhon phrionnsapal smaoineachaidh fhad ‘s a tha iad anns an stàit dùisg, bidh iad gu fèin-ghluasadach a’ gèilleadh ris na smuaintean no na beachdan sin cho cinnteach ‘s a tha an cuspair hypnotized a’ gèilleadh don ghnìomhaiche aige. Gus am bi na cleasan fiadhaich a bhios an somnambulist a ’dèanamh gu tric a’ coileanadh bruadar latha air choreigin air a chuirp air a ’bhodhaig fhoirm rè an stàit dùisg, a’ sealltainn gu bheil an somnambulist na chuspair fèin-hypnosis.

Ach chan eil an fèin-hypnosis seo an-còmhnaidh mar thoradh air bruadar latha, no fancy fiadhaich, no smaoineachadh air beatha a dhùsgadh a-mhàin. Aig amannan tha am prionnsapal mothachail ann an aon de na stàitean bruadar domhainn agus a ’gluasad bheachdan na stàite bruadar domhainn sin gu prionnsapal mothachail co-òrdanachaidh na buidhne cruth. An uairsin, ma bhios a ’bhuidheann seo ag obair air na beachdan a fhuaireadh mar sin, tha na h-uinneanan de somnambulism air an taisbeanadh ann an cuid de na coileanaidhean as toinnte agus as duilghe, leithid an fheadhainn a dh’ fheumas gnìomhachd inntinn ann an àireamhachadh matamataigeach. Is iad sin dhà de na h-adhbharan airson somnambulism, ach tha mòran adhbharan eile ann, leithid pearsantachd dùbailte, obsession, no a bhith a ’cumail ri riaghailtean tiomnadh neach eile a dh’ fhaodadh tro hypnotism corp an somnambulist a stiùireadh gu gnìomh fèin-ghluasadach.

Tha hypnosis mar sheòrsa de chadal a tha air a thoirt gu buil le toil aon neach a tha ag obair air inntinn neach eile. Tha an aon rud a thig a-steach do chadal nàdurrach air a thoirt gu buil gu h-ealanta leis an hypnotist. Tha mòran dhòighean air an leantainn le hypnotists, ach tha na toraidhean mar an ceudna. Ann an hypnosis bidh an gnìomhaiche ag adhbhrachadh sgìth de na h-eyelids, lassitude coitcheann, agus le moladh, no le bhith a ’faighinn làmh an uachdair bidh e a’ toirt air prionnsapal mothachail a ’chuspair tarraing a-mach às an t-suidheachan agus an ionad san eanchainn, agus mar sin tha smachd aca air na nearbhan neo-phàirteach. agus ghèill fèithean a ’chuirp, agus tha am prionnsapal mothachail air a sgaradh bho na h-ionadan inntinn aige agus na h-ionadan mothachaidh, agus a’ tuiteam gu cadal domhainn. An uairsin bidh an gnìomhaiche a ’gabhail àite inntinn an neach eile agus a’ stiùireadh gluasadan prionnsapal cruth na buidhne a bhios a ’cumail smachd air gluasadan neo-phàirteach. Tha am prionnsapal cruth seo a ’freagairt gu furasta ri smaoineachadh a’ ghnìomhaiche ma tha an cuspair math, agus tha inntinn a ’ghnìomhaiche don automaton sin de bhuidheann dè am prionnsapal mothachail fhèin a bh’ aig an inntinn.

Dh ’fhaodadh gum bi an cuspair hypnotized a’ nochdadh a h-uile iongantas de somnambulism agus dh ’fhaodadh eadhon a bhith air a dhèanamh gus cleasan seasmhachd nas mìorbhuileach a dhèanamh oir is dòcha gun cruthaich an hypnotist a leithid de chleasan mar a tha e ag iarraidh air a’ chuspair a choileanadh, ach, tha gluasadan an somnambulist an urra ri smaoineachadh roimhe, ge bith dè a dh ’fhaodadh sin a bhith. Cha bu chòir dha duine uair sam bith fo shuidheachadh no cumha sam bith a bhith a ’cur a-steach gu bhith air a hypnotized, oir tha e buailteach a bhith a’ toirt dha fhèin agus a chorp an dealbh-chluich de bhuaidh sam bith.

Tha e comasach dha aon a bhith a ’faighinn buannachd bho fhèin-hypnosis ma thèid a dhèanamh gu tùrail. Le bhith ag àithneadh don bhodhaig gnìomhan sònraichte a choileanadh thèid a thoirt nas doimhne fo bhuaidh an adhbhair agad fhèin, agus bidh e nas fhasa don phrionnsapal reusanachaidh gnìomhan neach a stiùireadh ann am beatha agus anns a ’bhodhaig ma tha an corp air a thrèanadh cho mòr gus freagairt a thoirt ris a ’phrionnsapal reusanachaidh an-còmhnaidh. Tha aon de na h-obraichean sin a ’dùsgadh sa mhadainn aig an àm a dh’ òrduich an inntinn an corp a dhùsgadh mus leig e dheth a dhreuchd, agus sin cho luath ‘s a dhùisgeas e ag èirigh agus a’ nighe agus a ’sgeadachadh sa bhad. Faodar seo a dhèanamh nas fhaide le bhith a ’stiùireadh a’ chuirp gus dleastanasan sònraichte a choileanadh aig amannan sònraichte den latha. Tha an raon airson deuchainnean mar seo mòr agus tha an corp air a dhèanamh nas buailtiche ma thèid na h-òrdughan sin a thoirt seachad an toiseach air an oidhche ro chadal.

Bidh sinn a ’faighinn mòran bhuannachdan bho chadal, ach tha cunnartan ann cuideachd.

Tha cunnart ann gun caillear spionnadh rè cadal. Dh ’fhaodadh seo a thighinn gu bhith na chnap-starra mòr dhaibhsan a tha a’ feuchainn ri beatha spioradail a stiùireadh, ach feumar coinneachadh agus faighinn thairis air. Nuair a tha cumachd a ’chuirp air a chumail suas airson ùine sònraichte, bidh an corp sin a’ fàs na nì tarraingeach do dh ’iomadh seòrsa de dh’ aonaidhean agus de bhuaidh saoghal neo-fhaicsinneach nan ciad-fàthan. Bidh iad sin a ’tighinn faisg air a’ bhodhaig air an oidhche agus ann an cadal ag obair air prionnsapalan co-òrdanachaidh mothachail na buidhne cruth, a bhios a ’cumail smachd air na nearbhan neo-phàirteach agus fèithean na bodhaig. Le bhith ag obair air a ’phrionnsapal cruth seo den bhodhaig, tha na h-ionadan organach air am brosnachadh agus air am brosnachadh, agus tha toraidhean neo-mhiannach gan leantainn. Faodar stad a chur air call spionnadh gu dearbhach agus casg a chuir air na buaidhean a dh ’adhbhraich e. Cumaidh esan a tha mothachail tro chadal a ’chuirp, gu dearbh, a h-uile buaidh agus eintiteas sin air falbh, ach faodaidh esan nach eil cho mothachail e fhèin a dhìon cuideachd.

Tha call beatha mar as trice mar thoradh air na smuaintean agad fhèin rè beatha a ’dùsgadh, no na smuaintean a thig a-steach don inntinn aige agus a bheir e dha luchd-èisteachd. Bidh iad sin a ’toirt buaidh air prionnsapal cruth co-òrdanachaidh agus, mar a’ bhuidheann somnambulistic, bidh e gu fèin-ghluasadach a ’leantainn lùbadh an smuain a tha air. Leig leis, mar sin, a bhiodh ga dhìon fhèin ann an cadal inntinn ghlan ann am beatha dùisg. An àite a bhith a ’toirt aoigheachd do na smuaintean a tha ag èirigh na inntinn, no a dh’ fhaodadh daoine eile a mholadh dha, leig e air falbh iad, a ’crìonadh luchd-èisteachd agus a’ diùltadh gabhail riutha. Is e seo aon de na taicean as fheàrr agus brosnaichidh e cadal fallain agus buannachdail. Tha call spionnadh uaireannan mar thoradh air adhbharan eile seach na smuaintean agad fhèin no smuaintean chàich. Faodar seo a chasg, ged a bheir e ùine. Leig le neach a tha cho sàraichte casaid a chuirp a ghairm thuige airson cuideachadh nuair a thig cunnart sam bith, agus leigidh e leis a ’phrionnsapal reusanachaidh aige òrdachadh do neach-tadhail gun fàilte sam bith falbh; agus feumaidh e falbh ma bheirear an àithne cheart. Ma tha cuideigin tarraingeach a ’nochdadh ann am bruadar bu chòir dha faighneachd:“ Cò thusa? ” agus “Dè tha thu ag iarraidh?” Ma thèid na ceistean sin fhaighneachd gu làidir, chan urrainn do eintiteas sam bith diùltadh freagairt, agus iad fhèin agus an adhbhar a dhèanamh aithnichte. Nuair a thèid na ceistean sin fhaighneachd don neach-tadhail, bidh an cruth brèagha aige gu tric a ’toirt àite do chruth a tha gu math falaich, a tha, le fearg mar sin a’ toirt air a bhith a ’sealltainn a fhìor nàdar, snarls no shrieks agus a’ dol à sealladh gu mì-fhortanach.

Às deidh dha a bhith a ’togail na h-inntinn leis na fìrinnean gu h-àrd, agus gus casg a chuir air cunnart cadail coltach ris, bu chòir dha aon neach a bhith a’ leigeil dheth a dhreuchd faireachdainn coibhneil sa chridhe agus a leudachadh tron ​​chorp gu lèir gus am bi na ceallan a ’smeòrachadh le blàths tlachdmhor. Mar sin ag obair bhon bhodhaig, leis a ’bhodhaig mar ionad, leig leis smaoineachadh air an àile mun cuairt air a bhith fo chasaid le smaoineachadh caoimhneil de charactar adhartach, a tha ag radiates bhuaithe agus a’ lìonadh a h-uile pàirt den t-seòmar, mar a tha an solas a tha a ’deàrrsadh bho cruinne dealain. Bidh seo na àile fhèin, leis am bi e air a chuairteachadh agus far am faod e cadal gun chunnart a bharrachd. Is e an aon chunnart a bhios an làthair dha na smuaintean a tha clann na inntinn fhèin. Gu dearbh, chan eil an cumha seo air a choileanadh aig an aon àm. Tha e mar thoradh air oidhirp leantainneach: smachd a ’chuirp, agus smachd na h-inntinn.

Tha zodiac de chadal ann agus tha zodiac de dhùsgadh. Tha zodiac na beatha dùisg bho aillse (♋︎) gu capricorn (♑︎) tro leabhar-lann (♎︎). Tha an zodiac de chadal bho capricorn (♑︎) gu aillse (♋︎) tro aries (a). Bidh ar zodiac de bheatha dùisg a ’tòiseachadh aig aillse (♋︎), anail, leis a’ chiad chomharra gu bheil sinn mothachail. Is e a ’chiad imeachd bhon stàit cadail domhainn sa mhadainn no às deidh ar fois làitheil. Anns an t-suidheachadh seo chan eil aon mar as trice mothachail air foirmean no air mion-fhiosrachadh mu bheatha dùisg. Is e an aon rud a tha mothachail air cuideigin staid fois. Leis an duine àbhaisteach tha e na stàite gu math sàmhach. Às an sin, bidh am prionnsapal smaoineachaidh a ’dol gu staid nas mothachail, a tha air a riochdachadh leis an t-soidhne leo (♌︎), beatha. Anns an stàit seo chithear dathan no nithean sgoinneil agus thathas a ’faireachdainn sruthadh agus brùthadh beatha, ach mar as trice às aonais cruth sònraichte sam bith. Mar a bhios an inntinn ag ath-thòiseachadh a dàimh ris an t-suidheachadh corporra bidh e a ’dol a-steach don t-soidhne virgo (♍︎), cruth. Tha e anns an stàit seo gu bheil a ’mhòr-chuid a’ bruadar nuair a thilleas iad gu beatha nan dùisg. Tha foirmean rim faicinn gu soilleir, tha seann chuimhneachain air an ath-sgrùdadh, agus tha beachdan a tha a ’toirt buaidh air mothachadh bodhaig ag adhbhrachadh gun tèid dealbhan a thilgeil air eitear na h-eanchainn; bhon chathair aige tha an inntinn a ’faicinn nam beachdan agus na molaidhean sin de na ciad-fàthan agus gan mìneachadh gu bhith nan aislingean. Bhon stàit bruadar seo chan eil ann ach ceum gu bhith a ’dùsgadh beatha, an uairsin bidh an inntinn a’ dùsgadh gu mothachadh a bodhaig anns an leabhar-lann soidhne (♎︎), gnè. Anns an t-soidhne seo tha e a ’dol tro gach gnìomh de bheatha làitheil. An dèidh a bhith a ’dùsgadh chun a chorp ann an soidhne leabhar-lann (♎︎), gnè, bidh a mhiannan a’ nochdadh tron ​​t-soidhne scorpio (♏︎), miann. Tha iad sin ceangailte ri agus air an cur an gnìomh leis na smuaintean a tha àbhaisteach ann a bhith a ’dùsgadh beatha, anns an t-soidhne sagittary (♐︎), smaoineachadh, a bhios a’ leantainn tron ​​latha agus suas chun na h-ùine gu bheil prionnsapal mothachail inntinn a ’dol fodha a-steach dha fhèin agus a’ sgur a bhith mothachail an saoghal. Tha seo a ’tachairt aig an soidhne capricorn (♑︎), fa leth. Tha Capricorn (♑︎) a ’riochdachadh staid cadail domhainn agus tha e air an aon phlèana ri aillse (♋︎). Ach ged a tha capricorn (♑︎) a ’riochdachadh a bhith a’ dol a-steach don chadal domhainn, tha aillse (♋︎) a ’riochdachadh tighinn a-mach às.

Tha an zodiac cadail bho capricorn (♑︎) gu aillse (♋︎) tro aries (a). Tha e a ’riochdachadh na cruinne cadail neo-atharraichte, leis gu bheil an leth ìosal den zodiac a’ riochdachadh na cruinne follaiseach de bheatha dùisg. Ma thèid duine tron ​​stàit neo-leasaichte seo às deidh dha a dhreuchd a leigeil dheth tha e air ùrachadh air dùsgadh leis gu bheil e anns an stàit cadail domhainn seo, ma thèid e troimhe ann an dòigh òrdail, gum bi e a ’conaltradh ri buadhan agus dàmhan nas àirde an anam agus a’ faighinn stiùireadh tromhpa a bheir comas dha obair a dhèanamh air an latha a tha romhainn le neart is sunnd ùr, agus a bhios e a ’cur an gnìomh le leth-bhreith agus diongmhaltas.

Is e zodiac cadail an stàit noumenal; tha an crios-dùisg a ’riochdachadh an t-saoghal iongantach. Ann an crios-cadail na cadail chan urrainn don phearsa a dhol seachad air an soidhne capricorn no cadal domhainn, air neo bhiodh e a ’sgur a bhith na phearsa. Bidh e ann an staid lethargy gus an dùisg e bhuaithe aig aillse (♋︎). Mar sin gheibh an neach fa leth na buannachdan bho zodiac cadail nuair a tha am pearsa ceasnachail. Bidh an neach fa leth an uairsin a ’toirt buaidh air a’ phearsa na buannachdan uile a gheibh e.

Fear a dh ’ionnsaicheadh ​​mu zodiac dùsgadh agus cadal, bhiodh sinn a’ toirt iomradh air na diagraman a chaidh a chuir a-steach gu tric The WordS an Iar- Faic The Word, Vol. 4, Àireamh 6, Màrt, 1907, agus Vol. 5, Àireamh 1, Giblean, 1907. Figearan 30 agus 32 bu chòir smaoineachadh mu dheidhinn, oir bidh iad a ’moladh an iomadh seòrsa is ìre de stàitean dùisg is cadail tro bheil gach fear a’ dol seachad, a rèir cho fallain, a tha e agus a karma. Anns an dà fhigear sin tha ceathrar fhireannach air an riochdachadh, triùir de na fir ann am fear nas motha. An sàs ann an cuspair a ’phàipeir seo, tha an ceathrar fhireannach seo a’ riochdachadh nan ceithir stàitean a thèid troimhe bho bhith a ’dùsgadh gu cadal domhainn. Is e am fear as lugha agus a ’chiad fhear an duine corporra, na sheasamh ann an leabharlann (♎︎), a tha air a chuingealachadh le a chorp gu plèana virgo-scorpio (♍︎ - ♏︎), cruth agus miann, an zodiac mòr. Is e an dàrna figear an duine inntinn, anns a bheil an duine corporra. Tha an duine inntinn seo a ’riochdachadh na stàite bruadar àbhaisteach. Tha an stàit bruadar àbhaisteach seo, a bharrachd air an duine inntinn, cuingealaichte ri soidhnichean leo-sagittary (♌︎ - ♐︎) an duine spioradail, agus soidhnichean aillse-capricorn (♋︎ - ♑︎) an duine inntinn, agus tha e a-staigh an raon seo den t-saoghal inntinn a tha an duine àbhaisteach ag obair ann am bruadar. Anns an stàit seo is e an linga sharira, a tha na bhuidheann dealbhaidh no cruth, a ’bhuidheann a thathas a’ cleachdadh agus tro bheil an aisling a ’faighinn eòlas. Tha an fheadhainn a fhuair eòlas ann am bruadar ag aithneachadh an stàit seo mar aon anns nach eil faireachas no measgachadh de dhath. Thathas a ’faicinn foirmean agus thathas a’ faireachdainn miann, ach tha dathan neo-làthaireach agus tha coltas ann gu bheil na foirmean uile ann an aon dath, a tha ann an cruth liath no ashy. Mar as trice bidh na aislingean sin air am moladh le smuaintean an latha roimhe no le faireachdainnean na bodhaig aig an àm. Tha an fhìor staid aisling, ge-tà, air a chomharrachadh leis na tha againn, anns na h-artaigilean gu h-àrd, ris an canar an duine inntinn. Anns an duine inntinn anns an crios-inntinn inntinn tha na fir inntinn agus corporra anns na zodiacs aca. Tha an duine inntinn anns an crios-crìche aige a ’leudachadh gu plèana leo-sagittary (♌︎ - ♐︎), smaoineachadh beatha, den zodiac mòr. Tha seo air plèana aillse-capricorn (♋︎ - ♑︎) den zodiac spioradail, air a chuartachadh le meadhan an duine spioradail. Is e an duine inntinn seo a tha a ’toirt a-steach agus a’ cuingealachadh gach ìre de bheatha bruadar a tha an duine àbhaisteach a ’faighinn. Is ann dìreach fo chumhachan iongantach a gheibh duine conaltradh mothachail bhon duine spioradail. Is e an duine inntinn seo an fhìor bhuidheann bruadar. Tha e cho neo-shoilleir anns an duine àbhaisteach, agus cho neo-mhìnichte na bheatha na dhùisg, gu bheil e duilich dha a bhith ag obair ann gu mothachail agus gu tuigseach, ach is e an corp anns a bheil e a ’dol seachad air àm a nèimh an dèidh a bhàis.

Le sgrùdadh air figearan 30 agus 32, chìthear gu bheil an triantan ceart-cheàrnach inverted a ’buntainn ris na zodiacs uile, gach fear a rèir an seòrsa, ach gu bheil na loidhnichean (♋︎ - ♎︎) agus (♎︎ - ♑︎) a’ dol tro na zodiacs uile aig na h-aon shoidhnichean càirdeach. Tha na loidhnichean sin a ’sealltainn conaltradh na beatha dùisg agus mar a dh’ fhalbh e, a ’tighinn a-steach don bhodhaig agus ga fhàgail. Tha na figearan a ’moladh tòrr a bharrachd na dh’ fhaodar a ràdh mun deidhinn.

Dhèanadh e buannachd bho bhith a ’cadal - a gheibh buannachd às a bheatha gu lèir, glèidhidh e bho chòig mionaidean deug gu uair a thìde airson meòrachadh mus leig e dheth a dhreuchd. Dha fear a ’ghnìomhachais is dòcha gu bheil e coltach gur e ana-caitheamh ùine a th’ ann airson uair a thìde a ghabhail airson meòrachadh, bhiodh suidhe fhathast airson eadhon còig mionaidean deug na ana-caitheamh, ach bhiodh an aon fhear a ’smaoineachadh còig mionaidean deug no uair a thìde aig an taigh-cluiche ro ghoirid airson ùine a cheadachadh dibhearsain feasgair dha.

Is dòcha gum faigh duine eòlasan ann am meòrachadh cho fada os cionn an fheadhainn a tha a ’còrdadh ris aig an taigh-cluiche, leis gu bheil a’ ghrian a ’dol thairis ann an deàrrsadh solas meallta lampa ola. Ann a bhith a ’meòrachadh, biodh e còig mionaidean no uair a thìde, leig le aon neach ath-bhreithneachadh agus dìteadh a dhèanamh air na rinn e ceàrr air an latha, agus toirmisg air a leithid no an leithid de ghnìomhan a-màireach, ach leig leis na rudan sin a chaidh a dhèanamh gu math aontachadh. An uairsin leig leis a chorp agus a phrionnsapal cruth a stiùireadh a thaobh fèin-ghlèidheadh ​​airson na h-oidhche. Leig leis cuideachd beachdachadh air dè a th ’ann an inntinn, agus dè a tha e fhèin mar phrionnsapal mothachail. Ach leig leis cuideachd co-dhùnadh agus fuasgladh a bhith mothachail air feadh a bhruadar, agus na chadal; agus anns a h-uile càil leigidh e leis a bhith mothachail gu leantainneach, tron ​​phrionnsapal mothachail aige, agus mar sin tron ​​phrionnsapal mothachail aige a bhith a ’lorg - Mothachadh.