The Word Foundation

THE

WORD

Vol. 13 AWST, 1911. Àir. 5

Còraichean, 1911, le HW PERCIVAL.

SEÒRAICHEAN.

(Chrìochnaich e.)

Tha gach cuid obair corporra no toradh duine, a dh'aona ghnothaich no gu neo-thaiceil, mar sgàthan den smuain aige a thaobh na ciad-fàthan. Tha na tha faileas aig oileanaich nan sgàilean mar a tha e a ’cheart cho fior de na sgàilean sin. Tha sgàilean aon a ’nochdadh nas motha nuair a tha iad a-muigh agus bidh iad nas lugha mar a bhios an neach-gleidhidh a’ tighinn thuca. Feumaidh na sgàilean uile atharrachadh no a dhol à sealladh. Bho sgàilean neo-shoilleir a ’nochdadh, thig iad gu bhith cruaidh agus bidh iad a’ faireachdainn cudromach ann an co-rèir ris an aire is an smuain a bheirear dhaibh. Chan eil fireannach, an inntinn fhuadain, a ’faicinn a sgàil. Bidh duine a ’faicinn agus a’ tilgeadh sgàilean nuair a chuireas e air ais don t-solas. Chan eil duine a ’faicinn ach sgàilean nuair a choimheadas e air falbh bhon t-solas. Bidh an neach a tha a ’coimhead air an solas a’ faicinn sealladh sam bith. Nuair a tha thu a ’coimhead gu socair air sgàile airson an solas san sgàil, tha an sgàil a’ dol à sealladh nuair a chithear an solas. Tha càirdean ris na sgàilean a ’ciallachadh gu bheil iad eòlach air an t-saoghal. Tha sgrùdadh air sgàilean na thoiseach de ghliocas.

Tha a h-uile nì corporra agus gnìomh air an cruthachadh le miann agus tuairmse agus a bhith air an toirt gu buil le smuaintean. Tha seo fìor mu bhith a ’fàs gràin cruithneachd no ubhal cho math ri bhith a’ togail agus a ’ruith rathad-iarainn no plèana. Is e gach fear an ro-shealladh le bhith a ’smaoineachadh, mar sgàilean faicsinneach no lethbhreac, de chruth neo-fhaicsinneach. Chì na fir àbhaisteach na sgàilean lèirsinneach. Chan urrainn dhaibh na pròiseasan anns am bi na sgàilean air an cur fhaicinn. Chan eil fios aca air laghan nan sgàilean agus chan urrainn dhaibh na dàimhean eadar an neach-gleidhidh agus na sgàilean aige a thuigsinn.

Tha cruithneachd is ùbhlan air a bhith ann bho eachdraidh an duine. Ach bhiodh an dà chuid a ’fàs nas miosa gu fàsmhorachd nach gabh aithneachadh agus gun smaointean agus cùram an duine. Tha na foirmean ann, ach cha ghabh na copaidhean aca a bhith air am meas mar sgàthan fiosaigeach ach le fear. Is e cruithneachd is ùbhlan agus fàs sam bith eile a bhith a ’toirt a-steach na h-eileamaidean do-fhaicsinneach, teine, èadhar, uisge agus talamh, gu bhith follaiseach. Chan eil na h-eileamaidean annta fhèin gam faicinn. Bidh iad air am faicinn dìreach nuair a tha iad air an cur còmhla agus air an adhbhrachadh le cruth neo-fhaicsinneach cruithneachd no ubhal no fàs eile no às a dhèidh.

A rèir a mhiannan no a dh ’fheumas miann bidh biadh, agus bidh beachd an duine ga thoirt seachad. Thathas a ’faicinn a’ bhidhe nuair a tha e air a sholarachadh, ach mar as trice chan fhaicear agus cha thuigear na pròiseasan inntinn leis an deach a sholarachadh, agus cha mhòr gu bheilear a ’smaoineachadh air. Cha bhith rathad-iarainn ag èirigh às an talamh no a ’tuiteam bho na speuran, agus chan e tiodhlac de dhiadhan sam bith eile a th’ ann na inntinn an duine. Bidh mòran de thrèanaichean luchd, carbadan sòghail a ’luathachadh air rèilichean stàilinn cruaidh, nan sgàthan air smaointean leis an inntinn a chuir an cèill iad. Chaidh cruth nan càraichean agus fiosrachadh mu dhreuchdan a thoirt a-mach agus a thoirt seachad san inntinn mus robh e comasach dhaibh a bhith nan sgàthan fiosaigeach agus nam fiosaichean corporra. Bhathas a ’smaoineachadh gun deach meud mòr a chuir ann an àiteachan mòra mus cluinneadh fuaim an tuagh, agus bhathar a’ smaoineachadh gum biodh mòran iarann ​​ann agus gun deach beachdachadh orra mus deach an rèile a chur no tè a chur fodha. Bha na curaich agus an t-soitheach cuan an làthair san inntinn mus b ’urrainn do smuain duine a bhith a’ bualadh air na h-uisgeachan sgàilean nan foirmean aca. Ghabh na planaichean aig a h-uile h-àrd-eaglais an cuimhne mus deach na h-iomallan air an ro-shealladh an aghaidh cùl na h-iarmailt. Tha ospadalan, prìosain, cùirtean-lagha, palachan, tallachan ciùil, ionadan margaidh, dachaighean, oifisean poblach, togalaichean co-rèisean mòra no riochd prìomhadail, structaran air frèaman stàilinn no dèanta le geugan is tughadh, iad uile nan sgàilean de chruthan neo-fhaicsinneach, ro-mheasta agus. air a dhèanamh follaiseach agus faicsinneach le smaointean an duine. Mar ro-mheasaidhean, is e fiosrachadh corporra a th 'anns na sgàilean sin oir tha iad follaiseach do na ciad-fàthan.

Do-chreidsinneach air na ciad-fàthan, na h-adhbharan is na pròiseasan far a bheilear a ’dèanamh cinnteach gu bheil sgàilean nas cudromaiche agus nas follaisiche don inntinn nuair nach leig an inntinn leis a bhith air am falach leis an fhoirm aige nuair a tha e na sheasamh san sgàil, ach chì e iad sin mar a tha iad le an solas a bhios e a ’suidhe.

Tha gach sgàil a th ’air a mheas mar phàirt de sgàil nas motha, agus tha mòran dhiubh sin nam pàirt de shileadh de sgàil nas motha agus tha iad uile a’ dèanamh aon sgàil mhòr. Na h-uimhir de dhaoine a tha ag obair tha tòrr de sgàilean air am meas agus tha iad uile a ’dèanamh suas an sgàil mhòr. Anns an dòigh seo gheibh sinn na sgàilean ris an can sinn biadh, aodach, flùr, taigh, bàta, a, bogsa, bòrd, leabaidh, stòr, banca, skyscraper. Tha iad sin agus faileasan eile a ’dèanamh suas an sgàil ris an canar baile, baile-mòr no baile-mòr. Bidh mòran de na ceanglaichean sin agus co-cheangailte riutha le sgàilean eile, a ’togail an sgàil ris an canar an dùthaich, an dùthaich no an saoghal. Tha iad uile coltach ri cruthan do-fhaicsinneach.

Is dòcha gun fheuchadh mòran inntinn le bhith a ’smaoineachadh gur e am beachd a th’ ann an cruth sònraichte mus bi aon dhiubh soirbheachail ann a bhith a ’toirt a-steach an smuain gu cruth. Nuair a bhios aon chruth mar sin air a chruthachadh chan eil e air fhaicinn leis na ciad-fàthan, ach tha an inntinn a ’faicinn. Nuair a thèid a leithid sin de bheachd a ro-innse ann an saoghal neo-fhaicsinneach cruth, bidh mòran inntinn ga fhaicinn agus ag obair leis agus a ’feuchainn ri sgàilean a thoirt dha, gus an soirbhich le aon dhiubh le solas a inntinn ann a bhith a’ seasamh a-steach don t-saoghal fiosaigeach. . An uairsin is urrainn do na h-inntinnean eile a bhith a ’toirt a-steach an riochd leis a chopaidh no faileas agus iomadachd de na sgàilean a phròiseict. Mar seo, bha na h-uirsgeulan mu chruthan smaointean air an toirt còmhla, agus air an toirt a-steach dhan t-saoghal chorporra seo. Mar seo, tha sgàthan fiosaigeach air an ath-riochdachadh agus air an coileanadh. San dòigh seo thathas a ’smaoineachadh gur e innealan agus innealan meacanaigeach agus gun tèid tuairmse a dhèanamh air na sgàilean aca. San dòigh seo, bidh smaointean dhaoine a ’nochdadh san t-saoghal fiosaigeach seo na sgàilean air na foirmean agus na smuaintean a gheibh e a-mach anns na h-saoghalan astral no psychic agus inntinn. Mar sin a thàinig na sgàileanan aig duine tràth a-steach. Mar sin bha cuibhle, bha an t-einnsean smùide, an càraichean agus an itealan, a ’coimhead a-mach tron ​​chruth neo-fhaicsinneach aca le smaoineachadh. Mar sin an robh na sgàilean sin, an ath-sgrìobhadh, an atharrachadh agus an iomadachadh. Mar sin thèid a shònrachadh don t-saoghal fiosaigeach seo le bhith a ’smaoineachadh gur e sgàil chruthan nan sàr-bheachdan a tha an-dràsta ach nach eilear air am mothachadh.

Chan eil fearann, taighean, oifisean, togalaichean, na seilbheachdan fiosaigeach uile far a bheil fir cho dìcheallach a ’strì, a’ sàsachadh, agus is iad na sgàilean falamh as motha. Tha coltas ann gu bheil iad, ach chan eil iad cudromach dha duine. Chan eil an cudromachd do dhuine a ’laighe na aonar, ach anns an smuain a chuireas duine a-steach annta. Tha am meudachd anns an smuain a tha annta. Às aonais a ’smaoineachadh leis a bheil iad air am meas agus air an cumail suas bhiodh iad a’ crùbadh a-steach do tomad gun chiall agus gan sguabadh air falbh, mar dhuslach.

Bidh buidhnean agus ionadan sòisealta, tionnsgalach, poilitigeach agus cràbhach a ’lìonadh agus a’ brosnachadh na sgàilean falamh a bhios iad a ’fosgladh, agus iad sin cuideachd, sgàilean air an toirt seachad agus ro-mheasadh le beachd air buidhnean, foirmeachdan, cleachdaidhean agus cleachdaidhean.

Tha duine a ’smaoineachadh gu bheil e a’ dèanamh, ach chan eil e a ’toirt tlachd dha-rìribh ann an sgàilean an t-saoghail chorporra. Tha e den bheachd gu bheil an toileachas aige san sgàil, ach cho fad 'sa tha e cho fada' s gu bheil e a ’lìonadh na sgàilean le a mhiann agus a smuain, agus fhad's a tha na beachdan aige a rèir a mhiannan. Nuair a dh ’atharraicheas a mhiann no a mhiann-san, an sin an rud a bh’ ann mar rùn miann dha a bhith na fhalach falamh, oir chaidh a smuain agus a ùidhean a thoirt air falbh.

Tha na luachan a bhios fir a ’ceangal ri na sgàilean fiosaigeach a tha air an ainmeachadh mar sealbh, air an toirt mar thoradh air an smuain a tha co-cheangailte riutha. Agus mar sin bidh duine a ’caitheamh nan sgàilean aige mar sheilbh, a tha mar ro-shealladh air an t-saoghal dubhach seo, de na sàr-bheachdan àrd no ìosal leis a bheil a smuain a’ buntainn. Agus mar sin tha e a ’toirt buaidh air agus a’ togail air an t-saoghal fiosaigeach ionadan agus buidhnean agus dachaigh, agus tha iad sin air an cumail cho fad is a mhaireas an ùidh aige ann an sgàilean a chuid chruthachadh. Ach nuair a dh'atharraicheas an sealladh aige, tha a bheachd air a ghluasad, bidh an ùidh aige a ’dol à bith agus tha e a’ faicinn na tha e ag iarraidh agus a ’meas as motha agus fìor, a tha e a’ coimhead mar fhaileas a-mhàin.

Bidh beatha às deidh beatha duine a ’dèanamh phròiseactan air an taigh-sgàile fiosaigeach aige agus a’ fuireach ann agus a ’smaoineachadh air. Bidh e a ’togail taigh nan dubhaichean anns an t-saoghal dubhach seo gus nach urrainn dha an taigh aige le sgàilean a chumail còmhla, agus bidh e a’ dol tro sgàil na beatha agus tro sgàthan a dhòchasan is a dhraghan, na longan is na caran, gus an ruig e an ceann is a ’dol tro na sgàilean air na sàr-bheachdan aige anns an t-saoghal nimhe a thog e: Tha e a ’fuireach tro sgàil nan nèamh gus an cuir a mhiann air ais a-steach gu saoghal sgàile corporra. An-seo a-rithist thig e gu bhith a ’feuchainn agus a’ ruagadh air sgàil an airgid, a bhith beò ann an sgàil bochdainn, a bhith air a chràdh le faileas na pian, air a bheò-ghlacadh leis an fhaireachdainn de thoileachas, air a chumail suas le sgàil an dòchas, air a chumail air ais leis na gu bheil teagamh ann, bidh e a ’dol tro mhadainn agus feasgar a bheatha a’ fuireach tro sgàilean na h-òigridh agus an t-seann aois gus an ionnsaich e feum a bhith a ’feuchainn ri sgàilean agus faicinn gur e faileasan a tha an seo agus a h-uile càil ann.

Tha na cùisean corporra uile nan sgàilean air an ionnsachadh an dèidh mòran bheathannan agus tro bhith a ’fulang gu mòr. Ach ionnsaich am fear gu feum, co-dhiù tro roghainn no le neart. Aig àm air choreigin feumaidh e ionnsachadh mu na miann a bhith a ’miannachadh, a’ leantainn às deidh no an crochadh air sgàilean, agus aig àm air choreigin bidh e ag iarraidh. Cha dèan an t-ionnsachadh seo agus stad air a bhith a ’feuchainn ri fear a dhèanamh na dhuine mì-mhodhail no fear a tha neo-thaobhach dhan t-seòrsa aige, a bhios na chridhe no a tha na bhall den chomann. Cuiridh e bacadh air bho bhith a ’toirt seachad luach mì-fhreagarrach do sgàilean.

Tha aon a dh ’ionnsaich gur e sgàilean a tha anns na cùisean corporra uile, ag ionnsachadh cuideachd gur e sgoil sgàthan a th’ anns an t-saoghal. Bidh e a ’gabhail àite ann an sgoil nan sgàilean, agus a’ cuideachadh le bhith ag ullachadh feadhainn eile gus a dhol a-steach no gus oileanaich eile a chuideachadh gus na leasanan a theagaisg a theagasg. Tha fios aige, ge-tà, nach eil e math gu leòr a h-uile duine a bhrosnachadh gus a bhith nan oileanaich de sgàilean, no a shealltainn don h-uile duine gur e sgàilean a th ’ann. Bidh eòlasan beatha a ’dèanamh seo nuair a tha an t-àm ann. Chan eil na sùilean a tha a ’faicinn faileasan ach làidir gu leòr airson seasamh ris an t-solas a tha na sgàilean aca neo-fhaicsinneach. Bidh oileanach nan sgàilean a ’toirt làn luach dha na sgàthan fiosaigeach eile agus na sgàthan fiosaigeach eile. Le sgàil fhiadhaich, tha e ag ionnsachadh nàdar is cleachdadh agus crìochan nan sgàthan fiosaigeach eile. Na fhaileas, tha e ag ionnsachadh mu na seòrsaichean de sgàilean a tha anns na dùthchannan eile agus mar a bheir iad buaidh air, agus mar a dhèiligeas iad riutha mar a thig iad seachad air.

Fiù 's ged a tha e beò na fhaileas, agus gun a bhith a ’faicinn ìomhaighean iongantach, agus às aonais gin de na ciad-fàthan a chaidh a leasachadh, faodaidh oileanach nan sgàilean innse cuin a tha sgàil mhòr no eile a’ dol thairis air. Is dòcha gum bi fios aige air a nàdar agus an adhbhar a tha e a ’tighinn.

Bidh na sgàilean uile a-muigh ag obair gu dìreach air agus a ’toirt buaidh air na ciad-fàthan. Bidh na sgàileanan inntinn uile ag obair agus a ’toirt buaidh air an inntinn. An èigneachadh, fearg, cràdh, droch-bhiadh, eagal, gean, luathachadh, dìth inntinn agus mothachalachd a bhios a ’gluasad nan ciad-fàthan gu gnìomh, agus gu sònraichte leithid a tha a’ brosnachadh na ciad-fàthan gun adhbhar follaiseach, a tha a ’toirt buaidh air fòrsaichean agus cruth astral a bhios a’ toirt buaidh air a ’bhuidheann astral form , agus tha seo a ’gluasad agus ag obrachadh tron ​​sgàil fhiosaigeach. Tha Vanity, moit, gruaim, an-iochd, fèin-mhisneachd, a ’coimhead air an inntinn a-mach bho inntinn anns an t-saoghal inntinn.

Le gnìomh agus freagairt dh ’fhaodadh na sgàileanan smaointean agus na sgàilean air cruth ùr agus feachdan buaidh a thoirt air an inntinn agus air na ciad-fàthan agus toirt air aon dhiubh sin a dhèanamh a tha an aghaidh a bhreith nas fheàrr. Faodaidh oileanach de sgàthan ionnsachadh na diofar sheallaidhean a lorg le bhith a ’coimhead cluiche na sgàilean fhad's a tha iad a’ dol thairis air raon a chuid mothachaidhean no mar a bhios iad a ’toirt buaidh air na stàitean inntinn aige. Mura h-urrainn dha fhathast dealachadh a dhèanamh orra fhèin ann an sealladh, dh ’fhaodadh ea bhith a’ coimhead air an fhaireachdainn air càch. An uairsin faodaidh e faicinn mar a tha buaidh air nuair a thèid na sgàilean eadar-dhealaichte thairis air agus a ’toirt air gluasad gu gnìomh. Chì e mar a thilg na sgàilean mòra sin air na ciad-fàthan leis na teintean de mhiann a dh ’adhbharachadh gun obraicheadh ​​duine mar bhruthadh acrach no maddened agus gun dèanadh e de gach seòrsa eucoir. Faodaidh ea bhith a ’coimhead air na sgàilean aig smuaintean fèin-chùmhlachd, iteach agus buannachd, agus faicinn mar a bheir iad buaidh air bho bhith a’ toirt air falbh le feall-fhalach no feachd neo-dhrùidhteach bho dhaoine eile, tro gach dòigh a ’toirt seachad na tha an dàn dhaibh, ge bith dè an call no an nàrachadh a dh’ èireas e dhaibh. . Chì e gu bheil fireannaich a tha air an gluasad le agus a bhios a ’coimhead ri sgàthan air am briseadh sìos gu guth adhbhar.

Nuair a dhèiligeas duine ris na sgàilean aige fhèin mar adhbhar dha-rìribh, ionnsaichidh e mar a sgaoil e na sgàilean aige nuair a thig iad. Ionnsaichidh e gum faod gach sgàil a bhith air a chuir às le bhith a ’tionndadh gu adhbhar agus le bhith a’ coimhead air an solas. Bidh fios aige nuair a dh ’èignicheas e agus gum bi e a’ coimhead air an t-solas, gun cuir an solas às don sgàil agus gun toir e air falbh. Mar sin nuair a thig na sgàilean a dh ’adhbharaicheas gòraich de mhì-mhisneachd, dubhach is eu-dòchasachd an inntinn a dh’ fhalachadh, is dòcha le bhith a ’bruidhinn air a chiall agus a’ tionndadh gu an t-sealladh ann an àrd-shealladh.

Nuair a tha e comasach dha oileanach sgàilean a fhìor sholas fhaicinn agus a stiùireadh leis, bidh e comasach dha seasamh na sheasamh san dubhar fios aige gun a bhith air fhalach leis agus tha e comasach air dèiligeadh ri sgàilean aig an fhìor luach. Dh'ionnsaich e dìomhaireachd nan sgàilean.

An deireadh.