The Word Foundation

“Nochdadh, O thusa: a bheir beathachadh don Cruinne-cè; bhuaithe a thig na prothaidean: ris am feum iad uile tilleadh; an aghaidh sin den fhìor Ghrian, a-nis falaichte le vase de sholas òrail, gum faic sinn an fhìrinn, agus gun dèan sinn ar dleastanas iomlan, air ar turas chun t-suidheachan naomh agad. "

—An Gaiyatri.

THE

WORD

Vol. 1 DEIREADH FÒMHAIR 21, 1904. Àir. 1

Còraichean, 1904, le HW PERCIVAL.

ORAN MU DHEIREADH.

Tha an iris seo air a dhealbh gus Tmessage an anam a thoirt don h-uile duine a dh ’fhaodadh a dhuilleagan a leughadh. Is e an teachdaireachd gu bheil an duine nas motha na beathach ann am bratan aodaich - tha e diadhaidh, ged a tha a dhiadhachd air a cagnadh le, agus falaichte ann an coilichean feòla. Chan e tubaist breith a th ’ann an duine no cluiche sam bith de dh’ fhulangas. Tha e na chumhachd, an neach-cruthachaidh agus sgriosadair dàn. Tron chumhachd a-staigh, gheibh e seachad air mì-thoileachas, a ’dol a-mach à aineolas, agus a-steach do rìoghachd a’ ghliocais. An sin bidh e a ’faireachdainn gaol airson a h-uile càil a tha beò. Bidh e na chumhachd sìorraidh airson math.

Teachdaireachd dàna seo. Do chuid bidh e a ’coimhead a-mach à àite anns an t-saoghal thrang seo de dh’ atharrachadh, troimh-chèile, vicissitudes, mì-chinnt. Ach tha sinn a ’creidsinn gu bheil e fìor, agus le cumhachd na fìrinn bidh e beò.

“Chan eil e dad ùr,” faodaidh am feallsanaiche ùr-nodha a ràdh, “tha seann fheallsanachdan air seo innse.” Ge bith dè a thuirt feallsanachdan an ama a dh ’fhalbh, tha feallsanachd an latha an-diugh air an inntinn a chaitheamh le prothaideachadh ionnsaichte, a bhios, a’ leantainn air an loidhne stuthan, a ’leantainn gu sgudal lom. “Mac-meanmna dìomhain,” arsa neach-saidheans an latha a th ’againn de stuth, agus e a’ fàiligeadh na h-adhbharan bhon tàinig mac-meanmna. “Tha saidheans a’ toirt dhomh fìrinnean leis an urrainn dhomh rudeigin a dhèanamh dhaibhsan a tha a ’fuireach san t-saoghal seo.” Faodaidh saidheans tàbhachdach fàsach torrach a dhèanamh, beanntan còmhnard, agus bailtean mòra a thogail an àite jungles. Ach chan urrainn dha saidheans adhbhar fois agus bròn, tinneas is galair a thoirt air falbh, no bliadhnachan an anam a shàsachadh. Air an làimh eile, bhiodh saidheans tàbhachdach a ’cur às don anam, agus a’ fuasgladh na cruinne gu dùn duslach cosmach. “Tha creideamh,” ars an diadhaire, a ’smaoineachadh air a chreideas sònraichte,“ a ’toirt teachdaireachd sìthe agus aoibhneis don anam.” Tha creideamhan, gu ruige seo, air an inntinn a chrathadh; cuir duine an aghaidh duine ann am blàr na beatha; tuiltean an talamh le seada fala ann an ìobairtean creideimh agus air a dhòrtadh ann an cogaidhean. Air sgàth a dhòigh fhèin, dhèanadh diadhachd a luchd-leanmhainn, luchd-adhraidh iodhol, a ’cur an Infinite ann an cruth agus ga thoirt gu laigse daonna.

Ach, is e feallsanachd, saidheans agus creideamh na banaltraman, na tidsearan, luchd-saoraidh an anam. Tha feallsanachd dualach do gach duine; is e gràdh agus bliadhna na h-inntinn a bhith a ’fosgladh agus a’ gabhail ri gliocas. Le saidheans bidh an inntinn ag ionnsachadh rudan a cheangal ri chèile, agus na h-àiteachan ceart a thoirt dhaibh anns a ’chruinne-cè. Tro chreideamh, bidh an inntinn a ’fàs saor bho na ceanglaichean ciallach aice agus tha i aonaichte le Infinite Being.

Anns an àm ri teachd, bidh feallsanachd nas motha na lùth-chleasachd inntinn, bidh saidheans a ’dol thairis air materialism, agus bidh creideamh a’ fàs neo-phàirteach. Anns an àm ri teachd, bidh an duine ag obair gu ceart agus gràdhaichidh e a bhràthair mar e fhèin, chan ann air sgàth gu bheil e ag iarraidh duais, no gu bheil eagal air teine ​​ifrinn, no laghan an duine: ach air sgàth gum bi fios aige gu bheil e na phàirt de a cho-dhuine, gum bi e agus tha a chompanach nam pàirtean de dh ’iomlan, agus is e an t-iomlan sin an Aon: nach urrainn dha fear eile a ghoirteachadh gun a bhith ga ghortachadh fhèin.

Anns an strì airson a bhith beò gu saoghalta, bidh fir a ’stampadh air a chèile nan oidhirpean gus soirbheachadh. An dèidh a ruighinn aig cosgais fulangas agus truaighe, tha iad fhathast mì-riaraichte. A ’sireadh dòigh air leth, bidh iad a’ ruith cruth dubhar. Anns na greimichean aca, chan eil sgeul air.

Tha fèin-thoileachas agus aineolas a ’dèanamh beatha na trom-oidhche beothail agus na talmhainn mar ifrinn rudeigin. Bidh caoidh pian a ’measgachadh le gàire an gay. Às deidh buillean de thoileachas bidh spasms àmhghar. Bidh an duine a ’greimeachadh agus a’ cumail nas fhaisge air adhbhar a bhròin, eadhon ged a tha e air a chumail sìos leotha. Bidh galar, emissary a ’bhàis, a’ bualadh air na tha e a ’dèanamh. An uairsin cluinnear teachdaireachd an anam. Tha an teachdaireachd seo de neart, de ghràdh, de shìth. Is e seo an teachdaireachd a bheireadh sinn: an neart gus an inntinn a shaoradh bho aineolas, claon-bhreith agus mealladh; a ’mhisneachd an fhìrinn a shireadh anns a h-uile cruth; an gaol a bhith a ’giùlan eallach a chèile; an t-sìth a thig gu inntinn shaor, cridhe fosgailte, agus mothachadh beatha neo-inntinneach.

Leig seachad a h-uile duine a gheibh an teachdaireachd seo. Thathas ag iarraidh air gach fear aig a bheil “Am Facal” rudeigin a thoirt seachad a bhios buannachdail do dhaoine eile cur ris na duilleagan aige.