The Word Foundation

Tha an òrdugh ag atharrachadh: gu h-àrd bha Solas, gu h-ìosal tha Life a tha ga thogail fhèin ann an diofar chruthan mu ionad.

Is e beatha an t-ionad agus anns a ’mheadhan tha solas, agus a-staigh, timcheall air, agus tro gach cruth a’ ruith beatha.

—Leo.

THE

WORD

Vol. 1 AWST, 1905. Àir. 11

Còraichean, 1905, le HW PERCIVAL.

BEATHA.

Is iad prionnsapalan mòra an t-saoghail ainmear: mothachadh, gluasad, susbaint, agus anail. Is iad na factaran no na pròiseasan mòra tro bheil prionnsapalan an t-saoghail ainmeachaidh air an cur an cèill anns an t-saoghal fhollaiseach: beatha, cruth, gnè, agus miann. Is e coileanaidhean nam factaran no na pròiseasan sin tro nochdadh anns an t-saoghal iongantach: smaoineachadh, aonranachd, anam agus toil. Tha prionnsapalan, factaran, agus euchdan, air an rèiteachadh aig a ’cheann thall agus a’ fàs mothachail. Chaidh sùil ghoirid a thoirt air cuspairean an t-saoghal ainmear. Tha a ’chiad fhactar san t-saoghal iongantach romhainn: cuspair na beatha. ife is to the phenomenal what consciousness is to the noumenal world.L Tha mothachadh na bheachd air a h-uile coileanadh a dh ’fhaodadh; le a làthaireachd tha a h-uile càil air a stiùireadh tro stàitean agus cumhaichean chun choileanadh deireannach.

Is e beatha toiseach a ’phròiseis seo; a ’chiad instinct agus oidhirp; an adhartas tro nochdadh anns an t-saoghal iongantach. Tha beatha na phròiseas de bhith a ’fàs; chan eil ann ach na dòighean, chan e an deireadh. Chan eil beatha anns an t-saoghal iongantach uile; chan eil ann ach aon de na gluasadan - gluasad ceud-ghluasadach - leis a bheil an cruinne-cè iongantach air a thionndadh gu cruthan mar a tha e air a tharraing a-mach à susbaint aon-ghnèitheach.

Tha beatha na chuan cumhachdach air am bi an anail mòr a ’gluasad, ag adhbhrachadh a bhith ag atharrachadh bho na siostaman doimhneachd neo-fhaicsinneach agus do-fhaicsinneach aig cruinneachan agus saoghal. Tha iad sin air an toirt a-mach air làn na beatha do-fhaicsinneach gu cruth faicsinneach. Ach beagan ùine, bidh an làn a ’tionndadh, agus tha a h-uile càil air a ghiùlan air ais don neo-fhaicsinneach. Mar sin air làn-mara beatha do-fhaicsinneach tha na cruinneachan air an sgaoileadh a-mach agus air an tarraing a-steach a-rithist. Tha mòran sruthan ann de chuan na beatha; tha an saoghal againn leis a h-uile càil a tha ann a ’fuireach ann am fear de na sruthan sin. Chan eil fios againn air beatha ach a slighe tro chruth faicsinneach, aig atharrachadh a làn-mara, bhon neo-fhaicsinneach gu neo-fhaicsinneach.

Tha beatha cudromach, ach nas grinne na na h-eileamaidean a tha aithnichte nach urrainnear a sheòrsachadh le cùis an fhiosaig. Is e saidheans draoidh inntleachdail sìobhaltachd an latha an-diugh; ach bàsaichidh saidheans saoghalta na leanabas, mura fàs e nas fhaide na strata ìosal an t-saoghail iongantach. Is e bruadar an fhiosaig a bhith a ’dearbhadh gur e toradh a th’ ann am beatha seach adhbhar. Bheireadh e beatha seachad far nach robh beatha ann; riaghladh a ghnìomhachd le laghan sònraichte; ga thoirt seachad le inntleachd; an uairsin ga sgaoileadh, gun sgeul air a bhith ann a-riamh ann an cruth, no air a bhith air fiosrachadh a nochdadh. Tha feadhainn ann a tha den bheachd gun gabh beatha a thoirt gu buil far nach robh e ann; gum faod e fiosrachadh a chuir an cèill; faodar an fhiosrachadh sin a sgaoileadh gu bràth. Ach cha bhith e coltach gum bi an leithid a ’tuigsinn pròiseasan beatha fhad‘ s a dhiùltas iad aon chuid creidsinn no prothaideachadh mu bhith ann ach a-mhàin cruth. Thathas a ’cur luach air cuid de na taisbeanaidhean de bheatha, ach tha an fheadhainn a tha air a ràdh gun urrainn dhaibh beatha a thoirt a-mach à cùis“ inert ”fhathast cho fada air falbh bho fhuasgladh na duilgheadas agus a bha iad san toiseach. Gus beatha a thoirt a-mach à cùis neo-sheasmhach, gheibheadh ​​sinn a-mach nach eil cùis “inert” ann, oir chan urrainnear beatha a thoirt gu buil far nach eil beatha ann. Faodaidh na foirmean de thaisbeanadh beatha a bhith neo-chrìochnach, ach tha beatha an làthair anns a h-uile cruth. Mura biodh beatha a ’co-thachartas le cùis, cha b’ urrainn don chùis atharrachadh ann an cruth.

Chan urrainn don bith-eòlaiche tùs beatha a lorg oir tha an rannsachadh aige a ’tòiseachadh agus a’ crìochnachadh fhad ‘s a tha beatha a’ dol tro shaoghal cruth. Bidh e a ’diùltadh a bhith a’ coimhead airson beatha mus nochd e, no a leantainn anns na beachdan aige às deidh dha a chruth fhàgail. Is e beatha an t-àidseant dìomhair sin a tha follaiseach tro chruth, ach is e beatha am bàillidh bhon a bhios sinn a ’leasachadh cruth: mar sin gluasad làn-mara beatha ann an sgaoileadh agus ath-thogail chruthan. Tha beatha na phrionnsapal de fhàs is leudachadh anns a h-uile càil.

Tha an talamh againn mar spong falamh agus spherical ann an sruth de chuan na beatha. Tha sinn beò air craiceann na spong seo. Chaidh ar giùlan chun na cruinne seo le tonn air an làn a ’tighinn a-steach do chuan na beatha agus às deidh ùine, aig tràghadh, bidh sinn a’ fàgail air tonn agus a ’dol seachad, ach tha sinn fhathast ann an cuan na beatha. Mar a bhios an cruinne-cè agus a shaoghal beò gach aon ann an cuan a bheatha, mar sin nuair a thèid an inntinn tron ​​anail a-steach don bhodhaig aig àm breith, bidh gach fear a ’dol a-steach don chuan beatha fa leth aige fhèin.

Ann a bhith a ’togail bodhaig bidh beatha a’ ruith a-steach agus a ’togail a rèir an dealbhadh a chaidh ullachadh, agus bidh buill-bodhaig gan leasachadh. Tha an inntinn a tha a ’fuireach anns a’ bhodhaig seo air a bhogadh ann am beatha mhothachail. Tha an sruth fìor de bheatha a tha a ’dol tron ​​chorp mothachaidh air a dhath le miann mothachaidh. An toiseach tha an inntinn a ’freagairt ris an tlachd a tha ann am mothachadh beatha. Is e toileachas aon ìre de mhothachadh beatha, is e an ìre eile pian. Bidh an inntinn a ’smeòrachadh le toileachas nuair a bhios tu a’ faighinn eòlas air mothachadh beatha sa bhodhaig. Bidh an oidhirp gus mothachadh air toileachas a mheudachadh a ’leantainn gu eòlas pian nuair, air an claoidh, chan urrainn dha buill-bodhaig mothachadh a bhith a’ freagairt ri sruth rianail na beatha. Anns an t-saoghal fhollaiseach tha lànachd na beatha ann an smaoineachadh, agus tha smaoineachadh ag atharrachadh sruth na beatha.

Tha sinn beò ann an cuan na beatha seo, ach tha an adhartas againn slaodach gu dearbh, oir chan eil fios againn ach air beatha mar a bhios e a ’brosnachadh nan mothachadh. Bidh an inntinn a ’còrdadh fhad‘ s a bhios na mothachaidhean a ’fosgladh agus a’ lìonadh le bhith a ’dol seachad air beatha; ach nuair a thig leasachadh na h-inntinn, tro leasachadh na h-inntinn, gu ìre an leudachadh corporra bidh iad air an sguabadh air falbh le làn na beatha, mura h-eil an inntinn cho saor bho na h-acraichean corporra aice gus an nochd e na mothachadh a-staigh. Bidh iad sin an uairsin ga ghiùlan a-mach às an t-sruth turbid aige gu na sruthan beatha nas àirde. An uairsin chan eil an inntinn air a sguabadh air falbh le tar-shruthan dìochuimhne, no air a reubadh air creagan mì-thoileachas agus air a stobadh, ach air a ghiùlan gu sgiobalta air a chulaidhean a-steach do shruth beatha na beatha, far am bi e ag ionnsachadh agus a ’cumail a cothromachadh agus far an urrainn dha a stiùireadh cùrsa gu sàbhailte tro gach sruth is ìre de bheatha.

Chan urrainn dha beatha stad. Cha mhair am beatha mothachaidh seo ach ùine ghoirid. A ’ruighinn a-mach tro na mothachaidhean bhiodh an inntinn a’ cumail ris a h-uile seòrsa den bheatha seo; ach ma dh ’fhàsas na mothachadh agus aibidh ann am beatha an t-saoghail seo sgaoilidh iad a dh’ aithghearr. Bidh na cruthan air am biodh an inntinn nan laighe a ’dol air falbh agus tha iad air falbh eadhon ged a thathas a’ greimeachadh orra.

Bidh inntinn a ’sireadh eòlas anns a’ bheatha a thig e a-steach gum faodadh e ionnsachadh sgrùdadh agus sgrùdadh a dhèanamh air a dhoimhneachd. Nuair a thèid aig an inntinn air doimhneachd a rannsachadh agus cumail ris an fhìor chùrsa aice an-aghaidh a h-uile sruthan a tha an aghaidh, tha cuspair na beatha ga choileanadh. Tha an inntinn air a bhrosnachadh agus air a spionnadh le gach fear de na sruthan a tha na aghaidh oir tha e a ’faighinn thairis orra. Tha e an uairsin comasach air a h-uile sruthan beatha a chleachdadh airson math an àite a bhith air a thionndadh bhon chùrsa agus faighinn thairis orra.

Is e na tha sinn an-dràsta a ’beachdachadh no eòlach air, dìreach beatha cruth a tha ag atharrachadh. Is e na bu chòir dhuinn feuchainn ri eòlas fhaighinn agus a bhith beò a ’bheatha shìorraidh, agus is e a’ choileanadh mòr mothachadh.