The Word Foundation

THE

WORD

Vol. 24 CHARRAN, 1917. Àir. 5

Còraichean, 1917, le HW PERCIVAL.

GNOTHAICHEAN A THA SEILBH FHÈIN

Diofar sheòrsan de thaibhsean.

Tha MAITH agus droch fhortan, mar a tha e a ’toirt air daoine, mar thoradh air obrachadh cuid de dh’ eileamaidean a tha ceangailte ris na daoine sin. Tha grunn sheòrsaichean de thaibhsean fortanach mar sin ann; bidh iad ag obair ann an dòigh a tha sònraichte; tha iad air an stiùireadh agus air an sparradh le buidhnean adhartach.

Tha taibhsean Luck de dhà sheòrsa, an fheadhainn a tha nan taibhsean nàdur a tha ann mu thràth agus a bhuineas do aon de na ceithir eileamaidean, agus an fheadhainn a tha air an cruthachadh gu sònraichte. Bidh an dithis a ’dèanamh obair shònraichte, a tha an uairsin gan comharrachadh mar thaibhsean deagh fhortan no taibhsean droch fhortan.

Tha anns gach eileamaid mòran de thaibhsean; Nam measg tha cuid fireann, cuid neo-chomasach, agus cuid fàbharach dha daoine. Tha na taibhsean sin uile, ge-tà a dh ’fhaodadh iad faighinn cuidhteas, an-còmhnaidh airson a bhith gan cur fhèin an cèill ann an dòigh a bheir mothachadh dian dhaibh. Tha comas aig mac an duine, de gach creutair, am faireachdainn as dian a thoirt dhaibh. Bidh na taibhsean ag obair air an duine mar a bhios na faireachdainnean caochlaideach aige a ’ceadachadh. Mar as trice cha bhith taibhse sònraichte ga cheangal ri aon neach. Is e an adhbhar nach bi daoine a ’leantainn loidhne gnìomh cinnteach. Bidh iad an-còmhnaidh ag atharrachadh; bidh rudeigin an-còmhnaidh a ’toirt orra atharrachadh. Bidh na smuaintean aca ag atharrachadh, bidh na faireachdainnean aca ag atharrachadh, agus tha sin a ’cur casg air aon taibhse sònraichte bho bhith ga cheangal fhèin ri mac an duine. Sluagh nan taibhsean a-steach air duine; agus bidh aon taibhse a ’draibheadh ​​a-mach an ath fhear, oir tha fear a’ toirt àite dhaibh mar as toil leotha a thighinn. Is e na faireachdainnean aige, gu dearbh, na taibhsean sin.

Mar a tha fear a ’tàladh taibhse.

Nuair a dh ’fheuchas fear ri grèim a chumail air mothachadh agus a’ leantainn air adhart a ’smaoineachadh mun fhaireachdainn sin, bidh e a’ feuchainn ri grèim a chumail air taibhse. Oir chan eilear a ’smaoineachadh idir air smaoineachadh, ach dìreach mothachadh taibhse a’ tighinn a-steach do sholas na h-inntinn agus a ’giùlan buaidh an t-solais sin leis; ann am faclan eile, is e taibhse a tha air a lasadh gu furasta a th ’ann an smaoineachadh. An mothachadh sin, no taibhse air a lasadh suas leis an inntinn agus an uairsin ris an canar smaoineachadh, bidh fear a ’feuchainn ri chumail. Ach tha e a ’teicheadh, agus na àite tha e a’ fàgail sealladh air an inntinn - dè am beachd a tha na chuspair smaoineachaidh. Chan eil a leithid de chuspair smaoineachaidh ach dìreach mar bheachd air an inntinn, air a bheil solas na h-inntinn a ’cluich. Nuair a chumas duine an cuspair smaoineachaidh sin na inntinn, tha taibhse nàdur air a thàladh gu cuspair smaoineachaidh agus ga cheangal fhèin ris. Tha an taibhse seo na thaibhse fortanach no tha e na thaibhse droch fhortan.

Cho luath ‘s a bhios e ga cheangal fhèin, bidh e a’ toirt buaidh air tachartasan a bheatha, ann an rudan tàbhachdach. Bidh e a ’toirt a-mach tachartasan fortanach no mì-fhortanach, cuid dhiubh air an deach iomradh a thoirt. Bidh ìre ùr de bheatha a ’tòiseachadh dha. Mar as fhasa a dhèiligeas e ri buaidh nam brosnachadh agus na beachdan a gheibhear bho thaibhse an fhortain, is ann as luaithe agus as luaithe a thig na tachartasan fortanach no mì-fhortanach a-steach dha. Tha seo air leth bho phròiseas reusanachaidh sam bith. Ma tha an inntinn a ’cuir bacadh air, nithean, teagamhan, an uairsin cha tèid na tachartasan a thoirt gu buil mar a bhiodh am bòcan air a mholadh. Ach a dh ’aindeoin sin, thèid na fìor teagamhan agus ghearanan leis an inntinn a chleachdadh mar stuth gus toradh coltach ris a thoirt gu buil, ged a bheir e barrachd ùine mus tig iad. Aon uair fo bhuaidh taibhse fortan tha e duilich dha fear a bhith a ’dèanamh air falbh no a’ seachnadh fortan, biodh sin math no dona.

Anns na h-eileamaidean an uairsin tha taibhsean ann, cuid dhiubh fialaidh, cuid gràineil, cuid neo-chomasach, uile dèidheil air mothachadh. Tha iad air an tàladh gu daoine a tha, a ’feuchainn ri grèim a chumail air mothachadh, ga dhèanamh na chuspair de smaoineachadh leantainneach agus a’ miannachadh air a shon. Aon uair ‘s gu bheil iad air an tàladh, bidh na taibhsean a’ cumail ris na daoine agus a ’toirt buaidh air tachartasan am beatha mar deagh fhortan no dona.

Mar a chruthaicheas duine taibhse fortanach.

A bharrachd air na taibhsean tarraingeach sin, a bhios ag obair mar thaibhsean fortanach, faodaidh taibhsean fortan a bhith air an cruthachadh leis an duine ma tha e a ’brùthadh air rudan leithid fortan, fortan, cothrom, agus ma tha beachd inntinn sònraichte aige a thaobh nan cùisean sin agus na h-aonaidhean a bheir leotha iad. Tha am beachd seo mar aon de ùmhlachd, deference, entreaty. Tha e na leudachadh a-mach gu “fortan” agus tha miann ann a bhith co-cheangailte riutha. Nuair a thèid am beachd seo a chumail, bidh an inntinn a ’cruthachadh a-mach às an eileamaid ris a bheil e air a thionndadh mar fhoirm, agus ga stampadh le a bheachd.

An uairsin bidh an cuspair eileamaideach seo a ’gabhail ris a’ bhodhaig agus an cinnt, ged a tha e do-fhaicsinneach. Tha am foirm a chaidh a chruthachadh an dara cuid na fhortan crochte no fortan a thig gu gnìomh aig an aon àm. Bidh an fhoirm seo a ’mairsinn mar as trice tro agus eadhon nas fhaide na aon bheatha den neach-bhòtaidh. Nuair a thig e gu bhith gnìomhach, gheibh an neach a chruthaich e gu bheil am fortan ag atharrachadh. Tha deagh fhortan aige. Tha e a ’faicinn dhòighean air na h-amasan aige a choileanadh, mar nach robh riamh roimhe. Bidh e a ’cnuasachadh air cho furasta sa tha cùisean gan cumadh fhèin dha. Bidh suidheachaidhean a ’tighinn còmhla gus a chuideachadh anns na planaichean aige le rudan saoghalta: airgead, fearann, seilbh, toileachas, daoine, buaidh, rudan de na mothachaidhean san fharsaingeachd.

Suidheachadh Luck.

Bidh an deagh fhortan seo a ’frithealadh dha tro bheatha, ach air aon chumha. Is e an cumha sin gu bheil e a ’pàigheadh ​​ùmhlachd don rud eas-chruthach sin às an tàinig an deagh fhortan. Ma bu chòir dha sgur a bhith a ’toirt ùmhlachd don rud sin agus gum bu chòir dha an rud a bheir fortan dha a thoirt gu rudeigin eile, agus ùmhlachd a thoirt do rud eile, fàgaidh an deagh fhortan e agus bidh an eileamaid a bha na thaibhse fortanach dha mar a bha e mar a thaibhse droch fhortan. Ma bu chòir dha cumail a ’beathachadh a thaibhse deagh fhortan agus aoradh a thoirt don stòr às an tàinig e, leanaidh a fhortan fad a bheatha agus bidh e a’ feitheamh ris nuair a thig e a-rithist ann an corp corporra eile; bidh e mar sin a ’frithealadh dha bho àm breith air no a’ tighinn còmhla ris nas fhaide air adhart nam beatha. Ach chan urrainn dha cumail a ’dol gu bràth, oir bheir na prionnsabalan ann atharrachadh.

Math fortanach agus droch fhortan

Tha an dà chuid an eileamaid a tha mar-thà ann an nàdar, a tha air a thàladh gu agus a ’ceangal ri neach, a bharrachd air an eileamaid a chaidh a chruthachadh gu sònraichte le fear, a’ tighinn bho aon de na taibhsean nàdur mòr, a tha nan diathan, is e sin, diathan nan eileamaidean a-mhàin, a dh ’aindeoin sin diathan mòra agus cumhachdach. Tha na diathan sin nan stòran de gach taibhse fortan.

An-diugh tha na diathan sin air an gluasad, agus tha am moladh gu bheil iad ann a ’magadh. Ach bha dùthchannan mòra, gun iomradh a thoirt air na Greugaich agus na Ròmanaich a-mhàin, a ’creidsinn annta agus ag adhradh dhaibh. Bha cuid de na diathan sin eòlach air cuid. An-diugh tha fir is boireannaich an t-saoghail a tha soirbheachail ann a bhith a ’cruinneachadh beairteas, a’ faighinn buaidh agus dha bheil an gnè eile a ’gabhail miann, ag adhradh dha na h-aon dhiathan, ach fo chruthan eadar-dhealaichte. An-diugh chan eil fios aig fir mu na diathan sin, ach a-mhàin anns na stàitean as iomallaiche agus as susbaintiche aca. An-diugh bidh fir a ’toirt a h-uile càil gu soirbheachas susbainteach, ged nach eil fios aca gu soilleir cò às a thàinig e. Tha na diathan sin den t-saoghal cuideachd nan stòr agus nan riaghladairean air na taibhsean fortanach.

Mar a gheibh duine taibhse.

Tha taibhse deagh fhortan, ge bith a bheil e mar-thà ann an aon de na h-eileamaidean no air a chruthachadh gu sònraichte le mac an duine, na rud a tha air a thoirt seachad le aon de na diathan eileamaideach don neach-tiomnaidh a bhios a ’pàigheadh ​​ùmhlachd dhùrachdach le adhradh. Gu dearbh, nach eil e cha mhòr do-dhèanta a lorg am measg dhaoine fortanach, fear nach eil saoghalta, duine tàbhachdach? Faodaidh e no i a bhith aig an aon àm le deagh nàdar, magnetach agus le deagh bhrìgh. Gu tric bidh iad a ’toirt seachad tabhartasan do dh’ institiudan no do dhaoine a tha ann airson rudan nas àirde. No dh ’fhaodadh an t-fortanach a bhith fèin-thoileil, crabbed, spiteful, penurious. Is e am prìomh rud gu bheil iad a ’toirt ùmhlachd don riaghladair eileamaideach, agus tha an eileamaid mhòr seo a’ cur chun luchd-bhòtaidh no a ’leigeil leotha taibhsean deagh fhortan a chruthachadh, ge bith dè an t-ainm a th’ ann, no dè an stòr a tha an deagh fhortan air a thoirt seachad. Aig amannan, bidh daoine ga thoirt do Dhia den chreideamh sònraichte aca, agus ga ainmeachadh mar bheannachadh no tiodhlac Dhè.

Tha taibhsean droch fhortan de dhà sheòrsa. Chaidh iomradh a thoirt air an aon sheòrsa mar an fheadhainn a tha, mar-thà mar thaibhsean nàdair ann an aon de na h-eileamaidean, gan ceangal fhèin ri neach aig a bheil beachd inntinn a ’toirt a-steach cuireadh don taibhse, a tha an uairsin a’ còrdadh ri faireachdainn gruaim, iomagain, eagal, iomagain. , mì-chinnt, mealladh, mì-fhortan ris am biodh dùil, fèin-truas agus pian. Is e taibhsean fortanach a tha san dàrna seòrsa. Cha bhith iad a-riamh air an cruthachadh leis an neach fhèin gu dìreach, mar a dh ’fhaodadh a bhith nan taibhsean deagh fhortan. Chaidh na taibhsean droch fhortan sin a chruthachadh aon uair leis an duine mar thaibhsean deagh fhortan, agus an uairsin tha iad air tionndadh bho thaibhsean deagh fhortan gu taibhsean droch fhortan. Mar sin is e taibhse droch fhortan a tha an làthair den t-seòrsa cruthaichte seo an-còmhnaidh rud a bha roimhe na thaibhse deagh fhortan an duine. Chan eil ann ach ceist ùine nuair a thig taibhse deagh fhortan gu bhith na thaibhse droch fhortan; tha an t-atharrachadh cinnteach, air sgàth nam prionnsapalan ann an duine.

Carson a tha an taibhse ag atharrachadh bho dheagh fhortan gu droch thaibhse.

Is e adhbhar an atharrachaidh a tha a ’dèanamh taibhse deagh fhortan mar thaibhse droch-fhortan gu bheil an neach aig a’ cheann thall a ’cleachdadh na thug an taibhse deagh fhortan, airson adhbharan a bharrachd air gabhail ris an dia eileamaideach a leig leis a’ chruthachadh, agus gun sguir an neach a sgur thoir adhradh ceart don dia, tionndaidh e a dhiadhachd gu dia eile. San dòigh seo tha neach a tha, le aoradh bho spiorad talmhainn airson airgead agus an cumhachd a bheir airgead, air taibhse deagh fhortan a chruthachadh, agus sguir e aoradh le bhith a ’taisbeanadh beairteas agus a’ cleachdadh cumhachd - a tha a ’còrdadh ris an dia troimhe. e no i - ach le bhith a ’tionndadh a lùths a dh’ ionnsaigh an gnè agus an toileachas eile, gheibh e a-mach gu bheil an deagh fhortan ag atharrachadh, oir tha taibhse an fhortain air a thionndadh bho bhith na thaibhse gu droch fhortan. Tha an gnè agus an toileachas eile air an cleachdadh leis a ’thaibhse gus tuiteam agus gaiseadh de dhroch fhortan a thoirt gu buil. Tha seo air sgàth nach eil an dia sin a chòrd ris an adhradh le bhith a ’taisbeanadh beairteas agus cleachdadh cumhachd tron ​​duine, air a adhradh leis an adhradh a chaidh a phàigheadh ​​sa chiad àite do dhia an toileachais, agus mar sin a’ fàs feargach agus a ’tionndadh an deagh fhortan. taibhse a-steach do thaibhse droch fhortan. Tha adhradh a thèid a phàigheadh ​​do aon de na diathan gnè a ’toirt, mar a tha eachdraidh a’ sealltainn, fortan dha rèis agus fir; ach is e tlachd gnè a th ’ann, an adhradh a phàighear do dhia an toileachais, a tha mì-mhodhail, agus a dh’ adhbhraicheas fearg an dia saobh-chràbhaich.

Bidh fear a tha fortanach le boireannaich gu tric a ’call a fhortan nuair a bheir e gu gambling; is e an adhbhar a tha air cùl tionndadh an fhortain gu bheil e air a dhiadhachd a thionndadh bhon dia mòr toileachais gu dia gambling. Bidh gambler gu tric a ’call a fhortan mar gambler nuair a thuiteas e ann an gaol; seach gu bheil an spiorad mòr gambling a ’diùltadh dìth dìlseachd an t-seann neach-tiomnaidh a dh’ ainmich dìlseachd le fortan, agus a tha e a-nis a ’leantainn le dìoghaltas.

Chan fhada gus am fàg Luck leannan nuair a dh ’fhàsas e cus ùidh anns a’ ghnìomhachas aige.

Bidh fear gnìomhachais a bha fortanach gu h-obann a ’faighinn a-mach gu bheil an deagh fhortan air fhàgail nuair a bheir e gu prothaideachadh, a tha na sheòrsa de gambling, agus a tha mì-thoilichte dha a dhia airgead. Mar sin cuideachd bidh fortan gu tric a ’fàgail fear gnìomhachais leis an robh e, ma leanas e na cleachdaidhean ealanta aige.

Nas miosa na h-uile, is e droch fhortan fear a bha air a bhith na leanabh air an t-saoghal agus a bha air aoradh gu soirbheachail aig comhan cumhachdan an t-saoghail, agus an uairsin, ag atharrachadh, ag adhradh feallsanachd agus tuigse nan saoghal inntinn is spioradail.

Mar sin chithear mar a tha deagh fhortan a ’tionndadh gu droch fhortan. Tha taibhse droch fhortan, mura h-eil aon de na taibhsean ann a tha air an tàladh gu neach le sealladh inntinn sònraichte, an-còmhnaidh na taibhse deagh fhortan, a tha air fàs gu bhith na bhana, oir tha an duine air sgur a bhith ag adhradh don eileamaid mhòr. dia tro an tàinig an fortan.

Chan eil ach glè bheag de dhaoine fortanach no mì-fhortanach. Is e sin as coireach gu bheil deagh fhortan agus droch fhortan a ’seasamh a-mach bho chùrsa nàdarra agus coitcheann thachartasan. Bidh na taibhsean fortanach sin a ’dol rèidh no a’ cur bacadh air slighe an neach-siubhail eadar-dhealaichte ann an cùisean air leth a-mhàin. Tha na diofar sheòrsaichean de thaibhsean fortanach, an fheadhainn a tha ann a bharrachd air an fheadhainn a chaidh a chruthachadh às ùr, taibhsean beagan eadar-dhealaichte bho na h-eileamaidean àbhaisteach; agus tha na gnìomhan aca eadar-dhealaichte bho na gnìomhan karmic àbhaisteach a tha an-còmhnaidh tro thaibhsean nàdair. Tha na cùisean sònraichte anns an t-seadh gu bheil iad tearc, ach chan eil iad eadar-dhealaichte bho bhith ag obair karma fear, a ’toirt aon rud leis an fhear eile.

Na tha na Taibhsean a ’faicinn, agus mar a stiùir iad.

Is e an dòigh anns am bi taibhsean deagh fhortan agus taibhsean droch fhortan ag obair le bhith a ’stiùireadh nan daoine a tha fo an cùram. Aig amannan feumar barrachd air dìreach stiùireadh a dhèanamh. Bidh na taibhsean a ’stiùireadh an duine a-steach do na h-àiteachan agus do na daoine far a bheil soirbheachas no fàilligeadh, mar a thachras. Bidh na taibhsean a ’faicinn air thoiseach air na chì daoine, oir tha smaoineachadh agus miann a’ dol thairis air gnìomh, agus tha na taibhsean sin a ’smaoineachadh agus a’ mhiann seo ann an soirbheachas no fàilligeadh. Bidh taibhse an deagh fhortan a ’stiùireadh a chasaid gu soirbheachas ann an gealltanasan le daoine eile, no bheir e air falbh e no stiùirichidh e e tro chunnart is thubaistean. Tha taibhse an droch fhortan mar an ceudna, a ’faicinn na geallaidhean agus na h-iomairtean a bhios a’ fàiligeadh, a ’stiùireadh a chasaid a-steach dhaibh agus a-steach do chunnart, agus gu leithid de mhì-fhortan a tha mar-thà air an comharrachadh anns an t-solas astral.

Far nach eil na cumhaichean air an comharrachadh fhathast cruthaichidh taibhse an fhortain feadhainn ùra a bhios freagarrach airson fortan no mì-fhortan.

(Ri leantainn.)