The Word Foundation

THE

WORD

Vol. 13 AN T-SULTAIN, 1911. Àir. 6

Còraichean, 1911, le HW PERCIVAL.

FLYING.

Tha saidheans MODERN mar a dh ’aidich mu dheireadh Flying a-steach don teaghlach de shaidheansan urramach aige, fon ainm pneumatics, aerostatics, aeronautics no itealain. Faodar meacanaig Flying a sgrùdadh agus a chleachdadh le fear teisteanasach sam bith gun a sheasamh saidheansail a chall.

Fad linntean tha fir comasach agus airidh air a bhith ann, còmhla ri luchd-creachaidh agus luchd-iomairt fanciful am measg an luchd-tagraidh gu eòlas air saidheans itealaich. Gu ruige an latha an-diugh tha saidheans orthodox air sabaid agus air an raon a chumail an aghaidh a h-uile tagraiche. Tha sabaid fhada agus chruaidh air a bhith ann. Tha an duine airidheachd air a bhith air a chuir fon aon dìteadh no magadh ri charlatan agus fanatic. Tha an aviator a tha a-nis a ’sgèith gu socair tron ​​adhar no ag èirigh agus a’ tuiteam, a ’crathadh no a’ gath no a ’deàrrsadh ann am figearan gràsmhor mus coimhead e ri luchd-amhairc, comasach air sin a dhèanamh air sgàth sreath fhada de dhaoine, a’ ruighinn bho na linntean a dh ’fhalbh chun an latha an-diugh, a rinn an soirbheachas a tha comasach dha. Dh ’fhuiling iad mòran magadh is càinidh a thugadh gu saor; tha e a ’cosnadh duais mhòr agus gheibh e moladh a bhith a’ coimhead air smeòraich.

Cha deach fàilte a chuir air saidheans itealaich no faighinn a-steach gu furasta ann an cearcall nan saidheansan aithnichte agus thug an luchd-bhòtaidh aca an tiotal spèis saidheansail dha. Dh'aidich fir nan saidheansan ceadaichte saidheans saidheans itealaich chun àireamh aca oir dh'fheumadh iad sin a dhèanamh. Chaidh itealaich a dhearbhadh agus a dhearbhadh dha na mothachaidhean mar fhìrinnean, agus cha b ’urrainnear a dhiùltadh tuilleadh. Mar sin chaidh gabhail ris.

Bu chòir a h-uile teòiridh a chuir a-steach gu deuchainnean agus a dhearbhadh mus gabhar ris gu bheil e fìor. Leanaidh an rud a tha fìor agus airson a ’chuid as fheàrr agus a’ faighinn thairis air a h-uile dùbhlan ann an ùine. Ach tha an aghaidh a tha air a nochdadh do mhòran rudan taobh a-muigh crìochan saidheans cuibhrichte aig an àm, air casg a chuir air inntinnean a tha air an trèanadh gu smaoineachadh saidheansail bho bhith a ’gabhail ri molaidhean agus a’ toirt gu foirfe smuaintean sònraichte a bhiodh air leth feumail dha duine.

Is e beachd saidheans ùghdarraichte - a bhith a ’gearan air cuspairean taobh a-muigh agus nach eilear a’ gabhail ris - sgrùdadh air àrdachadh agus cumhachd foill agus fanatics, a bhios a ’fàs mar luibhean ann an amar sìobhaltachd. Mura b ’e airson an sealladh seo de shaidheans, bhiodh na mealladh, fanatics agus plàighean sagairt, mar luibhean dòrainneach, a’ fàs agus a ’toirt thairis, a’ cruinneachadh no a ’tachdadh inntinn dhaoine, dh’ atharraicheadh ​​gàrradh na sìobhaltachd gu bhith na jungle teagamhan agus eagal agus bheireadh e air an inntinn a bhith a ’tilleadh gu na mì-chinnt saobh-chràbhach às an robh mac an duine air a stiùireadh le saidheans.

A ’beachdachadh air an aineolas a tha aig diofar ìrean am measg gach inntinn, is dòcha gum biodh e na b’ fheàrr, gum bu chòir do ùghdarras saidheansail a bhith a ’sgiathachadh agus a’ diùltadh cuspairean no rudan taobh a-muigh a chrìochan cuibhrichte. Air an làimh eile, tha an sealladh neo-fhiosrachail seo a ’cur bacadh air fàs saidheans an latha an-diugh, a’ cur dheth toraidhean luachmhor a tha gu bhith air an dèanamh ann an raointean ùra, a ’cur uallach air an inntinn le claon-bhreith neo-fhiosrachail agus mar sin a’ cumail air ais na h-inntinn bho bhith a ’lorg a slighe tro smaoineachadh gu saorsa.

Chan eil fada bho bha na h-irisean a ’togail bheachdan saidheans a’ magadh no a ’càineadh an fheadhainn a bhiodh a’ togail innealan itealaich. Bha iad a ’cur às leth na daoine a bhiodh ag itealaich gu bhith nan bruadar seòlta no gun fheum. Bha iad a ’cumail oidhirpean luchd-itealaich nach b’ urrainn a-riamh dad a dhèanamh, agus gum bu chòir an lùth agus an ùine agus an airgead a chaidh a chaitheamh ann an oidhirpean gun fheum a thionndadh gu seanalan eile gus toraidhean practaigeach fhaighinn. Rinn iad a-rithist argamaidean nan ùghdarrasan gus comasachd itealaich meacanaigeach le duine a dhearbhadh.

Tha iteal no itealaich a-nis na shaidheans. Tha e air fhastadh le riaghaltasan. Is e seo an sòghalachd as ùire a tha air a ghabhail a-steach le luchd-spòrs dàna. Tha e na chuspair airson ùidh malairteach agus poblach. Thathar a ’toirt fa-near gu faiceallach toraidhean a leasachaidh agus tha dùil ris san àm ri teachd.

An-diugh tha rudeigin aig a h-uile iris a ’moladh“ na h-eòin-eòin, ”na“ fir-eòin, ”na“ aviators, ”agus na h-innealan aca. Gu dearbh, is e naidheachdan mu neumataigs, aerostatics, aeronautics, itealain, itealaich an tarraing as motha agus as ùire a bha na h-irisean a ’tabhann do shaoghal furachail.

Tha na molltairean sin de bheachd poblach air an sparradh le fìrinnean agus beachd a ’phobaill gus am beachdan atharrachadh. Tha iad airson na tha inntinn a ’phobaill a’ miannachadh a thoirt don phoball. Tha e math a bhith a ’dìochuimhneachadh mion-fhiosrachadh agus atharrachaidhean bheachdan ann an sruthadh ùine. Ach, is e an rud a bu chòir do dhuine feuchainn ri bhith beò dha agus na bu chòir dha a chuimhneachadh nach urrainn dha claon-bhreith agus aineolas sgrùdadh a dhèanamh gu bràth air fàs is leasachadh na h-inntinn no stad a chur air a chumhachd faireachdainn. Faodaidh an duine a bhith a ’faireachdainn làidir na bheachd gum bi na cumhachdan agus na comasan aige air an cur an cèill as fheàrr ma bhios e ag obair gu dìcheallach ann an smaoineachadh agus gnìomh airson na tha e a’ smaoineachadh a tha comasach agus as fheàrr. Faodaidh an dùbhlan a tha claon-bhreith agus beachd a ’phobaill, airson ùine a-mhàin, bacadh a chuir air adhartas. Bithear a ’faighinn seachad air claon-bhreith agus dìreach beachdan mar a thig na cothroman am follais. Anns an eadar-ama, tha a h-uile neach-dùbhlain a ’toirt cothrom neart a leasachadh agus tha e riatanach airson fàs.

Ann an amannan reverie, de smaoineachadh domhainn, de ecstasy, tha fios aig duine, an inntinn, gum faod e itealaich. Aig àm èigheachd, aig cluinntinn deagh naidheachd, nuair a bhios an anail a ’sruthadh gu ruitheamach agus a’ chuisle àrd, tha e a ’faireachdainn mar gum faodadh e èirigh gu h-àrd agus a dhol suas gu beàrnan nan gorm neo-aithnichte. An uairsin bidh e a ’coimhead air a chorp trom agus a’ fuireach air an talamh.

Bidh a ’bhoiteag a’ snàgail, na mucan a ’coiseachd, an t-iasg a’ snàmh agus an t-eun a ’sgèith. Gach goirid às deidh dha breith. Ach fada às deidh a bhreith chan urrainn don bheathach itealaich, no snàmh, no coiseachd no coiseachd. Is e an rud as urrainn dha a dhèanamh a bhith a ’squirm agus a’ breabadh agus a ’sreap. Mìosan fada às deidh dha breith bidh e ag ionnsachadh snàgadh; an uairsin le mòran oidhirp bidh e ag èaladh air làmhan agus glùinean. Nas fhaide air adhart agus às deidh mòran chnapan agus tuiteam tha e comasach dha seasamh. Mu dheireadh, le eisimpleir phàrantan agus le mòran stiùiridh, bidh e a ’coiseachd. Faodaidh bliadhnaichean a dhol seachad mus ionnsaich e snàmh, agus cuid nach ionnsaich.

A-nis gu bheil an duine sin air mìorbhail itealaich meacanaigeach a choileanadh, tha e coltach, nuair a bhios e a ’maighstireachd itealaich bhon adhar le dòighean meacanaigeach, gum bi e air crìoch a chuir air na cothroman aige ann an ealain itealaich. Chan eil seo fìor. Feumaidh e agus nì e barrachd. Às aonais strì meacanaigeach sam bith, gun taic agus leis fhèin, anns a ’chorp corporra an-asgaidh aige, bidh an duine ag itealaich tron ​​adhair aig toil. Bidh e comasach dha èirigh cho àrd ’s a cheadaicheas a chomas anail, agus a itealaich a stiùireadh agus a riaghladh cho furasta ri eun. Bidh cho luath sa thèid seo a dhèanamh an urra ri smaoineachadh agus oidhirp an duine. Dh ’fhaodadh gum bi e air a dhèanamh le mòran den fheadhainn a tha a-nis beò. Anns na h-aoisean ri teachd bidh e comasach dha na fir uile ealain itealaich fhaighinn.

Eu-coltach ri beathaichean, ionnsaichidh duine cleachdadh a chuirp agus a mhothachaidhean le bhith air a theagasg. Feumaidh leasanan cuspair no eisimpleir a bhith aig mac an duine, mus gabh iad ris agus feuchainn air na tha comasach dhaibh. Airson snàmh is itealaich, tha na h-èisg agus na h-eòin air a bhith aig fir mar leasanan nì. An àite a bhith a ’feuchainn ri faighinn a-mach an fheachd no an lùth a bhios eòin a’ cleachdadh nuair a tha iad a ’sgèith, agus bho bhith ag ionnsachadh na h-ealain de bhith ga chleachdadh, tha fir an-còmhnaidh air feuchainn ri beagan smachd meacanaigeach a chruthachadh agus sin a chleachdadh airson itealaich. Tha fir air dòighean meacanaigeach itealaich a lorg, oir tha iad air smaoineachadh agus ag obair air a shon.

Nuair a choimhead fear air eòin nan itealan, smaoinich e mun deidhinn agus bha e airson itealaich, ach cha robh misneachd aige. A-nis tha misneachd aige oir tha e ag itealaich. Ged a tha e air pàtran an dèidh uidheamachd an eòin, chan eil e ag itealaich mar an eun, agus cha bhith e a ’cleachdadh an fheachd a bhios eun a’ cleachdadh nuair a tha e ag itealaich.

Ciallach mu chuideam nam bodhaigean agus gun eòlas aca air nàdar smaoineachaidh no an dàimh ris na mothachadh aca, bidh iongnadh air fir nuair a smaoinicheas iad air itealaich tron ​​adhair anns na cuirp corporra aca a-mhàin. An uairsin bidh iad teagmhach. Tha e coltach gun cuir iad magadh air teagamh, agus gun seall iad le argamaid agus eòlas gu bheil e do-dhèanta itealaich daonna gun taic. Ach latha air choireigin itealaichidh aon fhear nas cumhachdaiche agus nas barantaiche na an còrr, gun dòigh corporra eile na a chorp. An uairsin chì agus creididh fir eile; agus, a ’faicinn agus a’ creidsinn, thèid na mothachadh aca atharrachadh a rèir an smaoineachadh agus bidh iad, cuideachd, ag itealaich. An uairsin chan urrainn dha fir a bhith teagmhach tuilleadh, agus bidh itealaich bodhaig gun taic na fhìrinn ris an gabhar, cho cumanta ri uinneanan de na feachdan iongantach ris an canar ionaltradh agus solas. Tha e gu math teagmhach, ach gun a bhith a ’cur cus teagamh ort.

Chan eil feachd gluasadach nan eun gu lèir mar thoradh air a bhith a ’crathadh no a’ sruthadh nan sgiathan. Is e cumhachd gluasadach a tha ag itealaich eòin feachd sònraichte a tha air a bhrosnachadh leotha, a leigeas leotha an turasan fada a dhèanamh, agus leis an urrainn dhaibh gluasad tron ​​adhair gun a bhith a ’crathadh no a’ sruthadh nan sgiathan. Bidh eòin a ’cleachdadh an sgiathan gus na cuirp aca a chothromachadh, agus an earball mar stiùir airson an turas-adhair a stiùireadh. Bithear a ’cleachdadh na sgiathan cuideachd gus an turas-adhair a thòiseachadh no gus an fheachd gluasadach a bhrosnachadh.

Tha an fheachd a bhios eun a ’cleachdadh airson itealaich an làthair le fear mar a tha e le eun. Ach, chan eil fios aig duine mu dheidhinn, no ma tha e mothachail air an fheachd, chan eil fios aige dè na cleachdaidhean a dh ’fhaodar a chleachdadh.

Bidh eun a ’tòiseachadh air an iteig le bhith a’ briseadh a-steach, le bhith a ’sìneadh a chasan, agus le bhith a’ sgaoileadh a sgiathan. Le gluasadan an anail, a chasan agus a sgiathan, bidh an t-eun a ’togail a fhàs-bheairt nàdurrach, gus a thoirt gu staid shònraichte. Nuair a tha e san t-suidheachadh sin bidh e a ’toirt air feachd gluasadach itealain obrachadh tron ​​eagrachadh nearbhach aige, mar a tha sruth dealain air a thoirt a-steach air siostam uèirichean le bhith a’ tionndadh iuchair air suids-chlàr an t-siostaim. Nuair a thèid feachd gluasadach itealaich a bhrosnachadh, bidh e a ’sparradh corp an eòin. Tha stiùireadh an itealaich air a stiùireadh le suidheachadh nan sgiathan agus an earball. Tha an astar aige air a riaghladh leis an teannachadh neoni agus meud agus gluasad an anail.

Chan eil eòin a ’sgèith le bhith a’ cleachdadh an sgiathan a-mhàin air fhaicinn leis an eadar-dhealachadh ann an uachdar nan sgiathan an taca ri cuideam na bodhaigean aca. Is e fìrinn a tha airidh air a thoirt fa-near, gu bheil lùghdachadh co-rèireach ann an uachdar sgiath no farsaingeachd sgiath an eun an taca ri àrdachadh a chuideam. Chan urrainn dha na h-eòin de sgiathan meadhanach mòr agus bodhaigean sgèith cho luath no cho fada ris na h-eòin aig a bheil na sgiathan aca beag an coimeas ris an cuideam aca. Mar as cumhachdaiche agus as trom an eun, is ann as lugha a bhios e an urra ri uachdar na sgèith airson a sgèith.

Tha cuideam aotrom ann an cuid de eòin an taca ri sgaoileadh mòr nan sgiathan. Chan eil seo air sgàth gu bheil feum aca air uachdar na sgèith airson itealaich. Tha seo air sgàth gu bheil uachdar na sgèith mòr a ’leigeil leotha èirigh gu h-obann agus feachd an tuiteam gu h-obann a bhriseadh. Chan fheum eòin a tha ag itealaich fada agus luath agus aig nach eil na cleachdaidhean aca ag iarraidh orra èirigh agus tuiteam gu h-obann agus mar as trice chan eil uachdar sgèith mòr aca.

Is e fianais eile nach eil feachd gluasadach itealaich mar thoradh air uachdar agus uidheamachd nan sgiathan aca, ach nuair a dh ’iarras an tachartas, bidh an t-eun ag àrdachadh a astar gu mòr le dìreach beagan àrdachadh ann an gluasad a sgiathan no às aonais àrdachadh sam bith. de ghluasad sgiath ge bith. Nam biodh e an urra ri gluasad sgiathan airson itealaich bhiodh àrdachadh astar an urra ri gluasad sgiath nas motha. Tha an fhìrinn gum faodar a astar àrdachadh gu mòr às aonais àrdachadh co-rèireach de ghluasad sgiathan na fhianais gu bheil an rud a tha ga ghluasad air adhbhrachadh le feachd eile seach gluasadan fèitheach nan sgiathan. Is e an adhbhar eile seo airson an itealaich feachd gluasadach itealaich.

Ri cho-dhùnadh.