The Word Foundation

Tha am peacadh teagmhach teagmhach ann am beatha spioradail neach. Is e am peanas dall spioradail.

—An Zodiac.

THE

WORD

Vol. 7 LAOIDH, 1908. Àir. 4

Còraichean, 1908, le HW PERCIVAL.

Teagamh.

Tha DOUBT na fhacal a thathas a ’cleachdadh gu cumanta am measg an fheadhainn nach eil air an cuairteachadh a bharrachd air na daoine ionnsaichte. Ach chan eil mòran am measg an fheadhainn a chumas e cho fastaichte a ’stad gus beachdachadh agus coimhead a-steach don phrionnsapal airson a bheil am facal a’ seasamh.

Tha teagamh a ’tighinn bho duo, a dhà, anns a bheil e an sàs anns a’ bheachd mu dhùbailteachd a thaobh rud sam bith, agus a ’leudachadh gu neo-chrìochnach tro gach nì. Leis gu bheil teagamh co-cheangailte ris a ’bheachd a th’ aig dithis, no dà-ghnèitheachd, tha neo-sheasmhachd an-còmhnaidh na chois, oir tha e air a roinn no na sheasamh eadar an dithis. Tha am beachd de dhà a ’tighinn bho susbaint, a tha aig freumh nàdur no cùis. Tha susbaint aon-ghnèitheach ann fhèin, ach tha e air a chuir an cèill tron ​​aon fheart aige - dùbailteachd. Is e dùbailteachd toiseach an taisbeanaidh tro na saoghal air fad. Tha dùbailteachd a ’leantainn anns gach dadam. Tha dùbailteachd anns an dà thaobh neo-sheasmhach agus mu choinneamh an aonaid, susbaint.

Tha gach aon de na nàimhdean a ’toirt buaidh mhòr air an fhear eile agus tha e an uair sin fo smachd an fhir eile. Aig aon àm tha aon anns an ascendency agus an uairsin am fear eile. Bidh teagamh an-còmhnaidh a ’dol leis an dithis, ag adhbhrachadh gum bi gach fear a’ claonadh a dh ’ionnsaigh an taobh eile agus an uair sin air a chumail air ais leis an fhear eile. Chan eil teagamh sam bith aithnichte dhuinn nuair a tha e na obair inntinn, ach tha am beachd teagmhach an làthair anns a h-uile ìre de chùis, bho thoiseach an taisbeanaidh gu coileanadh iomlan agus iomlan de eòlas. Tha teagamh ag obrachadh tro na saoghal follaiseach; an aon rud ann am prionnsapal, agus ag atharrachadh a rèir plèana a ghnìomha.

Tha teagamh ann an aineolas. Bidh e ag atharrachadh ann an ceum a rèir leasachadh an rud anns a bheil e an làthair. Ann an duine, is e teagamh an staid èiginneach sin den inntinn, anns nach bi an inntinn a ’co-dhùnadh airson taobh aon de dhà chuspair no rud, agus nach eil earbsa aice anns an fhear eile.

Chan e teagamh a th ’ann an rannsachadh mu chuspair sam bith, agus chan e rannsachadh agus sgrùdadh, no pròiseas smaoineachaidh a th’ ann; ged a bhios e tric an cois smaoineachadh, agus ag èirigh bho bhith a ’sgrùdadh agus a’ sgrùdadh cuspair.

Tha teagamh mar sgòth a bhios a ’goid thairis air an inntinn agus a chuireas casg air bho bhith a’ faicinn gu soilleir, agus bho bhith a ’fuasgladh duilgheadas sam bith a thaobh na tha air fhaicinn. Coltach ri sgòth, tha teagamh a ’meudachadh no a’ lughdachadh ann am meud agus dùmhlachd oir tha aon a ’fàiligeadh ann an gnìomh a rèir a thuigse, no tha e fèin-eisimeileach agus ag obair le misneachd. Ach a dh ’aindeoin sin tha teagamh mar chumha den inntinn a dh’ fheumar a bhith a ’faighinn eòlas agus faighinn seachad air mus ruigear soilleireachd lèirsinn inntinn.

Co-cheangailte ri agus co-cheangailte ri teagamh, mar sinnsearan, tidsearan, companaich, clann, agus seirbheisich teagamh, tha iomagain, hesitancy, impatience, discontent, peevishness, irritability, buaireadh, mì-earbsa, mì-chreidsinn, mì-mhisneachd, amharas, misgiving, foreboding, gloominess, moroseness, irresoluteness, indecision, mì-chinnt, tràilleachd, sloth, aineolas, eagal, troimh-chèile, agus bàs. Is e seo cuid de na cumhaichean air a bheil teagamh aithnichte.

Tha teagamh ann an suidhe domhainn san inntinn, gu dearbh tha e co-cheangailte ri aon de dhleastanasan na h-inntinn: an gnìomh no feart sin den inntinn ris an canar dorchadas, cadal. Is e teagamh aon de na factaran a tha air dearbhadh an dòigh anns a bheil inntinn a ’tighinn a-steach bhon chiad fhear den loidhne fhada de chlaonadh inntinn. Tha teagamh air a bhith na fheart cudromach ann an gnìomhan daonnachd, air a bhith mar aon de na prìomh adhbharan airson mòran den fhulangas ris a bheil daonnachd na oighre agus de na cumhaichean anns a bheil daonnachd an-dràsta a ’strì. Tha teagamh an-diugh mar aon de na cnapan-starra a thaobh adhartas agus leasachadh duine.

Tha na teagamhan a tha a ’toirt aghaidh air duine aig a h-uile tionndadh de a bheatha làitheil agus aig na h-amannan cudromach na bheatha air nochdadh roimhe seo, ann am beatha roimhe fo chumhachan eadar-dhealaichte. Tha iad a ’nochdadh an-diugh mar teagamhan oir cha deach faighinn seachad orra an-dè. Bidh iad ag èirigh an-diugh an dàrna cuid gus casg a chuir air adhartas duine no gus faighinn seachad air le eòlas tro ghnìomh. Tha cearcall no àm nan teagamhan a tha ag èirigh an urra ris an leasachadh agus an aois aig an robh cearcall den aon seòrsa a ’toirt ionnsaigh air an neach a bha ga fhaighinn.

Tha ceithir seòrsaichean no clasaichean teagmhach ann. Tha iad a ’buntainn ris an t-saoghal chorporra agus na trì saoghal taobh a-staigh agus timcheall air: teagamh corporra, teagamh inntinn, teagamh inntinn agus teagamh spioradail. Tha iad sin nam feartan de dhiofar sheòrsaichean dhaoine ris am bi sinn a ’coinneachadh, agus cuideachd de cheathrar fhireannach an zodiac a tha a’ dèanamh suas agus a ’toirt a-steach gach fear fa-leth. Chaidh bruidhinn air na ceathrar fhireannach seo agus an samhlachadh anns an Deasachaidh “An Zodiac.” Faic “Am Facal,” Màrt, 1907 (Figear 30).

Tha teagamh corporra a ’buntainn ris an t-saoghal chorporra agus ris a’ bhodhaig chorporra, an riochdaire aige (leabharlainn, ♎︎). Mar a bhios an inntinn ag obair tron ​​chorp corporra tha e air a ghlacadh le gach nì den t-saoghal chorporra a thaobh gnìomh na bodhaig corporra anns an t-saoghal chorporra. Gus am bi an inntinn a ’tòiseachadh a’ teagamh bhon àm a tha i mothachail an toiseach air a bhith ag obair ann am bodhaig corporra, agus tro a chorp corporra bidh e mothachail air an t-saoghal chorporra. Chan eil teagamh aig a ’bheathach mar a tha mac an duine. Bidh am beathach a ’tòiseachadh a’ coiseachd cho luath sa rugadh e, ach chan urrainn don duine seasamh no eadhon a bhith a ’snàgail agus feumaidh e mìosan fada no eadhon bliadhnaichean mus cuir e earbsa air a chasan agus a’ cumail suas cothromachadh a ’chuirp fhad‘ s a tha e a ’coiseachd. Tha mac an duine a ’toirt leis na h-aon instincts bho a phàrantan’ s a tha an cù no an laogh bho a phàrantan. Nam biodh e mar thoradh air oighreachas a-mhàin bu chòir toirt air leanabh coiseachd agus spòrs timcheall cho furasta ri laogh no cuilean. Ach chan urrainn. Tha seo air sgàth gu bheil am beathach daonna fo ùmhlachd chan e a-mhàin instincts beathach agus claonadh a shinnsirean, ach cuideachd fo ùmhlachd eintiteas fa leth, an inntinn; agus chan urrainn don inntinn a tha air ùr-thighinn a-steach, gun mhisneachd san eòlas a th ’ann an-dràsta, coiseachd; tha e teagmhach agus eagal gun tuit a chorp. Ma thèid a thilgeil dhan uisge airson a ’chiad uair, bidh each, no cat, no beathach eile, sa bhad a’ bualadh a-mach airson a ’chladaich, eadhon ged nach toir e gu nàdarra dhan uisge. Faodaidh e snàmh aig a ’chiad oidhirp. Ach bàthadh fear a chaidh a chuir airson a ’chiad uair ann am meadhan an t-srutha, eadhon ged is dòcha gun do dh’ ionnsaich e teòiridh snàmh mus dèan e an oidhirp. Tha an eileamaid teagmhach a ’toirt buaidh air beathach nàdurrach bodhaig an duine agus a’ cur casg air bho bhith a ’cleachdadh a chumhachd nàdurrach, agus bho bhith a’ cur an gnìomh teòiridh snàmh a dh ’ionnsaich e. Gu tric bidh gnìomh nàdarra na bodhaig corporra air a sgrùdadh leis an teagamh a tha ag èirigh san inntinn. Tha an teagamh seo air a thoirt thairis san inntinn bho aon bheatha gu beatha eile, anns an t-saoghal chorporra seo, gus an tèid faighinn seachad air an teagamh. Tha an corp corporra air atharrachadh gu saoghal corporra, ach chan eil an inntinn dùthchasach don t-saoghal seo; tha e na choigreach don t-saoghal chorporra seo agus don bhodhaig aige. Tha neo-eòlas na h-inntinn leis a ’bhodhaig aige a’ leigeil leis an eileamaid teagamh san inntinn smachd a ghabhail air a ghnìomhachd agus casg a chuir air smachd a ’chuirp. Tha seo a ’buntainn ris a h-uile suidheachadh beatha agus ris na suidheachaidhean agus na dreuchdan a thig gu duine le oighreachd.

Mean air mhean, bidh an inntinn a ’fàs cleachdte ri a chorp corporra agus bidh e comasach air smachd a chumail air na gluasadan aige gu furasta agus gu gràsmhor. Ma tha, ann an leasachadh cunbhalach an duine, às deidh dha ionnsachadh mu na rudan anns an t-saoghal chorporra a tha riatanach airson a bhith eòlach air - mar eisimpleir, mar eacarsaich agus smachd na buidhne, a chumail suas agus a bheòshlaint tro ghnìomhachas no proifeasanta suidheachadh, cleachdaidhean sòisealta na cruinne anns a bheil e a ’fuireach, agus litreachas an ama sin - agus tha e cho eòlach air cleachdaidhean àbhaisteach’ s gun do fhuair e seachad air na teagamhan a bh ’aige roimhe, agus ma dh’ ionnsaich e earbsa agus earbsa a bhith aige na dhreuchd, an uairsin tha an inntinn air a dhol seachad air na h-ìrean tùsail de teagamh agus tha e an aghaidh an teagamh a tha ag èirigh a thaobh saoghal neo-aithnichte.

Nuair a bhios rudan bho aon de rìoghachdan an t-saoghail inntinn a ’toirt buaidh air no a’ faighinn a-steach do na mothachadh corporra, tha teagamh ag èirigh anns an inntinn gu bheil saoghal do-fhaicsinneach, taobh a-staigh agus timcheall air a ’chorporra, oir tha an inntinn sin air fàs cleachdte ris agus eòlach air. bodhaig corporra, agus tha e air oideachadh le agus iuchrach a thaobh corporra agus rudan an t-saoghail chorporra. Tha e teagmhach gum faod gnìomh corporra a thùs a bhith ann an stòr neo-fhaicsinneach. Tha teagamhan mar sin co-cheangailte ris an t-saoghal astral no psychic neo-fhaicsinneach le a mhiannan agus a chruthan. Is e an riochdaire aige ann an duine an linga-sharira, no buidheann cruth (virgo-scorpio, ♍︎ - ♏︎), le instincts agus claonadh bheathaichean.

Is iad sin na teagamhan a dh ’fheumas a bhith aig fear gus dèiligeadh ris agus strì nan aghaidh na bheatha làitheil agus tòcail. Seo na fuarain sa bhad de ghnìomhan corporra. Seo na feachdan agus na h-aonaidhean a tha a ’freagairt ri, no a tha, adhbharan gnìomhan corporra agus faireachdainnean mar fearg, eagal, farmad, agus fuath, agus faireachdainnean eile leithid toileachas agus faireachdainn aoibhneas gòrach. Seo na feachdan agus na h-aonaidhean a bhios ag obair air bodhaig inntinn duine a tha air atharrachadh gu fìnealta. Tha na faireachdainnean agus na faireachdainnean sin a ’faighinn eòlas tron ​​chorp corporra le a ciad-fàthan tron ​​chorp inntinn. Tha na feachdan do-fhaicsinneach do dhuine corporra, ach tha e coltach ris an duine inntinn nuair, tro chleachdaidhean sònraichte, no tro “mheadhan,” no tro ghalar, gu bheil an duine inntinn air a shaoradh no air a sgaradh bho chorailean a ’chuirp gus am bi e tha na faireachdainnean aige air an toirt a-steach don ochdamh os cionn agus taobh a-staigh an t-saoghail chorporra.

An seo feumar coinneachadh ris a h-uile teagamh a thug buaidh air an duine corporra agus faighinn thairis air, eadhon mar a chaidh faighinn thairis orra anns a ’bhodhaig corporra. Thathas a ’faighinn thairis orra anns an t-saoghal inntinn agus corp cruth astral a-mhàin chun na h-ìre gun deach coinneachadh riutha agus faighinn thairis orra anns a’ chorporra.

Taobh a-staigh agus os cionn na saoghal corporra agus inntinn agus na fir aca tha an saoghal inntinn agus an inntinn incarnated (smaoineachadh beatha, ♌︎ - ♐︎).

Is e seo an saoghal anns a bheil duine a ’fuireach as motha agus, mar thoradh air gum feum an inntinn a bhith ag obair le a chorp corporra, is e an saoghal anns a bheil e a’ cur teagamh as motha. Bho chleachdadh no droch dhìol àbhaisteach a ’chuirp, tha an inntinn air a bhith ceangailte ri beatha corporra gus am bi i air dìochuimhneachadh fìor a bhith ann agus e fhèin mar rud a tha eadar-dhealaichte bho a chorp corporra. Tha an inntinn ga chomharrachadh fhèin ann an smaoineachadh leis a ’bhodhaig agus a bheatha chorporra a-mhàin, agus nuair a thathas a’ moladh an teòiridh gu bheil an inntinn agus an smuain eadar-dhealaichte bhon chorp corporra, ged a tha e ceangailte ris, tha an inntinn teagmhach agus buailteach a leithid de aithris a dhiùltadh.

Gheibhear an teagamh seo nas trice am measg an fheadhainn ionnsaichte na am measg an fheadhainn nach eil foghlaim, oir tha fear an ionnsachaidh air ionnsachadh anns na rudan a-mhàin a tha a ’buntainn ris an inntinn a thaobh an t-saoghal chorporra, agus esan a bhios ga chleachdadh fhèin gu bhith a’ smaoineachadh air rudan agus cuspairean a tha ceangal gu daingeann ris an t-saoghal chorporra air a dhì-cheadachadh strata a smaoineachadh fhàgail agus fàs gu bhith na phlèana nas àirde. Tha an duine ionnsaichte mar fhìonain, a tha a ’cumail ris an nì air a bheil e air a cheangal agus air a neadachadh fhèin. Ma bu chòir don fhìonain diùltadh a bhith a ’bearradh, nam biodh e comasach dha na freumhaichean fhàgail, a dhol air stailc agus fàs suas bho ùir phàrant nas doimhne, sguireadh e de bhith na fhìonain. Nam b ’urrainn don duine ionnsaichte a bhith air a leigeil ma sgaoil bho rùsgan inntinnean eile, agus le a smuaintean bu chòir dha a bhith a’ ruighinn a-steach agus a ’fàs suas bhon stuth phàrant às an do dh’ fhàs inntinnean eile, an uairsin, mar a ’phlannt, cha bhiodh aige ri fàs air fàsan eile. agus a bhith mar dhleastanas air an leanmhainn a leantainn mar an fheadhainn aige fhèin, ach bhiodh e na fhàs fa leth agus bhiodh còir aige ruighinn suas anns an èadhar an-asgaidh agus an solas fhaighinn bho gach taobh.

Tha an fhìonain a ’cumail ris an nì aige; chan urrainn dha a dhèanamh air dhòigh eile seach nach eil ann ach plannt fìonain, fàs glasraich. Ach tha an duine comasach air a smaoineachadh a sgaradh bho fhàs ionnsachaidh agus fàs a-mach air sgàth gu bheil e na lus daonna de thùs spioradail aig a bheil e mar dhleastanas agus na dh ’fhàs e a bhith a’ fàs a-mach à rìoghachdan ciallach nàdur agus a-steach do raon solais eòlas spioradail . Chan eil am fear a tha dìreach ag ionnsachadh agus a ’dèanamh pedantry a’ fàs nas fhaide na na dh ’ionnsaich e air sgàth teagamh. Bidh teagamh, agus eagal a tha mar leanabh altraim an teagamh, ga thoirt nas motha a tha e an urra ri ionnsachadh. Tha teagamh ag adhbhrachadh gun cuir e dàil air. Tha e a ’feitheamh ro fhada; an uairsin bidh eagal a ’gabhail grèim air agus ga throd air ais a-steach don jungle ionnsachaidh a tha e ag iarraidh a bhith aig deireadh gach oidhirp inntinn, no eile tha e fhathast a’ cur teagamh gus am bi e teagmhach mu gach nì, a ’toirt a-steach a chuid ionnsachaidh agus a chuid teagamhan.

Tha an inntinn a tha ga mheas fhèin mar inntinn ag obair ann an saoghal inntinn, a tha eadar-dhealaichte bhon t-saoghal chorporra, an-còmhnaidh fo amharas. Is e na duilgheadasan leis a bheil an inntinn a ’gearan - leithid: an eadar-dhealachadh eadar agus dàimh Dhè agus nàdur, tùs an duine, dleastanas ann am beatha, an dàn mu dheireadh, an fheadhainn a tha air a dhol an aghaidh gach inntinn a’ feuchainn ri bhith ag obair gu saor anns an t-saoghal inntinn.

Tha an teagamh a thaobh gin de na ceistean sin, no mu shaorsa na h-inntinn a dh ’fhaodadh a bhith ann bho na ciad-fàthan, buailteach a bhith a’ dorchachadh an t-sealladh inntinn. Ma thèid an sealladh inntinn a dhorchadh, bidh an inntinn a ’call misneachd na sholas fhèin. Às aonais solas chan urrainn dha na duilgheadasan fhaicinn no fhuasgladh, no a shlighe fhaicinn, agus mar sin tha e a ’tuiteam air ais gu na raointean smaoineachaidh mothachail air an robh e eòlach.

Ach tha an inntinn aig a bheil misneachd ann an gnìomh an-asgaidh a ’cur às do dhorchadas an teagamh. Bidh e a ’faicinn a chùrsa gnìomh fhèin tro shaoghal smaoineachaidh a chruthaich e. A ’faighinn misneachd agus a’ faicinn a smuaintean fhèin agus smuaintean an t-saoghail gu h-inntinn, tha e a ’faicinn gu bheil cruthan an t-saoghail inntinn air an co-dhùnadh le smuaintean an t-saoghal inntinn, gu bheil troimh-chèile miann agus buaireadh fhaireachdainnean mar thoradh air troimh-chèile smuaintean agus na tar-shruthan connspaideach smaoineachaidh, gu bheil adhbhar nam feachdan agus na creutairean aig a bheil eintiteas mar chruthan san t-saoghal inntinn air a dhearbhadh leis na smuaintean a tha an inntinn a ’gineadh. Nuair a thèid seo a thoirt gu buil, thèid a h-uile teagamh mu adhbharan nam faireachdainnean agus na faireachdainnean a ghlanadh air falbh, chithear gnìomhan neach gu soilleir agus na h-adhbharan aca aithnichte.

Buinidh an teagamh a thaobh an t-saoghal spioradail agus an duine spioradail ris an eintiteas neo-bhàsmhor a bhios a ’dol thairis air agus a’ conaltradh ri duine corporra tro inntinn an incarnated. Mar riochdaire an t-saoghail spioradail, Dia, an inntinn uile-choitcheann, is e an duine spioradail inntinn nas àirde an duine, an aonranachd anns an t-saoghal spioradail aige (aillse-capricorn, ♋︎ - ♑︎). Is e a leithid de teagamhan a tha a ’toirt a-steach an inntinn incarnated: gur dòcha nach lean e às deidh bàs; cho fad ‘s a thig a h-uile càil a-steach don t-saoghal chorporra le breith agus a thèid e a-mach às an t-saoghal chorporra le bàs, mar sin thèid e cuideachd a-mach às an t-saoghal chorporra agus sguir e de bhith ann; gum faodadh smuaintean a bhith mar thoradh no mar fhreagairt bho bheatha chorporra, an àite a bhith ag adhbhrachadh beatha corporra. Is e teagamh nas miosa fhathast, ged a bu chòir don inntinn cumail a ’dol às deidh a’ bhàis, gum bi e a ’dol a-steach do stàit a tha co-chosmhail ri beatha na talmhainn, gum bi beatha air an talamh ann an cuirp feòil air a thighinn gu crìch gu bràth agus nach till e gu talamh beatha.

Tha an inntinn teagmhach mu bhith ann no an comas a bhith ann gu bheil saoghal spioradail de eòlas ann anns a bheil beachdan aig gach ìre de bhith beò, às a bheil smaoineachadh a ’tighinn bho thùs; gu bheil an saoghal leantainneach de eòlas seo, leis na cruthan neo-bhàsmhor aige, mar thoradh air inntinn inntinn daonna seach gur e aithris fìrinn spioradail a th ’ann. Mu dheireadh, tha an inntinn incarnated teagmhach gu bheil e an aon rud gu dearbh leis an Immortal Mind agus leis an inntinn uile-choitcheann. Is e an teagamh seo an teagamh as miosa, millteach agus dorcha de na h-uile, oir tha e buailteach a bhith a ’dealachadh na h-inntinn a tha incarnate agus a tha fo ùmhlachd suidheachadh eadar-ghluasadach, bho a phàrant sìorraidh agus neo-bhàsmhor.

Tha teagamh na pheacadh occult. Is e am peacadh teagmhach seo an teagamh ann am beatha spioradail neach. Is e peanas an teagamh seo dall spioradail agus neo-chomas fìrinnean spioradail fhaicinn ann an rud sam bith eadhon nuair a tha iad air an comharrachadh.

Is e adhbhar teagamh nan diofar dhaoine dorchadas neo-leasaichte na h-inntinn. Gus an tèid an dorchadas a chuir às no a chruth-atharrachadh le solas a-staigh, cumaidh an duine teagmhach agus fuirichidh e anns an t-suidheachadh anns a bheil e an seo ga lorg fhèin. Tha teagamh neo-bhàsmhorachd le fàs air a bheathachadh ann an inntinn an duine leis an fheadhainn a bheireadh smachd agus smachd air a bheatha le smachd na h-inntinn. Tha eagal air a chumail air beulaibh na h-inntinn agus air a dhèanamh na dhùbhlan càraid teagmhach. Bidh fir a ’leigeil leotha fhèin a bhith air an rothaireachd le sagart, a bhith air an cumail ann an dorchadas inntinn agus air an cuir a-steach le càraid lash de teagamh agus eagal. Tha seo a ’buntainn chan ann a-mhàin ri tomad nan aineolach, ach cuideachd ri fir ionnsachaidh aig a bheil inntinnean air an ruith le trèanadh tràth a-steach do chrògan sònraichte, agus a tha mar sin a’ cuingealachadh eagal a bhith a ’dol thairis air na claisean aca agus a’ cur teagamh ann an comas fàs a-mach bhuapa.

Tha teagamh a ’gintinn teagamh. Tha an duine a tha an-còmhnaidh a ’cur teagamh ann an truaighe dha fhèin agus na phlàigh dha na h-uile mun cuairt air. Tha teagamh leantainneach a ’toirt air an duine a bhith a’ feadaireachd, a ’feadaireachd gu lag agus nach gann a bhith ag obair, le eagal mu bhuil na rinn e. Dh ’fhaodadh teagamh a bhith a’ tionndadh inntinn rannsachail agus rannsachail gu bhith na dhragh, aig a bheil e tlachd a bhith ag argamaid agus a ’bèicearachd, a bhith a’ tilgeil gruaim thairis no a ’cuir dragh air creideasan an fheadhainn ris am bi e a’ conaltradh, a thaobh dòchas no misneachd ann am beatha san àm ri teachd, agus, an àite creideimh agus dòchas, gus mì-thoileachas, mì-thoileachas agus eu-dòchas fhàgail. Bidh teagamh a ’cur teagamh ann an inntinn neach a tha mì-onarach agus mì-chreidsinneach agus a tha amharasach mu adhbharan dhaoine eile, a tha a’ faighinn gràin air a h-uile càil, a bhios a ’magadh agus a’ milleadh agus a bhios a ’feuchainn ris a h-uile càil a thogail leis an teagamh a tha air àrach na inntinn fhèin.

Is e teagamh an neo-sheasmhachd sin a tha ag adhbhrachadh gum bi an inntinn a ’gluasad eadar aon rud no an rud eile. Tha gruaim air a thilgeil thairis air an inntinn mar thoradh air an oscillating eadar dà stàit no barrachd agus gun a bhith a ’socrachadh no a’ co-dhùnadh gin. Mar sin tha sinn a ’lorg fir truagh nach bi a’ co-dhùnadh gu bràth air dad, no, perchance, ma bu chòir dhaibh co-dhùnadh a dhèanamh, bidh iad a ’fàiligeadh an gnìomh air sgàth beagan teagamh no eagal a thig am bàrr mun cho-dhùnadh. Tha an mì-chinnt inntinn seo agus diùltadh gnìomh a ’fàgail nach eil an inntinn cho comasach air co-dhùnadh agus gnìomh a dhèanamh, ach tha e a’ brosnachadh slàint agus aineolas agus a ’briodachadh troimh-chèile.

Ach a dh ’aindeoin sin, tha adhbhar ann airson teagamh, pàirt a dh’ fheumas e a bhith aige ann an leasachadh duine. Tha teagamh mar aon de luchd-tòiseachaidh na h-inntinn a-steach do raointean solais. Bidh teagamh a ’dìon gach rathad gu eòlas. Ach feumar faighinn seachad air teagamh leis an inntinn ma tha an inntinn sin deònach a dhol seachad gu mothachail dha na saoghal a-staigh. Is e teagamh neach-gleidhidh an eòlais a chuireas casg air daoine eagallach agus lag bho bhith a ’dol seachad air an àite aige fhèin. Bidh teagamh a ’toirt air ais na pàisdean inntinn a bhiodh airson fàs gun oidhirp, agus a bhith glic gun eòlas. Leis gu bheil dorchadas riatanach airson fàs bheathaichean is phlanntaichean, mar sin cuideachd tha dorchadas an teagamh riatanach airson fàs.

Tha an inntinn teagmhach nach do dh'ionnsaich breithneachadh ceart no gnìomh ceart air a shealltainn aig amannan riatanach ann am beatha. A leithid, mar eisimpleir, nuair a thig fear a tha troimh-chèile mar dà charbad a ’tighinn bho stiùiridhean eadar-dhealaichte. Bidh e a ’coimhead an toiseach air aon dòigh, an uairsin an dòigh eile, gun dearbhadh air ciamar a gheibh thu às a’ chunnart. Tha e coltach gu bheil an eas-aonta seo leis am bi teagamh ann, a ’toirt bàs neònach de ghnìomhachd ceàrr, leis nach bi an leithid sin a’ ruith fo chasan nan each gu mì-fhortanach.

Mar as trice bidh am fear a chuireas stad air co-dhùnadh eadar dà dhreuchd a chaidh a thabhann dha, air sgàth an teagamh a th ’aige mu roghainn cheart, air leigeil leis a’ chothrom as fheàrr a dhol. Cha bhith cothrom a ’feitheamh a-riamh. Tha cothrom an-còmhnaidh an làthair ged a bhios e a ’dol seachad gu cunbhalach. Is e caismeachd caismeachd chothroman. Tha an duine teagmhach ag iarraidh an cothrom a dh ’fhalbh, agus a chaill e, ach tha an ùine a chuir e seachad a’ call a chall agus a ’cur a’ choire air cuideigin, a ’cur casg air bho bhith a’ faicinn a ’chothruim an uairsin, ach a-rithist chan fhaicear e gus am bi e dìreach air falbh. Tha an dìth-leantainn leantainneach agus fàilligeadh air cothroman fhaicinn ag adhbhrachadh teagamh ann an comas taghadh no gnìomh. Bidh fear a tha an-còmhnaidh a ’cur teagamh anns na smuaintean agus na gnìomhan aige ag adhbhrachadh gruaim an latha an-diugh, awkwardness, agus despondency, a tha uile an aghaidh misneachd ann an gnìomh. Bidh gnìomh misneachail a ’stiùireadh na làimhe a bhios a’ tilgeil ball dìreach chun chomharra. Le làimh na gnìomh, ri taobh coiseachd, le bhith a ’giùlan a’ chuirp, le poise a ’chinn, le sùil na sùla, le fuaim a’ ghutha, suidheachadh inntinn an neach a tha teagmhach no am fear a bhios ag obair le misneachd chithear.

Is e teagamh an rud dorcha agus neo-chinnteach leis a bheil an inntinn a ’strì agus a’ fàs làidir mar a tha e a ’faighinn thairis air. Tha eòlas a ’tighinn no a’ fàs a-steach mar a thathas a ’faighinn thairis air teagamh, ach chan eil teagamh a’ faighinn seachad air ach le eòlas. Ciamar mar sin a gheibh sinn thairis air teagamh?

Thathas a ’faighinn thairis air teagamh le co-dhùnadh misneachail agus an uairsin an gnìomh a tha an co-dhùnadh a’ nochdadh. Chan e an sgrùdadh a thaobh dè an roghainn as fheàrr de dhà chuspair no rud ach misneachd dall gnìomh aineolach, agus chan eil teagamh sam bith, ged a thig teagamh a-steach agus bidh e ann nuair a dhiùltas an inntinn co-dhùnadh a thaobh an dàrna cuid. Cha bhith teagamh sam bith a ’co-dhùnadh; bidh e an-còmhnaidh a ’cur bacadh air agus a’ casg co-dhùnadh. Nam faigheadh ​​duine thairis air teagamh, a thaobh an roghainn eadar dà nì, no ann a bhith a ’co-dhùnadh ceist sam bith, bu chòir dha, an dèidh beachdachadh gu faiceallach air a’ cheist, co-dhùnadh agus obrachadh a rèir sin, gun teagamh no eagal mun toradh. Mura h-eil mòran eòlas air a bhith aig neach a tha a ’co-dhùnadh agus a’ cleasachd is dòcha gu bheil an co-dhùnadh agus an gnìomh aige ceàrr agus, gu dearbh, anns a ’chùis sin, mar as trice tha e ceàrr. Ach a dh ’aindeoin sin, bu chòir dha leantainn air adhart a’ sgrùdadh a-steach don ath chuspair no ceist agus co-dhùnadh agus obrachadh a rèir a cho-dhùnadh, gun eagal. Bu chòir an co-dhùnadh agus an gnìomh seo a ghabhail às deidh sgrùdadh cùramach a dhèanamh air a ’mhearachd a chaidh a dhèanamh anns a’ cho-dhùnadh agus an gnìomh ceàrr roimhe. Tha a bhith a ’dol air ais gu teagamh neo-chinnteach às deidh do ghnìomhachd neach a bhith ceàrr, ged a bhathas a’ creidsinn gu robh e ceart aig an àm sin, na fhuasgladh don inntinn agus a ’cur stad air fàs. Bu chòir aon aithneachadh a mhearachd, aithneachadh agus a cheartachadh le bhith a ’leantainn air adhart ag obair. Bu chòir don mhearachd aige buannachd a thoirt dha le bhith ga dhèanamh comasach faicinn troimhe.

Le co-dhùnadh agus gnìomh leantainneach, aithneachadh mearachdan neach agus oidhirp dhùrachdach gus an aithneachadh agus an ceartachadh, bidh aon a ’fuasgladh dìomhaireachd gnìomh ceart. Ionnsaichidh duine co-dhùnadh agus gnìomh agus fuasglaidh e dìomhaireachd gnìomh ceart le creideamh làidir agus creideas gu bheil e gu dearbh na aon leis an inntinn choitcheann no Dia, tro a phearsantachd, inntinn nas àirde no diadhaidh an duine, agus gu bheil a fhìor mhothachadh a bhith a ’tighinn bhon stòr sin agus a’ soilleireachadh a smaoineachadh. Ma tha aon neach a ’cnuasachadh air a’ bheachd seo, ga chumail an-còmhnaidh na inntinn, a ’co-dhùnadh leis na inntinn agus ag obair a rèir a’ cho-dhùnaidh, cha bhith e ann an ùine mhòr ag ionnsachadh a thighinn gu co-dhùnadh gu ciallach agus a bhith ag obair gu ceart, agus tro bhreithneachadh ceart agus dìreach gnìomh thig e a-steach do dhìleab eòlais a tha mar dhìleab aig a phàrant dia, cho luath ‘s a tha e air a chosnadh.