The Word Foundation

THE

WORD

Vol. 12 DÀMHAIR, 1910. Àir. 1

Còraichean, 1910, le HW PERCIVAL.

ATMOSPHERES.

GUS, rè, agus às deidh a h-uile foillseachadh corporra cruadhtan tha faireachdainn ann. Bho ghràinne gainmhich chun na talmhainn, bho chrotal gu darach mòr, bho bheathach gu duine, bidh a h-uile corp corporra a ’tighinn beò taobh a-staigh an àile shònraichte aige, a’ cumail suas a structar taobh a-staigh agus mu dheireadh air a sgaoileadh don àile.

Tha am facal a ’tighinn bhon Ghreugais, atmos, a’ ciallachadh vapor, agus sphaira, cruinne. Is e seo an teirm a thathar a ’cleachdadh airson a bhith a’ sònrachadh an èadhair a tha timcheall na talmhainn agus san dàrna àite an eileamaid no buaidh mun cuairt, sòisealta no moralta, airson a bheil àrainneachd na theirm eile. Tha na brìgh sin air an toirt a-steach don fhacal mar a thathar a ’cleachdadh an seo, ach a bharrachd air an sin tha brìgh nas doimhne aige agus raon tagraidh nas fharsainge. A bharrachd air an in-mhalairt corporra cuibhrichte aige, bu chòir fios a bhith aig àile gu bheil buaidh agus cleachdadh corporra nas motha, agus bu chòir a bhith a ’tuigsinn gu bheil faireachdainn inntinn ann cuideachd, faireachdainn inntinn agus faireachdainn spioradail.

Tha bitheagan gach nì beò air an cumail crochte san àile mus tig iad gu bith san uisge no air an talamh. Bidh a ’bheatha a tha riatanach do gach nì corporra a’ tighinn agus a ’cuairteachadh tron ​​adhair. Bheir am faireachdainn beatha do chruthan na talmhainn agus na talmhainn fhèin. Bheir am faireachdainn beatha do na cuantan, lochan, aibhnichean agus ròidean. Bhon àile thig am beatha a bheir taic dha na coilltean, an fhàsmhorachd agus na beathaichean, agus gheibh fir am beatha bhon àile. Bidh am faireachdainn a ’toirt seachad agus a’ sgaoileadh solas is fuaim, teas is fuachd, agus cùbhrachdan na talmhainn. Taobh a-staigh e tha na gaothan a ’sèideadh, tha na h-uisgeachan a’ tuiteam, tha sgòthan air an cruthachadh, bidh dealanach a ’frasadh, tha stoirmean air an sgaoileadh, bidh dathan a’ nochdadh, agus taobh a-staigh dheth tha gach nì a tha ann an nàdar a ’tachairt. Taobh a-staigh an àile tha beatha agus bàs.

Tha gach nì taobh a-staigh an àile. Anns an àile tha na h-uinneanan a tha cumanta ann an gach nì a ’tachairt. Disconnect no dùnadh an nì às an àile agus fàgaidh a bheatha e, bidh an cruth aige a ’dealachadh, bidh na gràineanan aige a’ dealachadh agus sguir a bhith ann. Nam b ’urrainnear àile na talmhainn a dhùnadh bhon talamh, bhiodh na craobhan agus na planntaichean a’ bàsachadh agus cha b ’urrainn dhaibh biadh a dhèanamh, bhiodh uisge mì-fhreagarrach airson òl, cha bhiodh e comasach dha beathaichean is fir anail a ghabhail agus gheibheadh ​​iad bàs.

Mar a tha àile na talmhainn, anns a bheil an talamh ag anail agus a ’fuireach, a’ cumail suas a cruth agus a bhith, mar sin tha am faireachdainn anns a bheil, mar leanaban, air a bhreith, agus anns am bi e a ’fàs agus a’ cumail suas a bhith . Is e am faireachdainn aige a ’chiad rud a bhios duine a’ gabhail agus is e an rud mu dheireadh a tha e, mar chorporra, a ’leigeil seachad. Chan eil àile an duine meud neo-chinnteach agus mì-chinnteach, tha sealladh agus feartan cinnteach aige. Dh ’fhaodadh gum bi e furasta fhaicinn do na ciad-fàthan agus gu bheil e aithnichte don inntinn. Chan eil àile an duine an-còmhnaidh coltach ri tomad ceò no ceò. Tha na faireachdainnean sònraichte aig na bodan a bhios a ’dol a dhèanamh duine, tha na crìochan sònraichte aca agus tha iad càirdeach dha chèile le bannan cinnteach, a rèir dealbhadh sònraichte agus a rèir an lagh.

Tha fear corporra san àile aige coltach ri fetus air a chòmhdach anns an amnion agus an t-sèist aige ann am pròiseas leasachaidh taobh a-staigh an àile nas motha, am broinn. Tha timcheall air trì chairteal den bheathachadh leis a bheil a chorp air a chumail air a thoirt tro anail. Chan eil an anail aige ach dìreach tomhas de ghas a tha a ’sruthadh a-steach do na sgamhanan aige. Tha an anail na sheanal cinnteach leis am bi an corp corporra a ’beathachadh bho na h-àileachdan corporra is inntinn, leis gu bheil fetus air a bheathachadh bhon t-sruth fala tron ​​bhroinn agus placenta tro a chorda umbilical.

Tha àile corporra an duine air a dhèanamh suas de ghràinean fiosaigeach neo-chrìochnach agus neo-fhaicsinneach a thèid a thoirt a-steach agus a thilgeil bhon chorp corporra tro anail agus tro phòran a ’chraicinn. Bidh na mìrean fiosaigeach a thèid a thoirt a-steach tron ​​anail a ’tighinn a-steach còmhla ri feadhainn na bodhaig agus a’ cumail suas a structar. Tha na mìrean fiosaigeach sin air an cumail ann an cuairteachadh leis an anail. Bidh iad a ’cuairteachadh an duine corporra agus mar sin a’ dèanamh suas am faireachdainn corporra. Tha àile corporra buailteach do bholadh agus tùis agus a ’toirt a-mach fàileadh, a tha de nàdar agus càileachd a’ chuirp.

Nam faiceadh duine faireachdainn corporra duine bhiodh e a ’nochdadh mar ghràineanan gun àireamh ann an seòmar air a dhèanamh follaiseach le gath de sholas na grèine. Bhathar a ’faicinn iad sin a’ cuairteachadh no a ’dol timcheall a’ chuirp, agus iad uile air an gluasad le anail. Bhiodh iad air am faicinn a ’reubadh a-mach, a’ cuairteachadh timcheall agus a ’tilleadh a-steach don bhodhaig aige, ga leantainn ge bith càite an tèid e agus a’ toirt buaidh air mìrean àile fiosaigeach eile ris am bi e a ’conaltradh, a rèir a neart agus cho buailteach‘ s a tha am faireachdainn corporra ris a bheil e a ’conaltradh. . Is ann le bhith a ’conaltradh no a’ tighinn còmhla de àileachdan corporra a tha galairean gabhaltach air an sgaoileadh agus galaran corporra air an toirt seachad. Ach dh ’fhaodadh corp corporra neach a bhith air a dhìon cha mhòr bho smachd corporra le bhith ga chumail glan taobh a-staigh agus às aonais, le bhith a’ diùltadh eagal a chaladh, agus le misneachd ann an slàinte neach agus cumhachd an aghaidh.

Tha faireachdainn inntinn an duine a ’sgaoileadh agus a’ cuairteachadh an àile chorporra aige. Tha an àile inntinn nas làidire agus nas cumhachdaiche a thaobh buaidh agus buaidhean na corporra. Chan eil an duine inntinn air a chruthachadh fhathast, ach tha e air a riochdachadh ann an cruth le corp cruth astral an duine corporra. Leis a ’bhuidheann cruth astral mar mheadhan, tha an t-àile inntinn timcheall air agus an corporra airson astar a rèir a neart. Nam biodh e ri fhaicinn bhiodh e a ’nochdadh mar bhalbhaichean follaiseach no uisge. Bhiodh am faireachdainn corporra a ’nochdadh taobh a-staigh e mar ghràinean no grùid ann an uisge. Dh ’fhaodadh gum bi faireachdainn inntinn duine coltach ri cuan spherical, le a shruthan teth is fuar, a stuadhan agus gluasadan tonnach, a lòintean agus a eddies, a shruth agus a’ gabhail thairis, agus àrdachadh is tuiteam a mhuir-làn. Tha faireachdainn inntinn an duine a-riamh a ’bualadh an-aghaidh a’ bhodhaig corporra le a chorp cruth astral, leis gu bheil an cuan a ’toirt buaidh air a’ chladach. Bidh an t-àile inntinn a ’dol thairis air agus timcheall air a’ bhodhaig corporra agus a chorp mothachaidh, a ’bhuidheann cruth astral. Bidh na faireachdainnean, na miannan agus na fulangan ag obair tron ​​àile inntinn mar a bhith ag èirigh is a ’tuiteam na tìde-mhara, no mar a bhith a’ frasadh agus a ’frasadh agus a’ caitheamh na h-uisgeachan an aghaidh a ’ghainmhich lom, no mar asal no uisge-uisge a’ feuchainn ri gach nì a tharraing fo a buaidh. , a-steach dha fhèin. Coltach ris a ’chuan, tha am faireachdainn inntinn neo-sheasmhach agus cha bhith e a-riamh riaraichte. Bidh am faireachdainn inntinn a ’leigeil seachad e fhèin agus a’ toirt buaidh air feadhainn eile. Mar a bhios e a ’giùlan a-steach air no troimhe no a’ tuiltean a ’chuirp astral, bidh a h-uile seòrsa faireachdainn no faireachdainn air a thoirt gu buil agus bidh iad sin ag obair gu sònraichte a thaobh mothachadh suathadh, an suathadh a-staigh. Tha seo a ’toirt air a dhol a-mach ann an gnìomh agus a’ faireachdainn mar tonn ag èirigh a bhios a ’giùlan aon rud air an nì aige, no a dh’ adhbhraicheas bliadhna airson rudeigin no dhà agus a bheir mothachadh mar rud làidir.

A ’cuairteachadh tron ​​chorp cruth astral agus a’ cuairteachadh a ’chorporra, tha aon de na feartan aig an àile inntinn a tha a’ toirt buaidh shunndach air a bhruidhinn mar magnetism pearsanta. Tha e magnetach na nàdar agus dh ’fhaodadh gum bi e tarraingeach do chàch. Bidh faireachdainn inntinn an duine a ’toirt buaidh air daoine eile ris am bi e a’ conaltradh, a rèir a neart no a magnetachd pearsanta agus a rèir dè cho buailteach ‘sa tha fir eile, tro na h-àileachdan inntinn aca. Bidh am faireachdainn saidhcigeach seo de aon neach a ’dùsgadh suas agus a’ dùsgadh àile inntinn neach eile no de mhòran agus às an sin ag obair air bodhaig no cuirp corporra; agus tha buill-bodhaig a ’chuirp air an gluasad a rèir nàdar a’ mhiann no an fhaireachdainn no an dìoghras a tha làmh an uachdair. Faodar seo a dhèanamh le dìreach aon neach an làthair, gun a bhith a ’cleachdadh faclan no gnìomh de sheòrsa sam bith. Gus am bi cuid a ’faireachdainn gu bheil iad air an sparradh orra rudan a dhèanamh no a ràdh no faireachdainn a thoirt do chuid de fhaireachdainnean, nach biodh iad mura biodh buaidh aig an àile inntinn no magnetachd pearsanta air an fhear a tha gan sparradh no gan tarraing. Faodaidh aon a tha a ’faicinn gu bheil an àile inntinn aige a’ toirt buaidh air fear eile an aghaidh na tha fios aige a bhith nas fheàrr, no ma tha e a ’faireachdainn gu bheil buaidh neo-iomchaidh aige, faodaidh e sgrùdadh a dhèanamh air a’ ghnìomh no buaidh atharrachadh le bhith gun a bhith a ’cur smachd air an fhaireachdainn no am miann a tha e a’ faireachdainn, agus le bhith ag atharrachadh a smaoineachadh gu cuspair de nàdar eadar-dhealaichte agus le bhith a ’cumail a bheachd gu cunbhalach ris a’ chuspair sin. Tha a h-uile faireachdainn agus mothachadh de sheòrsa sam bith air a thoirt gu buil tro àile inntinn fhèin agus faireachdainn inntinn dhaoine eile. Tha faireachdainn inntinn cuid de dhaoine a ’toirt buaidh inntinneach, inntinneach agus inntinneach dhaibhsan leis a bheil iad a’ conaltradh. Faodaidh seo a bhith de nàdar tlachdmhor. Tha buaidh eile aig cuid eile ann a bhith a ’beothachadh no a’ marbhadh an fheadhainn ris a bheil iad a ’coinneachadh, no a’ toirt orra ùidh a chall ann an cùisean.

Is e am faireachdainn saidhcigeach am meadhan leis am bi an inntinn ag obair air a ’bhodhaig corporra tro a chorp cruth astral, agus is e am meadhan leis am bi a h-uile beachd agus mothachadh a’ conaltradh ris an inntinn. Às aonais an àile inntinn, cha bhiodh inntinn an duine mar a tha e an-dràsta na leasachadh comasach air a bhith mothachail air no a ’conaltradh ris agus a’ cur an gnìomh a chorp corporra no an saoghal corporra.

Anns an staid a th ’ann an-dràsta de leasachadh daonnachd chan eil corp inntinn cinnteach agus soilleir aig an duine rè a bheatha corporra. Ach tha faireachdainn inntinn cinnteach a tha a ’cuairteachadh agus ag obair air agus tron ​​àile inntinn aige, agus às an sin air a’ bhodhaig corporra tron ​​anail agus tro ionadan neoni a ’chorporra. Tha am faireachdainn inntinn coltach ri raon dealain no lùth dealain, mar a tha eadar-dhealaichte bho chàileachd magnetach an àile inntinn. Tha e co-cheangailte ris an àile inntinn oir tha dealan ri raon magnetach. Bidh an t-àile inntinn a ’tàladh an àile inntinn agus tro ghnìomhachd an àile inntinn air agus tron ​​àile inntinn tha na h-uinneanan agus na h-ìomhaighean inntinn is corporra uile air an toirt gu buil no air an toirt gu buil.

Chan eil an inntinn a tha a ’gluasad san àile inntinn a’ faireachdainn, agus chan eil i fo ùmhlachd mothachadh de sheòrsa sam bith. Is ann dìreach nuair a bhios e ag obair tro agus ann an co-cheangal ris an àile inntinn agus a ’bhodhaig corporra a tha e buailteach do mhothachadh agus eòlas fhaighinn air. Tha an inntinn san àile inntinn gnìomhach tro smaoineachadh. Tha an inntinn a tha ag obair na àile inntinn agus nuair a tha e an sàs ann an smaoineachadh eas-chruthach gun mhothachadh.

Is ann dìreach nuair a thèid an smaoineachadh a bhogadh san àile inntinn agus ceangailte ris na mothachaidhean a gheibh an inntinn mothachadh.

Tha am faireachdainn inntinn cho riatanach do bheatha dhaoine ’s a tha an èadhar riatanach don talamh agus don uisge agus do bheatha lusan is bheathaichean. Às aonais an àile inntinn dh ’fhaodadh an duine a bhith beò fhathast, ach bhiodh e mar bheathach a-mhàin, maniac, no leth-fhacal. Is ann air sgàth an àile inntinn a tha coltas gu bheil an duine corporra agus gu bheil e nas motha na beathach. Chan eil mothachadh no mothachadh moralta aig an àile inntinn. Tha e air a ghnìomhachadh agus air a smachdachadh le miann, agus chan eil beachdan moraltachd no ceart agus ceàrr a ’cur dragh air. Nuair a bhios am faireachdainn inntinn a ’conaltradh agus ag obair an co-cheangal ris an àile inntinn, tha an mothachadh moralta air a dhùsgadh; thathas a ’beachdachadh air a’ bheachd mu dheidhinn ceart agus ceàrr, agus, nuair a tha an gnìomh a thathar a ’beachdachadh a’ dol an aghaidh a ’mhothachaidh moralta a tha air a dhùsgadh, an uairsin bidh cogais a’ feadaireachd, Chan eil. Ma tha na smuaintean san àile inntinn a ’freagairt ris an seo, bidh am faireachdainn inntinn a’ brùthadh, a ’socairachadh agus a’ cumail smachd air an àile inntinn inntinn, agus chan eil an gnìomh mì-bheusach ceadaichte. Ach nuair a tha am miann nas làidire na smaoineachadh ceart, bidh an t-àile inntinn a ’dùnadh a-mach airson na h-ùine a thèid am faireachdainn inntinn agus am miann a chuir an gnìomh mar a cheadaicheas suidheachaidhean agus suidheachaidhean.

Tha faireachdainn inntinn duine a ’toirt buaidh air daoine eile ann an dòigh eadar-dhealaichte bho àile inntinn. Tha an àile inntinn aige a ’toirt buaidh air faireachdainnean dhaoine eile, agus is e miann am bàillidh gnìomhach agus tha mothachadh mar thoradh; ach, tha am faireachdainn inntinn a ’toirt buaidh air feadhainn eile le pròiseasan inntinneil. Is e smuaintean na factaran leis am bi na pròiseasan inntinneil air an coileanadh. Tha gnìomhachd an àile inntinn mothachail agus a ’leantainn gu mothachadh. Tha an fheadhainn anns an àile inntinn inntleachdail, agus a ’leantainn gu smaoineachadh. Tha gnìomh na h-inntinn air an àile inntinn moralta, agus nuair a tha an inntinn fo smachd inntinn tha an toradh moraltachd.

Gu neo-eisimeileach de chorp corporra agus an àile agus faireachdainn inntinn duine no dhaoine eile, bidh an t-àile inntinn aige a ’dùsgadh, a’ brosnachadh agus a ’brosnachadh dhaoine eile gu bhith a’ smaoineachadh agus a ’moladh dhaibh cuspairean smaoineachaidh, no eile a tha a’ toirt buaidh air taise, a ’fòirneart. , a ’gleusadh agus a’ snaidheadh ​​a-mach na gnìomhan inntinn aca. Chan eil seo an-còmhnaidh air a dhèanamh le rùn. Is dòcha gu bheil aon a tha a ’toirt buaidh air feadhainn eile gu math aineolach mu na buaidhean; tha na buaidhean sin air an toirt a-mach le no às aonais an rùn aige a rèir cumhachd a smuaintean agus cho buailteach ‘sa tha faireachdainn inntinn dhaoine eile dhaibh. Tha an fheadhainn aig a bheil faireachdainnean inntinn a tha co-ionann no cha mhòr co-ionann, dualtach a dhol an aghaidh a chèile agus a dhol an aghaidh a chèile ma tha na beachdan aca eadar-dhealaichte. Dh ’fhaodadh an leithid de dh’ ionnsaigh dùsgadh agus toirt a-mach no leasachadh cumhachd smaoineachaidh, agus dh ’fhaodadh e faireachdainn inntinn gach cuid no an dà chuid a neartachadh, mura toir e a’ bhuaidh eile an aghaidh a bhith a ’toirt cus agus a’ toirt thairis.

Is e am faireachdainn inntinn an t-eadar-mheadhanair eadar an duine beathach corporra le a nàdar inntinn, agus an aonranachd no an duine spioradail. Tro bhith a ’faireachdainn inntinn agus na smuaintean a tha ag obair troimhe, faodar smachd a chumail air a’ mhiann chumhachdach anns an àile buaireasach inntinn aige agus rinn an duine corporra ionnstramaid foirfe leis am bi na miannan air an obrachadh gu tùrail, an inntinn air a thrèanadh agus a dhèanamh làn mhothachail air fhèin agus an obair aige air an t-saoghal agus neo-bhàsmhorachd mothachail leantainneach air a choileanadh.

Eu-coltach ris na fir inntinn is corporra anns na h-àileachdan inntinn is corporra aca, tha buanachd aig an duine spioradail san àile spioradail aige. Tha e mar thoradh air cho cinnteach agus cho seasmhach sa tha faireachdainn spioradail an duine spioradail gu bheil an t-àile inntinn a ’tighinn, an àile inntinn a chaidh a chuir a-mach agus an corporra air a ghairm gu bhith, gach aon taobh a-staigh agus tro chèile, agus gu bheil an corporra agus an inntinn agus an inntinn tha faireachdainnean ann an àile ged a tha iad eadar-dhealaichte bhon àile spioradail.

Gus am bi an inntinn a ’beachdachadh air mar chuspair smaoineachaidh, faodar faireachdainn spioradail an duine a choimeas ri raon gun dath de sholas gun sgàil agus an duine spioradail ris an rud a tha mothachail agus san t-solas. Le dàimh agus co-roinn, dh ’fhaodadh neach beachdachadh air an àile inntinn mar taobh a-staigh a’ chuibhreann as ìsle den spioradail, an t-seicig taobh a-staigh na h-inntinn, an corporra taobh a-staigh na h-àileachdan inntinn, agus an duine corporra mar ghrùid nan uile.

Chan fhaicear na h-àileachdan spioradail no inntinn le clairvoyants. Is dòcha gu bheil am faireachdainn spioradail, ach mar as trice chan eil e air a ghlacadh leis an inntinn, no air a mhothachadh le neach, oir tha an inntinn mar as trice a ’gabhail dragh mu rudan nan ciad-fàthan. Eadhon nuair a thathas a ’beachdachadh air an spioradail tha e air a bhruidhinn a thaobh mothachadh, ach chan eil an duine spioradail agus an àile spioradail de na mothachaidhean no de ghnìomhachd na h-inntinn. Mar as trice chan eil am faireachdainn spioradail air a mhothachadh leis an duine leis gu bheil am faireachdainn saidhc-inntinn cho buaireasach agus cho socair is nach urrainn dha fir an cumhachd spioradail a thuigsinn no a làthaireachd a mhìneachadh. Dh ’fhaodadh aon a bhith a’ faireachdainn an àile spioradail aige le faireachdainn no le prescience gun lean e fhèin, an “I,” mar mhothachadh a dh ’aindeoin bàs. Bidh leantainneachd mothachail “I” a ’faireachdainn nas fìor na bàs. Air sgàth an fhaireachdainn inntinn, tha an inntinn a ’mì-thuigse agus a’ mì-mhìneachadh faireachdainn leantainneachd “Tha mi,” agus a ’toirt luach don phearsa (is e sin, mothachadh I agus chan e an dàmh a th’ annam), aig a bheil miann làidir Ri leantainn. Nuair a bhios an inntinn a ’beachdachadh air an àile spioradail, thathas a’ gabhail ris an àile spioradail mar shìth agus cumhachd sàmhach agus so-leòntachd. Tha am faireachdainn spioradail a ’toirt don inntinn creideamh, nas doimhne agus nas maireannaiche na beachdan sam bith a dh’ fhaodadh a bhith air an toirt gu buil le fianais air na ciad-fàthan no le loidsig. Air sgàth an àile spioradail a bhith an làthair, tha creideamh aig an inntinn neo-bhàsmhor agus neo-bhàsmhorachd.

Chan eil am pàirt incarnated den inntinn a ’smaoineachadh fada air an duine spioradail nuair a tha an t-àile spioradail a’ dèanamh a làthaireachd aithnichte, seach gu bheil am faireachdainn spioradail cho neo-cheangailte ris agus eadar-dhealaichte bhon àile inntinn gu bheil e a ’toirt a-mach iongnadh, socair, cumhachd agus làthaireachd , ro neònach a bhith air a bheachdachadh le inntinn an duine gun eagal no crith. Mar sin nuair a tha am faireachdainn spioradail ga dhèanamh fhèin aithnichte le a làthaireachd tha an inntinn ro eagal a bhith fhathast agus eòlas fhaighinn air.

Is e glè bheag de dhaoine a tha air smaoineachadh air cuspair àile mar a tha e a ’buntainn ri duine fa leth. Is dòcha nach deach beachdachadh air na h-eadar-dhealachaidhean agus na dàimhean a tha eadar fear corporra, inntinn, inntinn agus spioradail agus na h-àrainneachdan aca. Ach a dh ’aindeoin sin, ma tha dragh air an inntinn mu chuspair àile agus a bhith a’ sgrùdadh gu tùrail, thèid raointean ùra fhosgladh agus thèid solas ùr a thilgeil air an t-slighe leis am bi buaidh air a thoirt le fear air feadhainn eile. Lorgaidh an t-oileanach carson a tha nàdur cho eadar-dhealaichte agus ioma-thaobhach aig e fhèin agus aig daoine eile, agus mar a gheibh gach nàdur de gach fear smachd sealach air na rinn e agus an uairsin a ’toirt àite don ath fhear. Às aonais tuigse shoilleir air àile an duine, cha tuig duine gu math an taobh a-staigh de nàdar corporra agus na laghan bunaiteach a tha a ’riaghladh uinneanan corporra, agus cha bhith e comasach dha faighinn a-steach, gu tuigseach, a-steach agus a bhith an sàs ann an gin de na saoghal leis am bi e air a chuairteachadh. Chan eil mòran fiosrachaidh againn mu chuspair àile, ach chan eil duine eòlach air a ’bhuaidh a tha àile duine a’ toirt air agus air feadhainn eile.

Ma tha neach na shuidhe leis fhèin agus gun tèid ainm neach eile ainmeachadh, bidh buaidh aig an ainm sa bhad. Nuair a thèid am fear eile a-steach, thèid buaidh eadar-dhealaichte a thoirt gu buil leis gu bheil faireachdainn corporra an neach-tadhail a ’toirt buaidh air faireachdainn corporra an neach a gheibh e. Tha e do-sheachanta a ’toirt buaidh air faireachdainn corporra an neach eile, a dh’ fhaodadh a bhith tlachdmhor no nach eil, a rèir an aon seòrsa no contrarrachd ann an nàdar nam mìrean fiosaigeach anns a bheil gach faireachdainn corporra air a dhèanamh. Bidh corp corporra gach fear a ’tàladh no ag ath-bhualadh an taobh eile; no dh ’fhaodadh iad a bhith cho faisg air a chèile ann an càileachd nach dèan iad ath-bhualadh no tàladh ach gum bi iad“ aig an taigh ”ann an companaidh a chèile.

Bidh factaran eile, ge-tà, gan cur fhèin. Tha iad mar àile inntinn gach fear. Faodaidh àile corporra na dhà aontachadh le no a bhith an aghaidh a chèile. Bidh an t-aonta no an aghaidh seo air a neartachadh no air a lughdachadh leis an dòigh sa bheil na h-àileachdan inntinn a ’toirt buaidh air a chèile. A bharrachd air a ’mhiann a tha gnìomhach gu sealach anns gach aon de na h-àileachdan inntinn agus a bharrachd air rùn an turais, tha nàdar bunaiteach agus càileachd magnetach àile inntinn gach fear, a bheir buaidh air nàdar bunaiteach agus àile inntinn an neach eile. . Mar sin thèid dùsgadh nàimhdeas, fearg, farmad, searbhas, fuath, eud no gin de na fulangan, no faodaidh faireachdainn cridhe, fial, coibhneil blàths, toileachas no sunnd adhbhrachadh. Tha na buaidhean sin air an toirt a-mach le gnìomhachd prionnsapal miann anns a ’bhataraidh magnetach, a’ bhuidheann cruth astral. Bidh an corp cruth astral a ’gineadh sruth magnetach a bhios a’ sgaoileadh bho gach pàirt tron ​​chorp corporra, ach gu sònraichte bho na làmhan agus an torso. Bidh an sruth seo ag obair mar lasair socair no làidir a bheir air faireachdainn inntinn aon neach gluasad ann an tonnan socair no làidir a tha a ’dol a-steach agus a’ toirt ionnsaigh air no a ’measgachadh le faireachdainn inntinn an neach eile. Ma tha seo ag aontachadh ris an fhear eile tha am faireachdainn aige a ’gabhail ris, a’ toirt toradh agus a ’freagairt ris a’ bhuaidh agus ag obair a rèir an taobh eile; ma tha an nàdur an aghaidh an àile inntinn ann an seòrsa agus càileachd, bidh na h-àilearan an uairsin a ’sabaid agus ag obair san aon dòigh ri nuair a choinnicheas dà shruth adhair le uallach àrd; tha stoirm na thoradh.

Anns a ’bhad, no às deidh na coinneimh de na h-àileachdan corporra is inntinn tha faireachdainn inntinn gach neach ag ràdh fhèin, agus a rèir an neart agus an cumhachd càirdeach bidh aon de na h-àileachdan inntinn a’ toirt buaidh air agus a ’cumail smachd air na h-àileachdan corporra is inntinn agus a’ toirt buaidh air àile inntinn am fear eile. Ma tha na h-àileachdan corporra is inntinn ag aontachadh ri chèile, agus ma tha am faireachdainn inntinn a ’co-fhreagairt riutha, tha deagh nàdar ann agus tha co-sheirm air a stèidheachadh eadar an dà rud. Ach bidh suathadh, droch fhaireachdainn no cogadh fosgailte ann a rèir na h-eas-aonta eadar na faireachdainnean corporra is inntinn is inntinn a tha aig an dithis fhireannach.

Ma tha inntinn aon air a thrèanadh gu math agus gu bheil a nàdar inntinn gu math fo smachd, bidh e comasach dha buaidh a thoirt air inntinn agus smachd a chumail air faireachdainn inntinn an neach eile. Ach mura h-eil smachd aig aon inntinn air an àile inntinn fhèin, bidh buaidh aig an fheadhainn as làidire den dà àile inntinn agus a ’faighinn smachd air na h-àileachdan inntinn is inntinn aig an fhear eile.

Mas e seasamh gnìomhachais agus suidheachadh sòisealta agus rudan de na mothachadh corporra na rudan as motha a tha fo chùram, an uairsin bheir iad buaidh mhòr air an neach eile. Ma tha e so-thuigsinn, co-fhaireachdainn agus furasta a ghluasad le faireachdainnean agus faireachdainnean, bidh buaidh mhòr aig àile inntinn an neach ùr air. Ma tha e a ’beachdachadh air rud gu math mus dèan e gnìomh, ma thèid a thoirt do sgrùdaidhean anailis agus rannsachadh, ma tha e a’ tomhas an duine le a chumhachd inntinn agus chan ann leis na smeòran as urrainn dha a thoirt gu buil, no le buadhan corporra, bidh e nas buailtiche dha agus fo bhuaidh faireachdainn inntinn an neach eile. A rèir an aon seòrsa de sheòrsa bidh àrainneachd inntinn aon a ’coinneachadh agus ag aontachadh leis an fhear eile agus a rèir a chumhachd bidh buaidh no stiùireadh aig an fhear eile. Ach mura bu chòir aon àile inntinn a bhith coltach ris an fhear eile, bidh dùbhlan agus connspaid ann, gus an aontaich aon de na dhà leis an fhear eile no gun toir iad stiùireadh dha, mura h-eil an dà àile inntinn a tha eadar-dhealaichte ann bu chòir seòrsa a bhith air a mhaidseadh cha mhòr gu cothromach ann an càileachd, no ma tha na h-àileachdan inntinn làidir gu leòr gus casg a chuir air aonta agus toirt orra fuireach an aghaidh a chèile agus an aghaidh a chèile.

Chan urrainn dha inntinn àbhaisteach a bhith ag obair gu dìreach tron ​​àile inntinn aige air faireachdainn inntinn neach eile, agus mar sin bidh e ag obair tro no air a bhrosnachadh leis an àile inntinn gus obrachadh troimhe air faireachdainn inntinn an neach eile. Bidh an inntinn a ’ruighinn a-steach don eanchainn agus a’ gluasad corp mothachaidh cruth, agus miann. Le gnìomh na h-inntinn le miann agus cruth, tha teanga de sholas neo-fhaicsinneach air a chuir a-mach bho eadar na sùilean agus an aghaidh. Mar sin a ’cleasachd, tha aon inntinn a’ cur fàilte, dùbhlan no fàilte, inntinn an neach eile tron ​​àile inntinn aige; tha inntinn ag obair san aon dòigh agus a ’stèidheachadh stèisean aig a bheulaibh; mar sin stèidhich an dà stèisean flash a-mach agus gheibh iad teachdaireachdan tro gach faireachdainn inntinn. Faodar faclan a chleachdadh gus ceangal a dhèanamh no gus na stèiseanan a thoirt gu dàimh, ach a rèir a chumhachd tha buaidh aig gach faireachdainn inntinn air an taobh eile gu neo-eisimeileach bho fhaclan.

Gus am bi faireachdainn corporra aon a ’toirt buaidh air faireachdainn corporra neach eile, feumaidh an corp corporra a bhith faisg air làimh. Ma tha faireachdainn inntinn aon dhiubh gu bhith a ’toirt buaidh air faireachdainn fear eile, mar as trice feumar gach corp corporra a bhith ann an sealladh no cluinntinn an neach eile. Mar as trice tha feum air a ’bhodhaig corporra oir tha am faireachdainn inntinn ag obair troimhe agus timcheall air. Ach a-mhàin ann an suidheachaidhean sònraichte, chan eil faireachdainn inntinn làidir gu leòr airson a bhith ag obair aig astar fada air faireachdainn inntinn neach eile. Ma tha faireachdainn inntinn neach air a bhith ceangailte ri faireachdainn neach eile, chan eil feum air faisg air corporra airson buaidh a thoirt air faireachdainn inntinn an neach sin. Le bhith a ’smaoineachadh, tha aon a’ ceangal an àile inntinn ri faireachdainn inntinn neach eile. Tron àile inntinn faodar smaoineachadh a thoirt a-steach no a mholadh do neach eile.

Is dòcha gu bheil faireachdainn spioradail an neach a tha a ’tighinn a-steach don t-seòmar, ach is ann ainneamh a thathas a’ faicinn leis an inntinn. Tha e neo-àbhaisteach gu bheil faireachdainn spioradail duine a ’conaltradh gu leòr ri inntinn agus a nàdar inntinn gus a bhith air am mothachadh no air am faicinn le neach eile. Ach a dh ’aindeoin sin tha e comasach gum bi an t-àile spioradail aige, eadhon ged nach eil e a’ conaltradh ris an àile inntinn aige, làidir gu leòr airson a làthaireachd a bhith air a ghlacadh agus air a mhothachadh le faireachdainnean inntinn is inntinn neach eile, agus gun tèid faireachdainn spioradail an neach eile sin a thoirt a-steach an co-cheangal ris na h-àileachdan eile aige. Nuair a thèid faireachdainn spioradail neach a fhuaimneachadh bidh e ag obair air fear eile gu neo-eisimeileach bho a chumhachd reusanachaidh agus a nàdar inntinn, agus a ’toirt a-mach socair agus fois, agus rè na h-ùine sin tha am faireachdainn spioradail aige co-cheangailte ri agus a’ toirt buaidh air agus is dòcha gum bi e a ’toirt buaidh air na h-àileachdan inntinn is inntinn aige.

Faodar seo uile a dhèanamh an dàrna cuid le no às aonais cleachdadh fhaclan, agus ged nach eil iomradh air nàdar spioradail an dithis fhear. Anns a ’chùis sin bhiodh an neart falaichte agus an creideamh agus an adhbhar a’ fuireach agus a ’toirt buaidh air an fhear air an tug e buaidh an dèidh don fhear eile falbh. Ach, ma bu chòir bruidhinn air cuspair an duine spioradail agus gum bu chòir don fhear aig a bheil faireachdainn làidir làidir a bhith ag èirigh agus a ’brosnachadh àile an neach eile le cuspair creideimh no an duine spioradail fa leth, bhiodh an aon fhear a bhiodh air a thogail cho coltach ris miannan mar an tè leis an tug e buaidh. Ach às deidh a ’bhuaidh sin a bhith air a toirt air falbh, agus a rèir neart an àile spioradail no inntinn no inntinn agus an atharrachadh gach fear dhiubh sin don fhear eile, gnìomhaichidh e leis an àile sin as làidire. Ma tha smachd aig an spioradail aige air na h-àileachdan eile aige, bidh na beachdan a thèid an toirt seachad agus an gabhail riutha ann; bidh an inntinn a ’co-chòrdadh agus is dòcha gum bi am faireachdainn inntinn aige a’ tighinn a rèir iad. Ach ma tha smachd aig an inntinn air na h-àileachdan eile, eadhon ged a thèid gabhail ris na beachdan, bidh an inntinn air a thomhas agus air a thomhas agus air a làimhseachadh gu meacanaigeach. Bidh an eadar-mhìneachadh meacanaigeach seo den chumhachd spioradail a chaidh a thoirt seachad a ’dùnadh a-mach bho inntinn solas an àile spioradail. Ach mura h-eil an inntinn làidir gu leòr agus nach urrainn dha le argamaidean agus loidsig a chuid spioradail a dhùnadh a-mach às an àile inntinn aige, an uairsin thèid an àile inntinn aige a dhùsgadh gu spionnadh cràbhach; bidh smachd aig faireachdainn air inntinn. Bidh an solas spioradail a thèid a thoirt dha air a mhìneachadh a thaobh a mhothachaidhean agus bheir e buaidh air feadhainn eile agus bidh e fhèin fo smachd mothachaidhean cràbhach agus faireachdainn tòcail.

Air sgàth nan eadar-dhealachaidhean eadar gach àile de dhuine tha e duilich dha dithis fhireannach agus na h-àileachdan fa leth aca a bhith a ’measgachadh, ag aontachadh, no a bhith freagarrach dha chèile, mura h-eil gach aon de na h-àile aig aon de na fir an aon sheòrsa ri an tè eile, agus mura h-eil càileachd agus cumhachd gach àile air atharrachadh gu faireachdainn iomchaidh an tè eile. Mar sin tha co-rèiteachadh mar as trice air a dhèanamh eadar fir agus na h-àile aca.

Nuair a bhios dithis còmhla ann an seòmar agus nuair a thèid co-rèiteachadh a dhèanamh, thèid measgachadh a dhèanamh eadar na h-àileachdan aca. Tha e do-sheachanta gun atharraich slighe a-steach treas neach am measgachadh. Bidh am bàillidh ùr a ’sgrios a’ cho-rèiteachaidh agus an dàrna cuid a ’tilgeil àile na dhà, no bheir e a-steach eileamaid a bheir cothromachadh, pacachadh, ceangal agus cùmhnantan eadar na fir agus na h-àileachdan. An ceann greis tha measgachadh ùr air a dhèanamh eadar an triùir fhireannach agus na faireachdainnean aca. Bidh an t-slighe a-steach às deidh sin den cheathramh agus an còigeamh fear a ’toirt a-mach atharrachaidhean agus eadar-dhealachaidhean agus cothlamadh ùra eadar na h-àileachdan mar a thèid gach factar ùr a thoirt a-steach. San aon dòigh, thèid an cothlamadh de na h-àileachdan a tha air an dèanamh le àireamh shònraichte de fhir atharrachadh agus fear ùr a dhèanamh fhad ‘s a bhios gach fear a’ fàgail an t-seòmair. Tha caractar an àile choitcheann seo air a cho-dhùnadh le càileachd agus cumhachd gach faireachdainn de gach fear.

Le bhith an làthair aig aon fhear no mòran tha seòmar agus taigh air àrainneachd a thoirt dha a tha àbhaisteach dha smuaintean agus miann nan daoine a tha a ’fuireach no a’ fuireach ann no a ’tadhal air. Bidh am faireachdainn seo a ’dol tron ​​t-seòmar no an taigh cho fada às deidh do luchd-còmhnaidh falbh mar a tha neart an smuaintean agus an miann a’ dearbhadh; faodaidh gum bi e air a mhothachadh no air fhaicinn le fear a thig a-steach don t-seòmar no an taigh sin.

Anns gach àite far am bi daoine a ’cruinneachadh tha am faireachdainn sònraichte aige, agus tha nàdar no caractar air a dhearbhadh le smuaintean, miannan agus gnìomhan nan daoine. Tha na faireachdainnean sònraichte aig taighean-cluiche, bùthan deoch-làidir agus ospadalan, prìosanan, eaglaisean, seòmraichean-cùirte agus a h-uile ionad poblach no prìobhaideach, a dh ’fhaodadh a h-uile duine a bhith a’ faireachdainn. Chan eil na daoine as do-chreidsinneach agus tiugh dìonach bho bhuaidh nan àile sin, ach bidh iad air am mothachadh no air am faicinn nas deònaiche leis an fheadhainn aig a bheil na mothachadh as buailtiche agus nas dùisg.

Tha faireachdainn sònraichte aig baile, baile, baile mòr. Bidh daoine a tha a ’faicinn no a’ faireachdainn a charactar air an cumail air falbh no a ’dol chun àite sin a rèir mar a tha àile an àite sin a’ toirt a ’bhuaidh aca air àile nan daoine. Bidh aon eadar-dhealachadh eadar raon-catha, raon ball, raon-rèis, àite coinneachaidh campa, no cladh a 'toirt buaidh air aon. Tha na beachdan aige air an toirt gu buil leis na beachdan bho na diofar àileachdan aige leis fhèin.

Chan e àiteachan a bhios daoine a ’cleachdadh gu tric na h-aon àiteachan anns a bheil àile àbhaisteach. Ann an àiteachan far nach ann ainneamh a bhios cas an duine a ’trod tha am faireachdainn sònraichte aca fhèin. Bidh fios aig fear a shiubhail tro choilltean mòra, thairis air raointean còmhnard, thairis air fàsaichean àitich, suas beanntan a ’tolladh sgòthan, no a tha air a thighinn a-steach do mhèinnean, a dhol a-steach do dh’ uaimhean, no a chaidh a sgrùdadh a-steach do chùlagan na talmhainn, gu bheil gach sgìre den leithid fo bhuaidh agus timcheall air a ’toirt buaidh tha nàdar nach gabh aithneachadh. Tha a ’bhuaidh seo air a chuir an cèill do àile an duine bho àile na sgìre.

Tha a faireachdainn fhèin aig gach dùthaich no dùthaich, a tha eadar-dhealaichte bho nàiseanan agus dùthchannan eile. Tha Gearmailteach, Frangach, Sasannach, Hindoo, Chinaman, no Arabach, eadar-dhealaichte bhon fhear eile. Nuair a thèid fear de aon nàiseantachd a-steach do dhùthaich eile bidh e a ’giùlan leis àile a tha sònraichte don dùthaich anns an do rugadh is thogadh e. Bidh muinntir na dùthcha a ’faireachdainn gu bheil am faireachdainn aige eadar-dhealaichte bhon àrainneachd aca fhèin. Tha an t-eadar-dhealachadh mòr seo mar thoradh air faireachdainn na dùthcha, a tha ga chomharrachadh leis gu bheil am faireachdainn nàiseanta a ’toirt buaidh air.

Bidh spiorad nàisean ga nochdadh fhèin tron ​​àile. Tha an spiorad no an àile nàiseanta seo a ’toirt buaidh air an leanabh gun bhreith, agus an dèidh breith tha faireachdainn na dùthcha aige a’ toirt buaidh air agus ag obair a-steach don leanabh agus an òganach agus tha e air a nochdadh ann mar chleachdaidhean agus chleachdaidhean agus chlaon-bhreith, a rèir an stèisein aige ann am beatha agus dòigh briodachaidh. Bidh am pàisde a ’gabhail ris agus air grafadh a-steach don àile fhèin aig an àile nàiseanta. Tha an gràbhaladh no an grafadh no an dath seo de nàiseantachd a-steach do gach faireachdainn fa leth air a nochdadh leis mar “gràdh-dùthcha,” agus chithear e cuideachd anns na rudan ris an canar cleachdaidhean agus cleachdaidhean nàiseanta a dh ’fhaodadh eadhon, agus gu tric, buaidh a thoirt air an dòigh smaoineachaidh aige.

Tha faireachdainn dùthaich a ’toirt buaidh air an fheadhainn a rugadh innte agus air an fheadhainn a tha a’ fuireach innte. A rèir neart agus cumhachd na h-àileachdan spioradail is inntinn is inntinn is inntinn is corporra bidh buaidh aig an duine air àile na dùthcha anns a bheil e a ’fuireach. Bidh e air a thàladh no air ath-bhualadh le àile dùthcha, a rèir an dàimh a th ’ann eadar na h-àileachdan aige fhèin agus leis an nàdar no an adhbhar a tha làmh an uachdair aca.

Mar as trice bidh an inntinn a ’dol a-steach do dhùthaich far a bheil am faireachdainn ag aontachadh ris fhèin. Ach bidh e a ’tachairt gu tric gu bheil inntinn a’ incarnates far a bheil am faireachdainn nàiseanta gu math eadar-dhealaichte bho fhèin. Tha seo mar thoradh air adhbharan karmic, a dh ’fhaodadh a bhith de nàdar iom-fhillte. Ach tha e glè choltach gum fàg am fear a bhios a ’gabhail a-steach an dùthaich agus tagh fear eile a bhios nas aontaiche don fhaireachdainn làidir aige.

Is dòcha gun ionnsaich duine mòran de nàdar gach aon de na h-àileachdan aige le bhith a ’toirt fa-near ciamar agus dè a’ phàirt den t-susbaint aige a tha fo bhuaidh cuid de na daoine ris a bheil e a ’coinneachadh, agus mar a tha na gnìomhan agus na faclan agus an làthaireachd aige a’ toirt buaidh air feadhainn eile. Cha bu chòir dha seo a dhèanamh a-mach à feòrachas seòlta no bho ghràdh deuchainn, ach gus an ionnsaich e mar as fheàrr a chleachdadh e san t-saoghal na obair san t-saoghal. Cha bu chòir dha feadhainn eile a chuir gu “deuchainnean” sam bith, no feuchainn ri faighinn a-mach dè a bhiodh iad a ’falach bhon bhrath aige. Ma dh ’fheuchas e ri buaidh a thoirt air feadhainn eile tro na h-àileachdan aige agus an cuid faireachdainnean le adhbharan leithid sin cha tèid e air adhart fada na chuid ionnsachaidh, ach bidh e a’ sgòth agus a ’trod ris an àile inntinn aige fhèin agus bidh na dh’ fheuch e orra a ’freagairt agus a’ dùsgadh agus a ’toirt buaidh air troimhe. an àile inntinn fhèin.

Bu chòir dha fear a tha buailteach buaidh a thoirt air agus nach eil comasach air smachd a chumail orra cumail air falbh bho sluagh mòr far a bheil togail-inntinn ann agus bu chòir dha mobs a sheachnadh, oir tha am faireachdainn mob air a mhùchadh le dìoghras is miann, a dhùisgeas na feachdan sin san àile inntinn fhèin agus dh ’fhaodadh gun toir e air gnìomhan a dhèanamh a bhiodh aithreachas air ann an amannan dòrainneach, no dh’ fhaodadh am faireachdainn gluasadach a bhith air a ghoirteachadh leis nach toir e toradh agus gnìomh a rèir na sparraidhean leis a bheil smachd air a ’mhotor.

Bu chòir a bhith mar chuspair sgrùdadh air àileachan gum bi fear a ’tighinn a-steach do eòlas fhèin, agus gun toir e na h-àileachdan a-steach don dàimh cheart aca ri chèile; gum bi fios aige air an eadar-dhealachadh eadar an ìre as ìsle agus as àirde; gum bi e a ’leasachadh na b’ ìsle leis an ìre as àirde; agus gum bi gach fear air a dhèanamh foirfe na shaoghal fhèin.

Gus am bi leasachadh cothromach aig an duine agus airson a dhol air adhart gu cothromach feumaidh gach aon de na h-àileachdan aige a bhith gnìomhach agus a bhith ag obair còmhla airson math dha chèile. Bu chòir don inntinn incarnated a bhith mothachail air gach aon de na h-àileachdan agus obrachadh annta agus troimhe gu tùrail. Gus seo a dhèanamh, tha feum air gnìomh. Tha buaidh aig gnìomhachd corporra, an àile inntinn le miann, an àile inntinn le smaoineachadh, agus an àile spioradail leis a ’chreideamh anns na tha fios aig duine.

Gus am bi faireachdainnean neach air an toirt a-steach a thaobh a chèile, bu chòir gnìomh leantainneach no aig an aon àm a bhith anns gach fear. Bu chòir a leithid de ghnìomhachd a bhith ann a dhùisgeas gach aon de na h-àile agus a bheir eòlas no solas mu na h-uile. Bidh cainnt corporra no faclan a tha air an labhairt ag obair air an àile corporra, bidh miann ag obair tro na faclan agus a ’cur an gnìomh an àile inntinn, bheir smaoineachadh stiùireadh don mhiann agus gairmidh e am faireachdainn inntinn, agus bidh creideamh ann an eòlas nan uile a’ buntainn. an spioradail do na h-àileachdan eile.

Mar sin faodar tagradh a dhèanamh agus tagradh a dhèanamh mun neach as àirde fhèin leis an fhacal labhairteach aige, le bhith gu dùrachdach ag iarraidh eòlas fhaighinn air, le bhith a ’smaoineachadh air a’ chiall agus le creideamh domhainn an làthair an neach spioradail fhèin a tha air a ghairm.

Coltach ri snàithlean a ’dol tro gach aon de na h-àile agus a’ dèanamh ceangal le fear corporra, tha sin ann a tha a ’buntainn ri chèile agus leis am faod an inntinn na chorp corporra a bhith mothachail air gach aon de na h-àileachdan aice agus ga atharrachadh fhèin na bhroinn dàimh cheart ri gach faireachdainn. Chan e rud mì-chinnteach a tha seo; tha e na fhìrinn. Tha an inntinn anns a ’bhodhaig corporra aig aon cheann den t-snàthainn; tha am fear bunaiteach “Tha mi” aig a ’cheann eile. Dha an inntinn incarnate tha e coltach nach eil crìoch eile ann seach an sin aig a bheil e; no eile, ma tha e den bheachd gu bheil crìoch spioradail ann, chan eil e a ’beachdachadh air ciamar a ruigear a’ chrìoch sin. Faodaidh an deireadh a tha sa chorporra crìoch spioradail a ruighinn. Is ann tro smaoineachadh a tha an dòigh air a ruighinn agus na h-oirean a aonachadh. Chan e smaoineachadh an dòigh, ach tha smaoineachadh a ’dèanamh no ag ullachadh na slighe. Is e an dòigh an t-snàthainn. Bidh smaoineachadh a ’siubhal air feadh an t-snàthainn seo agus ga lorg agus ga bhrosnachadh. Is e an t-snàthainn fhèin an rud a tha mothachail tro gach àile. Is e a bhith a ’smaoineachadh mu dheidhinn an toiseach; is e a bhith mothachail fosgladh na slighe. Le bhith a ’leantainn air adhart a’ smaoineachadh mu dheidhinn agus le bhith a ’leudachadh a’ phrionnsapail mhothachail, bidh an inntinn incarnate a ’fàs mothachail mu dheidhinn fhèin agus mothachail air a cuid fhèin nas àirde aig ceann eile a’ phrionnsapail mothachail, agus ri linn oidhirp leantainneach thig na h-oirean gu bhith nan aon.