The Word Foundation

Nuair a tha ma air a dhol tro mhathan, bidh ma fhathast gu bhith; ach bidh sinn aonaichte le mahat, agus bidh mi nam mhac-samhail.

—An Zodiac.

THE

WORD

Vol. 10 DÙBHLACHD, 1909. Àir. 3

Còraichean, 1909, le HW PERCIVAL.

BUIDHNEAN, MASTERS AGUS MAHATMAS.

(A ’leantainn.)

AMONG an fheadhainn a chuala agus a bha airson a bhith nan eòlaichean, maighstirean agus mahatmas, tha mòran air a bhith trang, chan ann le ullachadh, ach tha iad air feuchainn ri bhith mar aon anns a ’bhad. Mar sin tha iad air rèiteachadh le cuid de thidsear a tha fo chasaid stiùireadh a thoirt dhaibh. Nam biodh luchd-tasgaidh mar sin air ciall nas fheàrr a chleachdadh chitheadh ​​iad ma tha comasan, maighstirean agus mahatmas ann, agus gu bheil cumhachdan iongantach aca agus gu bheil gliocas aca, chan eil ùine aca taing a thoirt dha whims nan daoine gòrach sin le bhith a ’teagasg chleasan dhaibh, a’ taisbeanadh chumhachdan, agus a ’cumail cùirt airson na h-inntinn shìmplidh.

Tha mòran chnapan-starra ann san dòigh dhaibhsan a tha airson a bhith nan deisciobail. Bidh fearg, dìoghras, miannan agus miannan neo-riaghailteach, a ’dì-cheadachadh aspirant; mar sin cuideachd galar gabhaltach no ana-caitheamh, leithid aillse no caitheamh, no galar a chuireas casg air gnìomh nàdarra organan a-staigh, leithid clachan gall, goitre agus pairilis; mar sin bidh lughdachadh buill-bodhaig, no call cleachdadh organ mothachaidh, mar an t-sùil, leis gu bheil na buill-bodhaig riatanach don deisciobal ​​oir is iad sin ionadan feachdan tron ​​tèid an deisciobal ​​a stiùireadh.

Tha fear a tha cleachdte ri bhith a ’cleachdadh deoch-làidir deoch-làidir ga dhì-cheadachadh leis a leithid de chleachdadh, seach gu bheil deoch làidir na nàmhaid don inntinn. Chan eil spiorad deoch làidir a ’tighinn air adhart. Tha e de dhiofar mean-fhàs. Tha e na nàmhaid don inntinn. Tha cleachdadh deoch làidir a-staigh a ’toirt buaidh air slàinte na bodhaig, a’ toirt cus thairis air na nearbhan, a ’mì-chothromachadh na h-inntinn no ga leigeil a-mach às a chathair anns a’ bhodhaig agus smachd air.

Chan eil meadhanan agus an fheadhainn a bhios tric a ’suidhe air seòmraichean nan cuspairean iomchaidh airson a bhith nan deisciobal, leis gu bheil iad timcheall orra faileas no taibhsean nam marbh. Bidh meadhan a ’tàladh a-steach do chreutairean àile na h-oidhche, an fheadhainn aig an taigh uaighe agus charnel, a bhios a’ sireadh bodhaig airson rudan na feòla - a chaill iad no nach robh aca a-riamh. Fhad ‘s a tha creutairean mar sin nan companaich dha fear chan eil e iomchaidh a bhith na dheisciobal ​​aig duine comasach no maighstir sam bith a tha na charaid dha daonnachd. Bidh meadhan a ’call cleachdadh mothachail air na dàmhan agus na mothachadh aige fhad‘ s a tha a chorp obsessed. Feumaidh deisciobal ​​làn fheum a dhèanamh de na dàmhan agus na mothachadh aige agus a chorp fhèin a shealbhachadh agus a smachdachadh. Mar sin tha somnambulists agus an fheadhainn a tha a ’fulang le dementia, is e sin gnìomh mì-ghnàthach sam bith no mì-chinnt inntinn, mì-fhreagarrach. Bidh corp an somnambulist ag obair às aonais làthaireachd agus stiùireadh na h-inntinn agus mar sin chan eil earbsa ann. Chan eil duine a tha fo bhuaidh hypnotic iomchaidh airson a bhith na dheisciobal, oir tha e a ’tighinn ro fhurasta fon bhuaidh a bu chòir dha a smachdachadh. Tha an neach-saidheans baistidh dearbhte neo-iomchaidh agus gun fheum mar dheisciobal, oir feumaidh inntinn fhosgailte agus tuigse a bhith deiseil airson gabhail ri fìrinnean, ach tha an neach-saidheans Crìosdail a ’dùnadh a inntinn gu fìrinnean sònraichte a tha na teòiridhean aige a’ cur an aghaidh agus a ’toirt air inntinn gabhail ris mar fhìor. , dearbhaidhean a tha a ’cur às do chiall agus adhbhar.

Bho thaobh an duine, faodaidh sgoiltean eòlaichean agus maighstirean a bhith air an roinn ann an dà sheòrsa: sgoil nan ciad-fàthan agus sgoil na h-inntinn. Anns gach sgoil tha an inntinn, gu dearbh, na tha air a stiùireadh, ach ann an sgoil nan ciad-fàthan tha inntinn an deisciobal ​​air a stiùireadh ann a bhith a ’leasachadh agus a’ cleachdadh nan ciad-fàthan. Ann an sgoil nan ciad-fàthan tha na deisciobail air an stiùireadh ann a bhith a ’leasachadh an dàmhan inntinn, leithid clairvoyance agus clairaudience, ann an leasachadh a’ chuirp inntinn no miann agus mar as urrainn dhaibh a bhith beò air leth bho chorporra agus gnìomh ann an saoghal a ’mhiann; ach ann an sgoil na h-inntinn, tha an deisciobal ​​air a threòrachadh ann a bhith a ’cleachdadh agus a’ leasachadh na h-inntinn agus dàmhan na h-inntinn, leithid gluasad smaoineachaidh agus mac-meanmna, dàmh togail ìomhaighean, agus ann a bhith a ’leasachadh buidheann smaoineachaidh a tha comasach a bhith beò agus ag obair gu saor ann an saoghal smaoineachaidh. Is e Adepts na tidsearan ann an sgoil nan ciad-fàthan; tha maighstirean nan tidsearan ann an sgoil na h-inntinn.

Tha e fìor chudromach gum bu chòir neach-miann airson a bhith na dheisciobal ​​tuigse fhaighinn air an eadar-dhealachadh eadar an dà sgoil seo, mus tig e gu bhith na neach-ceannach. Ma tha e a ’tuigsinn an eadar-dhealachaidh mus tig e gu bhith na dheisciobal ​​faodaidh e beatha fhada fhulangas is cron a shàbhaladh dha fhèin. Tha a ’mhòr-chuid de luchd-urrais, ged nach eil fios aca air na h-eadar-dhealachaidhean eadar adepts, maighstirean agus mahatmas (no teirmean eile a tha air an cleachdadh gun urra no an co-cheangal ris na h-ainmean sin), gu dùrachdach ag iarraidh cumhachdan inntinn agus leasachadh buidheann inntinn anns am faod iad coiseachd timcheall ann an an saoghal a-nis do-fhaicsinneach. Ged a tha iad gun mhothachadh dhaibh, tha an cianalas agus am miann seo ann an sgoil nan tagraichean airson tagradh a-steach. Thathas a ’gabhail ris an tagradh agus a’ faighinn a-steach don sgoil de na h-eòlaichean, mar a tha ann an sgoiltean dhaoine, air ainmeachadh don tagraiche nuair a tha e ga dhearbhadh fhèin iomchaidh airson faighinn a-steach. Bidh e ga dhearbhadh fhèin chan ann le bhith a ’freagairt cheistean gu foirmeil mu na dh’ ionnsaich e agus na tha e deònach ionnsachadh, ach le bhith a ’faighinn mothachadh agus dàmhan inntinn sònraichte.

An fheadhainn a tha airson a bhith nan deisciobail, aig a bheil oidhirpean a bhith a ’smaoineachadh gu soilleir agus a’ tuigsinn gu cinnteach na tha iad a ’smaoineachadh, a tha a’ gabhail tlachd ann a bhith a ’leantainn beachd tro phròiseasan smaoineachaidh mar a tha e air a nochdadh ann an saoghal smaoineachaidh, a tha a’ faicinn faireachdainn smuaintean nan cruthan corporra. , a bhios a ’lorg cruthan de rudan air ais tro phròiseasan smaoineachaidh chun a’ bheachd às an tàinig iad, an fheadhainn a tha a ’feuchainn ri tuigse fhaighinn air na h-adhbharan a tha a’ cur an gnìomh faireachdainnean daonna agus a ’cumail smachd air cinn-uidhe daonna, is iadsan a rinn no a tha a’ dèanamh an tagradh airson faighinn a-steach do dheisciobal. ann an sgoil nam maighstirean. Tha fios aca gu bheil iad a ’gabhail riutha mar dheisciobail cho luath‘ s a leasaich iad dàmhan inntinn a tha iomchaidh dhaibh agus gan dèanamh deiseil airson stiùireadh fhaighinn ann an sgoil nam maighstirean.

Tha miannan airson a bhith nan deisciobal ​​mar as trice air an tàladh leis na rudan sin a tha tarraingeach dha na ciad-fàthan na leis an rud a tha tarraingeach don inntinn, mar sin tha mòran a ’dol a-steach do sgoil nan ciad-fàthan an coimeas ri glè bheag a tha a’ dol a-steach do sgoil na h-inntinn. Bu chòir don aspirant co-dhùnadh dè an sgoil don tèid e a-steach. Faodaidh e an dàrna cuid a thaghadh. Bidh an roghainn aige agus an obair aige an uairsin a ’dearbhadh na tha an dàn dha. Aig a ’chiad ìre, is dòcha gun co-dhùin e gu soilleir agus gun duilgheadas. Às deidh dha a roghainn a dhèanamh agus a bheatha a thoirt don roghainn aige, tha e duilich no cha mhòr do-dhèanta dha a roghainn a tharraing air ais. Faodaidh an fheadhainn a thaghas sgoil nam maighstirean, nuair a thig iad gu bhith na mhaighstir, a bhith nan mahatma agus an uairsin a-mhàin, gu sàbhailte a bhith nan luchd-obrach. An fheadhainn a tha a ’taghadh agus a’ dol a-steach do sgoil nan ciad-fàthan, agus a bhios nan eòlaichean, is ann ainneamh a bhios iad gu bhith nam maighstirean no mahatmas. Is e an adhbhar mura h-eil iad air an eadar-dhealachadh eadar an inntinn agus na ciad-fàthan fhaicinn agus a thuigsinn, no ma tha iad air an eadar-dhealachadh fhaicinn agus an uairsin air sgoil nan ciad-fàthan a thaghadh agus a-steach, an uairsin, às deidh dhaibh a dhol a-steach agus na mothachadh agus an corp a leasachadh. air an cleachdadh san sgoil sin, bidh cus dragh orra agus bidh iad a ’faighinn thairis air na mothachaidhean gus a bhith comasach iad fhèin a shaoradh agus èirigh os an cionn; oir às deidh dha a bhith a ’leasachadh a’ bhodhaig sin a tha a ’faighinn thairis air bàs corporra, bidh an inntinn ga atharrachadh fhèin agus ag obair anns a’ bhodhaig sin, agus mar as trice chan urrainn dha a bhith ag obair air a cheann fhèin agus air leth bhuaithe. Faodar an suidheachadh seo a thuigsinn ann am beatha àbhaisteach. Ann an òige faodaidh an inntinn a bhith air a cleachdadh agus air àiteachadh agus a dhol an sàs ann an litreachas, matamataig, ceimigeachd no fear eile de na saidheansan. Is dòcha nach bu toil leis an inntinn no a dhol an aghaidh obair mar seo, ach bidh an obair a ’fàs nas fhasa mar a thèid e air adhart. Mar a bhios aois a ’tighinn air adhart, bidh cumhachd inntleachdail a’ meudachadh agus aig aois adhartach tha e comasach don inntinn litreachas no na saidheansan a mhealtainn. Air an làimh eile, is dòcha gum bi fear ann an suidheachaidhean coltach ris agus aig a ’chiad dol-a-mach eadhon nas fàbharach dha obair inntinn, air a bhith air a stiùireadh air falbh bhuaithe ma tha e air beatha thlachdmhor a leantainn. A ’fuireach airson an latha a-mhàin, chan eil e cho buailteach a dhol an sàs ann an droch sgrùdadh. Mar a bhios aois a ’tighinn air adhart, tha e ga fhaighinn do-dhèanta pròiseas matamataigeach no pròiseas reusanachaidh a leantainn agus chan urrainn dha prionnsapalan saidheans sam bith a thuigsinn. Is dòcha gu bheil e a ’faireachdainn gun deach a thàladh gu oidhirp inntleachdail ach tha e a’ tarraing air ais nuair a smaoinich e air.

Tha inntinn neach a thagh agus a chaidh a-steach do sgoil nan ciad-fàthan, agus a fhuair seachad air bàs corporra agus a dh ’fhàs e comasach, mar inntinn neach a tha air a bhogadh ann an toileachasan agus nach eil air a chleachdadh airson smaoineachadh eas-chruthach. Tha e ga fhaighinn fhèin neo-chomasach air a ’ghnìomh a thòiseachadh leis gu bheil lùbadh na h-inntinn a’ cur casg air. Faodaidh aithreachas a bhith ga shàrachadh airson cothroman a chaidh air chall no air an leigeil seachad, ach gun fheum. Tha mòran de thoileachasan corporra gu leòr, ach tha toileachasan agus tarraingean an t-saoghail psyshic mìle uiread nas lìonmhoire, tarraingeach agus dian airson fear a tha air fàs beò-inntinneach leotha. Bidh e air mhisg le bhith a ’cleachdadh dàmhan agus cumhachdan astral, eadhon ged a bhios amannan ann, mar a tha an neach a tha a’ fulang le deoch-làidir, nuair a tha e airson faighinn seachad air a ’bhuaidh aca; ach chan urrainn dha e fhèin a shaoradh. Tha bròn-chluich an leòmainn agus an lasair a-rithist air a chur an gnìomh.

Cha ghabhadh duine comasach no maighstir mar dheisciobal ​​aig nach robh inntinn reusanta ann an corp a bha reusanta math. Tha inntinn làidir agus glan ann am bodhaig glan agus glan riatanach airson smachdachadh. Bu chòir do dhuine ciallach cumail ris na riatanasan sin mus cuir e earbsa ann a bhith na dheisciobal ​​agus gum faigh e stiùireadh gu dìreach no gu neo-dhìreach bho eòlaiche no maighstir.

Bu chòir aon sgrùdadh math a dhèanamh air an adhbhar airson a bhith ag iarraidh a bhith na dheisciobal. Mura h-eil an adhbhar aige air a bhrosnachadh le gaol seirbheis dha na co-fhir aige, cho math ris an adhartachadh aige fhèin, bidh e nas fheàrr dha an oidhirp aige a chuir dheth gus an urrainn dha a bhith a ’faireachdainn fhèin ann an cridheachan dhaoine eile agus a’ faireachdainn mac an duine na chridhe fhèin.

Ma cho-dhùnas an aspirant airson a bhith na dheisciobal ​​thig e leis a ’cho-dhùnadh sin, na dheisciobal ​​fèin-fhastaichte san sgoil a thagh e. Chan eil sgoil no buidheann fhireannach ann ris am bu chòir an deisciobal ​​fèin-thaghte tagradh a dhèanamh agus a mhiannan a dhèanamh aithnichte. Faodaidh e a dhol a-steach do chomainn dhìomhair ris an canar no buidhnean occult no esoteric no a dhol còmhla ri daoine a tha a ’tagradh gu bheil iad eòlach air comasan, maighstirean no mahatmas no a’ toirt seachad stiùireadh air na saidheansan occult; agus ged a dh ’fhaodadh gu bheil comann an seo agus an sin, is dòcha, a dh’ fhaodadh a bhith a ’toirt beagan stiùiridh ann an cùisean doilleir, ach a dh’ aindeoin a bhith a ’proifeasadh no a’ brosnachadh dlùth-cheangal ri comasan, maighstirean no mahatmas, tha iad, le na fìor thagraidhean agus insinuations aca, iad fhèin -condemned agus a ’sealltainn nach eil an leithid de cheangal no ceangal aca.

Is e an deisciobal ​​fèin-fhastaichte an aon fhianais air a chur an dreuchd. Chan eil feum air fianais eile. Ma tha deisciobal ​​fèin-fhastaichte den stuth às a bheil fìor dheisciobail air an dèanamh, bidh e a ’faireachdainn nach bi fianais aithriseach sòisealta glè bheag no cudromach ann a bhith a’ co-dhùnadh cùis anns a bheil beatha oidhirp a ’buntainn.

Fear a tha ag iarraidh gealltanas gun tèid e a-steach do sgoil air choreigin, esan a tha teagmhach a bheil sgoil ann no nach eil, agus esan a tha a ’faireachdainn gum feum e aithne fhaighinn ann an deisciobal ​​goirid às deidh dha a bhith ag iarraidh a bhith na dheisciobal, leithid leis nach eil iad sin fhathast deiseil airson a bhith nan deisciobail fèin-fhastaichte. Bidh iad sin a ’fàiligeadh mus tòisich iad gu cothromach air a’ ghnìomh. Bidh iad a ’call misneachd annta fhèin no ann am fìrinn na ceist aca, agus, nuair a bhios iad a’ tilgeil timcheall le fìor fhìorachdan na beatha, no nuair a bhios iad air an deoch le faireachdainnean nan ciad-fàthan, bidh iad a ’dìochuimhneachadh an diongmhaltas no a’ gàireachdainn riutha fhèin gum faodadh iad a bhith air a dhèanamh. Bidh smuaintean mar sin agus mòran a bharrachd den aon seòrsa ag èirigh ann an inntinn an deisciobal ​​fèin-fhastaichte. Ach chan eil esan a tha den stuth cheart air a thionndadh a-mach às a chùrsa. Tha smuaintean mar sin, an tuigse agus an sgaoileadh orra, am measg nan dòighean anns a bheil e ga dhearbhadh fhèin. Tha fios aig an deisciobal ​​fèin-fhastaichte a thig gu bhith na dheisciobal ​​a-steach aig a ’cheann thall, gu bheil e air gnìomh a chuir air fhèin a dh’ fhaodadh a bhith a ’toirt mòran de dh’ oidhirp gun fhiosta, agus ged a dh ’fhaodadh e a bhith a’ faireachdainn mì-thoilichte leis an adhartas slaodach aige ann an fèin-ullachadh, ach tha a dhearbhadh stèidhichte agus bidh e a ’stiùireadh a chùrsa a rèir sin. Tha fèin-ullachadh an deisciobal ​​fèin-fhastaichte ann an sgoil nan ciad-fàthan co-shìnte no coltach ris an aon rud ann an sgoil na h-inntinn, airson ùine mhòr; is e sin, bidh an dà chuid a ’feuchainn ri smachd a chumail air na tha iad ag iarraidh, an smuaintean a stiùireadh gu na sgrùdaidhean a tha ann, cuir às do chleachdaidhean agus chleachdaidhean a tha gan tarraing air falbh bhon obair fèin-fhastaichte aca, agus an dà chuid a’ socrachadh an inntinn air na beachdan aca.

Tha biadh na chuspair air a bheil dragh air an aspirant aig ìre thràth, glè thric chan fhaigh an neach-ceannach a-riamh nas fhaide na cuspair bìdh. Tha beachdan ann mu bhiadh am measg faddists a tha fasters no glasraich no “arians” eile. Ma shiùbhlas an aspirant air a ’chreig bìdh bidh e air fhàgail an sin airson a’ chòrr den incarnation aige. Chan eil an aspirant ann an cunnart bho bhiadh nuair a chì e agus a thuigeas e gur e corp làidir agus fallain, chan e biadh, am fear as motha a tha a ’cur dragh air. Bidh e a ’cur luach air agus a’ gabhail a leithid de bhiadhan a chumas a chorp ann an slàinte agus a neartaicheas e. Le bhith ag amharc agus, is dòcha, le beagan eòlas pearsanta, tha an aspirant a ’faicinn gu bheil fasters, vegetarians agus fruitarians, gu tric nan daoine gòrach, iriosal agus mì-mhodhail, làn no draghail gu pearsanta, mura h-eil iad air inntinnean a thrèanadh mus tàinig iad gu bhith nan luchd-glasraich. chan urrainn dhaibh smaoineachadh fada no leantainneach an dèidh duilgheadas sam bith; gu bheil iad flabby agus fanciful ann an smaoineachadh agus air leth. Aig a ’char as fheàrr tha iad nan inntinnean lag ann am buidhnean bulky, no inntinnean dealasach ann am buidhnean lag. Chì e nach eil iad nan inntinnean làidir is fallain ann am buidhnean làidir agus fallain. Feumaidh an aspirant tòiseachadh no leantainn air adhart bho far a bheil e, chan ann bho àm air choreigin san àm ri teachd. Chan eil e do-dhèanta beatha àbhaisteach a bhith beò agus slàinte a ghleidheadh ​​gun a bhith a ’cleachdadh feòil airson cuid de chuirp a tha air an stèidheachadh leotha fhèin. Ach ann an corp corporra an duine a th ’ann an-dràsta, tha e air a dhèanamh suas mar lus buachair agus feòil-itheach. Tha stamag aige a tha na organ ithe feòil. Tha dà thrian de na fiaclan aige mar fhiaclan feòil-itheach. Tha iad sin am measg nan soidhnichean neo-fhaicsinneach gu bheil nàdur air corp feòil-itheach a thoirt don inntinn, a dh ’fheumas feòil a bharrachd air measan no glasraich gus a chumail fallain agus a neart a ghleidheadh. Cha toir tomhas de sentimentality no teòiridhean de sheòrsa sam bith seachad air na fìrinnean sin.

Thig àm, nuair a tha an deisciobal ​​faisg air comas no maighstireachd, nuair a chuireas e stad air cleachdadh feòil agus nach fhaod e biadh cruaidh no lionn de sheòrsa sam bith a chleachdadh; ach chan eil e a ’toirt seachad cleachdadh feòil fhad‘ s a tha e an sàs gu gnìomhach ann am bailtean mòra agus còmhla ri fir eile. Dh ’fhaodadh e cuir às do chleachdadh feòil mus bi e deiseil, ach bidh e a’ pàigheadh ​​a ’pheanais le bodhaig lag agus tinn, no le inntinn fidgety, mì-mhodhail, iriosal no neo-chothromach.

Is e aon de na prìomh adhbharan adhartach airson a bhith a ’toirt seachad feòil, gu bheil ithe dheth ag àrdachadh miann beathach ann an duine. Thathas ag ràdh cuideachd gum feum an duine a mhiannan a bhith spioradail a mharbhadh. Bidh ithe feòil a ’neartachadh corp bheathaichean ann an duine, rud a tha ag iarraidh. Ach mura biodh feum aig duine air corp beathach cha bhiodh corp corporra aige, a tha na bheathach nàdurrach. Às aonais corp beathach, agus corp beathach làidir, cha bhith e comasach don aspirant siubhal air a ’chùrsa a chaidh a mhapadh dha fhèin. Is e a chorp beathach a ’bhiast a th’ aige ann an cumail, agus leis an trèanadh bidh e deiseil airson tuilleadh adhartais. Is e a chorp beathach a ’bhiast a bhios e ri rothaireachd agus a stiùireadh thairis air a’ chùrsa a thagh e. Ma mharbhas e e no ma lagaicheas e e le bhith a ’diùltadh am biadh a dh’ fheumas e, mus bi e air a dheagh shuidheachadh air a thuras, chan fhaigh e fada air an rathad. Cha bu chòir don deisciobal ​​fèin-thaghte feuchainn ri miann a mharbhadh no a lagachadh, a ’bhiast a tha ga chumail; bu chòir dha cùram a thoirt dha agus beathach cho làidir ‘s as urrainn dha, gus an cuir e crìoch air a thuras. Is e a ghnìomhachas smachd a chumail air a ’bheathach agus toirt air a ghiùlain far am bi e ag iarraidh. Chan eil e fìor, mar a thathas ag ràdh gu tric, gu bheil an fheòil a bhios duine ag ithe air a lìonadh le miann a ’bheathaich, no gu bheil miann fialaidh, astral a’ crochadh timcheall air. Tha feòil ghlan sam bith cho saor bho leithid de mhiann ri buntàta glan no dòrlach de pheasair. Bidh am beathach agus a mhiann a ’fàgail na feòla cho luath‘ s a thèid an fhuil a-mach às. Is e pìos feòla glan aon de na biadhan as leasaichte as urrainn dha duine ithe agus an seòrsa bìdh as fhasa a ghluasad gu toitean a chuirp. Is dòcha gum bi e comasach dha cuid de na rèisean slàinte a ghleidheadh ​​gun a bhith a ’cleachdadh feòil, ach dh’ fhaodadh iad a dhèanamh air sgàth gnàth-shìde agus a rèir ginealaichean de thrèanadh oighreachail. Is e rèisean an iar rèisean ithe feòil.

Feumaidh an deisciobal ​​fèin-fhastaichte ann an sgoil nan ciad-fàthan agus cuideachd ann an sgoil na h-inntinn, miann làidir, agus feumaidh a mhiann a bhith a ’ruighinn an nì aige, a tha na dheisciobal ​​mothachail agus tùrail. Chan fhaod e ruith air falbh bho rudan a tha coltach ri cnapan-starra air a shlighe; feumaidh e coiseachd troimhe agus faighinn seachad orra gun eagal. Chan urrainn dha lagachadh sam bith soirbheachadh. Feumaidh e miann làidir agus diongmhaltas stèidhichte gus an turas a ghabhail os làimh. B ’fheàrr dha fear a tha den bheachd gum feum e feitheamh gus am bi cumhachan deiseil dha, fear a tha den bheachd gun tèid rudan a dhèanamh dha le cumhachdan nach fhacas roimhe. Tha esan a tha den bheachd gu bheil a shuidheachadh na bheatha, a shuidheachadh, a theaghlach, dàimhean, aois agus uireasbhuidh, nan cnapan-starra ro mhòr airson faighinn seachad air, ceart. Tha a chreideas a ’dearbhadh nach eil e a’ tuigsinn na h-obrach a tha roimhe agus nach eil e, mar sin, deiseil airson tòiseachadh. Nuair a tha miann làidir aige, dearbhadh làidir ann am fìrinn na ceiste aige, agus an rùn a dhol air adhart, tha e deiseil airson tòiseachadh. Bidh e a ’tòiseachadh: bhon àm sin. Tha e na dheisciobal ​​fèin-fhastaichte.

Faodaidh fear e fhèin a chur na dheisciobal ​​ann an aon de na sgoiltean, ge bith dè cho bochd no beairteach a tha e, ge bith dè cho easbhaidheach no a tha e ann am “foghlam,” ge bith a bheil e na thràill de chumhachan, no dè am pàirt de an saoghal a tha e. Faodaidh e a bhith a ’còmhnaidh anns na fàsaichean bèicearachd grèine no na cnuic còmhdaichte le sneachda, de raointean uaine farsaing no de bhailtean-mòra làn sluaigh; is dòcha gu bheil an dreuchd aige air bàta-solais a-muigh aig muir no ann an leabaidh na h-iomlaid stoc. Ge bith càite a bheil e, an sin faodaidh e fhèin a chur na dheisciobal.

Dh ’fhaodadh aois no cuingealachaidhean bodhaig eile casg a chuir air a bhith na dheisciobal ​​clàraichte ann an aon de na loidsichean ann an aon de na sgoiltean, ach chan urrainn do chumhachan mar sin casg a chuir air a bhith na dheisciobal ​​fèin-fhastaichte na bheatha gnàthach. Ma thogras aon neach, is e a ’bheatha a th’ ann an-dràsta am fear anns am bi e na dheisciobal ​​fèin-fhastaichte.

Bidh cnapan-starra a ’toirt buaidh air an deisciobal ​​fèin-fhastaichte aig a h-uile tionndadh. Chan fhaod e ruith air falbh bhuapa, agus gun aire a thoirt dhaibh. Feumaidh e an talamh aige a sheasamh agus dèiligeadh riutha a rèir a chomais. Chan urrainn dha cnap-starra no measgachadh de chnapan-starra faighinn seachad air - mura toir e seachad an t-sabaid. Bheir gach cnap-starra seachad cumhachd a bharrachd a bheir comas dha faighinn seachad air an ath cheum. Bheir gach buaidh a bhuannaicheas e nas fhaisge air soirbheachas. Bidh e ag ionnsachadh mar a smaoinicheas tu le bhith a ’smaoineachadh; bidh e ag ionnsachadh mar a bhios e an sàs le cleasachd. Co-dhiù a tha e mothachail mu dheidhinn no nach eil, chan eil a h-uile cnap-starra, a h-uile cùis-lagha, a h-uile bròn, buaireadh, trioblaid no cùram far a bheil e gu bhith na adhbhar caoidh, ach airson a theagasg mar a bu chòir dha smaoineachadh agus mar a bu chòir dha a bhith. Ge bith dè an duilgheadas a th ’aige a bhith a’ connsachadh, tha e ann airson rudeigin a theagasg dha; gus a leasachadh ann an dòigh air choreigin. Gus an tèid an duilgheadas sin a choileanadh gu ceart, fuirichidh e. Nuair a choinnich e ris an duilgheadas agus nuair a dhèilig e ris gu ceàrnagach agus nuair a dh ’ionnsaich e na bha aige dha, falbhaidh e. Is dòcha gun cum e e airson ùine mhòr no dh ’fhaodadh e a dhol à sealladh mar dhraoidheachd. Tha an ùine a dh ’fhuiricheas e no cho luath‘ s a thèid a thoirt air falbh an urra ris an làimhseachadh aige. Bhon àm a thòisicheas e a ’briseadh air an deisciobal ​​fèin-fhastaichte gu bheil àite cinnteach aig a thrioblaidean, a dhuilgheadasan agus a mhulaidhean, a bharrachd air a thoileachasan agus a chur-seachadan anns an fhoghlam agus an caractar aige, bidh e a’ tòiseachadh a ’fuireach le misneachd agus gun eagal. Tha e a-nis ag ullachadh airson a bhith na dheisciobal ​​iomchaidh.

Mar a tha fear a tha gu bhith a ’tòiseachadh air turas fada a’ toirt leis dìreach na tha riatanach air an turas agus a ’fàgail rudan eile air chùl, mar sin tha deisciobal ​​fèin-fhastaichte ga cheangal fhèin ris an aon rud a tha riatanach don obair aige agus a’ fàgail rudan eile leis fhèin. Chan eil seo a ’ciallachadh gu bheil e a’ sgur a bhith a ’gabhail cùram de na rudan a tha luachmhor dha a-mhàin; feumaidh e luach a chuir air rud airson an rud as fhiach e do dhaoine eile a bharrachd air na dh ’fhiach e dha. Is e an rud a tha nas cudromaiche dha na cumhaichean, àrainneachd agus suidheachadh, an dòigh anns a bheil e a ’coinneachadh, a’ smaoineachadh agus ag obair leotha. Mar a tha latha air a dhèanamh suas de dh'uairean, uairean de mhionaidean, mionaidean de dhiog, mar sin tha a bheatha air a dhèanamh suas de thachartasan nas motha agus nas lugha, agus iad sin de chùisean duilich. Ma tha an aspirant a ’riaghladh cùisean beaga beatha nach fhacas roimhe, agus a’ cumail smachd air tachartasan neo-chudromach, bidh iad sin a ’sealltainn dha mar a bu chòir dha na tachartasan cudromach a chuir an gnìomh agus a cho-dhùnadh. Tha tachartasan mòra beatha coltach ri cuirmean poblach. Bidh gach cleasaiche ag ionnsachadh no a ’fàiligeadh a phàirt. Tha seo uile a ’dèanamh nach fhacas le sùil a’ phobaill, ach is e na tha e a ’dèanamh gu poblach na tha e air ionnsachadh a dhèanamh gu prìobhaideach. Coltach ri obair dhìomhair nàdur, feumaidh an aspirant a bhith ag obair gu dòigheil agus ann an dorchadas mus fhaic e toraidhean na h-obrach aige. Faodar bliadhnaichean no beatha a chaitheamh anns nach bi e a ’faicinn mòran adhartais, ach feumaidh e sgur a bhith ag obair. Coltach ri sìol a chaidh a chur san talamh, feumaidh e obair ann an dorchadas mus fhaic e an solas soilleir. Chan fheum an aspirant ruith a-mach don t-saoghal gus obair chudromach sam bith a dhèanamh gus e fhèin ullachadh; chan fheum e rèis a dhèanamh air feadh an t-saoghail gus ionnsachadh; is e fhèin cuspair an sgrùdaidh aige; is e fhèin an nì a tha ri faighinn seachad air; is e fhèin an stuth leis a bheil e ag obair; tha e fhèin mar thoradh air na h-oidhirpean aige; agus chì e ann an ùine na rinn e, leis na tha e.

Bu chòir don aspirant sùil a thoirt air briseadh a-mach fearg agus dìoghras. Tha fearg, dìoghras agus buillean temper bholcànach nan gnìomh, bidh iad a ’cuir dragh air a chorp agus a’ caitheamh a fheachd nearbhach. Feumar miann neo-àbhaisteach airson biadh no toileachas a thoirt sìos. Bu chòir buidheachas a ’chuirp no bodhaig a bhith toilichte nuair a tha iad riatanach airson slàinte bodhaig.

Bu chòir an corp corporra a sgrùdadh; bu chòir a bhith fo chùram gu foighidneach, gun a bhith air a mhì-ghnàthachadh. Bu chòir toirt air a ’bhodhaig a bhith a’ faireachdainn gur e caraid, an àite an nàmhaid, an aspirant. Nuair a thèid seo a dhèanamh agus nuair a tha an corp corporra a ’faireachdainn gu bheil e a’ faighinn cùram agus dìon, is dòcha gun tèid rudan a dhèanamh leis a bha do-dhèanta roimhe seo. Bidh e a ’nochdadh barrachd don aspirant a thaobh anatomy, physiology agus ceimigeachd, na dh’ fhaodar ionnsachadh de na saidheansan sin aig oilthigh. Bidh an corp na charaid don aspirant, ach tha e na bheathach mì-reusanta agus feumar a sgrùdadh, a smachdachadh agus a stiùireadh. Coltach ris a ’bheathach, bidh e a’ ceannairc nuair a dh ’fheuchas smachd, ach a’ toirt urram agus a tha na sheirbheiseach deònach a mhaighstir.

Bu chòir tlachd agus eacarsaichean nàdurrach a ghabhail, gun a bhith air an gabhail a-steach. Is e slàinte inntinn is bodhaig na rudan a bu chòir don aspirant a shireadh. Tha toileachasan gun eacarsaich a-muigh agus eacarsaichean mar snàmh, seòladh, coiseachd, sreap meadhanach math airson a ’chuirp. A ’cumail sùil gheur air an talamh, a structar agus na beatha a th’ ann, den uisge agus de na rudan a tha ann, de na craobhan agus na tha iad a ’toirt taic, de sgòthan, cruthan-tìre agus uinneanan nàdurrach, a bharrachd air sgrùdadh air cleachdaidhean bhiastagan, eòin agus fishes, bheir e toileachas do inntinn an aspirant. Tha ciall sònraichte aig a h-uile càil sin dha agus is dòcha gun ionnsaich e bhuapa dè nach eil na leabhraichean a ’teagasg.

Ma tha deisciobal ​​fèin-fhastaichte mar mheadhan feumaidh e faighinn seachad air na cleachdaidhean meadhanach aige, air dhòigh eile bidh e gu cinnteach a ’fàiligeadh anns a’ cheist aige. Cha ghabh gin de na sgoiltean ri meadhan mar dheisciobal. Le meadhan tha e a ’ciallachadh fear a chailleas smachd mothachail air a chorp aig àm sam bith ach a-mhàin cadal àbhaisteach. Is e meadhan an t-inneal airson miann daonna neo-leasaichte, neo-sgaraichte agus airson buidhnean eile, gu sònraichte airson feachdan inimical no sprites nàdur, a tha ag iarraidh eòlas fhaighinn air mothachadh agus spòrs a dhèanamh de chorp daonna. Tha e dà-chànanach a bhith a ’bruidhinn mun fheum a th’ ann do mheadhanan airson stiùireadh fhaighinn bho àrd-thuigse spioradail nas fhaide na an duine. Cha bhith fiosrachadh àrd a ’sireadh meadhan mar a bheul-aithris na bhiodh riaghaltas dachaigh a’ taghadh leth-fhacal blithering mar theachdaire do aon de na coloinidhean aca. Nuair a tha na tuigse as àirde ag iarraidh conaltradh leis an duine chan eil duilgheadas aca le bhith a ’toirt seachad an teachdaireachd aca gu mac an duine tro sheanal a tha tùrail, agus tro dhòigh nach toir teachdaire an duine aige no a dh’ adhbhraicheas an sealladh truagh no tàmailteach a tha na mheadhan.

Faodaidh aspirant a tha meadhanach a dhol thairis air a chlaonadh. Ach airson sin a dhèanamh feumaidh e obrachadh gu daingeann agus gu cinnteach. Chan urrainn dha a bhith a ’bruidhinn ris no a bhith tròcaireach na mheadhanachd. Feumaidh e stad a chuir air le làn neart a thoil. Bidh gluasadan meadhanach ann an aspirant gu cinnteach a ’dol à sealladh agus a’ sgur gu tur ma chuireas e inntinn gu daingeann nan aghaidh agus ma dhiùltas e leigeil le claonadh mar sin a bhith follaiseach. Ma thèid aige air seo a dhèanamh bidh e a ’faireachdainn àrdachadh ann an cumhachd agus leasachadh inntinn.

Chan fhaod an aspirant leigeil le airgead no seilbh a bhith na mhealladh dha. Ma tha e a ’faireachdainn gu bheil e beairteach agus gu bheil cumhachd aige agus gu bheil e cudromach leis gu bheil tòrr airgead is cumhachd aige, no ma tha e a’ faireachdainn bochd agus gun chunntas sam bith leis nach eil mòran no dad aige, cuiridh a chreideas casg air tuilleadh adhartais. Tha beairteas no bochdainn an aspirant ann an cumhachd smaoineachaidh agus ann an dàmhan eile seach an saoghal corporra, chan ann ann an airgead. Bidh gu leòr aig an aspirant, ma tha e bochd, airson a fheumalachdan; cha bhi barrachd aige, ge bith dè na rudan a dh ’fhaodadh a bhith aige, ma tha e na fhìor neach-ceannach.

Cha bu chòir deisciobal ​​fèin-fhastaichte a bhith ceangailte ri seata sam bith de dhaoine ris am feum e modh creideas no cruth creideimh ballrachd a ghabhail, ma tha iad sin eadar-dhealaichte bhon dòigh aige fhèin no ma tha iad a ’cuingealachadh ann an dòigh sam bith gnìomh agus cleachdadh an-asgaidh na inntinn. Faodaidh e a chreideasan fhèin a chuir an cèill, ach chan fhaod e a bhith cinnteach gun gabh duine no seata dhaoine riutha. Chan fhaod e ann an dòigh sam bith feuchainn ri smachd a chumail air gnìomh an-asgaidh no smaoineachadh neach sam bith, eadhon ged nach biodh e airson gum biodh smachd aig daoine eile air. Chan eil aspirant no deisciobal ​​idir comasach air smachd a chumail air fear eile mus urrainn dha smachd a chumail air fhèin. Bheir na h-oidhirpean aige air fèin-smachd uiread de dh ’obair dha agus feumaidh e uimhir de dh’ aire gus nach cuir e stad air smachd neach eile. Chan fhaod an deisciobal ​​fèin-thaghte na bheatha a bhith na dheisciobal ​​ris an deach gabhail ann an aon de na sgoiltean, ach bu chòir dha cumail a ’dol gu deireadh a bheatha, ma tha a chreideas dha-rìribh dha. Bu chòir dha a bhith deònach a bhith mothachail aig àm sam bith gun deach gabhail ris mar dheisciobal, agus deònach a bhith a ’leantainn mòran de bheatha gun gabhail ris.

Bidh barrachd ùidh aig an deisciobal ​​fèin-fhastaichte ris an tèid gabhail ann an sgoil nan ciad-fàthan, na h-eòlaichean, ge bith an deach a roghainn a dhèanamh gu soilleir agus gu sònraichte dha fhèin no air sgàth adhbhar mì-mhìnichte agus lùbadh nàdurrach, ann an dàmhan inntinn agus an cuid leasachadh na ann am pròiseasan smaoineachaidh a thaobh adhbharan beatha. Cuiridh e dragh air fhèin leis an t-saoghal inntinn agus feuchaidh e ri dhol a-steach. Feuchaidh e ri faighinn a-steach don astral le bhith a ’leasachadh na dàmhan inntinn aige, leithid clairvoyance no clairaudience. Faodaidh e feuchainn air aon no mòran de na dòighean a tha tidsearan eadar-dhealaichte a ’moladh air a’ chuspair, a ’tilgeil air falbh an fheadhainn nach eil iomchaidh agus a’ cleachdadh a leithid a tha freagarrach dha nàdar agus adhbhar, no faodaidh e dòighean agus òrdughan ùra fheuchainn a lorgas e fhèin fhad ‘s a chumas e a’ dol a bhith a ’beachdachadh air cuspair a mhiann, is e sin, a bhith mothachail a bharrachd air a’ bhodhaig corporra agus a bhith a ’cleachdadh agus a’ faighinn tlachd às na dàmhan a tha a ’frithealadh a leithid. Mar as trice bidh e ag atharrachadh dhòighean no shiostaman nas fhaide a bhios e mus faigh e toraidhean. Gus toraidhean fhaighinn bu chòir dha cumail ri cuid de aon shiostam agus leantainn air adhart le sin gus am faigh e an dàrna cuid toraidhean ceart no gus an dearbhadh gu bheil an siostam ceàrr. Chan e fianais gu bheil siostam sam bith ceàrr nach tig toraidhean gu sgiobalta no eadhon às deidh cleachdadh fada, ach gheibhear fianais mar seo: gu bheil an siostam an aghaidh eòlas nan ciad-fàthan, no gu bheil e aineolach agus an-aghaidh an adhbhar aige. Cha atharraich e an siostam no an dòigh cleachdaidh aige dìreach air sgàth gu bheil cuideigin air a ràdh no seach gu bheil e air rudeigin a leughadh ann an leabhar, ach a-mhàin ma tha na tha e air a chluinntinn no a leughadh mar sin gu math follaiseach no follaiseach dha na ciad-fàthan, agus fèin-fhollaiseach dha a thuigse. Mar as luaithe a dh ’iarras e air fhèin a bhith a’ breithneachadh air a ’chùis le a mhothachadh fhèin no le a reusanachadh fhèin, is luaithe a thèid e a-mach às a’ chlas de luchd-urrais agus mar as luaithe a thèid e a-steach mar dheisciobal.

Fhad ‘s a tha e a’ leantainn leis a ’chleachdadh, bidh na mothachadh aige a’ fàs nas èasgaidh. Is dòcha gu bheil na aislingean aige air an oidhche nas beòthaile. Faodaidh aghaidhean no figearan nochdadh air beulaibh a shùil a-staigh; faodaidh seallaidhean de dh ’àiteachan air nach eil iad eòlach a dhol seachad. Bidh iad sin an dàrna cuid san raon fhosgailte no a ’nochdadh mar dhealbh ann am frèam; cha bhith iad coltach ri dealbh peantaichte no sealladh-tìre. Bidh na craobhan agus na sgòthan agus an uisge mar a tha craobhan agus sgòthan agus uisge. Bidh na h-aghaidhean no na figearan coltach ri aghaidhean no figearan agus chan ann mar dhealbhan. Fuaim mar cheòl agus fuaim ri chluinntinn. Ma tha ceòl air a mhothachadh cha bhi eas-òrdughan sam bith ann. Nuair a thathas a ’faireachdainn ceòl tha e coltach gun tig e às a h-uile àite no àite sam bith. Às deidh dha a bhith air a mhothachadh chan eil an cluais an uairsin air a beò-ghlacadh le ceòl ionnsramaid. Tha ceòl ionnsramaid mar a bhith a ’sìneadh no a’ bualadh sreangan, a ’bualadh chluig no a’ sèideadh luideagan. Aig a ’char as fheàrr tha ceòl ionnsramaid mar aithris chruaidh no meòrachadh air ceòl fuaim san fhànais.

Faodar a bhith a ’faireachdainn dhaoine no nithean a tha faisg air làimh no faisg air làimh gun a bhith a’ gluasad a ’bhodhaig corporra. Ach cha bhith an leithid de fhaireachdainn mar a tha suathadh cupa no clach. Bidh e gu math aotrom mar anail, a bhios nuair a gheibh thu eòlas an toiseach a ’cluich gu socair thairis air no tron ​​chorp ris am bi e a’ conaltradh. Bithear a ’faireachdainn rudeigin no rud mar sin a’ faireachdainn na nàdar agus chan ann le suathadh corporra.

Faodar blas a chur air biadh is nithean eile gun conaltradh corporra. Faodaidh iad a bhith eòlach no neònach ann am blas; cha bhi eòlas air a ’bhlas anns a’ chànan gu sònraichte ach ann an fàireagan an amhaich, agus às a sin tro lionntan a ’chuirp. Bithear a ’mothachadh fàilidhean a bhios eadar-dhealaichte bhon chùbhraidh a thig bho fhlùr. Bidh e mar bhunait a tha coltach gu bheil e a ’dol a-steach, a’ cuairteachadh agus a ’togail a’ chuirp agus a ’toirt a-mach faireachdainn de àrdachadh bodhaig.

Faodaidh an deisciobal ​​fèin-fhastaichte eòlas fhaighinn air gin de na mothachaidhean ùra sin, a tha nan dùblaidhean astral de na mothachadh corporra. Chan eil am mothachadh seo air an t-saoghal ùr mar dhòigh air faighinn a-steach agus a bhith a ’fuireach ann an saoghal astral. Tha an mothachadh seo de shaoghal ùr gu tric air a mhearachdachadh airson faighinn a-steach ann. Tha mearachd mar seo na dhearbhadh nach eil am fear a tha a ’mothachadh nach eil iomchaidh a bhith earbsach anns an t-saoghal ùr. Tha an saoghal astral ùr a bharrachd air an fhear a mhothaicheas e an toiseach a thaobh an tè a tha, às deidh bliadhnaichean fada de mhothachadh, a ’creidsinn gun deach e a-steach ann. Cha bhith clairvoyants agus clairaudients agus an leithid ag obair gu tùrail nuair a chì iad no a chluinneas iad. Tha iad coltach ri babes ann an saoghal iongnadh. Chan eil fios aca ciamar a dh ’eadar-theangaich iad gu ceart an rud a tha iad a’ faicinn, a-steach do na tha e, agus chan eil fios aca dè a tha na tha iad a ’cluinntinn a’ ciallachadh. Tha iad den bheachd gu bheil iad a ’dol a-mach don t-saoghal ach chan eil iad a’ fàgail a ’bhodhaig aca (mura h-eil iad nam meadhan, agus sa chùis sin tha iad gu pearsanta neo-fhiosrach).

Tha na mothachaidhean ùra a tha mar sin a ’tòiseachadh ag obair mar fhianais don deisciobal ​​fèin-fhastaichte gu bheil e a’ togail air adhart na oidhirpean air fèin-leasachadh. Gus am bi barrachd fianais aige na bhith a ’cleachdadh nan ciad-fàthan an seo, cha bu chòir dha a’ mhearachd a dhèanamh agus a bhith den bheachd gu bheil e ag obair gu tùrail san t-saoghal astral, agus cha bu chòir dha a bhith den bheachd gu bheil e fhathast na dheisciobal ​​làn-gabhail. Nuair a thèid gabhail ris mar dheisciobal ​​bidh fianais nas fheàrr aige na fianais clairvoyance no clairaudience. Cha bu chòir dha a bhith a ’creidsinn dè a chanas apparitions no guthan nach fhacas roimhe, ach bu chòir dha a bhith a’ ceasnachadh a h-uile dad a chì e agus a chluinneas e ma tha e coltach gum b ’fhiach e, agus mura bu chòir dha, bu chòir dha òrdachadh na tha e a’ faicinn a dhol à sealladh, no tagradh a dhèanamh airson an guth nach fhacas roimhe. Bu chòir dha sgur a bhith a ’cleachdadh dàmhan mar sin ma lorgas e e fhèin a’ dol a-steach gu trance no a ’fàs neo-fhiosrach, mar a bhiodh meadhan, fhad‘ s a bhiodh e gan cleachdadh. Cha bu chòir dha dìochuimhneachadh gu bheil meadhan-aoiseachd ga chuir air adhart bho bhith a ’faighinn a-steach don sgoil aig na h-eòlaichean no na maighstirean, agus mura h-urrainn dha meadhan a bhith na neach-teagaisg no na mhaighstir gu bràth.

Bu chòir don deisciobal ​​fèin-fhastaichte a thuigsinn nach bu chòir dha a bhith a ’cleachdadh na ciad-fàthan ùra airson toileachas dha fhèin no airson taisbeanaidhean de sheòrsa sam bith a bheir toileachas dha càch no a bhuannaicheas dha an approbation no applause. Ma tha miann airson approbation le bhith a ’taisbeanadh na mothachaidhean ùra no le bhith ag innse do dhaoine eile mu na mothachaidhean ùra a tha e a’ leasachadh an làthair, caillidh e iad ann am pàirt no gu tur. Tha an call seo airson a mhath. Ma tha e air an t-slighe cheart cha nochd iad a-rithist gus am faigh e seachad air a mhiann a bhith air urram fhaighinn. Ma tha e gu bhith feumail san t-saoghal feumaidh e a bhith ag obair gun mhiann molaidh; ma tha e airson moladh aig toiseach gnothaich, meudaichidh am miann seo leis na cumhachdan aige agus cha bhiodh e comasach dha mearachdan aithneachadh agus a leigheas.

Bidh eòlas ùr aig àm air choreigin air an deisciobal ​​fèin-fhastaichte a tha mar sin air adhart agus a rinn, ge bith an do rinn e glè bheag de mhearachdan no a rinn e. Bidh e coltach gu bheil na mothachadh aige a ’leaghadh a-steach dha chèile agus gheibh e a-mach nach eil e cho mòr ann an àite agus ann an conditon, anns am bi e mothachail gu bheil e na dheisciobal ​​ris an deach gabhail. Cha bhith an t-eòlas seo coltach ri eòlas trance, anns am bi e gu ìre no gu tur neo-fhiosrach, agus às deidh sin bidh e a ’dìochuimhneachadh gu ìre no gu tur na tha air tachairt. Bidh cuimhne aige air na thachair agus cha bhith e gun mhothachadh a thaobh dad dheth. Bidh an t-eòlas seo mar thoiseach is beatha ùr. Tha e a ’ciallachadh gun do lorg e agus gun deach e a-steach mar dheisciobal ​​a-steach don sgoil a thagh e, a tha na sgoil de na ciad-fàthan. Chan eil an t-eòlas seo a ’ciallachadh gu bheil e fhathast comasach air fuireach air leth bho a chorp physcal. Tha e a ’ciallachadh gun deach e a-steach don sgoil anns a bheil e gu bhith air a theagasg mar a bhith a’ fuireach air leth bho agus neo-eisimeileach bho a chorp corporra. Nuair a dh ’ionnsaich e mar sin a bhith a’ fuireach agus ag obair gu neo-eisimeileach bho a chorp corporra bidh e comasach.

Is e an t-eòlas ùr seo toiseach a theirm de smachdachadh. An seo chì e cò no dè an tidsear a th ’ann, agus bidh e mothachail air cuid de dheisciobail eile leis am bi e ceangailte agus air a stiùireadh leis an tidsear. Thèid an t-eòlas ùr seo seachad bhuaithe, a bha roimhe seo na neach fèin-fhastaichte ach a tha a-nis na dheisciobal ​​ris an deach gabhail. Ach bidh an t-eòlas beò còmhla ris. Leis an sin bidh an tidsear aige air mothachadh ùr a thoirt don deisciobal, leis am bi e comasach dha na ciad-fàthan eile fheuchainn agus dè cho ceart agus a tha an fhianais a bheir iad dha. Is e an mothachadh ùr seo leis am bi an tidsear a ’conaltradh ri a dheisciobal ​​an mothachadh leis an do dh’ fhàs e mar neach-taic mar dheisciobal. Is dòcha nach robh e eòlach air a cho-dheisciobail a-riamh, ach leis an t-seadh ùr ionnsaichidh e cò iad agus coinnichidh e riutha, agus bidh iad agus tha iad nam bràithrean. Bidh an fheadhainn eile sin a ’cruthachadh seata no clas de dheisciobail leis fhèin a bhios air an stiùireadh leis an tidsear aca. Bidh an tidsear aige na dheisciobal ​​comasach no adhartach. Is dòcha gu bheil a cho-dheisciobail a ’fuireach ann am pàirtean eile den t-saoghal, no faisg air làimh. Ma tha iad fada air falbh bho chèile, bidh na cumhaichean, na cùisean agus na suidheachaidhean aca nam beatha ag atharrachadh gus an tèid an toirt faisg air a chèile. Gus an tèid gach deisciobal ​​atharrachadh gu a cho-dheisciobail gheibh e stiùireadh bhon tidsear aige nuair a bhios feum air. Nuair a tha na deisciobail deiseil airson a bhith air an stiùireadh mar chlas tha iad air an gairm còmhla anns na cuirp corporra aca leis an tidsear aca, agus tha iad air an cruthachadh gu bhith nan clas cunbhalach de dheisciobail agus air an teagasg leis an tidsear na chorp corporra.

Chan ann bho leabhraichean a tha an teagasg, ged a dh ’fhaodar leabhraichean a chleachdadh an co-cheangal ris an teagasg. Bidh an teagasg a ’dèiligeadh ris na h-eileamaidean agus na feachdan; mar a tha iad a ’toirt buaidh air a’ mhothachadh no na mothachadh ùra a chaidh fhaighinn; mar a chumas tu smachd orra leis na ciad-fàthan; mar a tha an corp corporra gu bhith air a thrèanadh agus air a chleachdadh san obair. Chan eil cead aig ball sam bith den t-seata de dheisciobail seo a bhith aithnichte don t-saoghal, no do dhuine sam bith nach eil na dheisciobal ​​no nach eil ceangailte ris a ’chlas aige. Bidh a h-uile deisciobal ​​a tha airidh air ainm, sgoil sam bith, a ’seachnadh mì-chliù. Mar as trice bhiodh deisciobal ​​a ’fulang bàs seach a bhith a’ dèanamh a chlas aithnichte don t-saoghal. Chan e neach sam bith a tha ag ràdh a bhith na dheisciobal ​​agus a gheibh stiùireadh bho neach comasach no maighstir an seòrsa deisciobal ​​a thathas a ’bruidhinn an seo. Buinidh e do aon de na comainn falaichte no dìomhair ris an canar dìomhaireachd, ach nach eil a ’call cothrom sanasachd a dhèanamh air an t-saoghal.

Bidh deisciobal ​​fèin-fhastaichte a ’gabhail no a’ dèanamh seata de riaghailtean leis am bi e a ’feuchainn ri bhith beò. Tha deisciobal ​​ris an deach gabhail seata de riaghailtean a chuir air beulaibh, a dh'fheumas e cumail ris agus a chur an gnìomh. Am measg nan riaghailtean sin tha cuid a thaobh a ’chuirp chorporra, agus cuid eile airson a bhith a’ leasachadh agus a ’breith buidheann ùr cho comasach. Am measg nan riaghailtean a tha a ’buntainn ris a’ bhodhaig chorporra tha: cumail ri laghan dùthaich neach, a thaobh teaghlach, caisead, cùram agus làimhseachadh bodhaig, neo-bhacadh dhaoine eile leis a ’bhodhaig aige. Am measg nan riaghailtean a tha a ’buntainn ri corp nan dàmhan inntinn ùra tha an fheadhainn a thaobh ùmhlachd, meadhanachadh, connspaidean no argamaidean, làimhseachadh miann, làimhseachadh deisciobail eile, cleachdadh mothachaidhean agus cumhachdan.

A thaobh riaghailtean na buidhne. Tha na riaghailtean ag iarraidh nach bi deisciobal ​​a ’dol an aghaidh laghan na dùthcha anns a bheil e a’ fuireach. A thaobh teaghlach, coileanaidh an deisciobal ​​a dhleastanasan do phàrantan, bean agus clann. Ma bu chòir sgaradh a dhèanamh eadar bean no clann bidh e air iarrtas agus gnìomh bean no clann; chan fhaod sgaradh a bhith air a bhrosnachadh leis an deisciobal. A thaobh caisealachd, ma tha an deisciobal ​​gun phòsadh, aig àm a bhith na dheisciobal ​​bidh e gun phòsadh fhad ‘s a nì e sin gun cùm e suas a chathrachd, ach mura h-urrainn dha fuireach ann an miann agus gnìomh bu chòir dha pòsadh. A thaobh na stàite pòsta. Tha an riaghailt a thaobh caisead ag iarraidh nach brosnaich an deisciobal ​​miann a mhnà agus gum feuchaidh e gu dùrachdach ri smachd a chumail air a chuid fhèin. Tha an riaghailt a thaobh caisead a ’toirmeasg cleachdadh gnìomh feise fo chùis sam bith, ach a-mhàin dàimh nàdurrach eadar fear is boireannach. A thaobh cùram agus làimhseachadh bodhaig, tha e riatanach gum bi am biadh sin air ithe as fheàrr airson slàinte agus neart a ’chuirp, agus gum bi an corp air a chumail glan, beathachadh agus a’ faighinn cùram, agus a ’faighinn eacarsaich, fois. agus cadal a lorgar riatanach airson slàinte bodhaig a chumail suas. Bu chòir a h-uile brosnachadh deoch làidir agus drogaichean a tha a ’dèanamh staid neo-fhiosrachail a sheachnadh. Tha an riaghailt a tha a ’buntainn ri neo-bhacadh le daoine eile leis a’ bhodhaig aige, a ’ciallachadh nach bu chòir don deisciobal ​​leigeil le neach sam bith a mhùthadh no a hypnotise.

Am measg nan riaghailtean a thaobh leasachadh na buidhne inntinn agus na dàmhan, tha ùmhlachd. Tha ùmhlachd a ’ciallachadh gum bi an deisciobal ​​gu h-obann a’ gèilleadh ri òrdughan an neach-teagaisg aige anns gach nì a tha a ’buntainn ri leasachadh na buidhne inntinn agus na dàmhan; gun cum e ùmhlachd dhligheach ann am miann agus smaoineachadh don sgoil a thagh e; gun lean e air ag obair don sgoil seo rè ùine gluasad a chorp inntinn, ge bith cia mheud beatha a dh ’fhaodadh a bhith ag iarraidh, gus an tèid a bhreith mar neach comasach. Tha an riaghailt a thaobh meadhanachadh ag iarraidh air an deisciobal ​​a h-uile rabhadh a chleachdadh na aghaidh fhèin a bhith na mheadhan agus nach cuidich e, agus nach brosnaich e feadhainn eile gu bhith nam meadhanan. Tha an riaghailt a ’buntainn ri connspaidean agus argamaidean ag iarraidh nach bi an deisciobal ​​a’ connspaid no ag argamaid le a cho-dheisciobail no ri fir eile. Bidh connspaidean agus argamaidean a ’gintinn droch-fhaireachdainn, connspaidean agus fearg agus feumar an toirt seachad. Bu chòir a h-uile cùis co-cheangailte ris an sgrùdadh aca, nuair nach eilear gan tuigsinn eadar iad fhèin, a bhith air an cur chun tidsear aca. Mura h-eil iad air aontachadh an uairsin, bidh a ’chùis air fhàgail leotha fhèin gus am bi na dàmhan a tha a’ sìor fhàs aca air a thogail. Thig aonta agus tuigse mun chuspair, ach chan ann le argamaid no connspaid, a bhios troimh-chèile seach a ’dèanamh soilleir. A thaobh feadhainn eile, faodaidh an deisciobal ​​a bheachdan innse ma thogras e, ach feumaidh e sgur de dh ’argamaid ma tha e a’ faireachdainn mì-thoileachas ag èirigh taobh a-staigh e fhèin. Tha an riaghailt a thaobh a bhith a ’làimhseachadh ana-miannan ag iarraidh gum bi e ag àiteachadh agus a’ beathachadh an rud ris an canar miann cho fad ‘s as urrainn dha a chumail a-staigh ann fhèin agus smachd a chumail air a mhìneachadh, agus gum bi aon mhiann làidir seasmhach aige gun iarraidh a ’faighinn breith mar neach comasach. Tha an riaghailt a thaobh làimhseachadh dheisciobail eile ag iarraidh gum bi na deisciobail gam meas nas fhaisge na a chàirdean fala; gum bi e deònach e fhèin no gin de na seilbhean no na cumhachdan aige a chuideachadh gus bràthair a chuideachadh, mura h-eil e leis an ìobairt sin a ’toirt bho no a’ cur bacadh air a theaghlach no a ’dol an aghaidh laghan na dùthcha anns a bheil e a’ fuireach, agus ma tha an ìobairt sin ann chan eil e toirmisgte leis an tidsear aige. Ma tha deisciobal ​​a ’faireachdainn fearg no eud feumaidh e sgrùdadh a dhèanamh air a stòr agus a thoirt thairis. Bidh e a ’cur bacadh air fhèin agus adhartas a chlas le bhith a’ leigeil le droch fhaireachdainn sam bith a dh ’ionnsaigh a cho-dheisciobail a bhith ann. Is e an riaghailt a tha a ’buntainn ri làimhseachadh mothachaidhean agus cumhachdan, gum bu chòir am faicinn mar dhòigh gu crìch, agus an deireadh làn-chomasach; nach bi iad air an cleachdadh gus aire a tharraing, airson miann neach sam bith a thoileachadh, buaidh a thoirt air càch, a ’chùis a dhèanamh air nàimhdean, iad fhèin a dhìon, no a bhith a’ conaltradh ris na feachdan agus na h-eileamaidean no a ’cumail smachd orra, ach a-mhàin mar a tha an tidsear ag iarraidh. Tha an deisciobal ​​toirmisgte oidhirp sam bith a dhèanamh gus e fhèin a chuir a-mach às a chorp corporra, no a chorp corporra fhàgail, no cuideachadh a thoirt do dheisciobal ​​eile sin a dhèanamh. Faodaidh oidhirp mar sin, ge bith dè an teampall, a bhith air a leantainn le breith anabaich ann am breith corp ùr an deisciobal ​​agus dh ’fhaodadh sin leantainn gu gearain agus bàs. Bidh casg-breith mar sin a ’cur casg air bho bhith a’ tighinn gu breith anns a ’bheatha a th’ aige an-dràsta agus bheir e claonadh gu meadhanachadh no gu iomrall coltach ri beatha a tha a ’leantainn.

Tha dleastanasan deisciobal ​​a thaobh an t-saoghail air a sholarachadh le karma a bheatha roimhe agus is iad sin an fheadhainn a tha air an toirt dha gu nàdarra. Tha deisciobal ​​a ’fuireach taobh a-staigh a bheatha air an t-saoghal. Leis gu bheil e a ’fuireach beatha nas fhaide a-staigh, is dòcha gum bi e airson saoghal nam fear fhàgail agus fuireach còmhla ris an sgoil dham buin e. Tha a leithid de mhiann air a thoirmeasg ge-tà agus feumar a smachdachadh leis an deisciobal, leis gum bi miann air an saoghal fhàgail ga fhàgail, ach tha feum ann fhathast tilleadh a-rithist gus an urrainn dha a bhith ag obair san t-saoghal gun mhiann fhàgail. Is dòcha gum bi obair an deisciobal ​​san t-saoghal a ’còmhdach sreath de bheatha, ach thig àm nuair a dh’ fheumas e fhàgail airson ùine ghoirid no fhada no gu tur. Tha an ùine seo air a dhearbhadh le bhith a ’crìochnachadh dhleastanasan do chàirdean is charaidean, agus le fàs is leasachadh na buidhne inntinn ùr a thèid a bhreith aig deireadh smachdachaidh.

Ri leantainn.