The Word Foundation

THE

WORD

Vol. 21 Iuchar, 1915. Àir. 4

Còraichean, 1915, le HW PERCIVAL.

STÒRASAN NÀDARRA

Chì cuid de na clairvoyants sìthichean, ach mar as trice chan fhaic clairvoyants iad. Is e an adhbhar gu bheil clairvoyants gu ìre mhòr a ’gabhail cus dragh mu ùidhean làidir, agus a’ feuchainn ris an tiodhlac seo a thionndadh gu buannachd phearsanta. Tha cuid de na rudan a tha riatanach gus sprites nàdur fhaicinn mar riarachadh nàdarra agus fìor spiorad; ach bidh fèin-ùidh a ’marbhadh nan tiodhlacan sin. Faodaidh daoine coiseachd timcheall na coille aig a ’ghealach làn, no bho àite falaichte a’ coimhead gleann sìthiche, ach a dh ’aindeoin sin chan fhaic iad sìthiche. Chan fhaicear sìthichean ach nuair a tha iad ag iarraidh a bhith air am faicinn, no nuair a tha fios aig duine ciamar a thèid an gairm. Chan e creutairean neòil a th ’ann an sìthichean.

Ged a tha cuid de thagraidhean a chaidh a dhèanamh le daoine bho bhith air am faicinn agus uaireannan air bruidhinn ri creutairean ceàrnach meallta agus tha iad adhartach airson adhbhar ulterior, agus ged a tha cuid de na tagraidhean sin mar thoradh air bun-stèidh eas-òrdugh agus morbid agus tha iad air an dèanamh às aonais, ge-tà, an an dùil laighe, fhathast tha mòran chùisean ann far am faca daoine neòil agus far an tug iad beannachdan agus stiùireadh do dhaoine. Tha e mì-fhreagarrach a bhith a ’magadh aithisg mu na seallaidhean sin mura h-eil fios aig daoine a tha a’ magadh air breug na h-aithris. Faodaidh a bhith a ’faicinn no a’ cluinntinn chreutairean neòil mar thoradh air aon de dh ’iomadh adhbhar. Am measg nan adhbharan sin tha dìth anns an fhear a tha gam faicinn, de cho-òrdanachadh a chorp corporra leis an eileamaid daonna aige, no staid trance de na ciad-fàthan agus inntinn, air a thoirt air adhart le adhbharan eòlas-inntinn no inntinn, leithid tuiteam, no a bhith a ’faighinn naidheachdan gu h-obann; no dh ’fhaodadh an t-adhbhar a bhith beòthail, no dh’ fhaodadh gur e àrach fada a th ’ann thairis air cuspair creutairean neòil, no dh’ fhaodadh gur e bruadar a th ’ann. A bharrachd air an sin, is dòcha gum bi an lèirsinn air a thoirt air adhart le iomairt celestial.

Buinidh creutairean celestial, a ’bruidhinn gu ceart, ri roinn nan eileamaidean àrda. Ma chithear a leithid, is e smaoineachadh an fhiosaiche gu bheil e air a thoirt a-steach do neamh no aingeal bho neamh no gu bheil figear coltach ris air tadhal air. Tha beachdan nèimh, creutairean neòil, teachdairean Dhè, uile an urra ri beachdan a tha aig an fhiosaiche air a chreideamh fhèin. Tha na mìneachaidhean a bheir e don t-sealladh a rèir cumhachan a chreideimh agus foghlam no dìth foghlaim na inntinn. Mar sin tha pàirt aig an Òigh Mhoire aig a bheil leanabh Chrìosd no às aonais, no Naomh Peadar, no cherubim agus seraphim, no naomh-taic ionadail sònraichte, ann an seallaidhean Caitligich Ròmanach; ach Pròstanaich, agus daoine eile nach eil nan Caitligich, ma chì iad seallaidhean, faic Ìosa, archangels, no ainglean nas lugha; agus chì Hindus aon de na Trimurti, Brahma-Vishnu-Siva, no chì iad Indra, no gin de na mìltean de chreutairean celestial, ghandharvas, adytias, maruts, maha-rishis, siddhas, às a bheil an creideamh aca a ’toirt fiosrachadh dhaibh; agus na seallaidhean a tha aig Innseanaich Ameireagaidh a Tuath den Spiorad Mòr agus spioradan Innseanach eile. Far a bheil sealladh aig fear no boireannach air a leithid de neòil a bhith ann an cruth Naoimh Pheadair, no abstol, no naomh, thathas a ’faicinn a’ bhreugan airson adhbhar air choireigin a tha mar as trice a ’buntainn ri math mòran. Mar as trice tha cruth an abstoil no naomh no aingeal aig a bheil an t-àite as àirde ann an smuaintean an fhiosaiche. Tha e coltach gu bheil an leithid de chreutairean ann an adhbhar, agus tha iad cho mòr a ’toirt buaidh air an fhear dha bheil am manadh air a thaisbeanadh. Chan eil apparitions mar sin cumanta, agus cha robh iad cumanta eadhon ann an làithean nuair a bha manaidhean nas cumanta na tha iad a-nis. B ’e cùis shònraichte de leithid de bhreugan an fheadhainn a chunnaic Seonag à Arc.

Faodaidh a bhith a ’faicinn ìomhaighean de naoimh no de chreutairean celestach coltas comharran sònraichte air corp an fhiosaiche. Bidh an corp a ’gabhail ri stigmata an tè a chithear. Mar sin ma chì duine figear Ìosa air a cheusadh no mar a nochd e do Thòmas, faodaidh corp an fhiosaiche a bhith air a chomharrachadh le lotan ann an àiteachan a tha a ’freagairt ris na pàirtean leònte a chithear leis an t-sealladh a thathas a’ creidsinn a tha Ìosa. San dòigh seo, chaidh stigmata air na làmhan agus na casan agus air an taobh agus an aghaidh sèididh adhbhrachadh.

Faodar na comharran a thoirt gu buil le bhith a ’faicinn figear a chaidh a ghairm le dian bheachd an fhiosaiche, no faodaidh iad a bhith air an toirt a-mach às aonais manadh ach dìreach leis an dealbh a tha air a chumail gu làidir le fiosaiche na lèirsinn na inntinn, agus a tha e den bheachd a bhith na apparition. Anns gach cùis, tha na comharran air an toirt gu buil le gnìomh inntinn an fhiosaiche air a thaibhse corporra (astral no cruth-bodhaig). Nuair a bhios an inntinn a ’faireachdainn na lotan agus na pianta, tha an dealbh air a tharraing air a’ thaibhse chorporra, agus aon uair ‘s gu bheil e air a chomharrachadh air a’ thaibhse chorporra, bidh e gu dearbh a ’nochdadh air a’ bhodhaig chorporra, oir bidh sin ga atharrachadh fhèin ann an cruth astral agus prototype.

Faodaidh taibhse nàdur sam bith nochdadh agus a dhol à sealladh ri fear nuair as toil leis. Chan eil an duine a ’tuigsinn carson a bu chòir dha nochdadh no a dhol à sealladh gun fhios aige air an adhbhar, agus mar sin tha e den bheachd gu robh e fhèin fo ùmhlachd breugan nuair a chunnaic e taibhse nàdur.

Feumaidh taibhsean nàdair nochdadh agus chan urrainn dhaibh a dhol à sealladh ach ann an suidheachaidhean sònraichte, a tha cho nàdarrach ri suidheachaidhean corporra, leithid an fheadhainn a tha a ’ceadachadh cuideam a thogail. Gus nochdadh, feumaidh taibhse nàdur an eileamaid aige fhèin a thoirt a-steach don àile againn, agus an uairsin faodaidh e nochdadh anns an eileamaid aige fhèin, no feumaidh an duine an àile aige a thoirt a-steach don eileamaid de thaibhse nàdur agus feumaidh e ceangal a dhèanamh airson a chiall fa leth, agus an uairsin chithear no cluinnear taibhse nàdur a ’bruidhinn. An neach a bheir fa-near don choltas, chan eil e a ’faicinn eileamaid de thaibhse nàdur ged a chì e am bòcan. Cho luath ‘s a thèid an eileamaid a tharraing air ais no a ghearradh dheth bhon loidhne seallaidh, falbhaidh an taibhse. Mura h-eil an loidhne lèirsinn ceangailte ri eileamaid an taibhse, chan fhaicear taibhse den eileamaid sin, ged a dh ’fhaodadh grunn dhiubh a bhith an làthair, oir tha taibhsean ciallach don duine a-mhàin nuair a tha e ceangailte ris an eileamaid aca.

Is e aon de na h-adhbharan nach urrainn dha fear taibhsean nàdair a mhothachadh gu bheil na mothachadh aige ceangailte ri uachdar. Bidh e a ’faicinn air an uachdar, bidh e a’ cluinntinn air an uachdar, chan urrainn dha fàileadh agus blasad ach an uachdar. Tha fear den bheachd gum faic e tron ​​adhair, ach chan eil e. Chan urrainn dha eadhon an èadhar fhaicinn, chan fhaic e ach uachdar rudan a tha a ’nochdadh san adhar. Tha e den bheachd gun cluinn e fuaimean, ach nach cluinn e ach na crithidhean de stuth làn san adhar. Nuair a chì e an taobh a-staigh de rudan, bidh na h-uachdaran aca a ’dol à sealladh. Chan urrainn dha an taobh a-staigh fhaicinn fhad ‘s a tha a chiall a’ cuimseachadh air an uachdar, mar a tha e an-còmhnaidh. Gus mothachadh a dhèanamh air taibhsean nàdair, feumaidh fear fòcas a mhothachaidhean atharrachadh bho na h-uachdaran chun an taobh a-staigh. Nuair a bhios e ag amas air falbh bhon uachdar, falbhaidh uachdar an nì agus mothaichidh e an taobh a-staigh. Gus eileamaid fhaicinn, feumaidh an duine faicinn a-steach don eileamaid den taibhse sin. Mar a tha duine a ’faicinn tron ​​chorporra, agus an corporra air a dhèanamh suas de na ceithir eileamaidean, tha na ceithir eileamaidean riatanach airson gum bi an duine a’ faireachdainn taibhse. Ge bith an e taibhse teine ​​a th ’anns an taibhse, no taibhse adhair, no taibhse uisge, no taibhse talmhainn, is dòcha gum faic an duine e tro dhuine sam bith no a h-uile mothachadh, cho fad‘ s as urrainn dha a mhothachaidhean a chuimseachadh air taobh a-staigh na h-eileamaid. den taibhse. Mar sin chithear taibhse teine ​​na sholas fhèin, agus faodaidh gach nì eile a dhol à sealladh. Faodar taibhse adhair fhaicinn gun nì sam bith eile, ach chithear taibhse uisge, nuair a chithear e, an-còmhnaidh ann an ceò no uisge, agus chithear taibhse talmhainn an-còmhnaidh co-cheangailte ris an talamh. Mar as trice thathas a ’faicinn taibhse teine ​​le sealladh, ach is dòcha gu bheil e cuideachd air a chluinntinn no air a smeuradh no a’ faireachdainn. Tha taibhse adhair air a chluinntinn gu nàdarra, ach chithear agus faireachdainn e. Faodar taibhse uisge fhaicinn agus a chluinntinn, agus mar sin taibhse talmhainn. Chan eil beachd dhaoine orra cuingealaichte ris an fhaireachdainn eileamaideach anns a bheil eileamaid an taibhse taobh a-muigh a ’freagairt, air dhòigh eile bha taibhse teine ​​ri fhaicinn a-mhàin agus gun a bhith air a chluinntinn, agus cha ghabhadh taibhse adhair a-mhàin ach chan fhaicear e. Bidh gach ciall a ’gairm an fheadhainn eile gu a chuideachadh, ach chan urrainnear taibhse fhaicinn, mura h-eil an mothachadh co-fhreagarrach eileamaideach ann an duine ag amas air a’ thaibhse.

Nuair a tha duine den bheachd gu bheil e a ’faicinn teine ​​chan eil e a’ faicinn an teine; tha e a ’faicinn nan dathan san adhar air adhbhrachadh leis an lasair. Nuair a tha duine den bheachd gum faic e solas na grèine, chan eil e a ’faicinn solas na grèine; tha a shùil a ’laighe air na nithean a tha solas na grèine a’ dèanamh follaiseach. Cho fad ‘s a tha an sealladh aige a’ cuimseachadh air na stuthan corporra, chan fhaic e na nithean a dh ’fhaodadh a bhith taobh a-staigh an lasair, agus chan fhaic e na nithean ann an solas na grèine fhèin. Tha an t-sùil an-còmhnaidh air a ghlacadh agus air a chuimseachadh le nithean corporra; mar sin chan fhaicear nithean nach eil corporra. Chan eil gin a ’coimhead airson stuthan nach eil iad an dùil fhaicinn.

A-rithist, chan urrainn dha duine fuaim a chluinntinn, oir tha a chluas air a thrèanadh agus a ’cuimseachadh air crithidhean mòra an adhair. Tha an-còmhnaidh beàrnan èadhair ann agus mar sin tha an eileamaid èisteachd aige air a ghlacadh agus air a chuimseachadh air na crithidhean as follaisiche. Mar sin chan urrainn don duine fuaim a chluinntinn, nach eil na chreathadh. Mas urrainn dha an èisteachd aige a chuimseachadh air fuaim, falbhaidh a h-uile gluasad beòthail agus chì e fuaim agus na h-eileamaidean adhair.

Tha duine den bheachd gu bheil e a ’faicinn uisge agus gu bheil e a’ blasad uisge, ach chan eil e a ’faicinn no a’ blasad uisge. Tha uisge riatanach airson blas fhaighinn; is e sin, is e gnìomh gnìomhach an eileamaid uisge ann an rud a chanas duine ris a ’bhlas aige; ach chan eil e a ’blasad uisge. Chan eil e a ’blasad ach na biadhan no na lioftaichean a tha uisge a’ toirt cothrom dha blasad. Ach a dh ’aindeoin sin tha measgachadh de ghasan ris an can sinn uisge, blas sònraichte. Nam b ’urrainn dha am blas aige a chuimseachadh air a’ bhlas ann an uisge, chitheadh ​​e na h-eileamaidean uisge anns an eileamaid uisgeach, gheibheadh ​​e na blasan riatanach ann am biadh, agus gheibheadh ​​e blas gu math eadar-dhealaichte nuair a bheanas e ri biadh, na am blas làn a tha e a-nis a ’faighinn bho ag ithe agus ag òl.

Bidh an duine a ’suathadh agus a’ faicinn na talmhainn, ach chan e sin an dòigh anns a bheil an talamh aithnichte gu bunaiteach. Tha e aithnichte tro na h-eileamaid ann a tha ag obair mar a mhothachadh air fàileadh. Tha fàileadh sònraichte aig a h-uile nì air an talamh. Tha am fàileadh seo air adhbhrachadh le emanations de eileamaidean talmhainn tro agus bho na stuthan. Bidh na h-emanations sin a ’cruthachadh aura timcheall air an nì. Nuair a thig aura an duine gu conaltradh ris an aura sin, faodar an nì a leaghadh, ach chan eil e an-còmhnaidh air a leaghadh. Mas urrainn dha a mhothachadh fàileadh a chuimseachadh, chan ann air na fàilidhean cùbhraidh no mì-thlachdmhor, ach a-steach don aura a tha a ’tighinn a-mach às an eileamaid talmhainn, an uairsin falbhaidh an nì làn, agus an sealladh a fhuair e tro ghnìomhachd na talmhainn eileamaideach ann. , a tha e a-nis ag ràdh gu bheil e a ’faireachdainn fàileadh, nochdaidh an talamh corporra seo mar eintiteas agus gu tur eadar-dhealaichte bhon fhear a tha e a-nis - an urra ri fiosrachadh a thàinig bho bhith a’ faicinn agus a ’suathadh ris na h-uachdaran - a’ creidsinn gu bheil an talamh.

Mar a chì duine a-nis uachdar dìreach is urrainnear a thuigsinn le bhith a ’beachdachadh nach eil e a’ faicinn uisge; chan eil e ach a ’faicinn an uachdar dheth. Ge bith an e uisge ann an loch no uisge ann an glainne, tha an dà chuid do-fhaicsinneach. Chan fhaicear ach gnìomh an t-solais no faileas nan craobhan mun cuairt agus na speuran os an cionn air uachdar an locha. Chan fhaicear an t-uisge fhèin. Fhad ‘s a tha an t-sùil ag amas air faileasan agus dathan an uachdar rippled, chan fhaicear dad san uisge. Cho luath ‘s a bhios an sealladh air a chuimseachadh fon uachdar, cho luath‘ s a choimheadas duine a-steach don uisge, chan fhaic e an uachdar tuilleadh, ach bidh a shùil a ’cuimseachadh air ge bith dè na rudan a dh’ fhaodadh a bhith san uisge sin, agus a-rithist chì e nithean, an turas seo a-steach an uisge; ach chan eil e a ’faicinn an uisge. Ann an glainne chan fhaicear uachdar an uisge, dad ach an uachdar. An dàrna cuid chithear faileas an t-solais air an uachdar agus an loidhne far a bheil an t-uisge a ’conaltradh ris a’ ghlainne, no, ma tha an t-sùil ag amas air a ’bhonn, fhathast chan fhaicear an t-uisge, ach dìreach bonn a’ ghlainne.

Chan urrainn dha duine eadhon an eileamaid anns a bheil e fhèin fhaicinn. Chan fhaic e an eileamaid talmhainn. Chan urrainn dha faireachdainn corporra fhèin, no faireachdainn na talmhainn fhaicinn. Tha e rudeigin coltach ri beathach mara domhainn nach urrainn ach snàgadh timcheall aig bonn a ’chuain, aineolach mu na tha fodha agus os a chionn. Tha solas agus rìoghachdan an adhair, farsaingeachd an uisge, agus rìoghachdan na talmhainn a ’fuireach le creutairean nach eil e a’ faicinn agus nach eil fios aige mu dheidhinn. Bidh e, ge-tà, eòlach orra nuair a thèid an sgaradh beag a thoirt air falbh le bhith a ’dìreadh a mhothachaidhean - na h-aon eileamaidean mothachaidh a tha a-nis ga fhrithealadh agus ga chuingealachadh - a-steach do na h-eileamaidean.

(Ri leantainn.)