THE

WORD

CRUINNEACHADH

DÈ dìomhair agus cumanta tha rud na sgàil. Bidh dubhar a ’toirt buaidh oirnn mar leanaban anns na h-eòlasan tràth againn san t-saoghal seo; bidh dubhar a ’dol còmhla rinn nar cuairtean tro bheatha; agus tha dubhar an làthair nuair a dh ’fhàgas sinn an saoghal seo. Bidh ar n-eòlas le faileas a ’tòiseachadh goirid às deidh dhuinn a thighinn a-steach do àile an t-saoghail agus air an talamh fhaicinn. Ged a dh ’aithghearr is urrainn dhuinn toirt oirnn a chreidsinn gu bheil fios againn dè a th’ ann an dubhar, ach chan eil mòran againn air sgrùdadh dlùth a dhèanamh orra.

Mar naoidheanan tha sinn air laighe anns na cribs againn agus a ’coimhead agus a’ cnuasachadh air faileas a chaidh a thilgeil air a ’mhullach no air a’ bhalla le daoine a ’gluasad san t-seòmar. Bha na faileasan sin neònach agus dìomhair, gus an d ’fhuair sinn fuasgladh air an duilgheadas do dh’ inntinnean leanaban le bhith a ’faighinn a-mach gu robh gluasad sgàil an urra ri gluasad an neach aig an robh an dealbh agus an sgàil a bha e, no air gluasad an t-solais a rinn e follaiseach. Ach fhathast dh ’fheumadh e amharc agus meòrachadh gus faighinn a-mach gur e dubhar a bu mhotha nuair a b’ fhaisge air an t-solas agus as fhaide air falbh bhon bhalla, agus gum biodh e na bu lugha agus na bu chumhachdaiche nuair a b ’fhaide air falbh bhon t-solas agus as fhaisge air a’ bhalla. Nas fhaide air adhart, mar chloinn, fhuair sinn aoigheachd bho na coineanaich, na geòidh, na gobhair agus na faileasan eile a rinn caraid air choreigin le bhith a ’làimhseachadh a làmhan gu sgileil. Mar a dh ’fhàs sinn nas sine, cha robh sinn tuilleadh a’ faighinn aoigheachd bho leithid de chluich sgàil. Tha dubhar fhathast neònach, agus fuirichidh na dìomhaireachdan mun cuairt orra gus am bi fios againn air na diofar sheòrsan dubhaig; carson a tha dubhar, agus carson a tha iad.

Bidh leasanan sgàil leanabachd a ’teagasg dhuinn dhà de laghan faileas. Bidh gluasad agus atharrachadh faileas air an raon aca eadar-dhealaichte leis an t-solas leis am faicear iad agus leis na nithean a tha iad a ’mìneachadh agus na faileasan. Tha dubhar mòr no beag leis gu bheil an fheadhainn a bhios gan tilgeil fada bho no faisg air an achadh air am faicear faileasan.

Is dòcha gu bheil sinn a-nis air na fìrinnean sin a dhìochuimhneachadh oir tha sinn a ’dìochuimhneachadh mòran de na leasanan cudromach a thaobh leanabachd; ach, ma chaidh an ionnsachadh an uairsin, bidh an cudrom agus an fhìrinn tarraingeach dhuinn ann an làithean nas fhaide air adhart, nuair a bhios fios againn gu bheil na faileasan againn air atharrachadh.

Faodaidh sinn, aig an àm seo, ceithir factaran a ràdh a tha riatanach airson sgàil a thilgeil: An toiseach, an rud no an rud a tha na sheasamh; san dàrna àite, an solas, a tha ga dhèanamh follaiseach; san treas àite, an dubhar; agus, sa cheathramh àite, an raon no an scrion air am faicear an dubhar. Tha seo a ’coimhead furasta gu leòr. Nuair a thèid innse dhuinn gur e dìreach sgàil a th ’ann an sgàil air uachdar nì neo-shoilleir sam bith a tha a’ toirt a-steach ghathan solais a ’tuiteam air an uachdar sin, tha am mìneachadh a’ coimhead cho sìmplidh agus furasta a thuigsinn gus nach bi feum air tuilleadh sgrùdaidh. Ach chan eil an leithid de mhìneachadh, fìor ged a dh ’fhaodadh iad a bhith, gu tur a’ sàsachadh nan mothachadh no an tuigse. Tha feartan corporra sònraichte aig sgàil. Tha dubhar nas motha na dìreach dealbh de nì a tha a ’toirt a-steach an solas. Bidh e a ’toirt a-mach buaidhean sònraichte air na mothachadh agus bidh e a’ toirt buaidh neònach air an inntinn.

Bidh a h-uile buidheann ris an canar neo-shoilleir ag adhbhrachadh sgàil a thilgeil nuair a sheasas iad air beulaibh an stòr às an tig solas; ach tha nàdar dubhar agus a ’bhuaidh a tha e a’ dèanamh eadar-dhealaichte a rèir an t-solais a tha a ’dealbhadh an sgàil. Tha na faileasan air an tilgeil le solas na grèine agus a ’bhuaidh aca eadar-dhealaichte seach faileas a tha air adhbhrachadh le solas na gealaich. Bidh solas nan reultan a ’toirt buaidh eadar-dhealaichte. Tha na faileasan a th ’air an tilgeil le lampa, gas, solas dealain no stòr fuadain sam bith eile eadar-dhealaichte a thaobh an nàdur, ged is e an aon eadar-dhealachadh a tha a’ nochdadh don t-sealladh an eadar-dhealachadh as motha no nas lugha ann an dealbh-iomaill an nì air an uachdar air a bheil an tha sgàil air a thilgeil.

Chan eil dad corporra neo-shoilleir anns an t-seadh gu bheil e mì-shoilleir no a ’toirt a-steach gach solas. Bidh gach bodhaig corporra a ’toirt a-steach no a’ gearradh cuid de ghathan an t-solais agus a ’sgaoileadh no a’ sgaoileadh gu ghathan eile.

Chan eil sgàil dìreach às aonais an t-solais ann an dealbh-iomaill an nì a tha a ’tighinn thairis air. Tha dubhar na rud ann fhèin. Tha dubhar rudeigin nas motha na sgàil-dhealbh. Tha dubhar nas motha na dìth solais. Is e sgàil ro-mheasadh nì ann an co-bhonn ris an t-solas leis a bheil e air a mheasadh. Is e sgàil ro-mheasadh an leth-bhreac, an aghaidh, dùbailte, no taibhse an nì a tha san amharc. Tha còigeamh factar riatanach airson a bhith ag adhbhrachadh sgàil. Is e an còigeamh factar an sgàil.

Nuair a choimheadas sinn air sgàil chì sinn dealbh-iomaill an nì a tha air a dhealbh, air uachdar a tha a ’toirt a-steach an dubhar. Ach chan eil sinn a ’faicinn an dubhar. Chan eil an fhìor sgàil agus an fhìor sgàil dìreach a ’toirt a-mach. Tha an dubhar na dhealbh de sgàil an taobh a-staigh a bharrachd air dealbh-iomaill a ’chuirp. Chan fhaicear taobh a-staigh a ’chuirp leis nach eil an t-sùil ciallach do na ghathan solais a tha a’ tighinn le taobh a-staigh a ’chuirp agus a’ dealbhadh a sgàil. Is e an sgàil no an sgàil gu lèir a chithear tron ​​t-sùil ach an solas a-mhàin, ris a bheil an t-sùil ciallach. Ach nam biodh an sealladh air a thrèanadh, bhiodh am fiosaiche a ’faicinn taobh a-staigh a’ chuirp anns a h-uile pàirt dheth leis an sgàil aige, oir tha an solas a tha a ’dol tron ​​bhodhaig air a ghlacadh le leth-bhreac caol de na pàirtean den bhodhaig tro bheil e a’ giùlan thèid e seachad. Tha an uachdar fiosaigeach air am faicear an dubhar, is e sin ri ràdh, a tha ag adhbhrachadh dealbh an t-solais ann an cruth a ’chuirp, air buaidh a thoirt air leth-bhreac den sgàil, agus tha buaidh aig an sgàil air an ìre gu bheil e a ’cumail a’ bheachd fada às deidh a ’bhodhaig no an solas a tha ga thilgeil air falbh.

Nam biodh uachdar truinnsear air a mhothachadh gu ghathan solais a tha a ’dol tro chuirp ris an canar neo-shoilleir agus a tha a’ tilgeil sgàil, chumadh an uachdar seo an sealladh no an dubhar, agus bhiodh e comasach dha fear le sealladh ionnsaichte fhaicinn chan e a-mhàin an sealladh den fhigear, ach airson cunntas a thoirt air agus sgrùdadh a dhèanamh air taobh a-staigh tùsail an sgàil sin. Bhiodh e comasach suidheachadh na buidhne beò a dhearbhadh aig àm a ’bheachd sgàil agus ro-innse a dhèanamh air staid tinneis no slàinte san àm ri teachd a rèir a’ bhreithneachaidh. Ach chan eil plàta no uachdar sam bith a ’gleidheadh ​​buaidh an dubhar mar a chithear e le sealladh corporra àbhaisteach. Bidh an rud ris an canar dubhar, bho thaobh fiosaigeach, a ’toirt a-mach buaidhean sònraichte, ach chan fhaicear iad sin.

(Ri leantainn)