The Word Foundation

Nuair a tha ma air a dhol tro mhathan, bidh ma fhathast gu bhith; ach bidh sinn aonaichte le mahat, agus bidh mi nam mhac-samhail.

—An Zodiac.

THE

WORD

Vol. 9 Iuchar, 1909. Àir. 4

Còraichean, 1909, le HW PERCIVAL.

BUIDHNEAN, MASTERS AGUS MAHATMAS.

Tha na faclan sin air a bhith air an cleachdadh san fharsaingeachd airson grunn bhliadhnaichean. Tha a ’chiad dhà a’ tighinn bhon Laideann, am fear mu dheireadh bhon Sanscrit. Tha Adept na fhacal a tha air a bhith mòr-chòrdte airson iomadh linn agus a chaidh a chleachdadh ann an iomadh dòigh. Chaidh a chleachdadh, ge-tà, ann an dòigh sònraichte leis na alchemists meadhan-aoiseil, a bha, le bhith a ’cleachdadh an teirm, a’ ciallachadh fear a bha air eòlas fhaighinn air ealain alchemical, agus a bha comasach ann an cleachdadh ailceim. Ann an cleachdadh cumanta, chaidh an teirm a chuir air neach sam bith a bha comasach ann an ealan no dreuchd. Tha am facal maighstir air a bhith air a chleachdadh gu cumanta bho amannan tràtha. Tha e a ’tighinn bhon mhaighstir Laidinn, riaghladair, agus chaidh a chleachdadh mar thiotal gus fear aig an robh ùghdarras thairis air daoine eile a chomharrachadh air sgàth cosnadh no cumhachd, mar cheannard teaghlaich, no mar thidsear. Chaidh àite sònraichte a thoirt dha ann am briathrachas alchemists agus rosicrucians bho na meadhan aoisean mar a bhith a ’ciallachadh fear a bha air a bhith na mhaighstir air a’ chuspair aige, agus a bha comasach air daoine eile a stiùireadh agus a stiùireadh. Tha an teirm mahatma na fhacal Sanscrit, leis a ’chiall chumanta a bhith na anam mòr, bho maha, mòr, agus atma, anam, a’ dol air ais mìltean bhliadhnaichean. Ach, cha deach a thoirt a-steach don Bheurla gu o chionn ghoirid, ach tha e a-nis ri lorg ann am faclairean.

Tha an teirm mahatma a-nis air a chuir an sàs anns an dùthaich dhùthchasach aige a bharrachd air neach sam bith a tha air a mheas mòr ann an anam a thaobh fakirs Innseanach agus yogis. Anns an tachartas, tha am facal mar as trice air a chuir a-steach don fheadhainn a thathas a ’meas a choilean an ìre as àirde de chomas. Mar sin tha na teirmean sin air a bhith air an cleachdadh gu cumanta airson ceudan agus airson mìltean de bhliadhnaichean. Chaidh brìgh sònraichte a thoirt dhaibh taobh a-staigh nan trithead ’s a còig bliadhna a dh’ fhalbh.

Bho chaidh an Comann Theosophical a stèidheachadh ann an 1875 ann an New York le Madam Blavatsky, tha na teirmean sin, tro bhith ga cleachdadh, air a bhith a ’gabhail ri ciall beagan eadar-dhealaichte agus nas biorach na bha iad roimhe. Thuirt Madam Blavatsky gun deach a stiùireadh le eòlaichean, maighstirean no mahatmas gus comann a chruthachadh airson a bhith a ’dèanamh eòlas don t-saoghal air cuid de theagasg a thaobh Dia, Nàdar agus Duine, a bha teagasg a dhìochuimhnich an saoghal no nach robh mothachail mu dheidhinn. Thuirt Madam Blavatsky gur e fir leis a ’ghliocas as àirde a bh’ anns na h-altan, na maighstirean agus na mahatmas ris an do bhruidhinn i, aig an robh eòlas air laghan beatha is bàis, agus air uireasbhuidh nàdur, agus a bha comasach air smachd a chumail air feachdan nàdur agus a ’toirt a-mach uinneanan a rèir lagh nàdurrach mar a bha iad ag iarraidh. Thuirt i gu robh na h-altan, na maighstirean agus na mahatmas sin bhon d ’fhuair i an eòlas aice suidhichte san Ear, ach gu robh iad ann anns gach ceàrnaidh den t-saoghal, ged nach robh fios aig mac an duine san fharsaingeachd. Nas fhaide air adhart chaidh a ràdh le Madam Blavatsky gur e fir a bh ’anns a h-uile duine comasach, maighstireachd agus mahatmas, a bha tro aoisean fada agus le oidhirp leantainneach air soirbheachadh le bhith a’ maighstireachd, a ’faighinn smachd agus a’ cumail smachd air an nàdar as ìsle aca agus a bha comasach agus a rinn gnìomh a rèir an eòlais. agus gliocas a bha iad air a choileanadh. Anns an fhaclair theosophical, air a sgrìobhadh le Madam Blavatsky, lorg sinn na leanas:

“Adept. (Lat.) Adeptus, 'Esan a tha air ruighinn.' Ann an Occultism fear a tha air ìre tòiseachaidh a ruighinn, agus a tha na Mhaighstir ann an saidheans feallsanachd Esoteric. "

“Mahâtma. Lit., 'anam mòr.' Comasach air an òrdugh as àirde. Mar sin tha creutairean àrdaichte a tha, an dèidh dhaibh faighinn gu maighstireachd thairis air na prionnsapalan as ìsle aca, a ’fuireach gun smachd le‘ fear na feòla, ’agus aig a bheil eòlas agus cumhachd a tha co-ionann ris an ìre a ràinig iad nan mean-fhàs spioradail.”

Anns na leabhraichean de “The Theosophist” agus de “Lucifer” ro 1892, tha Madam Blavatsky air mòran a sgrìobhadh a thaobh comasan, maighstirean agus mahatmas. Bhon uairsin chaidh mòran litreachais a leasachadh tron ​​Chomann Theosophical agus anns an deach mòran feum a dhèanamh de na teirmean sin. Ach is e Blavatsky an t-ùghdarras agus an neach-fianais a tha air beulaibh an t-saoghail a thaobh a bhith ann de na creutairean ris an do bhruidhinn i mar eòlaichean, maighstirean agus mahatmas. Chaidh na teirmean sin a chleachdadh le theosophists agus feadhainn eile ann an dòigh eadar-dhealaichte seach a ’chiall a thug Blavatsky dhaibh. De seo bruidhnidh sinn nas fhaide air adhart. Fhuair a h-uile duine, ge-tà, a bha a ’conaltradh rithe agus a ghabh ris na sgrìobhaidhean a thug i seachad agus a bha an uairsin a’ bruidhinn agus a-rithist a ’sgrìobhadh a thaobh comasan, maighstirean agus mahatmas an eòlas mun deidhinn. Tha Madam Blavatsky le a teagasg agus a sgrìobhaidhean air fianais a thoirt seachad air stòr fiosrachaidh air choireigin bhon tàinig na teagasg ris an canar theosophical.

Ged a tha Madam Blavatsky agus an fheadhainn a thuig an teagasg aice air sgrìobhadh mu adepts, maighstirean agus mahatmas, cha deach mòran fiosrachaidh cinnteach no dìreach a thoirt seachad a thaobh brìgh sònraichte gach fear mar a tha eadar-dhealaichte bhon fhear eile de na teirmean sin, no mu shuidheachadh agus ìrean a bhios na creutairean sin a ’lìonadh mean-fhàs. Air sgàth an cleachdadh le Madam Blavatsky agus an Comann Theosophical de na teirmean, chaidh gabhail ris na teirmean sin le feadhainn eile a tha, le mòran theosophists, a ’cleachdadh nam briathran mar cho-aontach agus ann an dòigh troimh-chèile agus gun lethbhreith. Mar sin tha feum air fiosrachadh a tha a ’sìor fhàs a thaobh cò agus dè a tha na cumhachan a’ ciallachadh, airson dè, càite, cuin, agus ciamar, a tha na creutairean a tha iad a ’riochdachadh ann.

Ma tha leithid de chreutairean ann mar adepts, maighstirean agus mahatmas, feumaidh iad àite agus ìre chinnteach a ghabhail ann an mean-fhàs, agus feumar an àite agus an àrd-ùrlar seo a lorg anns a h-uile siostam no plana a tha a ’dèiligeadh gu fìrinneach ri Dia, Nàdar agus Duine. Tha siostam ann a tha air a thoirt seachad le nàdar, agus tha am plana aige ann an duine. Canar an zodiac ris an t-siostam no am plana seo. Chan eil an zodiac ris a bheil sinn a ’bruidhinn, ge-tà, na constellations anns na nèamhan ris an canar an teirm seo, ged a tha an dusan constella sin a’ samhlachadh ar crios-crìche. Chan eil sinn a ’bruidhinn air an zodiac anns an t-seadh anns a bheil speuradairean an latha an-diugh ga chleachdadh. Tha siostam an crios-crìche ris a bheil sinn a ’bruidhinn air a mhìneachadh ann am mòran deasachaidhean a tha air nochdadh ann am“ Am Facal. ”

Thèid a lorg le bhith a ’bruidhinn ris na h-artaigilean sin gu bheil an zodiac air a chomharrachadh le cearcall, a tha e fhèin a’ seasamh airson cruinne. Tha an cearcall air a roinn le loidhne chòmhnard; thathar ag ràdh gu bheil an leth àrd a ’riochdachadh an leth neo-leasaichte agus an leth ìosal den chruinne-cè a tha air a nochdadh. Tha na seachd soidhnichean bho aillse (♋︎) gu capricorn (♑︎) fon loidhne chòmhnard a ’buntainn ris a’ chruinne-cè a tha air a nochdadh. Tha na soidhnichean os cionn na loidhne chòmhnard sa mheadhan nan samhlaidhean den chruinne-cè gun atharrachadh.

Tha an cruinne-cruinne follaiseach de sheachd soidhnichean air a roinn ann an ceithir saoghal no raointean a tha, a ’tòiseachadh leis an fheadhainn as ìsle, nan raointean corporra, astral no saidhc-inntinn, na raointean inntinn agus spioradail no saoghal. Thathas a ’beachdachadh air na saoghal sin bho shealladh neo-phàirteach agus mean-fhàs. Is e a ’chiad shaoghal no raon a chaidh a ghairm gu bhith spioradail, a tha air an loidhne no air a’ phlèana, aillse - capricorn (♋︎ - ♑︎) agus anns an taobh neo-phàirteach aige tha saoghal an anail, aillse (♋︎). Is e an ath shaoghal saoghal na beatha, leo (♌︎); is e an ath shaoghal cruth, virgo (♍︎); agus an ìre as ìsle tha saoghal gnè corporra, leabharlainn (♎︎). Is e seo am plana involution. Tha cur ris agus crìochnachadh nan saoghal sin ri fhaicinn anns na taobhan mean-fhàs aca. Is e na soidhnichean a tha a ’freagairt agus a’ lìonadh an fheadhainn a tha air an ainmeachadh scorpio (♏︎), sagittary (♐︎), agus capricorn (♑︎). Is e Scorpio (♏︎), miann, an coileanadh a chaidh a ruighinn ann an saoghal nan foirmean, (♍︎ - ♏︎); smaoineachadh (♐︎), is e smachd saoghal na beatha (♌︎ - ♐︎); agus aonranachd, capricorn (♑︎), is e crìochnachadh agus foirfeachd an anail, an saoghal spioradail (♋︎ - ♑︎). Tha na saoghal spioradail, inntinn agus astral air an cothromachadh agus air an cothromachadh anns an t-saoghal chorporra, tro leabharlann (♎︎).

Tha a chreutairean fhèin aig gach saoghal a tha mothachail gu bheil iad anns an t-saoghal shònraichte dham buin iad agus anns a bheil iad beò. Gu h-inntinneach, bha creutairean saoghal an anail, feadhainn saoghal na beatha, iadsan ann an saoghal nan foirmean, agus an fheadhainn anns an t-saoghal chorporra mothachail air an t-saoghal shònraichte aige, ach cha robh no cha robh gach clas no seòrsa san t-saoghal mothachail. den fheadhainn ann an aon de na saoghal eile. Mar eisimpleir, chan eil an duine gu tur corporra mothachail air na cruthan astral a tha na bhroinn agus a tha timcheall air, no air an raon beatha anns a bheil e a ’fuireach agus a tha a’ brùthadh troimhe, no air na h-anail spioradail a bheir dha e. a bhith sònraichte agus anns a bheil foirfeachd comasach dha. Tha na saoghal agus na prionnsapalan sin uile taobh a-staigh agus timcheall air duine corporra, mar a tha iad taobh a-staigh agus timcheall air an t-saoghal corporra. Is e adhbhar mean-fhàs gum bu chòir na saoghal sin uile agus na prionnsapalan tuigseach aca a bhith air an cothromachadh le agus a ’giùlan gu tùrail tro chorp corporra an duine, gus am bu chòir dha fear taobh a-staigh a chorp corporra a bhith mothachail air na saoghal follaiseach agus a bhith comasach air obrachadh gu tùrail ann an gin no an saoghal gu lèir fhad ‘s a tha e fhathast na chorp corporra. Gus seo a dhèanamh gu cunbhalach agus gu leantainneach, feumaidh an duine corp a dhèanamh dha fhèin airson gach saoghal; feumaidh gach buidheann a bhith de stuth an t-saoghail anns a bheil e gu bhith a ’giùlan gu tùrail. Anns an ìre seo de mean-fhàs, tha an duine na phrionnsapalan a chaidh ainmeachadh; is e sin ri ràdh, tha e na anail spioradail tro bheatha tharraingeach ann an cruth cinnteach taobh a-staigh a chorp corporra ag obair anns an t-saoghal chorporra. Ach tha e mothachail air a chorp corporra a-mhàin, agus air an t-saoghal corporra a-mhàin seach nach do thog e corp no cruth maireannach dha fhèin. Tha e mothachail air an t-saoghal corporra agus a chorp corporra a-nis seach gu bheil e ag obair anns a ’bhodhaig corporra an seo agus an-dràsta. Tha e mothachail air a chorp corporra fhad ‘s a mhaireas e agus nach bi e nas fhaide; agus a bharrachd air nach eil anns an t-saoghal chorporra agus an corp corporra ach saoghal agus buidheann cothromachaidh agus cothromachaidh, mar sin chan urrainn dha corp corporra a thogail gus mairsinn tro atharrachadh ùine. Bidh e a ’leantainn air adhart a’ togail cuirp corporra aon às deidh a chèile tro iomadach beatha anns a bheil e beò airson ùine ghoirid, agus aig bàs gach fear bidh e a ’tarraing air ais gu staid cadail no fois ann an saoghal cruth no ann an saoghal smaoineachaidh gun a bhith air cothromachadh. a phrionnsapalan agus lorg e e fhèin. Bidh e a ’tighinn a-rithist don chorporra agus mar sin leanaidh e air a’ tighinn beò às deidh beatha gus an stèidhich e dha fhèin corp no cuirp a bharrachd air corporra, anns am faod e fuireach gu mothachail taobh a-staigh no a-mach às a ’chorporra.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♎︎
Figear 30.

Tha mac an duine a-nis a ’fuireach ann am bodhaigean corporra agus mothachail air an t-saoghal chorporra a-mhàin. Anns an àm ri teachd bidh mac an duine fhathast a ’fuireach ann am bodhaigean corporra, ach fàsaidh fir a-mach às an t-saoghal chorporra agus bidh iad mothachail air gach aon de na saoghal eile mar a thogas iad bodhaig no aodach no aodach-reic leis no tro am faod iad a bhith ag obair anns na saoghal sin.

Tha na teirmean comasach, maighstir agus mahatma a ’riochdachadh ìrean no ìrean de gach aon de na trì saoghal eile. Tha na h-ìrean sin air an comharrachadh a rèir na h-ìre le soidhnichean no samhlaidhean plana uile-choitcheann an zodiac.

Is e neach comasach a dh ’ionnsaich a bhith a’ dèanamh feum de na mothachaidhean a-staigh a tha coltach ri mothachadh nan mothachadh corporra agus a tha comasach air obrachadh a-steach agus tro na mothachaidhean a-staigh ann an saoghal chruthan agus miann. Is e an t-eadar-dhealachadh, ged a bhios duine ag obair tro na ciad-fàthan anns an t-saoghal chorporra agus a ’faicinn tro na ciad-fàthan aige rudan a tha buailteach do na mothachaidhean corporra, bidh an duine comasach a’ cleachdadh mothachadh air sealladh, cluinntinn, fàileadh, blasad agus suathadh ann an saoghal chruthan agus miann, agus ged nach robh na cruthan agus na miannan air am faicinn no air am mothachadh leis a ’bhodhaig chorporra, tha e a-nis comasach le bhith ag àiteachadh agus a’ leasachadh nan mothachadh a-staigh, a bhith a ’faicinn agus a’ dèiligeadh ris na miannan a tha ag obair tro chruth a tha a ’miannachadh an corporra a chuir an gnìomh. Tha am fear comasach mar sin ag obair ann an corp cruth coltach ris a ’chorporra, ach tha fios gu bheil an cruth mar a tha e a rèir nàdar agus ìre a mhiann agus tha fios aig a h-uile duine as urrainn a bhith ag obair gu tùrail air na plèanaichean astral. Is e sin ri ràdh, mar a dh ’fhaodas duine tuigseach sam bith innse mu rèis agus inbhe agus ìre cultair duine corporra sam bith eile, mar sin faodaidh eòlas a bhith aig neach sam bith air nàdar agus ìre neach sam bith eile a choinnicheas e ann an saoghal cruth-miann. Ach ged a dh ’fhaodadh aon neach a tha beò san t-saoghal chorporra fear eile a mhealladh anns an t-saoghal chorporra, a thaobh a chinnidh agus a dhreuchd, chan urrainn do dhuine sam bith ann an saoghal miann cruth mealladh a dhèanamh air nàdar agus ìre. Ann am beatha corporra tha an corp corporra air a chumail slàn ann an cruth leis an fhoirm a tha a ’toirt cumadh don chùis, agus tha an stuth corporra seo ann an cruth air a sparradh gu gnìomh le miann. Ann an duine corporra tha an cruth sònraichte agus air a mhìneachadh, ach chan eil am miann. Is e an neach comasach a tha air buidheann de mhiann a thogail, a dh ’fhaodadh a’ bhuidheann de mhiann sin a dhèanamh tro a chruth astral no leis fhèin mar bhuidheann de mhiann, ris an tug e cruth. Tha miann gu leòr aig fear àbhaisteach an t-saoghail chorporra, ach tha am miann seo na fheachd dall. Tha an adept air feachd dall miann a dhealbhadh gu cruth, nach eil dall tuilleadh, ach tha mothachadh aige a tha co-ionann ris an fheadhainn anns a ’bhuidheann cruth, a bhios ag obair tron ​​chorp corporra. Is e neach comasach, mar sin, fear a tha air ruighinn air cleachdadh agus gnìomh a mhiannan ann am buidheann cruth a bharrachd air no neo-eisimeileach bhon chorp corporra. Is e an raon no an saoghal anns a bheil an comas mar sin an saoghal astral no psychic ann an cruth, air plèana virgo-scorpio (♍︎ - ♏︎), miann cruth, ach tha e ag obair bho thaobh miann scorpio (♏︎). Tha comasach air coileanadh gu làn mhiann. Is e an comas mar sin buidheann de mhiann ag obair ann an cruth a bharrachd air an corporra. Is e feartan comais gu bheil e a ’dèiligeadh ri uinneanan, leithid toirt a-mach foirmean, atharrachadh chruthan, gairm foirmean, toirt gu gnìomh foirmean, a tha uile fo smachd cumhachd miann, mar a bhios e ag obair bho mhiann air cruthan agus rudan den t-saoghal mothachaidh.

Is e maighstir fear a tha air gnè gnè na bodhaig corporra a cheangal agus a chothromachadh, a tha air faighinn thairis air a mhiannan agus air cuspair saoghal nan foirmean, agus a tha a ’cumail smachd air agus a’ stiùireadh cùis saoghal na beatha air plèana leo-sagittary (♌︎ —♐︎) bho a dhreuchd agus le cumhachd smaoineachaidh, sagittary (♐︎). Is e neach comasach a tha, le cumhachd miann, air a choileanadh gu gnìomh an-asgaidh ann an saoghal cruth-miann, air leth agus air leth bhon chorp corporra. Is e maighstir fear a tha air maighstireachd a dhèanamh air blasan corporra, feachd miann, aig a bheil smachd air sruthan beatha, agus a rinn seo le cumhachd smaoineachaidh bho a dhreuchd ann an saoghal inntinn inntinn. Tha e na mhaighstir beatha agus tha e air corp smaoineachaidh a leasachadh agus is dòcha gu bheil e a ’fuireach anns a’ bhuidheann smaoineachaidh seo soilleir agus saor bho a chorp miann agus a chorp corporra, ged a dh ’fhaodadh e a bhith a’ fuireach ann no ag obair tro aon chuid no an dà chuid. Bidh an duine corporra a ’dèiligeadh ri nithean, bidh an duine comasach a’ dèiligeadh ri miann, bidh maighstir a ’dèiligeadh ri smaoineachadh. Bidh gach fear ag obair bhon t-saoghal aige fhèin. Tha mothachadh aig an duine corporra a tha ga thàladh gu nithean an t-saoghail, tha am fear comasach air a phlèana gnìomh a ghluasad ach tha na mothachaidhean aige fhathast a tha co-ionann ris an fheadhainn corporra; ach tha maighstir air faighinn seachad air agus air èirigh os cionn an dà chuid gu beachdan beatha às nach eil na mothachaidhean agus na miannan agus na nithean aca anns a ’chorporra ach mar fhaileasan. Mar a tha nithean anns a ’chorporra agus tha miannan ann an saoghal nan foirmean, mar sin tha smuaintean ann an saoghal na beatha. Tha beachdan ann an saoghal smaoineachadh inntinn dè na miannan a tha ann an saoghal cruth agus nithean anns an t-saoghal chorporra. Mar a tha duine comasach a ’faicinn miann agus cruthan a tha do-fhaicsinneach don duine corporra, mar sin tha maighstir a’ faicinn agus a ’dèiligeadh ri smuaintean agus ideòlasan nach eil air am faicinn leis na h-ealanta, ach a dh’ fhaodadh a bhith air an glacadh leis an ealanta coltach ris an dòigh sa bheil an duine corporra a ’mothachadh miann. agus cruth nach eil corporra. Seach nach eil miann sònraichte ann an cruth anns an duine corporra, ach tha e cho comasach, agus mar sin chan eil an smaoineachadh comasach eadar-dhealaichte, ach tha smaoineachadh na bhuidheann sònraichte de mhaighstir. Mar a tha làn chomais agus gnìomh miann aig neach a bharrachd air an corporra nach eil aig an duine corporra, mar sin tha aig maighstir an gnìomh làn agus an-asgaidh agus cumhachd smaoineachaidh ann am bodhaig smaoineachaidh nach eil aig an duine comasach. Is e feartan sònraichte maighstir gu bheil e a ’dèiligeadh ri beatha agus beachdan na beatha. Bidh e a ’stiùireadh agus a’ cumail smachd air sruthan beatha a rèir ideals. Bidh e mar sin ag obair le beatha mar mhaighstir beatha, ann am bodhaig smaoineachaidh agus le cumhachd smaoineachaidh.

Is e mahatma fear a tha air faighinn seachad air, air fàs a-mach às, air a bhith beò tro agus ag èirigh os cionn saoghal gnè an duine corporra, saoghal cruth-miann an duine comasach, saoghal beatha-beatha a ’mhaighstir agus a tha ag obair gu saor ann an saoghal anail spioradail mar neach gu tur mothachail agus neo-bhàsmhor, aig a bheil còir a bhith air a shaoradh gu tur agus air leth bho no a bhith ceangailte ris no a ’dol tro bhuidheann smaoineachaidh, a’ bhuidheann miann agus a ’bhuidheann corporra. Is e mahatma foirfeachd agus crìochnachadh mean-fhàs. B ’e anail toiseach toiseach inntrigeadh nan saoghal follaiseach airson foghlam agus foirfeachd inntinn. Is e aonranachd deireadh mean-fhàs agus foirfeachd inntinn. Tha mahatma na leasachadh cho làn agus cho iomlan de aonachd no inntinn, a tha a ’comharrachadh deireadh agus coileanadh mean-fhàs.

Tha mahatma na inntinn fa leth saor bhon fheum air tuilleadh conaltraidh le gin de na saoghal nas ìsle na saoghal anail spioradail. Bidh mahatma a ’dèiligeadh ri anail a rèir an lagh leis am bi a h-uile càil air a thoirt a-steach gu foillseachadh bhon chruinne-cè neo-leasaichte, agus leis am bi na h-uile nithean a tha air an nochdadh air an anail a-rithist don neo-riaghlaidh. Bidh mahatma a ’dèiligeadh ri beachdan, na fìrinnean sìorraidh, fìrinnean ideals, agus a rèir mar a bhios na saoghal mothachail a’ nochdadh agus a ’dol à sealladh. Mar a bhios nithean agus gnè anns an t-saoghal chorporra, agus na mothachaidhean ann an saoghal a ’mhiann, agus na beachdan anns an t-saoghal smaoineachaidh, ag adhbhrachadh gnìomh le na daoine anns na saoghal sin, mar sin tha beachdan nan laghan sìorraidh a rèir cò agus leis am bi mahatmas ag obair anns an spioradail. saoghal anail.

Chan eil adept saor bho reincarnation oir chan eil e air faighinn seachad air miann agus chan eil e air a shaoradh bho virgo agus scorpio. Tha maighstir air faighinn seachad air miann, ach is dòcha nach eil e air a shaoradh bhon fheum a bhith a ’reincarnate oir ged a tha e air maighstireachd a chuirp agus a mhiannan is dòcha nach do dh’ obraich e a-mach an karma gu lèir a bha co-cheangailte ris na smuaintean agus na gnìomhan aige san àm a dh ’fhalbh, agus far nach eil e comasach dha dha a bhith ag obair a-mach anns a ’chorp corporra a th’ aige an-dràsta a h-uile karma a tha e air a chruthachadh san àm a dh ’fhalbh, bidh e mar fhiachaibh air a bhith a’ reincarnate ann an uiread de chuirp agus de chumhachan a dh ’fheumas e gus an karma aige obrachadh a-mach gu tur agus gu tur a rèir ris an lagh. Tha mahatma eadar-dhealaichte bho na h-ealanta agus am maighstir leis gum feum an reulta ath-cho-fhilleadh fhathast air sgàth gu bheil e fhathast a ’dèanamh karma, agus feumaidh maighstir a bhith a’ reincarnate oir, ged nach eil e a ’dèanamh karma tuilleadh tha e ag obair a-mach dè a rinn e mu thràth, ach an mahatma, an dèidh sgur a bhith a ’dèanamh karma agus an dèidh a h-uile karma obrachadh a-mach, tha e gu tur air a shaoradh bho fheum sam bith ath-cho-fhilleadh. Tha brìgh an fhacail mahatma a ’dèanamh seo soilleir. Ma a ’comharrachadh manas, an inntinn. Is e Ma an ego no an inntinn fa leth, fhad ‘s a tha mahat na phrionnsapal inntinn uile-choitcheann. Ma, an inntinn fa leth, ag obair taobh a-staigh mahat, prionnsapal uile-choitcheann. Tha am prionnsapal uile-choitcheann seo a ’toirt a-steach a h-uile cruinne follaiseach agus a shaoghal. Ma tha prionnsapal na h-inntinn a tha fa-leth eadar-dhealaichte bho, ged a tha e taobh a-staigh a ’mhahat uile-choitcheann; ach feumaidh ma thig e gu bhith na aonachd iomlan, nach eil e anns an toiseach. Anns an toiseach tha am ma, inntinn, ag obair bho shaoghal spioradail an anail aig an t-soidhne aillse (♋︎), anail, agus tha fhathast ann gus an tèid gabhail ris agus leasachadh phrionnsapalan eile gu ruigear a ’phuing as ìsle den involution aig leabhar-lann (♎︎ ), saoghal corporra gnè, bhon àm sin tha na prionnsapalan eile a tha riatanach airson leasachadh agus foirfeachd inntinn gu bhith air an leasachadh. Bidh am ma no an inntinn ag obair taobh a-staigh na h-inntinn mahat no uile-choitcheann tro gach ìre de involution agus le mean-fhàs gus an nochd e agus gun èirich e plèana le plèana, saoghal gu saoghal, chun phlèana air an arc ag èirigh a rèir an itealan bhon do thòisich e air an arc a ’teàrnadh. Thòisich e a ’teàrnadh aig aillse (♋︎); b ’e a’ phuing as ìsle a chaidh a ruighinn leabharlann (♎︎); às an sin thòisich e a ’dìreadh agus ag èirigh gu capricorn (♑︎), a tha aig deireadh a thurais agus is e an aon phlèana às an tàinig e. Bha e ma, an inntinn, ann an toiseach involution aig aillse (♋︎); tha e ma, an inntinn, aig deireadh mean-fhàs aig capricorn (♑︎). Ach tha am ma air a dhol tro mahat, agus is e mahat-ma a th ’ann. Is e sin ri ràdh, tha an inntinn air a dhol tro gach ìre agus ìre den inntinn uile-choitcheann, mahat, agus an dèidh dha aonachadh leis agus aig an aon àm crìoch a chuir air a làn-aithne, mar sin, tha e na mhahatma.

(Ri leantainn.)