The Word Foundation
Roinn an duilleag seo



THE

WORD

Vol. 15 JUNE 1912 Àir. 3

Dlighe-sgrìobhaidh 1912 le HW PERCIVAL

A ’FUIREADH A-MHÀIN

(A ’leantainn)

Ma bha an duine beò dha-rìribh, cha bhiodh pian aige, gun phian, gun ghalair; bhiodh slàinte is fallaineachd bodhaig aige; b ’urrainn dha, nam biodh e, nam biodh e beò, a’ dol às an rathad agus a ’dol seachad air bàs, agus a’ tighinn a-steach a dhìleab na beatha neo-bhàsmhor. Ach chan eil duine beò dha-rìribh. Cho luath 'sa tha duine a ’fuireach anns an t-saoghal, bidh e a’ tòiseachadh air bàsachadh, leis na h-easan agus na galaran a bhios a ’cuir casg air slàinte agus iomlanachd bodhaig, agus a tha a’ toirt air crìonadh agus crìonadh.

Is e pròiseas a th ’ann am bith-beò agus stàit anns an fheum duine a dhol a-steach gu h-inntinneach agus gu tùrail. Chan eil duine a ’tòiseachadh air a’ phròiseas a bhith a ’fuireach ann an dòigh tharraingeach. Chan eil e a ’gluasad a-steach do staid a’ fuireach le suidheachadh no àrainneachd. Feumaidh duine tòiseachadh air a ’phròiseas còmhnaidh le roghainn, le bhith a’ roghnachadh tòiseachadh air. Feumaidh e a-steach don staid bheò le bhith a ’tuigsinn nan diofar phàirtean den fhàs-bheairt aige agus a bhith, le bhith a’ co-òrdanachadh sin le chèile agus a ’stèidheachadh càirdeas co-chàirdeach eatorra agus na stòran às a bheil iad a’ tarraing am beatha.

Is e a ’chiad cheum gu bhith a’ fuireach, gum faic cuideigin gu bheil e a ’bàsachadh. Feumaidh e fhaicinn nach urrainn dha cothromachadh beatha nam beatha a chumail suas a rèir a ’chùrsa eòlas daonna, nach eil a fhàs-bheairt a’ sgrùdadh no a ’seasamh ri beatha beatha, gu bheil e air a thoirt gu bàs. Is e an ath cheum gu bhith a ’fuireach ann a bhith a’ leigeil seachad an dòigh air bàsachadh agus an dòigh-beatha a dhith. Feumaidh e tuigsinn gu bheil a bhith a ’toirt a-mach do na goilichean agus na gluasadan bodhaig, ag adhbhrachadh pian agus galair agus crìonadh, gum faod pian agus galair agus lobhadh a bhith air a sgrùdadh le smachd air na h-càil agus na miannan corporra, gu bheil e nas fheàrr smachd a chumail air na miannan na bhith a’ toirt seachad dhaibh. Is e an ath cheum gu bhith a ’tòiseachadh air a’ phròiseas còmhnaidh. Bidh e a ’dèanamh seo le bhith a’ taghadh a bhith a ’tòiseachadh, ceangal a dhèanamh le bhith a’ smaoineachadh na buill-bodhaig sa chorp le sruthan na beatha aca, beatha sa chorp a thionndadh bho bhun an sgrios gu bhith ag ath-bheothachadh.

Nuair a tha duine air tòiseachadh air a ’phròiseas còmhnaidh, tha suidheachaidhean agus suidheachaidhean beatha san t-saoghal a’ cur ri a bheatha làitheil, a rèir an adhbhair a bhrosnaicheas a roghainn agus gu ìre a tha e comasach air a chùrsa a chumail suas.

An urrainn dha duine galair a thoirt air falbh, stad a chur air lobhadh, bàs a dhìteadh, agus beatha neo-bhàsmhor a chosnadh, fhad's a tha e beò ann an corp bodhaig san t-saoghal chorporra seo? Faodaidh e bhith ag obair le lagh na beatha. Feumar beatha bàsmhor a chosnadh. Chan fhaodar a thoirt seachad, agus cha bhith duine gu nàdarra a ’gluasad gu furasta ann.

Bhon àm a thòisich cuirp nam fear a ’bàsachadh, tha duine air bruadar mu dheidhinn agus fad beatha gum bi beatha bhàsmhor ann. Le bhith a ’cur an rud an cèill le briathran mar Clach an Fheallsanachd, tha Elixir of Life, Fuaran na h-Òigridh, carlatanan air leigeil fhaicinn gu bheil daoine glice air a bhith a’ lorg, a dh'fhaodadh iad a bheatha a leudachadh agus a bhith beò gu sìorraidh. Cha robh iad uile a ’sguabadh a-mach. Chan eil coltas gun do dh ’fhàillig a h-uile cùrsa aca. A-mach às na h-òstairean a tha air a ’chùis seo a ghabhail thairis air na linntean, tha corra dhuine, is dòcha, a ràinig an amas. Ma fhuair iad agus gun do chleachd iad am Elixir of Life, cha do chuir iad an guth dìomhair aca chun an t-saoghail. Ge bith dè a chaidh a ràdh air a ’chuspair chaidh innse do thidsearan sgoinneil, uaireannan ann an cànan sìmplidh gus am bi e air a dh’ fhalachadh gu tric, no uaireannan ann am briathrachas neònach agus jargon air leth airson dùbhlan a thoirt do cheist (no magadh). Tha an cuspair air a dhol am falach ann an dìomhaireachd; tha rabhaidhean èiginneach air a bhith air an daingneachadh, agus tha e coltach gu bheil na h-uighean ann nach fhaicear sealladh sam bith air an duine a dh ’fhaodadh a bhith a’ lorg na dìomhaireachd agus a bha trom gu leòr airson beatha neo-bhàsmhor a shireadh.

Is dòcha gum feumadh, ann an aoisean eile, a bhith a ’bruidhinn mun t-slighe gu beatha neo-bhàsmhor gu geur, tro miotas, samhla agus altair. Ach a-nis tha sinn ann an aois ùr. Tha an t-àm ann a-nis a bhith a ’bruidhinn gu soilleir agus an dòigh beatha a thaisbeanadh, leis am bi beatha bàsmhor air a choileanadh le duine marbhtach fhad's a tha e ann am bodhaig. Mura h-eil coltas gu bheil an dòigh rèidh, cha bu chòir do neach sam bith a leantainn. Thathar ag iarraidh a bhreith fhèin air gach neach a tha ag iarraidh beatha neo-bhàsmhor; chan eil ùghdarras eile air a thoirt seachad no riatanach.

An robh beatha neo-bhàsmhor ann am bodhaig chorporra a bhith aig an aon àm ri miann leis, cha bhiodh ann ach glè bheag de dhaoine san t-saoghal nach gabhadh e aig aon àm. Chan eil bàs duine a-nis fallain agus deiseil airson beatha neo-mhath a ghabhail. Nam biodh e comasach do dhuine bàsmhor a chuir air neo-bhàsmhorachd aig aon àm, tharraingeadh e dha droch mhisneachd; ach chan eil e comasach. Feumaidh neach e fhèin ullachadh airson beatha neo-bhàsmhor mus urrainn dha beò gu bràth.

Mus co-dhùin iad a dhol an sàs ann an obair beatha neo-bhàsmhor agus a bhith beò gu bràth, bu chòir aon stad a bhith a ’faicinn dè tha beò gu bràth dha, agus bu chòir dha a bhith a’ coimhead gun stad a-steach don chridhe aige agus a ’lorg an adhbhar a bheir air beatha neo-bhàsmhor a shireadh. Is urrainn do dhuine a bhith beò tro a shùilean agus a dhroch bhròn agus a bhith air a thoirt air adhart le sruth beatha agus bàs ann an aineolas; ach nuair a bhios fios aige mu bheatha neo-bhàsmhor agus gu co-dhùnadh e a ghabhail, tha e air a chùrsa atharrachadh agus feumaidh e a bhith deiseil airson nan cunnartan agus na buannachdan a leanas.

Feumaidh aon a tha eòlach air agus a thagh an dòigh-beatha a bhith beò gu bràth, cumail ris le a roghainn agus a dhol air adhart. Mura h-eil e ullamh, no ma tha adhbhar mì-fhreagarrach air a roghainn a bhrosnachadh, bidh e a ’fulang le buaidh ach feumaidh e leantainn air adhart. Bàsaichidh e. Ach nuair a bhios e a ’fuireach a-rithist bidh e a’ cur suas an t-eallach aige far an do dh'fhàg e e, agus a ’dol air adhart a dh’ amas air a bhith tinn no math. Dh'fhaodadh gum bi e an dàrna cuid.

Le bhith a ’fuireach gu bràth agus a’ fuireach san t-saoghal seo tha seo a ’ciallachadh gum feum am fear a tha beò mar sin a bhith air a dhìon bho na cràdh agus an toileachas a bhios a’ tarraing às am frèam agus a ’caitheamh lùth le bàs. Tha e a ’ciallachadh gu bheil e beò tro na linntean mar bheatha bàsmhor tro na làithean aige, ach gun bhriseadh oidhcheannan no bàsan. Chì e athair, màthair, fear-cèile, bean, clann, càirdean a ’fàs suas agus aois agus a’ bàsachadh mar dhìtheanan a tha beò ach airson latha. Nochdaidh beathan bàis dha mar fhrasadh, agus thig e a-steach oidhche na h-oidhche. Feumaidh e sealltainn gu bheil dùthchannan agus sìobhachasan a ’fàs agus a’ tuiteam nuair a bhios iad air an togail agus air am bruthadh ann an ùine. Bidh atharrachadh na talmhainn agus na gnàth-shìde ag atharrachadh agus mairidh e, mar fhianais air a h-uile càil.

Ma tha e air a uabhasachadh le agus a ’toirt air falbh bho leithid de chùisean, cha b’ fheàrr leis a bhith ga thaghadh fhèin gu bràth. Cha bu chòir dha neach a bhios a ’caoidh na mhialan, no a tha a’ coimhead air beatha tro dholair, beatha a shireadh a-mach. Tha beatha bàsmhor tro staid inntinneach de mhì-rùn air a chomharrachadh le buillean mothachaidh; agus tha a bheatha gu lèir bho thoiseach gu deireadh na bheatha dìochuimhne. Tha bith-beò air bith beò a-riamh na chuimhneachan a-riamh.

Nas cudromaiche na an miann agus an toil-beò gu bràth, is e fios a bhith againn air an adhbhar a dh ’adhbharaicheas an roghainn. Aon neach nach fhaigh, no nach urrainn, rannsachadh a dhèanamh agus a dh ’adhbhar a lorg, cha bu chòir e a’ tòiseachadh air an dòigh-beatha. Bu chòir dha sgrùdadh a dhèanamh air na h-adhbharan aige le cùram, agus a bhith cinnteach gu bheil iad ceart mus tòisich e. Ma tha e a ’tòiseachadh air a’ phròiseas beòshlaint agus nach eil na h-adhbharan aige ceart, dh ’fhaodadh e bàs corporra agus miann airson rudan corporra a cheannsachadh, ach cha bhith e ach air a dhachaigh atharrachadh bho saoghal corporra gu saoghal taobh a-staigh na ciad-fàthan. Ged a bhios e air a chothromachadh airson ùine leis an cumhachd a bheir na daoine sin seachad, ach bidh e fèin-mhisneach ri fulangas agus aithreachas. Bu chòir gum biodh a rùn a bhith a ’toirt taic dha càch gus cuideachadh le fàs a-mach às an aineolas agus am fèin-mhisneachd, agus tro bhith a’ fàs gu bhith na làn-chomasan de feumail agus cumhachd agus fèin-fhaireachdainn; agus tha seo gun ùidh mhòr a bhith aige no a bhith a ’ceangal ri glòir sam bith airson a bhith comasach air cuideachadh. Nuair a tha seo na adhbhar-brosnachaidh, tha e comasach air a ’phròiseas a bhith a’ fuireach gu bràth.

(Ri leantainn)