Tha am pentagon, no còig rionnag biorach, mar shamhla air an duine. Leis a ’phuing sìos tha e a’ comharrachadh breith a-steach don t-saoghal tro èigheachd. Tha an comharrachadh sìos seo a ’riochdachadh an fetus le a cheann a’ comharrachadh sìos, an dòigh anns a bheil e a ’tighinn a-steach don t-saoghal. Tha an fetus an toiseach gun ghnè, an uairsin dà-ghnè, an uairsin aon-ghnè, agus mu dheireadh a ’tuiteam fon chearcall (no a’ bhroinn), a-steach don t-saoghal, agus a ’fàs na chrois air a sgaradh bhon chearcall. Le inntrigeadh an fhàs-bheairt a-steach do phlèana a ’chearcaill (no a’ bhroinn) bidh beatha a ’fàs gu bhith na chruth daonna.

—An Zodiac.

THE

WORD

AN ZODIAC

XI

Anns a artaigilean roimhe seo eachdraidh nan cuairtean agus leasachadh cinneadail daonnachd anns an àm mean-fhàs a th’ againn an-dràsta, chaidh a’ cheathramh cuairt a chuir a-mach. Tha fetus daonna na eisimpleir den àm a dh’ fhalbh.

Is e fetus aon de na rudan as cudromaiche, mìorbhuileach agus sòlamaichte san t-saoghal chorporra. Chan e a-mhàin gu bheil an leasachadh aige na lèirmheas air eachdraidh mean-fhàs daonnachd san àm a dh ’fhalbh, ach na leasachadh tha e a’ toirt leis cumhachdan agus comasan san àm a dh ’fhalbh mar mholaidhean agus mar chothroman san àm ri teachd. Is e an fetus an ceangal eadar an saoghal corporra faicsinneach agus an saoghal astral neo-fhaicsinneach. Tha na thathar ag ràdh mu chruthachadh an t-saoghail, le a fheachdan, eileamaidean, rìoghachdan, agus creutairean, air ath-aithris ann an togail fetus. Is e an fetus seo an saoghal a tha air a chruthachadh, air a riaghladh, agus a thèid a shaoradh le duine, an inntinn, a dhia.

Tha tùs aig an fetus ann an gnìomh an gnè. Tha an rud a tha mar as trice air a mheas mar ghnìomh beathach airson a bhith a ’toirt toileachas do thoileachas mothachaidh, agus às an tug hypocrisy agus debasement nàire air fir, is e dha-rìribh cleachdadh no ana-cleachdadh nan cumhachdan spioradail as àirde a tha an dùil a bhith a’ cruthachadh cruinne-cè, corporra bodhaig, agus ma thèid a chleachdadh gu corporra airson adhbharan sam bith eile. Tha ana-cleachdadh nan cumhachdan sin - a ’toirt a-steach mar a tha iad a’ dèanamh uallaichean mòra - ag adhbhrachadh bròn saoghalta, aithreachas, gruaim, fulangas, ruith, galair, tinneasan, pian, bochdainn, leatrom, mì-fhortan agus duilgheadasan, a tha mar phàigheadh ​​Karma airson droch dhìol ann am beatha a dh ’fhalbh agus sa bheatha seo, de chumhachd an spioraid.

Tha an cunntas Hindu de na deich avatars traidiseanta aig Vishnu dha-rìribh na eachdraidh mu leasachadh cinneadail a’ chinne-daonna agus na fhàisneachd mun àm ri teachd, a dh’ fhaodar a thuigsinn a rèir an zodiac. Tha na deich avatars aig Vishnu a’ comharrachadh leasachadh fios-eòlais an fetus, agus tha iad air an àireamhachadh mar a leanas: An avatar èisg, Matsya; an turtair, Kurm; an torc, Varah; am fear-leòmhann, Nara-sinha; an troich, Vamana; an gaisgeach, am Parasu-rama; gaisgeach Ramayana, Rama-chandra; mac na h-òigh, Krishna; Sakyamuni, an neach soillsichte, Gautama Buddha; am fear-saoraidh, Kalki.

Tha an t-iasg a’ samhlachadh a’ bitheag sa bhroinn, “snàmh” no “seòladh ann an uisgeachan an fhànais.” B' e suidheachadh dìreach astral a bha seo, rè ùine mus deach daonnachd gu bhith corporra; ann an leasachadh fetal tha seo a ‘dol troimhe anns a’ chiad phàirt den chiad mhìos. Tha an turtar a’ samhlachadh ùine an involution, a bha fhathast astral, ach a leasaich corp le buill-bodhaig gus a bhith comasach air fuireach anns an astral no corporra, oir faodaidh turtar a bhith beò san uisge no air tìr. Agus leis gur e snàgaire a th’ anns an turtar, air a ghineadh le ugh, mar sin cuideachd bha creutairean na h-ùine sin air an ath-riochdachadh bho chruthan coltach ri ugh, a bha iad a’ ro-innse bhuapa fhèin. Ann an leasachadh fetal thèid seo troimhe san dàrna mìos. Tha an torc a 'samhlachadh na h-ùine nuair a chaidh an cruth corporra a leasachadh. Bha riochdan na h-ùine sin gun inntinn, ciallach, ainmhidh, agus tha iad air an riochdachadh leis an torc air sgàth a chlaonadh; tha seo ann an leasachadh fetal air a dhol troimhe anns an treas mìos. Tha an leòmhann duine a 'samhlachadh a' cheathramh leasachadh mòr air daonnachd. Tha an leòmhann a 'riochdachadh beatha, agus is e miann a bheatha. Tha an inntinn air a riochdachadh le duine. Gus am bi an duine-leòmhann a 'riochdachadh aonadh inntinn agus miann, agus tha an aonadh seo a' tachairt ann an leasachadh fetal timcheall air a 'cheathramh mìos. Is e àm deatamach a tha seo ann am beatha an fetus, oir tha leòmhann na beatha agus miann a’ cogadh ri inntinn an duine airson maighstireachd; ach ann an eachdraidh a' chinne-daonna cha 'n 'eil an inntinn air a ceannsachadh. Mar sin tha an cruth daonna a 'dol air adhart na leasachadh. Tha an ùine seo a 'gabhail a-steach a' cheathramh mìos gu lèir ann an leasachadh fetal. Tha an “troich” a ’samhlachadh àm ann am beatha a’ chinne-daonna anns an robh an inntinn neo-leasaichte, coltach ri troich, ach, ged a loisg e gu ìre mhòr, a chuir am beathach air adhart na leasachadh daonna. Thèid seo seachad anns a’ chòigeamh mìos. Tha an “gaisgeach” a’ samhlachadh a’ chogaidh a rinn Rama, an duine, an aghaidh seòrsa beathach. Fhad 's a tha an troich a' riochdachadh na h-inntinn leisg anns a' chòigeamh linn, tha an gaisgeach a-nis a' sealltainn gu bheil an inntinn a' buadhachadh; chaidh na buill-bodhaig uile a leasachadh agus dearbh-aithne daonna a stèidheachadh, agus tha Rama na ghaisgeach airson a cheannsachadh san t-sabaid. Ann an leasachadh fetal tha seo air a dhol troimhe san t-siathamh mìos. Tha “gaisgeach Ramayana,” Rama-chandra, a’ samhlachadh leasachadh iomlan cuirp daonnachd corporra. Tha Rama, inntinn, air faighinn thairis air na cumhachdan eileamaideach, a chuireadh stad air leasachadh a’ chuirp na chruth daonna. Ann an leasachadh fetal tha seo air a dhol troimhe anns an t-seachdamh mìos. Tha "mac na h-òigh" a 'samhlachadh na h-aois nuair a bha e comasach don chinne-daonna e fhèin a dhìon an aghaidh nam beathaichean le bhith a' cleachdadh inntinn. Ann am beatha uterine tha an corp a-nis a’ gabhail fois bho a shaothair agus tha na cumhachdan eileamaideach ag adhradh agus ag adhradh dha. Tha a h-uile dad a chaidh a ràdh mu Krishna, Iosa, no avatar sam bith eile den aon ìre, air a chuir an gnìomh a-rithist,[1][1] Guth an t-Sàmhchair: The Seven Portals. “Feuch an solas bog a tha a’ tuiltean na speuran an Ear. Ann an comharran molaidh tha an dà chuid nèamh agus talamh ag aonachadh. Agus o na Cumhachdan ceithir-fillte follaiseach tha seinn gaoil ag èiridh, araon o'n Teine lasrach, agus o'n uisge a tha sruthadh, agus o'n Talamh le fàileadh cùbhraidh, agus o'n Ghaoth reubainn." agus ann an leasachadh fetal a 'dol troimhe san ochdamh mìos. Tha “Sakyamuni,” an soillsichte, a’ samhlachadh na h-ùine anns an do dh’ ionnsaich daonnachd na h-ealain agus saidheansan. Ann am beatha uterine tha an ìre seo air a nochdadh le cunntas Buddha fon chraoibh Bo, far an do chuir e crìoch air a mheòrachadh seachd bliadhna. Tha a' chraobh Bo an seo na ìomhaigh den t-sreang umbilical; tha am fetus 'na sheasamh fodha, agus air a theagasg ann an diomhaireachd an t-saoghail, agus a thaobh slighe a dhleasdanais ann. Ann an leasachadh fetal tha seo air a dhol troimhe anns an naoidheamh mìos. Tha e an uairsin air a bhreith agus a’ fosgladh a shùilean anns an t-saoghal chorporra. Tha an deicheamh avatar, gu bhith “Kalki,” a ’samhlachadh na h-ùine nuair a bhios an cinne-daonna, no ball fa-leth den chinne-daonna, air a chorp a choileanas mar sin is dòcha gum bi an inntinn anns an incarnation sin a’ crìochnachadh a cearcall de chorporra le bhith dha-rìribh neo-bhàsmhor. Ann am beatha fetal tha seo air a chomharrachadh aig àm breith, nuair a thèid an t-slat umbilical a ghearradh agus an leanabh a 'toirt a' chiad anail. Aig an àm sin faodar a ràdh gu bheil Kalki a 'teàrnadh airson a bhith a' faighinn thairis air a 'bhodhaig, a' stèidheachadh a neo-bhàsmhorachd agus ga shaoradh bhon fheum air ath-mheasadh. Feumaidh seo a bhith air a dhèanamh aig àm air choreigin ann am beatha aon chorp corporra, a nì an àireamh foirfe deich (10), no an cearcall air a roinn le loidhne cheart-cheàrnach, no an cearcall le puing sa mheadhan; an sin bithidh an duine neo-bhàsmhor ann am f ìrinn.

Gu ruige seo cha b ’urrainn do shaidheans an latha an-diugh co-dhùnadh ciamar no cuin a bhios an gintinn a’ tachairt, no carson, às deidh a ’bheachd, a bu chòir don fetus a dhol tro atharrachaidhean cho eadar-dhealaichte agus gun àireamh. A rèir saidheans dìomhair an zodiac, tha e comasach dhuinn faicinn cuin agus ciamar a bhios conception a ’tachairt, agus ciamar, às deidh a’ bheachd, a bhios am fetus a ’dol tro ìrean beatha agus cruth, a’ leasachadh gnè, agus ga bhreith a-steach don t-saoghal mar bhith fa leth bho a phàrant.

Ann an òrdugh nàdarra mean-fhàs, bidh bun-bheachd daonna a’ tachairt aig àm copaidh, ann an soidhne aillse (♋︎), tron ​​anail. Rè na h-ùine seo tha an fheadhainn a bhios a 'dèanamh copaidh mar sin air an cuairteachadh le farsaingeachd anail, anns a bheil raon an anail a' toirt a-steach cuid de bhuidhnean a tha nan riochdairean bho chreutairean agus chreutairean a 'chiad chuairt; ach nar mean-fhàs tha iad cuideachd a’ riochdachadh a’ chiad leasachadh rèis, na creutairean aig an robh rèis nan anail. Às deidh breith-breith tha beatha an fetus a’ tòiseachadh anns an t-soidhne leo (♌︎). Tha seo air a chrìochnachadh anns an dàrna mìos, gus am bi am fetus anns an dàrna mìos air a h-uile bitheagan beatha a chaidh a leasachadh anns a’ chiad agus an dàrna cuairt le freumhan agus fo-rèisean a stòradh, agus a tha air an toirt a-mach ann an. a bheatha nas fhaide air adhart agus thug e cruth agus breith.

Mar a tha e ann an sealladh rathad fada, bidh coltas ann gu bheil na loidhnichean a ’tighinn gu ìre agus gu bheil astaran fada air an lughdachadh gu àite beag, mar sin, ann a bhith a’ lorg eachdraidh daonnachd tro leasachadh fetal, chan eil mòran ùine a dhìth airson na h-amannan as fhaide air falbh, a bha air leth fada, a bhith beò troimhe a-rithist; ach bidh an sealladh a ’leasachadh gu mionaideach mar a ruigear an leasachadh cinnidh a tha ann an-dràsta, gus am bi feum air ùine nas fhaide gus tachartasan o chionn ghoirid ath-achdachadh agus a leasachadh.

Ann an eachdraidh thràth an t-saoghail agus leasachadh cinneadail an duine bha pròiseas cruthachadh agus daingneachadh gu math slaodach an taca ris na suidheachaidhean a th ’againn an-diugh. Bu chòir cuimhneachadh gu bheil an mean-fhàs iomlan a chaidh seachad a-nis air a dhol troimhe ann an sgrùdadh, le monad an fetus, ann a bhith a ’leasachadh a’ bhodhaig corporra, agus gu bheil na h-amannan tràtha de dh ’fhaid a’ dol troimhe ann an uiread de dhiogan, mhionaidean, uairean , làithean, seachdainean, agus mìosan, ann an leasachadh fetal. Mar as fhaide air ais a thèid sinn ann an eachdraidh an t-saoghail, is ann as fhaide air falbh agus as soilleire an sealladh. Mar sin, às deidh a ’ghintinn, tha na h-atharrachaidhean anns an ugh neo-thorrach neo-àbhaisteach agus dealanach, mean air mhean a’ fàs nas slaodaiche agus nas slaodaiche mar a thèid cruth an duine a ruighinn, gus an ruigear an seachdamh mìos de leasachadh fetal, nuair a tha coltas ann gu bheil an fetus a ’laighe bho a saothair agus oidhirpean aig cruthachadh gus an tèid a bhreith.

A’ tòiseachadh leis an treas mìos, bidh am fetus a’ tòiseachadh air mean-fhàs sònraichte daonna. Ron treas mìos chan urrainnear cruth an fetus a dhealachadh bho chruth cù no beathach eile, leis gu bheil a h-uile seòrsa de bheatha bheathaichean a ’dol troimhe; ach o'n treas mìos bithidh cruth an duine ni's dealraiche. Bho bhuill neo-chinnteach no dà-ghnèitheach bidh am fetus a’ leasachadh buill-bodhaig an fhir no na boireannaich. Bidh seo a’ tachairt anns an t-soidhne virgo (♍︎), cruth, agus a’ nochdadh gu bheil eachdraidh an treas rèis ga leantainn a-rithist. Cho luath ‘s a tha gnè air a dhearbhadh tha e a’ nochdadh gu bheil an ceathramh leasachadh rèis, libra (♎︎ ), gnè, air tòiseachadh. Tha feum air na mìosan a tha air fhàgail gus a chruth daonna a dhèanamh foirfe agus ullachadh airson breith don t-saoghal seo.

A rèir soidhnichean an zodiac, tha corp corporra an duine air a thogail agus air a roinn ann an trì ceàrnagan. Tha gach ceàrnag air a dhèanamh suas de na ceithir pàirtean, a ’riochdachadh a shoidhnichean fa leth, agus tro bheil na prionnsapalan ag obair. Tha gach ceàrnag, no seata de cheithir, a ’riochdachadh aon de na trì saoghal: an saoghal cosmach, no archetypal; an saoghal inntinn, nàdarra no procreative; agus an saoghal fliuch, corporra no diadhaidh, a rèir mar a chaidh a chleachdadh. Tron chorp corporra, is dòcha gum bi an inntinn, ag obair air agus a ’conaltradh ris gach saoghal.

Mar a tha am facal a ’moladh, tha an saoghal cosmach archetypal a’ toirt a-steach na beachdan a rèir a bheil an saoghal inntinn no procreative air a phlanadh agus air a thogail. Anns an t-saoghal inntinn, nàdurrach no procreative a ’dol air adhart ag obair taobh a-staigh nàdur gus na feachdan leis a bheil an saoghal mundane, corporra no diadhaidh ath-riochdachadh agus a ghluasad. Is e an saoghal corporra an raon no an àrd-ùrlar air a bheil comadaidh-dràma no dràma an anam air a chluich fhad ‘s a bhios e a’ sabaid le feachdan eileamaideach agus cumhachdan nàdur tro a chorp corporra.

A’ chiad mholadh bunaiteach den “Secret Doctrine” [2][2] “Teagasg dìomhair,” Vol. I., p. 44:
(1) Absoluteness: Parabrahman of the Vedantins no an One Reality, Sat, a tha, mar a tha Hegel ag ràdh, an dà chuid Absolute Being and Non-being.
(2) A ’Chiad Logos: an neach neo-phearsanta, agus, ann am feallsanachd, Logos Neo-leasaichte, ro-ruithear am Manifested. Is e seo a ’“ chiad adhbhar, ”an“ Neo-fhiosrachail ”de Pantheists Eòrpach.
(3) An dàrna suaicheantas: Spiorad-Cùis, Beatha; “Spiorad na Cruinne,” Purusha agus Prakriti.
(4) Na Treas Logos: Beachd Cosmic, Mahat no Intelligence, an Saoghal Uile-choitcheann; an Cosmic Noumenon of Matter, bunait nan obraichean tùrail ann an agus nàdur. air a bheil iomradh fo cheithir cinn, tha an dàrna, an treas agus an ceathramh taobh den chiad fhear agus co-cheangailte ris na trì saoghal.

Tha soidhnichean an stoidiaig, pàirtean den bhodhaig, agus prionnsapalan a ’cheàrnag archetypal a’ freagairt ri chèile, agus ris an earrainn bhon “Doctrine Dìomhair” anns an òrdugh a leanas:

Aries (♈︎): “(1) Neo-iomlanachd; am fear parabrahach." Neo-iomlanachd, an uile-chuimseach, Co-mhothachadh ; an ceann.

Taurus (♉︎): “(2) A’ chiad suaicheantasan gun fhoillseachadh.” Atma, an spiorad uile-choitcheann; sgòrnan.

Gemini (♊︎): “(3) An dara suaicheantas, cùis spioraid.”—Buddhi, an t-anam uile-choitcheann; gàirdeanan.

aillse (♋︎): “(4) An treas suaicheantas, beachd cosmach, mahat no inntleachd, an t-anam uile-choitcheann.” - Mahat, an inntinn uile-choitcheann; uchd.

Gach ni a theirear mu'n iomlan, faodaidh am parabrahman a bhi air a thuigsinn anns na comharaibh (♈︎), oir tha an soidhne seo a’ toirt a-steach a h-uile soidhne eile. Le a chumadh spherical, tha aries (♈︎), an ceann, a 'samhlachadh an Uile-chumhachdaich, Mothachadh. Anns an aon dòigh aries (♈︎), mar phàirt den bhodhaig, a’ riochdachadh a’ chinn, ach, mar phrionnsapal, an corp corporra gu lèir.

Taurus (♉︎), an amhaich, a' riochdachadh guth, fuaim, am facal, leis am bheil na h-uile nithe air an gairm gu bhi. Is e am bitheag a dh’ fhaodadh a bhith coltach ris a h-uile càil a tha sa bhodhaig corporra, aries (♈︎), ach a tha neo-fhoillsichte (neo-leasaichte).

Gemini (♊︎), na gàirdeanan, a’ comharrachadh dà-ghnèitheachd susbaint mar dheimhinneach-àicheil, no buidhnean gnìomh gnìomh; cuideachd aonadh nam bitheagan fireann is boireann, gach aon dhiubh air a mhìneachadh agus air a theisteanasachadh tron ​​​​chorp sònraichte aige, gach fear den dà fhàsach mar riochdaire gnè.

aillse (♋︎), a’ bhroilleach, a’ riochdachadh an anail, a tha, le a ghnìomhachd air an fhuil, ag adhbhrachadh gun tèid eaconamaidh na bodhaig a chumail suas. Tha an soidhne a’ comharrachadh conaltradh le ego le bhith a’ cothlamadh bitheagan, às an tèid corp corporra ùr a thoirt gu buil. Bidh anns a’ chorp ùr coltas nan uile nithean a bha anns a h-uile bodhaig tro bheil e air a dhol bho a shliochd agus a bha air thoiseach air a choltas.

Is dòcha gur e an ceathramh archetypal a chanar ris an t-seata seo de na ceithir faclan àbhaisteach seo, leis gu bheil a h-uile pàirt den chruinne-cè, an saoghal no corp an duine air an leasachadh a rèir an seòrsa air leth freagarrach a tha gach fear dhiubh sin a’ toirt seachad. Mar sin, tha na soidhnichean, mar phrionnsabalan no pàirtean den bhodhaig a tha a’ leantainn, nan taobhan den cheàrnag archetypal agus tha iad stèidhichte air, eadhon mar a tha na trì comharran a tha a’ leantainn an t-soidhne ag èirigh (♈︎) a tha nan leasachaidhean bhuaithe agus nan taobhan dheth.

Is e na faclan as fheàrr a chomharraicheas an dàrna seata de cheithir soidhnichean, prionnsapalan agus pàirtean den bhodhaig, beatha, cruth, gnè, miann. Is dòcha gur e a ’cheàrnag nàdarra, inntinn no procreative a chanar ris an t-seata seo, seach gu bheil gach soidhne, prionnsapal no pàirt den bhodhaig a tha air a chomharrachadh, ag obrachadh a-mach le pròiseasan nàdarra a’ bheachd a tha air a thoirt seachad anns an t-soidhne archetypal co-fhreagarrach aige. Chan eil anns a ’cheàrnag nàdarra no procreative gu h-iomlan ach dìreach a’ tighinn a-mach no a ’nochdadh a’ cheàrnag archetypal.

Tha ceangal aig gach aon de na ceithir soidhnichean an dara cuid an archetypal no an quaternary nàdurrach agus tha e co-cheangailte ris an duine inntinn a-staigh, agus an duine spioradail tro na soidhnichean, na prionnsapalan agus na pàirtean den bhodhaig a tha a ’leantainn an dà cheàrnag.

Tha comharran an treas ceathramh sagittary (♐︎), capricorn (♑︎), Aquarius (♒︎), agus iasg (♓︎). Is iad na prionnsapalan co-fhreagarrach manas nas ìsle, smaoineachadh; manas, fa leth ; buddhi, anam ; atma, bidh. Is e na pàirtean fa leth den bhodhaig sliasaid, glùinean, casan, casan. B’ e leasachadh bhon cheathrar archetypal a bh’ anns a’ cheathrar nàdarrach, inntinn no procreative; ach cha'n 'eil e, an ceathramh nàdurra, ni's leòir ann fèin. Mar sin, bidh nàdar, ann a bhith ag atharrais air an dealbhadh a tha air a nochdadh innte leis a’ cheathrar archetypal, a’ togail agus a’ cur a-mach seata eile de cheithir buill-bodhaig no pàirtean den bhodhaig, a thathas a’ cleachdadh a-nis a-mhàin mar bhuill locomotion, ach aig a bheil, a dh’ fhaodadh, na h-aon chumhachdan 's a tha anns a' chiad, ceathairneal archetypal. Feudaidh an treas ceathramh so a bhi air a cleachdadh anns an t-seadh a's lugha, corporra, no a bhi air a samhlachadh ri agus air a chleachdadh mar a' cheath- ramh dhiadhaidh. Mar a thèid a chuir an sàs ann an duine anns an t-suidheachadh corporra a th’ aige an-dràsta, tha e air a chleachdadh mar an ceathramh corporra as ìsle. Mar sin tha an zodiac air a riochdachadh le duine corporra a-mhàin mar loidhne dhìreach; ach, nuair a tha e air a chleachdadh mar cheathramh diadhachd, is e an crios-crìche no an loidhne dhìreach a tha ag aonachadh leis an tobar aige, agus mar sin tha na cumhachdan a dh’ fhaodadh a bhith anns na sliasaid, na glùinean, na casan agus na casan, air an dèanamh gnìomhach agus air an gluasad chun stoc. den bhodhaig aonachadh leis a’ phàrant archetypal quaternary. Tha an cearcall an uairsin sìos bhon cheann air beulaibh a 'chuirp, an co-cheangal ris a' chanàl bìdh agus na h-organan a tha suidhichte air an t-slighe cho fada ris na plexuses prostatic agus sacral, agus an uairsin suas air feadh an t-slighe droma, tron ​​​​fhilmean deireannach, spinal. corda, an cerebellum, gu seòmraichean anama na h-eanchainn a-staigh, mar sin a 'ceangal ris a' chearcall tùsail, no an cruinne, a 'chinn.

Ann a bhith a ’bruidhinn mu na pàirtean den bhodhaig, cha bu chòir dhuinn a dhearbhadh gun deach na pàirtean den bhodhaig a thogail ann an earrannan agus an ceangal ri chèile mar na pàirtean de doll fiodha. Anns an ùine fhada bho chaidh am monad a thoirt a-steach, agus anns an mean-fhàs a tha am monad air a dhol seachad agus a tha a-nis a ’dol troimhe, chaidh na feachdan agus na prionnsapalan air an deach bruidhinn a chleachdadh mean air mhean mar an cruth ris an can sinn a-nis fear air a dhaingneachadh gu slaodach. Cha deach na pàirtean a cheangal ri chèile, ach thàinig mean-fhàs orra.

Chan eil buill-bodhaig a-staigh aig a ’cheàrnag mundane, mar a tha aig na quaternaries procreative no archetypal. Bidh nàdur a ’cleachdadh na h-organan sin den cheàrnag as ìsle airson locomotaibh air an talamh, agus cuideachd airson duine a thàladh chun talamh. Chì sinn bhon teagasg anns an “Secret Doctrine” agus ann am Plato gur e cearcall no cruinne a bh ’ann an duine bho thùs, ach, mar a dh’ fhàs e gu math garbh, chaidh a chruth tro iomadach atharrachadh agus atharrachadh, gus mu dheireadh an do ghabh e ris an-dràsta cumadh daonna. Sin as coireach gu bheil soidhnichean an zodiac ann an cearcall, fhad ‘s a tha na soidhnichean a chuirear a-steach do chorp an duine ann an loidhne dhìreach. Tha e cuideachd ag innse mar a tha an ceàrnag a bu chòir a bhith diadhaidh a ’tuiteam agus a’ tighinn gu h-ìosal. Nuair a thèid an ìre as àirde a thionndadh air ais, bidh e aig an ìre as ìsle.

Tha gach soidhne, aries (♈︎), taurus (♉︎), gemini (♊︎), aillse (♋︎). Is iad na ceithir comharran so leo (♌︎), maighdean (♍︎), leabharlann (♎︎ ) agus scorpio (♏︎). Is e na prionnsapalan a tha co-chosmhail ris na soidhnichean sin prana, beatha; linga sharira, foirm; sthula sharira, gnè no corp corporra; kama, miann. Is iad na pàirtean den bhodhaig a tha a rèir nam prionnsapalan sin an cridhe, no sgìre na grèine; a 'bhroinn, no roinn pelvic (na h-organan procreative boireann); àite a 'chrotch, no buidhnean gnè; agus na h-organan procreative fireann.

Bithear a’ cur an gnìomh an fetus tro phàirtean den bhodhaig leis na prionnsapalan bho na soidhnichean aca anns an dòigh a leanas: Nuair a tha na bitheagan air a dhol a-steach agus ego ann an conaltradh ris a’ bhodhaig aige, tha nàdar ag iarraidh air a’ chruinne-cè gu lèir cuideachadh ann an togail an t-saoghail ùir — am fetus. Prionnsabal mòr cosmaigeach an ego gu reincarnate, air a riochdachadh leis an t-soidhne aries (♈︎), ag obair air prionnsapal co-fhreagarrach pàrant fa leth an fetus. Bidh am pàrant fa leth an uairsin ag obair bhon t-soidhne leo (♌︎), aig a bheil am prionnsapal prana, beatha, agus an organ aig a bheil prionnsapal an cridhe. Bho chridhe na màthar tha an fhuil air a chuir chun villi, air a ghabhail a-steach leis a’ phlacenta agus air a ghluasad tron ​​​​chorda umbilical gu cridhe an fetus.

Am prionnsapal mòr cosmaigeach de ghluasad, air a riochdachadh leis an t-soidhne taurus (♉︎), ag obair air prionnsapal atma fa leth a’ phàrant. Bidh Atma an uairsin ag obair tron ​​​​t-soidhne virgo (♍︎), is e am prionnsapal an cruth linga-sharira, no corp astral. Is e am pàirt den bhodhaig dham buin seo an cuas pelvic, agus is e an organ sònraichte sin a’ bhroinn. Le gluasad atma tro fhighe na bodhaig tha an linga-sharira, no bodhaig astral, an fetus air a leasachadh sa bhroinn.

Buddhi, am prionnsapal mòr cosmaigeach de stuth, air a riochdachadh leis an t-soidhne gemini (♊︎), ag obair air prionnsapal buddhic fa leth a’ phàrant. Bidh Buddhi, susbaint, an uairsin ag obair bhon soidhne libra (♎︎ ), is e am prionnsapal sthula-sharira, gnè; Is e am pàirt den bhodhaig an crotch, a tha air a leasachadh le bhith a 'sgaradh no a' roinn a-steach don ghnè fireann no boireann, mar a chaidh a dhearbhadh roimhe aig àm breith. Bidh Buddhi, ag obair air craiceann a 'chuirp agus na h-earrannan vaginal, a' leasachadh gnè anns an fhàsas.

Prionnsabal mòr cosmaigeach an anail, air a riochdachadh leis an t-soidhne aillse (♋︎), ag obair air prionnsabal fa leth manas a 'phàrant; bidh manas an uairsin ag obair bhon t-soidhne scorpio (♏︎), aig a bheil am prionnsabal kama, no miann. Tha am pàirt seo den bhodhaig nam buidhnean gnè fireann.

A rèir leasachadh nan cuairtean mar a tha iad air leth bho na ceàrnagan, tha pròiseas leasachadh fetal agus an dàimh eadar prionnsapalan cosmach, am màthair agus an fetus, mar a leanas:

Bhon chiad chuairt uile-mhothachail (♈︎) thig anail (♋︎), corp anail a’ chiad chuairt. Tro ghnìomhachd an anail (♋︎), gnè (♎︎ ) air a leasachadh agus air a bhrosnachadh gu gnìomh; is e anail sianal ar mothachaidh. Fhad ‘s a tha sinn an-dràsta ag obair air an talamh tha gnìomh dùbailte an anail tro na cuirp feise againn a’ cur casg oirnn bho bhith a ’toirt a-mach aon-eòlas Mothachaidh. Tha seo uile air a chomharrachadh leis an triantan ♈︎-♋︎-♎︎ S an Iar- (Faic The Word, Dàmhair 1906.) Bhon dàrna cuairt (♉︎), gluasad, thig beatha (♌︎), corp beatha an dàrna cuairt, agus beatha a 'leasachadh miann (♏︎) - Triantan ♉︎-♌︎-♏︎. An treas cuairt (♊︎), stuth, a tha na bhunait airson cruth (♍︎); is e corp cruth an treas cuairt leasaiche smaoineachaidh (♐︎), agus, a rèir cruth, tha smaoineachadh air a leasachadh - Triantal ♊︎-♐︎-♍︎. anail (♋︎), an ceathramh cuairt againn, toiseach agus adhbhar gnè (♎︎ ) agus buidhnean gnè ar ceathramh cuairt, agus bhon taobh a-staigh agus tro aonranachd gnè gu bhith air an leasachadh - Triantal ♋︎-♎︎ -♑︎.

Prionnsabal mòr cosmaigeach Mothachadh (♈︎) air a nochdadh leis an anail fa leth (♋︎) de na pàrantan aig an aonadh aca; bhon aonadh seo tha am buidheann gnè air a leasachadh (♎︎ ) an fetus — Triantan ♈︎-♋︎-♎︎ . Prionnsabal gluasad cosmaigeach (♉︎) ag obair air prionnsabal beatha fa leth (♌︎) den mhàthair phàrant, agus is e an ìre corporra an fhuil; agus o'n bheatha so leasaichidh fuil bitheagan a' mhiann (♏︎) anns an fetus — Triantan ♉︎-♌︎-♏︎. Prionnsabal mòr cosmic stuthan (♊︎) a’ toirt buaidh air prionnsapal cruth fa leth (♍︎) den mhàthair, aig a bheil an t-òrgan na bhroinn, bùth-obrach nàdair, anns a bheil am fetus air a chruthachadh. Anns a chruth tha na comasan a tha aig a smuaintean nas fhaide air adhart (♐︎). Tha seo air a chomharrachadh leis an Triangle ♊︎-♍︎-♐︎. Prionnsabal cosmic an anail (♋︎), ag obair tron ​​​​chorp gnè fa leth (♎︎ ) den mhàthair, mar sin a’ cruthachadh corp tro bheil aonachd (♑︎) ri leasachadh, mar a chithear leis an Triantal ♋︎-♎︎ -♑︎.

Anns gach suidheachadh tha puingean an triantain a ’sealltainn prionnsapal cosmach; an uairsin prionnsapal fa leth a ’phàrant, agus an toradh san fetus.

Mar sin tha an fetus, an cruinne-cè, air a leasachadh taobh a-staigh a mhàthair, nàdar, a rèir prionnsapal nan cuairtean mar a tha iad a-nis nan seasamh ann an soidhnichean pàipearachd an zodiac.

Às aonais a ’bhodhaig corporra, cha b’ urrainn don inntinn a dhol a-steach don t-saoghal chorporra no fios a chuir gu cuspair corporra. Ann am bodhaig corporra tha na prionnsapalan uile air an cuimseachadh agus ag obair còmhla. Bidh gach fear ag obair air a phlèana fhèin, ach bidh iad uile ag obair còmhla air agus tron ​​phlèana corporra. Bidh a h-uile duine fo dhuine a ’sireadh slighe a-steach don t-saoghal tro chorp corporra an duine. Tha corp corporra riatanach airson leasachadh na h-inntinn. Às aonais corp corporra chan urrainn dha fear a bhith neo-bhàsmhor. Bidh rèisean taobh a-muigh an duine a ’feitheamh gus an urrainn dha mac an duine cuirp fallain, fallain a thoirt a-mach mus urrainn dhaibh incarnate gus taic a thoirt dha daonnachd le bhith a’ mean-fhàs. Ged is e an corp an ìre as ìsle de na prionnsapalan uile, tha e riatanach dha na h-uile, oir tha gach fear ag obair ann agus troimhe.

Tha mòran adhbharan ann airson gum bi an inntinn a ’cleachdadh a’ bhodhaig corporra. Is e aon a bhith a ’beget corp corporra eile, agus mar sin a’ toirt corp don t-saoghal, dìreach mar a chaidh corp corporra a thoirt don inntinn airson a chuid obrach agus dleastanasan talmhaidh. Tha seo mar dhleastanas air a h-uile duine as urrainn clann fallain a thoirt seachad mar thoradh air an t-seòrsa aca, mura co-dhùin iad am beatha a chaitheamh gu math mac an duine no gach oidhirp a lùbadh gu bhith a ’togail bodhaig neo-bhàsmhor. Bidh an inntinn a ’cleachdadh a’ bhodhaig chorporra gus eòlas fhaighinn air pianta agus toileachasan an t-saoghail agus gus ionnsachadh gu deònach no fo chuideam is smachd lagh karmic dleastanasan agus dleastanasan beatha. Bidh an inntinn a ’cleachdadh a’ bhuidheann chorporra gus feachdan nàdur obrachadh mar a tha iad air an cur an sàs anns an t-saoghal chorporra a-muigh, agus gus na h-ealain agus saidheansan, ciùird agus proifeasanan, cruthan agus cleachdaidhean a leasachadh, agus gnìomhan sòisealta, creideimh agus riaghaltais ar saoghal. Bidh an inntinn a ’toirt suas a’ bhodhaig corporra gus faighinn thairis air cumhachdan eileamaideach nàdur a tha air an riochdachadh leis na sparraidhean, na fulangan, agus na miannan, mar a bhios iad a ’cluich tron ​​chorp corporra.

Is e a ’bhuidheann corporra àite coinneachaidh nam feachdan eileamaideach sin. Gus fios a chuir thuca, feumaidh corp corporra a bhith aig an inntinn. Bidh na feachdan a tha a ’gluasad mar fearg, fuath, farmad, vanity, sannt, dùrachd, moit, a’ toirt ionnsaigh air duine tro a chorp corporra. Tha iad sin nan aonadan air a ’phlèana astral, ged nach eil fios aig duine mu dheidhinn. Is e dleastanas an duine smachd a chumail air na feachdan sin agus an toirt thairis, an togail gu stàit nas àirde, agus an toirt a-steach don bhuidheann nas àirde aige fhèin. Tron chorp corporra faodaidh an inntinn corp neo-bhàsmhor a chruthachadh. Faodar seo a dhèanamh a-mhàin ann am bodhaig corporra a tha slàn agus fallain.

Chan eil am fetus na rud ris am faod sinn bruidhinn le mì-thoileachas no tàir. Tha e na nì naomh, mìorbhail, iongnadh an t-saoghail. Tha e a ’tighinn bho chumhachd spioradail àrd. Cha bu chòir an cumhachd cruthachail àrd sin a chleachdadh ach ann an èigheachd, nuair a tha duine airson a dhleastanas a choileanadh don t-saoghal agus clann fallain fhàgail na àite. Is e droch dhìol a th ’ann an cleachdadh sam bith den chumhachd seo airson buidheachas no dùrachd; is e am peacadh neo-sheasmhach.

Airson corp daonna a bhith air a ghintinn far a bheil ego gu bhith a ’toirt a-steach triùir feumaidh e co-obrachadh - an duine, am boireannach agus an ego airson an dithis seo airson corp a thogail. Tha mòran de bhuidhnean ann a bharrachd air ego a tha ag adhbhrachadh copachadh; faodaidh iad a bhith nan eileamaidean, spuirean, sligean dhaoine neo-eisimileach, buidhnean astral de dhiofar seòrsa. Tha na h-uabhasan sin beò air na feachdan a chaidh a shaoradh leis an achd. Chan eil an gnìomh seo an-còmhnaidh nam miann fhèin, mar a tha mòran gòrach agus aineolach a ’creidsinn. Tha iad gu tric nan luchd-fulang agus nan tràillean dubhach aig na creutairean sin a bhios a ’creach agus a’ fuireach orra, na cuspairean aca, a tha air an cumail ann an clisgeadh fhad ‘s a tha na h-uabhasan astral sin a’ dol a-steach don raon inntinn aca agus gam brosnachadh le smuaintean agus dealbhan.

Ann an cùis ego a bhith an làthair, bidh an ego sin a 'dealbhadh anail, a tha a' dol a-steach do raon anail an athar agus a 'mhàthair aig co-thuiteamas sònraichte den anail. Is e an anail seo a tha ag adhbhrachadh a’ bhreith. Tha an cumhachd cruthachail na anail (♋︎); ag obair tron ​​​​chorp corporra, bidh e ag adhbhrachadh am prionnsapal bunaiteach (♌︎) a dhusgadh (♍︎) a-steach do na cuirp fa leth, anns a bheil e air a leudachadh gu spermatozoa agus ovum (♎︎ ). Faic mar a tha an spiorad air a dhòrtadh a-steach don t-saoghal. Gu dearbh, deas-ghnàth naomh, sòlamaichte. An dèidh don cheangal a bhith air a dhèanamh leis na bitheagan a thug an athair agus a mhàthair seachad, bidh na bitheagan a’ tighinn còmhla agus a’ gabhail beatha (♌︎). Is e ceangal an aonaidh an anail, tha e spioradail (♋︎). Is ann aig an àm seo a tha gnè an fetus air a dhearbhadh. Chan eil ann an leasachadh nas fhaide air adhart ach leasachadh air a’ bheachd. Anns an anail seo tha beachd agus dàn an fetus.

Fhad ‘s a tha e na anail, bidh an ego ag obair bhon chomharra aillse (♋︎) airson ùine ghoirid. Nuair a tha an t-uamhag a tha air a lìonadh air a chuairteachadh fhèin leis na sreathan aige tha e air beatha a ghabhail agus tha e san t-soidhne leo (♌︎). Nuair a thèid an colbh droma a leasachadh bidh am fetus a’ tòiseachadh a’ gabhail cruth ann am virgo (♍︎). Nuair a thèid na buill-bodhaig gnè a leasachadh thathar ag ràdh gu bheil am fetus anns an leabhar-chlàr soidhne (♎︎ ). Bidh seo uile a’ tachairt ann am virgo (♍︎), a' bhroinn ; ach tha a’ bhroinn fhèin na stiogair beag air a roinn leis an dà phìob fallopian (♋︎-♑︎), leis an t-slighe a-steach agus a-mach don t-saoghal chorporra tron ​​​​bheul (♎︎ ) a' bhroinn.

Bho àm a 'ghinealaich tha an ego ann an conaltradh cunbhalach leis a' bhuidheann a tha a 'leasachadh. Bidh e a’ toirt anail thairis air, a’ toirt beatha a-steach innte, agus a’ coimhead thairis air gu àm breith.♎︎ ), nuair a tha e ga chuairteachadh agus a’ toirt anail pàirt dheth fhèin a-steach dha. Fhad ‘s a tha am fetus anns a’ mhàthair, bidh an ego ga ruighinn tro anail na màthar, a thèid a thoirt don fetus tron ​​​​fhuil, gus am bi am fetus air a bheathachadh leis a ’mhàthair rè beatha ro-bhreith agus a’ toirt anail tro a fuil bhon fhuil aige. cridhe. Aig àm breith tha am pròiseas air atharrachadh sa bhad, oir leis a’ chiad ghas de anail tha a ego fhèin a’ dèanamh ceangal dìreach ris tron ​​anail.

O nàdur na h-àrd-dhleasdanais spioradail so tha e follaiseach air ball gu'm beil mì-fheum air cumhachd an spioraid a' toirt buaidh sgriosail orra-san a tha deanamh a' pheacaidh neo-math- aichte — peacadh an aghaidh an duine fein, am peacadh an aghaidh an Spioraid Naoimh. Ged a dh’ fhaodadh miann ràimh guth na cogais agus adhbhar sàmhchair a bhàthadh, tha karma do-sheachanta. Thig ath-dhìol dhaibhsan a pheacaicheas an aghaidh an Spioraid Naoimh. Faodaidh iadsan a tha deanamh a' pheacaidh so ann an aineolas, nach fuiling iad an cràdh inntinn a tha do-sheachanta dhoibh-san a tha cur an gniomh le eòlas. Ach chan e leisgeul a th’ ann an aineolas. Tha na h-eucoirean moralta agus na h-eucoirean co-cheangailte ri toileachas a-mhàin, siùrsachd, casg beothachadh, casg-gineamhainn agus fèin-mhì-ghnàthachadh, a' toirt peanasan gràineil air na cleasaichean. Cha bhith dìoghaltas an-còmhnaidh a’ tighinn sa bhad, ach thig e. Faodaidh e tighinn a-màireach no an dèidh iomadh beatha. Seo am mìneachadh carson a tha pàisde neo-chiontach air a bhreith fo àmhghar le galair venereal uamhasach; b'e leanabh an latha 'n diugh an seann ràcan an dè. Is e an leanabh a tha coltach ri neo-chiontach agus a chnàmhan air an ithe mean air mhean le galar leantainneach an ìre mhath de aois a dh’ fhalbh. Is e an leanabh a gheibh bàs aig àm breith, às deidh dha fulangas fada de ghruaim ro-bhreith, aon a chuir casg air beothachadh. Tha am fear sin a bheir breith-bhreith no casg-breith an uair sin air fulang leis an aon làimhseachadh nuair a thig an ùine aige airson ath-mheasadh. Feumaidh cuid de egos mòran bodhaig ullachadh, feumaidh iad coimhead thairis air agus feitheamh ri latha an t-saorsa bhon t-saoghal fo, agus eadhon solas an latha fhaicinn às deidh fulangas fada,[3][3] Vishnu Purana, Leabhar VI., caib. 5:
Tha am beathach tairgse (agus fo-thiotal) anns an embryo, air a chuairteachadh le pailteas filme, a ’seòladh ann an uisge, agus air a thionndadh air a dhruim, amhach agus a chnàmhan; a ’mairsinn pian mòr, eadhon ann an cùrsa a leasachaidh, mar a tha mì-rian le artaigilean searbhagach, searbh, searbh, pungent agus saline ann am biadh a mhàthar; neo-chomasach air a chasan a leudachadh no a chùmhnant; ag ath-aithris am meadhan caol an òrduigh agus an urine; a h-uile dòigh neo-chomasach; comasach air anail a tharraing; air a dhaingneachadh le mothachadh, agus a ’gairm gu cuimhne ceudan de bhreith roimhe. Mar sin tha an embryo ann an dòrainn mhòr, ceangailte ris an t-saoghal leis na h-obraichean a rinn e roimhe. nuair a tha am fetus air a spìonadh air falbh le tubaist a rèir coltais, agus iad air an tilgeadh air ais gus tòiseachadh air an obair a-rithist. Is iad sin an fheadhainn a bha nan ginealaichean nan latha. Tha na h-eucoraich gnèitheach a rugadh leis na stuamachan sin mar an aodach inntinn a tha iad air fhighe leis na h-eucoraich feise aca san àm a dh’ fhalbh, nan eucoraich gnèitheasach, gruamach, le droch aimsir, mì-riaraichte, mì-riaraichte, dubhach.

Tha an neo-chomas a bhith a ’seasamh an aghaidh ionnsaighean galair agus an fhulangas a thig mar thoradh air galair, tinneasan agus tinneas gu tric mar thoradh air dìth spionnadh a chaill cus feise agus le sgudal ann an uchd an neo-eisimeileachd. Biodh esan a dhèanadh sgrùdadh air dìomhaireachdan beatha agus iongantasan an t-saoghail a ’sgrùdadh an fetus mar gum b’ e fhèin a bh ’ann, agus nochdaidh e dha adhbhar a bhith ann air an talamh seo agus an rùn a th’ aige fhèin. Ach leig leis sgrùdadh a dhèanamh air le urram.

[1] Guth an t-Suain: The Seven Portals. “Feuch an solas bog a tha a’ tuiltean na speuran an Ear. Ann an comharran molaidh tha an dà chuid nèamh agus talamh ag aonachadh. Agus o na Cumhachdan ceithir-fillte follaiseach tha seinn gaoil ag èiridh, araon o'n Teine lasrach, agus o'n uisge a tha sruthadh, agus o'n Talamh le fàileadh cùbhraidh, agus o'n Ghaoth reubainn."

[2] " Teagasg Dìomhair," Vol. I., p. 44:

(1) Absoluteness: Parabrahman of the Vedantins no an One Reality, Sat, a tha, mar a tha Hegel ag ràdh, an dà chuid Absolute Being and Non-being.

(2) A ’Chiad Logos: an neach neo-phearsanta, agus, ann am feallsanachd, Logos Neo-leasaichte, ro-ruithear am Manifested. Is e seo a ’“ chiad adhbhar, ”an“ Neo-fhiosrachail ”de Pantheists Eòrpach.

(3) An dàrna suaicheantas: Spiorad-Cùis, Beatha; “Spiorad na Cruinne,” Purusha agus Prakriti.

(4) Na Treas Logos: Beachd Cosmic, Mahat no Intelligence, an Saoghal Uile-choitcheann; an Cosmic Noumenon of Matter, bunait nan obraichean tùrail ann an agus nàdur.

[3] Vishnu Purana, Leabhar VI., Caib. 5:

Tha am beathach tairgse (agus fo-thiotal) anns an embryo, air a chuairteachadh le pailteas filme, a ’seòladh ann an uisge, agus air a thionndadh air a dhruim, amhach agus a chnàmhan; a ’mairsinn pian mòr, eadhon ann an cùrsa a leasachaidh, mar a tha mì-rian le artaigilean searbhagach, searbh, searbh, pungent agus saline ann am biadh a mhàthar; neo-chomasach air a chasan a leudachadh no a chùmhnant; ag ath-aithris am meadhan caol an òrduigh agus an urine; a h-uile dòigh neo-chomasach; comasach air anail a tharraing; air a dhaingneachadh le mothachadh, agus a ’gairm gu cuimhne ceudan de bhreith roimhe. Mar sin tha an embryo ann an dòrainn mhòr, ceangailte ris an t-saoghal leis na h-obraichean a rinn e roimhe.

(Ri leantainn)