“Is e seo an aon Bheatha, shìorraidh, do-fhaicsinneach, ach uile-chumhachdach, gun toiseach no deireadh, ach bho àm gu àm anns na taisbeanaidhean cunbhalach aige - eadar am bi amannan a’ riaghladh dìomhaireachd dorcha neo-bhith; Tuigse neo-fhiosrach, ach iomlan, neo-reusanta, ach an aon fhìrinn a tha ann; gu fìrinneach, 'caos don chiall, Kosmos ris an adhbhar.' ”

—An Teagasg Dìomhair.

THE

WORD

AN ZODIAC

VIII

GUS a dhol air adhart leis a ’chonaltradh eadar na stanzas den“ Secret Doctrine ”agus an zodiac mar a tha fios againn air, bu chòir cuimhneachadh air na fìrinnean a leanas: An toiseach, nach eil na stanzas air an toirt seachad anns an dearbh òrdugh eachdraidh, ged a tha rannan anns gach rann. a ’comharrachadh leasachadh mean air mhean air a’ chruinne-cè bhon t-suidheachadh as ainmeile aice chun t-suidheachadh anns a bheil sinn eòlach air. Bidh cuid de na stanzas fa leth a ’ruith sgèile grunn chuairtean; ach, air a ghabhail gu h-iomlan, chithear an adhartas mean air mhean. San dàrna àite, gu bheilear a ’toirt iomradh air an mean-fhàs gu h-iomlan, mar, mar eisimpleir, anns an treas rann, a tha chan e a-mhàin a’ toirt cunntas air toiseach cuairt, Sloka 1, ach a tha a ’sealltainn gu bheil e air adhartas math ann an Slokas 7 agus 12. Cuid de na stanzas ath-aithris a dhèanamh air na tha seachad, agus cuid eile a ’dùileachadh na tha ri thighinn. San treas àite, buannachdan an stoidiaig mar phrìomh dhòigh air tuigse fhaighinn air na stanzas a bharrachd air an t-siostam gu lèir; oir, ged nach eil na slokas an-còmhnaidh ann an òrdugh leantainneach, tha iad a dh ’aindeoin sin a’ comharrachadh dè an àite san t-siostam dham buin iad, agus, leis an stoidiaca, a ’sealltainn an leasachadh mean air mhean bho thoiseach gu deireadh ùine mean-fhàs anns an ìre as motha no as lugha. mothachadh; gus nach bi troimh-chèile smaoineachaidh ann a thaobh a ’phròiseas a chaidh a mhìneachadh. Tha Dearbhadh an “Doctrine Dìomhair” a ’toirt geàrr-chunntas de manvantara, no ùine mhòr de dh’ èigneachadh agus mean-fhàs seachd cuairtean, a dh ’fhaodadh an oileanach a mhìneachadh a rèir an iuchair chorporra no spioradail.

Tha am Proem a’ fosgladh le bhith a’ toirt a-steach na samhlaidhean, tt. 31–32:[*][*] An Teagasg Dìomhair, an Synthesis de Saidheans, Creideamh agus Feallsanachd. Le HP Blavatsky. 3d Deas.

“. . . Diosg geal dìonach taobh a-staigh talamh dubh dorcha. ” Agus,. . . . “An aon diosc, ach le prìomh àite. Tha a ’chiad fhear, tha fios aig an oileanach, a’ riochdachadh Kosmos ann an sìorraidheachd, mus ath-dhùisg lùth a tha fhathast a ’sìoladh às, a’ tighinn a-mach às an fhacal ann an siostaman nas fhaide air adhart. Tha a ’phuing anns an diosc dìonach gu ruige seo, Space and Eternity ann am Pralaya, a’ comharrachadh toiseach an eadar-dhealachaidh. Is e seo a ’phuing anns an ugh iomaill, am germ a tha na bhroinn a thig gu bhith na chruinne-cè, an All, an Kosmos ràitheil gun chrìoch - germ a tha falaichte agus gnìomhach, bho àm gu àm agus le tionndadh. Is e an aon chearcall aonachd dhiadhaidh, às an tig na h-uile air adhart, ge bith càite a thilleas iad; tha a chearcall-thomhas - samhla cuibhrichte gu daingeann, mar thoradh air cuingealachadh inntinn an duine - a ’nochdadh an eas-aonta eas-chruthach, neo-aithnichte a-riamh, agus a phlèana, an t-anam uile-choitcheann, ged a tha an dà fhear mar aon. A-mhàin, leis gu bheil an diosc geal, agus an talamh mun cuairt dubh, a ’sealltainn gu soilleir gur e am plèana aige an aon eòlas, dim agus ceòthach ged a tha e fhathast, tha sin ruigsinneach le fear. Is ann air an itealan seo a tha na taisbeanaidhean manvantaric a ’tòiseachadh; oir is ann anns an anam seo a shleamhnaicheas, rè na pralaya, an Smuain Dhiadhaidh, anns a bheil breugan a ’falach plana gach cosmogony agus theogony san àm ri teachd.

“Is e seo an aon Bheatha, shìorraidh, do-fhaicsinneach, ach uile-chumhachdach, gun toiseach no deireadh, ach bho àm gu àm anns na taisbeanaidhean cunbhalach eadar am bi amannan a’ riaghladh dìomhaireachd dorcha neo-bhith; Tuigse neo-fhiosrachail, ach iomlan, neo-reusanta, ach an aon Reality a tha ann fhèin. "

Beachdaichidh sinn a-nis, an co-cheangal ris an stoidiaca, air cuid de na roinnean de na stanzas mar a tha air an toirt seachad anns an “Secret Doctrine,” leis na h-aithrisean air.

Rann 1, Sloka 1.—“ Bha am pàrant siorruidh, paisgte na trusgan do-fhaicsinneach, air suain a rìs fad sheachd sìorruidh- eachdaibh.” Is e seo an aon fhear de na naoi slokas san rann seo a tha dha-rìribh a’ toirt cunntas air toiseach, no fallaineachd airson tòiseachadh, mean-fhàs a’ chiad chuairt aig aillse (♋︎), toiseach na loidhne trast-thomhas chòmhnard. Tha na h-ochd slokas às a dhèidh a’ toirt cunntas air an t-suidheachadh no an staid sin far an robh a h-uile foillseachadh air sgur agus cùis air a rèiteachadh chun chiad staid aige. Tha na diathan, na feachdan, na h-eileamaidean, an saoghal, nan taobhan cuspaireil agus amasail air an sgaoileadh a-steach don aon eileamaid bunaiteach. A' toirt beachd air an staid so, tha sinn a' leughadh, Vol. I., p .73 :

“Tha a’ chruinne-cruinne amas roimhe seo air sgaoileadh a-steach don aon Adhbhar prìomhach is sìorraidh aige, agus tha e, mar sin ri ràdh, air a chumail ann am fuasgladh san fhànais, gus eadar-dhealachadh a-rithist agus criostaladh a-mach às ùr aig an ath latha manvantaric, a tha a ’tòiseachadh latha ùr no gnìomhachd ùr Brahmâ - samhla cruinne-cè. Ann an sùil esoteric, is e Brahmâ Athair-màthair-mac, no spiorad, anam agus corp aig an aon àm; gach pearsa mar shamhla air feart, agus gach feart no càileachd mar sruthadh ceumnaichte de anail diadhaidh anns an eadar-dhealachadh cearcallach, involutionary agus mean-fhàs. Anns an t-seagh cosmico-corporra, is e an cruinne-cè, an t-sèine planaid agus an talamh; anns an fhìor spiorad spioradail, an Diadhachd neo-aithnichte, spiorad planaid, agus an duine - mac na dithis, creutair spiorad agus cùis, agus foillseachadh dhiubh anns na cuirmean ràitheil aige air an talamh aig àm nan ‘cuibhlichean,’ no na manvantaras. ”

Tha a ’chiad chuairt, mar sin, air a riochdachadh leis a’ chiad sloka den chiad rann. Is e staid agus suidheachadh an stuth prìomhaideach anns na seachd cruinneagan agus raointean anns a bheil ar cruinne-cè agus an saoghal air an cruthachadh mean air mhean. Cha mhòr gun urrainnear an stàit seo a thoirt gu buil leis a ’phròiseas smaoineachaidh, leis gu bheil e a’ dol thairis air cruth agus cruthachadh a h-uile càil ris a bheil sinn eòlach. Tha e a ’riochdachadh a h-uile stuth a chaidh a chleachdadh anns an ùine mhòr de mean-fhàs anns an àm a dh’ fhalbh manvantara no seachd cuairtean. Is e seo an stàit anns an deach a h-uile càil a bha cudromach anns na h-ìrean leasachaidh aige a rèiteachadh a-steach don stòr tùsail aige, susbaint, a tha aon-ghnèitheach agus mothachail anns a h-uile pàirt dheth, agus ann an staid ceasnachail gun eadar-dhealachadh sam bith. Bha an aon Absolute, Consciousness, an làthair air feadh, ach cha b ’urrainnear a thuigsinn le susbaint mar e fhèin no eadar-dhealaichte bhuaithe fhèin. B ’e adhbhar a’ chiad chuairt, mar sin, a bhith a ’leasachadh bhon stuth aon-ghnèitheach seo cruth no buidheann a bu chòir a bhith comasach air a bhith a’ tuigsinn, a ’fàs mothachail air, uile-làthaireachd an t-Slànuighear, Mothachadh.

Thèid mothachadh gu bheil òrdugh shoidhnichean an zodiac bho aries (♈︎) gu leabharlann (♎︎ ) tro aillse (♋︎) sios, agus o leabhar (♎︎ ) gu aries (♈︎) le capricorn (♑︎) shuas, agus gu'n èirich (♈︎) a’ tòiseachadh a’ chiad chuairt san t-suidheachadh a tha fios againn mar a tha aillse an-dràsta (♋︎).

Dhaibhsan nach biodh air a bhith an dùil adhbhar seo agus an eadar-dhealachadh a tha coltach, chanadh sinn gu bheil comharran stadach is gluasadach air an zodiac. Tha na comharran pàipearachd anns an òrdugh as aithne dhuinn. Tha iad gu bràth mar an ceudna, anns gach cuairt, agus anns gach staid. Is e an t-adhbhar airson seo nach eil e an urra ris an t-soidhne, ach air an t-suidheachadh sa chearcall, a thaobh dè an càileachd no an caractar a th’ aig an leasachadh. Mar eisimpleir, is e an coileanadh as àirde a tha comasach Mothachadh, aries (♈︎), air a samhlachadh, mar sin, leis an t-suidheachadh as àirde. A thaobh an duine, nar cuairt agus nar rèis, is e seo an ceann, aries (♈︎), mar a chithear ann an àiteachan eile anns na h-artaigilean seo (faic The Word, Vol. III., Duilleag 5). Is e an raon seo am figear uile-in-ghabhalach. Tha an ceann cumadh spherical, crùn an duine, agus mar chomharra tha e aig mullach an stoidiaig. Tha òrdugh nan ainmean a rèir leasachadh zodiacal bhon eileamaid aon-ghnèitheach le eadar-dhealachadh agus involution, bhon noumenal neo-leasaichte chun a ’chruinne-cruinne iongantach a tha air a nochdadh.

Tha ainm sònraichte aig gach soidhne, ach a dh ’aindeoin sin feumar a dhol tro na h-ìrean leasachaidh. Mar sin, fhad ‘s a tha iad a’ dol tron ​​leasachadh seo tha iad nan soidhnichean gluasadach. Mar sin gheibh sinn sin aig toiseach a ’chiad chuairt (faic Figear 20) aries (♈︎) air fhaicinn 'n a cheum ghluasadach, do bhrìgh gur ann anns a' chomharadh stèidheil sin, no anns a' cheum sin de'n chearcall a tha toiseach gach foillseachaidh. Tha a 'chiad ghluasad de gach taisbeanadh ùr bho mheadhan an zodiac, ach tha foillseachadh a' tòiseachadh aig aon cheann den loidhne trast-thomhas còmhnard agus air a chrìochnachadh aig a 'cheann eile. Nuair a dh'èireas (♈︎). Bu chòir cuimhneachadh gu bheil gach soidhne a’ samhlachadh cuairt nuair a tha e aig toiseach na loidhne trast-thomhas chòmhnard, agus gu bheil a h-uile soidhne a tha ga leantainn anns an leth ìosal den chearcall gu deireadh na loidhne chòmhnard a’ comharrachadh ìrean leasachaidh mar air an riochdachadh leis na rèisean freumha mòra, seachd ann an àireamh. Mar sin, aries (♈︎), a’ tòiseachadh a’ chiad chuairt, chan ann a-mhàin a’ comharrachadh prìomh fheart na cuairte, ach cuideachd a’ riochdachadh a’ chiad rèis freumh mòr; taurus (♉︎) a’ riochdachadh an dàrna rèis freumh, gemini (♊︎) an treas rèis freumh, aillse (♋︎) an ceathramh freumh, leo (♌︎) an còigeamh rèis freumh, virgo (♍︎) an t-siathamh rèis freumh, leabhar (♎︎ ) an seachdamh rèis freumh, agus aig a’ cheann thall tha a’ chiad chuairt dùinte. Is ann leis a’ chiad chuairt seo a bhios Stanza 1 a’ dèiligeadh.

Anns a 'chiad chuairt aries (♈︎), mar mhothachadh, anns an t-soidhne stadach no ìre aillse (♋︎), anail, a tha mar thoiseach gach foillseachadh. Tha an toiseach seo air a mhìneachadh ann an Sloka 3 de Rann 4. Tha Stanza 4, Sloka 3, air duilleag 60, ag ràdh:

Bho èifeachd an t-solais thòisich gath an dorchadais a-riamh a ’fàs san fhànais na lùths ath-leasaichte; am fear bhon ugh, an sia, agus an còignear. An uairsin na trì, an aon, na ceithir, an aon, na còig an dà uair seachd, an t-suim iomlan. Agus is iad sin na teisteanasan, na lasraichean, na h-eileamaidean, an luchd-togail, na h-àireamhan, an arupa, an rupa, agus an fheachd no an duine diadhaidh, an t-suim iomlan. Agus bhon duine dhiadhaidh thàinig cruthan, na sradagan, na beathaichean naomh, agus teachdairean nan Athraichean Naomh taobh a-staigh nan ceithir naomh.

An uairsin, a-rithist, ann an Stanza 4, Sloka 5, air duilleag 61:

Tha an Oi-Ha-Hou, a tha dorchadas, gun chrìoch, no gun àireamh, Adi-Nidana Svabhavat, an

I. An Adi-Sanat, an àireamh, oir is esan aon.

II. Guth an Fhacail, Svabhavat, na h-àireamhan, oir tha e aon agus naoi.

III. A ’“ cheàrnag gun cruth. ”

Agus na trì sin, dùinte taobh a-staigh an a bheil na ceithir naomh; agus is e an deichnear an cruinne-cruinne arupa. An uairsin thig na mic, na seachd sabaidean, am fear, an ochdamh air fhàgail a-mach, agus an anail aige, a tha na fhear-dèanamh solais.

Tha an t-adhartas a rèir rèisean freumh a’ chuairt bhon staid seo de in-ghabhaltas air a riochdachadh le aries (♈︎) aig ìre aillse (♋︎), anail. Bhon seo tha an dàrna rèis air a leasachadh, air a riochdachadh leis an taurus soidhne gluasadach (♉︎), gluasad, anns an t-soidhne pàipearachd leo (♌︎), beatha. Bhon seo tha an treas rèis air a leasachadh, air a riochdachadh leis an t-soidhne gluasadach gemini (♊︎), stuth, anns an t-soidhne pàipearachd virgo (♍︎), foirm. Bhon seo tha an ceathramh rèis air a leasachadh, air a riochdachadh leis an soidhne gluasadach aillse (♋︎), anail, anns an leabhar-lann soidhne pàipearachd (♎︎ ), gnè. Bho seo tha an còigeamh rèis air a leasachadh, air a riochdachadh leis an t-soidhne gluasadach leo (♌︎), beatha, anns an t-soidhne stadach scorpio (♏︎), miann. Bhon seo tha an siathamh rèis air a leasachadh, air a riochdachadh leis an t-soidhne gluasadach virgo (♍︎), foirm, anns an t-soidhne pàipearachd sagittary (♐︎), smaoinich. Bhon seo tha an seachdamh rèis air a leasachadh, air a riochdachadh leis an leabhar-lann soidhne gluasadach (♎︎ ), gnè, anns an t-soidhne pàipearachd capricorn (♑︎), fa leth. Is iad sin uile rùintean mòra a' cheud chuairt, air am bheil a' chùis air a lasadh gu mòr. Uime sin cha'n fheudar a shaoilsinn gu'm bi cuirp na cuairte sin r'an coimeas ris an fheadhainn a th' againn an diugh agus a tha cruinn, ach a mhàin a rèir coslais. Tha rèisean na cruinne a’ sealltainn an t-adhartas bho staid aon-ghnèitheachd uile-mhothachail gu staid eile, a tha air a dhath le caractar gnè, agus a tha a’ crìochnachadh a’ chuairt agus an rèis ann an aonranachd mar fheart. Tha an corp as ìsle a chaidh a leasachadh sa chiad chuairt seo air a chomharrachadh leis an t-soidhne pàipearachd as ìsle sa chearcall, is e sin, leabhar-lann (♎︎ ), gnè, a bha mar an ceathramh rèis den chiad chuairt seo, agus leasaich an ceathramh rèis agus an rèis as cudromaiche seo den chiad chuairt corp anail; is e sin ri ràdh, bhon stuth uile-in-ghabhalach chaidh na cuirp a sgaradh anns a’ cheathramh rèis aig an ìre as ìsle de na chaidh a thoirt a-steach, agus fhuair iad anns an rèis sin, bhon t-soidhne pàipearachd, ìomhaigh gnè agus dùbailteachd analach. Chaidh seo a dhèanamh foirfe ann an caractar a-mhàin aig an t-soidhne pàipearachd capricorn (♑︎), pearsantachd, a bha na leasachadh air an t-seachdamh rèis. Bha na cuirp anns a’ chiad chuairt seo spherical air feadh na cuairt, agus mar sin fhathast gus an latha an-diugh. Is ann bhon chiad chuairt seo a tha na cuairtean as fhaide air adhart, leis na rèisean riochdachail aca, air an leasachadh.

Tha rann 2 a’ tòiseachadh le bhith a’ sealltainn anns a’ chiad chòig slokas dè tha riatanach airson a’ chuairt a leasachadh agus dè nach eil. Tha iad sin uile nan aithrisean àicheil. Tha an rann a’ crìochnachadh le sloka 6: “Is e an dithis seo am bitheag, agus is e am bitheag aon. Bha an Cruinne-cè fhathast falaichte anns a 'bheachd dhiadhaidh agus an uchd dhiadhaidh." Seo an aon sloka san rann seo a tha a’ toirt cunntas air an dàrna cuairt. Bidh a’ chuairt seo, no an ùine foillseachaidh, a’ tòiseachadh leis an taurus soidhne (♉︎), gluasad, spiorad, a tha a 'toirt cunntas air a' phrìomh fheart den chuairt gu lèir, agus a 'crìochnachadh leis an t-soidhne scorpio (♏︎), miann, crìochnachadh a 'chuairt. Taurus (♉︎), gluasad, mar shoidhne gluasadach, na riochdaire den chiad rèis aig soidhne stadach aillse (♋︎), anail, toiseach na h-ùine foillseachaidh. Bhon seo tha an dàrna rèis air a leasachadh, air a riochdachadh leis an t-soidhne gluasadach gemini (♊︎), stuth, anns an t-soidhne pàipearachd leo (♌︎), beatha. Bhon seo tha an treas rèis air a leasachadh, air a riochdachadh leis an soidhne gluasadach aillse (♋︎), anail, anns an t-soidhne pàipearachd virgo (♍︎), foirm. Bhon seo tha an ceathramh rèis air a leasachadh, air a riochdachadh leis an t-soidhne gluasadach leo (♌︎), beatha, anns an leabhar-lann shoidhnichean pàipearachd (♎︎ ), gnè. Is e seo a’ bhuidheann as ìsle agus as dùmhail a chaidh a leasachadh san dàrna cuairt seo. Bidh am bodhaig seo a’ tòiseachadh a’ leasachadh beatha taobh a-staigh an raon anail agus gheibh na beatha a’ chiad sealladh den charactar aca bhon leabhar-lann soidhne pàipearachd (♎︎ ), gnè. Bhon seo tha an còigeamh rèis air a leasachadh, air a riochdachadh leis an t-soidhne gluasadach virgo (♍︎), foirm, anns an t-soidhne pàipearachd scorpio (♏︎), miann. Bhon seo tha an siathamh rèis air a leasachadh, air a riochdachadh leis an leabhar-lann soidhne gluasadach (♎︎ ), gnè, anns an t-soidhne pàipearachd sagittary (♐︎), smaoinich. Bhon seo tha an seachdamh rèis air a leasachadh, air a riochdachadh leis an t-soidhne gluasadach scorpio (♏︎), miann, anns an t-soidhne pàipearachd capricorn (♑︎), fa leth. Bidh crìochnachadh an t-seachdamh rèis seo a’ dùnadh an dàrna cuairt.

Tha Stanza 3 a ’toirt cunntas air na trì cuairtean gu lèir agus cuid de ìrean den cheathramh cuairt. Tha an rann a ’tòiseachadh:“ * * * Bidh an crathadh mu dheireadh den t-seachdamh sìorraidheachd a ’dol tro neo-sheasmhachd. Tha am màthair a ’dol suas, a’ leudachadh bhon taobh a-staigh às aonais, mar bud a ’lotus.” Tha seo a ’toirt cunntas air an ùine às deidh toiseach an treas cuairt.

Bidh a’ chuairt a’ tòiseachadh leis an t-soidhne gemini (♊︎). Tha e tuairisgeulach air an staid sin far a bheil bhon eileamaid aon-ghnèitheach a’ tòiseachadh na “càraidean de dh’ aghaidhean ”agus a h-uile seòrsa agus ìre de dhualchas. Is ann anns an treas cuairt seo a tha na foirmean a’ sgaradh a-steach do na gnèithean. Bidh an treas cuairt seo a’ tòiseachadh leis a’ chiad rèis, air a riochdachadh leis an t-soidhne gluasadach gemini (♊︎), stuth, aig an soidhne stadach aillse (♋︎), anail. Bhon e tha an dàrna rèis air a leasachadh, air a riochdachadh leis an soidhne gluasadach aillse (♋︎), anail, aig an t-soidhne pàipearachd leo (♌︎), beatha. Bhon seo tha an treas rèis air a leasachadh, air a riochdachadh leis an t-soidhne gluasadach leo (♌︎), beatha, anns an t-soidhne pàipearachd virgo (♍︎), foirm. Bhon seo tha an ceathramh rèis air a leasachadh, air a riochdachadh leis an t-soidhne gluasadach virgo (♍︎), foirm, anns an leabhar-lann shoidhnichean pàipearachd (♎︎ ), gnè. Is ann anns a’ cheathramh rèis seo a tha an cruth a’ gabhail ris an leasachadh as ìsle agus an corp as àirde, is e sin gnè. Bhon seo tha an còigeamh rèis air a leasachadh, air a riochdachadh leis an leabhar-lann soidhne gluasadach (♎︎ ), gnè, anns an t-soidhne pàipearachd scorpio (♏︎), miann. Bhon seo tha an siathamh rèis air a leasachadh, air a riochdachadh leis an t-soidhne gluasadach scorpio (♏︎), miann, anns an t-soidhne pàipearachd sagittary (♐︎), smaoinich. Bhon seo tha an seachdamh rèis air a leasachadh, air a riochdachadh leis an t-soidhne gluasadach sagittary (♐︎), smaoinich, anns an t-soidhne pàipearachd capricorn (♑︎), fa leth. Le crìochnachadh an t-seachdamh rèis seo, aig a bheil cumhachd smaoineachaidh, tha a’ chuairt a’ dùnadh. Thòisich a 'chuairt le leasachadh susbaint, a bha a' toirt a-steach foirmean le gnè, agus leasaich na foirmean sin cumhachd smaoineachaidh, a dhùin a 'chuairt agus a' toirt buaidh air na leanas, an ceathramh cuairt againn. Tha an “Teagasg Dìomhair,” Vol. Tha I., td. 182-183, a’ toirt cunntas air a’ chiad trì cuairtean a leanas:

Airson buannachd dhaibhsan a dh ’fhaodadh nach do leugh, no, ma tha, is dòcha nach do thuig iad gu soilleir, ann an sgrìobhaidhean Theosophical, teagasg slabhraidhean septenary an t-saoghail ann an cosmos na grèine, tha an teagasg goirid mar a leanas:

1. Tha a h-uile dad anns an metaphysical mar anns a ’chruinne-cruinne fiosaigeach septenary. Mar sin tha creideas aig a h-uile buidheann sidereal, gach planaid, ge bith a bheil e follaiseach no do-fhaicsinneach, le sia cruinneagan companach. Tha mean-fhàs beatha a ’dol air adhart air na seachd cruinneagan no cuirp sin, bhon chiad chun an t-seachdamh ann an seachd cuairtean no seachd cuairtean.

2. Tha na cruinneagan sin air an cruthachadh le pròiseas ris an canar Occultists “ath-bhreith slabhraidhean (no fàinneachan) planaid.” Nuair a chaidh an seachdamh cuairt mu dheireadh de aon de na fàinneachan sin a-steach, chaidh a ’chruinne as àirde no a’ chiad chruinne, A, agus an uairsin a h-uile càil eile sìos chun fhear mu dheireadh, an àite a dhol a-steach aig àm sònraichte airson fois no “Amharc,” mar ann an bidh na cuairtean roimhe a ’tòiseachadh a’ bàsachadh. Tha an sgaoileadh planaid (pralaya) ri làimh, agus tha an uair aige air bualadh; feumaidh gach cruinne a beatha agus a lùth a ghluasad gu planaid eile.

3. Feumaidh an talamh againn, mar an riochdaire faicsinneach de na co-chruinneachan adhartach neo-fhaicsinneach aige, na “tighearnan” no na “prionnsapalan,” a bhith beò, mar a tha càch, tro seachd cuairtean. Tron chiad trì, bidh e a ’cruthachadh agus a’ daingneachadh; rè a ’cheathramh, bidh e a’ tuineachadh agus a ’cruadhachadh; rè na trì mu dheireadh, bidh e a ’tilleadh mean air mhean chun chiad chruth ethereal aige; tha e spioradail, mar sin a ràdh.

4. Bidh a chinne-daonna a ’leasachadh gu h-iomlan a-mhàin anns a’ cheathramh cuairt mu dheireadh againn. Suas chun cheathramh cuairt-beatha seo, thathas a ’toirt iomradh air mar“ daonnachd ”dìreach airson dìth teirm nas freagarraiche. Coltach ris a ’ghruag a thig gu bhith na chrysalis agus an dealan-dè, bidh an duine, no an àite sin a thig gu bhith na dhuine, a’ dol tro na cruthan agus na rìoghachdan gu lèir anns a ’chiad chuairt, agus tro na cumaidhean daonna uile anns an dà chuairt a leanas.

A thaobh fear anns a ’chiad trì chuairtean, is e an teagasg,“ Secret Doctrine, ”Vol. I., pp. 210–211:

Cuairt I. Bha fear anns a ’chiad chuairt agus a’ chiad rèis air cruinne D, an talamh againn, na ethereal a bhith (gealach dhyani, mar dhuine), neo-thuigseach, ach ro-spioradail; agus a rèir sin, air lagh an t-samhlachais, anns a ’chiad rèis den cheathramh cuairt. Anns gach aon de na rèisean agus na fo-rèisean às deidh sin,. . . . bidh e a ’fàs barrachd is barrachd a-steach do bhith na bhroinn no na incarnate, ach fhathast gu ìre mhòr ethereal. . . . Tha e gun ghnè, agus, mar am beathach agus an glasraich, bidh e a ’leasachadh co-fhreagairtean cuirp monstrous leis na tha timcheall air.

Cuairt II. Tha e (duine) fhathast gigantic agus ethereal, ach a ’fàs nas daingne agus nas tiugh ann am bodhaig; fear nas corporra, ach fhathast nas lugha tuigseach na spioradail (1), airson inntinn tha mean-fhàs nas slaodaiche agus nas duilghe na tha am frèam corporra. . . . .

Cuairt III. Tha a-nis corp gu math cruadhtan no teann aige, an toiseach ann an cruth ape-famhair, agus a-nis nas tuigsiche, no nas seòlta, na spioradail. Oir, air an arc sìos, tha e a-nis air ìre a ruighinn far a bheil a spioradalachd primordial air a chuartachadh agus air a ghabhail thairis le inntinn nascent (2). Anns an leth mu dheireadh den treas cuairt, tha an ìomhaigh gigantic aige a ’lùghdachadh, agus tha a chorp a’ fàs nas fheàrr ann an inneach, agus bidh e a ’fàs nas reusanta, ged a tha e fhathast na ape nas motha na deva. . . . . (Tha seo uile cha mhòr dìreach air ath-aithris san treas rèis-rèis den cheathramh cuairt.)

(Ri leantainn)

[*] An Teagasg Dìomhair, an Synthesis de Saidheans, Creideamh agus Feallsanachd. Le HP Blavatsky. 3d Deas.