Nuair a tha ma air a dhol tro mhathan, bidh ma fhathast gu bhith; ach bidh sinn aonaichte le mahat, agus bidh mi nam mhac-samhail.

—An Zodiac.

THE

WORD

ADEPTS, MASTERS AND MAHATMAS

(A ’leantainn)

Chan eil na dàmhan ag obair leotha fhèin agus gu neo-eisimeileach bho chèile, ach còmhla. Nuair a dh ’fheuchas aon ri aon de na dàmhan a chleachdadh a-mhàin, tha an inntinn neo-fhiosrachail na gnìomh agus cha bhith eadhon ga leasachadh. Is ann dìreach nuair a bhios iad uile ag obair còmhla agus anns na gnìomhan agus na comasan ceart aca, a bhios an leasachadh as fheàrr agus as coileanta aig an inntinn. Tha na dàmhan mar organan don inntinn. Fon iad, bidh e a ’conaltradh ris an t-saoghal, a’ gabhail a-steach, ag atharrachadh, a ’gabhail a-steach, ag atharrachadh cùis dha fhèin agus ag obair air agus ag atharrachadh cùis an t-saoghail. Mar a bhios na mothachaidhean a ’frithealadh a’ chuirp, mar sin bidh na dàmhan a ’frithealadh na h-inntinn. Mar a bhios sealladh, èisteachd, agus na mothachaidhean eile a ’cuideachadh a chèile, agus a’ cur ri gnìomh a chèile airson sochair, eaconamaidh agus gleidheadh ​​na buidhne san fharsaingeachd, mar sin bu chòir dha na dàmhan a bhith ag obair le agus a ’cur ri gnìomh a chèile ann an eacarsaich, trèanadh agus leasachadh den inntinn gu h-iomlan; agus leis gu bheil a ’bhuidheann air a dheagh ghleidheadh ​​agus air a dheagh òrdachadh na sheirbheisiche cudromach agus luachmhor don inntinn, tha an inntinn cuideachd, le dàmhan air an deagh thrèanadh, air an deagh leasachadh agus gu h-ealanta, na sheirbheiseach luachmhor don chinne-daonna agus don t-saoghal. Mar a dh ’fheumar a bhith faiceallach tro bhliadhnaichean fada de dh’ oidhirp ann a bhith a ’trèanadh agus a’ dèanamh coileanta de mhothaidhean na bodhaig, mar sin cuideachd bu chòir a bhith faiceallach ann a bhith a ’cleachdadh agus a’ leasachadh dàmhan na h-inntinn. Mar a bhios call no milleadh gin de na mothachaidhean a ’toirt buaidh air luach agus cumhachd na bodhaig, mar sin bidh milleadh air gnìomh nan dàmhan a’ cuingealachadh gnìomh na h-inntinn.

Bidh na fir uile a ’cleachdadh an ciad-fàthan, ach dìreach le trèanadh agus leasachadh as urrainn an fheum as motha no as fheàrr a dhèanamh dhiubh. Bidh na fir uile a ’cleachdadh an dàmhan, ach chan eil mòran a’ beachdachadh air eadar-dhealachaidhean agus eadar-dhealachaidhean eadar na dàmhan fhèin, agus eadar dàmhan na h-inntinn agus mothachadh a ’chuirp. Bidh neach-ealain a ’fàs gu math ann an co-rèir ris a’ chomas na ciad-fàthan a chleachdadh. Bidh inntinn a ’fàs mòr agus feumail chun ìre gu bheil e a’ leasachadh, agus a ’co-òrdanachadh na dàmhan.

Bidh fear gu bhith na mhaighstir nuair a dh ’ionnsaich e mar a chleachdas e na dàmhan aige. Tha maighstir leis fhèin comasach air na dàmhan aige a chleachdadh an-còmhnaidh gu tuigseach agus eòlas fhaighinn orra mar eadar-dhealaichte bho na ciad-fàthan, ach bidh a h-uile duine a ’cleachdadh dàmhan na inntinn gu ìre. Bhon àm a thòisicheas duine air a dhàmhan a chleachdadh agus a leasachadh agus smachd a chumail air na mothachadh aige, bhon àm sin, gu mothachail no gu neo-fhiosrach dha fhèin, a bheil e a ’tòiseachadh gu bhith na mhaighstir. Tha buill-bodhaig sònraichte aig bodhaig duine tro bheil na mothachaidhean ag obair, agus cuideachd tha ionadan agus pàirtean de chorp an duine tro bheil agus tro na dàmhan na h-inntinn ag obair agus air an obrachadh fhad ‘s a tha an inntinn anns a’ bhodhaig.

Tha fios aig neach a bhiodh na neach-ealain gu feum e agus feumaidh e buill-bodhaig nan ciad-fàthan a chleachdadh, air am bi an ealain aige a ’laighe. Tha fios aige gum feum e cùram a ghabhail airson a ’phàirt sin de a chorp tro bheil e a’ leasachadh a chiall; gidheadh ​​chan eil e a ’toirt làimhseachadh sònraichte dha shùil no cluais; bidh e ga thrèanadh le eacarsaich. Mar a bhios e a ’tomhas tònaichean agus astaran agus a’ dèanamh coimeas eadar dathan agus cruthan agus a ’dèanamh tuairmse air cuibhreannan agus co-sheirm, bidh na mothachadh aige a’ fàs nas èasgaidh agus a ’freagairt nas fhasa don ghairm aige, gus am bi e air leth math anns an ealan sònraichte aige. Ged is dòcha nach eil e eòlach air, feumaidh e, a bhith comasach anns an ealan aige, na dàmhan aige a chleachdadh. Tha e a ’cleachdadh a dhàmhan, ach ann an seirbheis nan ciad-fàthan, is e sin a bhios an fheadhainn a tha ann an sgoil nan ciad-fàthan. An àite sin bu chòir dha na ciad-fàthan a chleachdadh ann an seirbheis na inntinn agus a mhinistearan, na dàmhan.

Chan eil an t-sùil a ’faicinn, agus chan eil an cluais a’ cluinntinn seallaidhean de dhath agus tòn, cruth agus ruitheam. Bidh na mothachaidhean, tron ​​t-sùil no an cluais, a ’mothachadh an dath no an cruth no am fuaim, ach chan urrainn dhaibh mion-sgrùdadh, coimeas no adhbhar a dhèanamh mun deidhinn. Bidh na dàmhan solais agus ùine a ’dèanamh seo agus bidh iad ga dhèanamh fo ainm mothachaidhean fradhairc no fuaim, agus chan ann fo ainm dàmhan an t-solais agus na h-ùine. Gus am faigh na mothachaidhean urram chan ann air an sgàth agus bidh iad a ’masquerade mar na dàmhan, ach bidh iad sin a’ frithealadh nan ciad-fàthan. Le bhith a ’trèanadh nan dàmhan gus na ciad-fàthan a fhrithealadh agus le bhith ag aithneachadh nan ciad-fàthan mar na rudan a tha ri urram, lorgar an t-slighe a tha a’ leantainn gu sgoil nan ciad-fàthan, sin an fheadhainn a tha iomchaidh.

Is e a bhith a ’beachdachadh air na dàmhan a bhith eadar-dhealaichte bho agus nas fheàrr na na ciad-fàthan, agus a bhith a’ trèanadh iad fhèin gus eòlas fhaighinn air na dàmhan agus an obair aca eadar-dhealaichte bho na ciad-fàthan, agus leigeil leis na dàmhan smachd a chumail air na mothachaidhean, an dòigh a tha a ’leantainn gu sgoil na h-inntinn, is e sin sgoil nam maighstirean.

Faodar dàmhan na h-inntinn a thrèanadh ann an dòigh a tha coltach ris an dòigh anns a bheil na mothachaidhean air an trèanadh. Coltach ris na ciad-fàthan, is e an dòigh air na dàmhan a thrèanadh le bhith gan cleachdadh. Feumaidh iad a bhith air an cleachdadh gu neo-eisimeileach bho na ciad-fàthan. Fhad ‘s a tha an dàmh air a leasachadh a tha a rèir mothachadh an t-seallaidh, cha bu chòir an t-sùil agus an sealladh a chleachdadh. Is ann dìreach às deidh don chleachdadh ann an trèanadh an dàmh aotrom a bhith soirbheachail gu leòr gus barantas a thoirt seachad a thaobh a bhith ga chleachdadh gu neo-eisimeileach, is ann dìreach an uairsin as urrainnear an t-sùil a chleachdadh an co-cheangal ris. Ach eadhon an uairsin feumar beachdachadh air organ an t-seallaidh a bharrachd air mothachadh sealladh agus a bhith air a thuigsinn mar fho-smachd don dàmh aotrom. Chan eil aon a ’dèanamh eacarsaich no a’ leasachadh dàmh an t-solais le bhith a ’suidhe le a shùilean dùinte agus a’ feuchainn ri rudan fhaicinn. Ma chì duine rudan le a shùilean dùinte, tha e a ’leasachadh a shealladh a-staigh, clairvoyant no astral, agus chan e an dàmh aotrom. Tha na dàmhan air an trèanadh le pròiseasan inntinneil agus chan ann leis na mothachaidhean no na h-organan aca. Cha bu chòir na mothachaidhean a bhith air an toirt a-steach mar le bhith ag amharc gu socrach leis na sùilean dùinte, no le bhith a ’teannachadh a’ chluais gus a chluinntinn. Bu chòir na mothachaidhean a bhith socair, gun a bhith air an toirt a-steach.

Bu chòir aon tòiseachadh air na dàmhan a thrèanadh le beachd sònraichte inntinn. Gus an dàmh aotrom a thrèanadh, bu chòir aire, misneachd, treibhdhireas agus deagh rùn a bhith san t-sealladh.

Is e solas solas dàmh an t-solais, a tha a ’tighinn agus a’ soilleireachadh na h-inntinn a rèir adhartas neach. Gus an dàmh seo den inntinn a leasachadh, faodaidh neach a inntinn a stiùireadh gu cuspair an t-solais agus feuchainn ri faicinn agus tuigsinn dè a tha aotrom anns gach saoghal, spioradail, inntinn, inntinn agus corporra. Mar a dh ’fhàsas duine comasach san eacarsaich, gheibh e a-mach gur e solas a th’ ann an inntleachd agus soillsichidh e an inntinn nuair a chì an dàmh solais e.

Is e am beachd inntinn a bhith a ’cleachdadh an dàmh ùine foighidinn, seasmhachd, mionaideachd agus co-sheirm. Bu chòir na dàmhan uile a bhith air an stiùireadh gu cuspair a rèir ùine agus an dàmh ùine. Mar a bhios aon a ’leasachadh ann an cleachdadh nan ceithir buadhan sin, bidh an inntinn beòthail, air a bhrosnachadh, agus thig atharrachadh ann an tuigse rudan, agus bidh ciall ùr aig atharrachadh fhèin.

Gus co-òrdanachadh a lorg, bu chòir cuibhreann, tomhas agus bòidhchead a bhith mar bheachd inntinn nuair a tha duine airson dàmh na h-ìomhaigh a chleachdadh. Bu chòir lùths na h-inntinn a bhith air a stiùireadh gu beachd dàmh na h-ìomhaigh, ach cha bu chòir dealbhan no foirmean sam bith a bhith air an cruthachadh leis an inntinn fhad ‘s a tha dàmh na h-ìomhaigh ga ghairm gu gnìomh. Ma tha dealbhan no dathan no figearan air am mìneachadh agus air am faicinn, thathas a ’leasachadh a’ mhothachadh soilleir agus chan e dàmh an ìomhaigh. Gus cuideachadh le bhith a ’gairm dàmh na h-ìomhaigh gu cleachdadh neo-eisimeileach, bu chòir faclan, ainmean agus àireamhan a bhith air an dealbhadh agus bu chòir am bòidhchead agus an tomhas, meud agus co-òrdanachadh fhaicinn, mar a tha ainmean, àireamhan agus faclan air an cruthachadh no air an dèanamh.

Is e a bhith a ’sireadh cothromachadh, ceartas, dùbailteachd agus aonachd am beachd inntinn no an suidheachadh anns am bu chòir aon a bhith airson eacarsaich na dàmh fòcas, agus leis a’ bheachd seo bu chòir dha a dhàmhan gu lèir a lùbadh gus fios a bhith aige dè a tha e a ’cur luach os cionn gach nì. Ach chan fhaod an cuspair a thèid a thogail a bhith co-cheangailte ris na ciad-fàthan no comasach a ruighinn le mothachadh mothachail. Mar a thèid e air adhart na chleachdadh bidh an inntinn a ’fàs nas soilleire, thèid an ceò inntinn a thoirt air falbh agus bidh e air a shoilleireachadh air cuspair an rannsachaidh aige.

Bu chòir neart, seirbheis, gaol agus ìobairt a bhith mar a ’bheachd anns am bu chòir aon oidhirp a dhèanamh air eacarsaich agus trèanadh na dàmh dorcha. Bu chòir dha feuchainn ri fiosrachadh fhaighinn mu dhìomhaireachd a ’bhàis. Mar a ghlèidheas e an sealladh ceart inntinn agus a ’leantainn air adhart leis an eacarsaich, tuigidh e e.

Bu chòir saorsa, gnìomh, onair agus eagal, a bhith nam feartan a tha a ’dèanamh suas am beachd inntinn a tha riatanach airson eacarsaich agus trèanadh an dàmh gluasadach. Bu chòir a h-uile cumhachd san inntinn a bhith stèidhichte air a bhith eòlach air gnìomh smaoineachadh ceart. Leis an adhbhar seo san amharc, bu chòir leantainn air adhart leis an eacarsaich agus thèid an soirbheachas ainmeachadh nuair a thèid fìor nàdar neach fhoillseachadh dha. Tha na feartan sin uile riatanach gus aghaidh a thoirt air fìor nàdar neach. Ach bu chòir don fhear a tha a ’cleachdadh an dàmh seo a bhith a’ dearbhadh agus a ’miannachadh gu dùrachdach agus fuasgladh làidir a dhèanamh air ceàrr aig cosgais sam bith. Ma tha an rùn seo cinnteach agus seasmhach na inntinn, cha bhith eagal air.

Tha buanachd, eòlas, fèin agus cumhachd, a ’cruthachadh a’ bheachd anns am faod an inntinn, leis a h-uile dàmh a bhith air a lùbadh air a ’chuspair fèin, feuchainn ri bhith a’ gairm a-steach gu bhith neo-eisimeileach, mothachail, an dàmh I-am. Ann an co-rèir ris an t-soirbheachas a chaidh a choileanadh, gheibh an inntinn aontachas cumhachd, agus misneachd dha duine na sheasmhachd tro bhàs, agus faodaidh e aig a thoil seasamh a-mach mar cholbh solais.

Chaidh na pàirtean den bhodhaig tro bheil an dàmh fòcas ag obair tro ghnìomhan àbhaisteach a thoirt seachad. Gus na dàmhan a chleachdadh agus a smachdachadh, chan eil feum ann a bhith eòlach air a h-uile conaltradh de na pàirtean den bhodhaig ris a bheil iad ceangailte, no na h-ionadan às a bheil iad ag obair. Bidh na pàirtean agus na h-ionadan follaiseach don fheadhainn as urrainn an cleachdadh. Mar a thuigeas na dàmhan agus mar a dh ’fhàsas e soilleir do bheachd neach, gheibh e ann fhèin an dòigh air eacarsaich, smachdachadh agus an cleachdadh cho nàdarrach‘ s a dh ’ionnsaicheas e bruidhinn agus smaoineachadh agus faireachdainn a thoirt seachad. Chan fheumar tidsear no maighstir a bhith agad. Bidh aon ag ionnsachadh le bhith a ’toirt taic dha fhèin agus tha e a’ faighinn taic anns na h-oidhirpean aige chun na h-ìre gu bheil e a ’lorg dòigh air e fhèin a chuideachadh.

Taobh a-muigh a chridhe fhèin, chan eil àite sam bith ann far am faod neach-miannachaidh a bhith na dheisciobal ​​ann an sgoil nam maighstirean tagradh a dhèanamh airson faighinn a-steach, agus chan urrainn do dhuine sam bith an leithid de aspirant fhaighinn no gabhail ris, agus chan urrainn dha duine sam bith maighstir a thoirt a-steach. Is e sgoil nam maighstirean sgoil an t-saoghail. Chan eil fàbharan ann. Feumaidh gach deisciobal ​​a bhith an urra ri airidheachd agus thathar a ’gabhail ris gun roghainn no air sgàth teisteanasan. Is e smuaintean agus miannan a ’chridhe an aon òraid a chluinneas maighstirean agus freagairt ris. Faodaidh smuaintean neach a bhith falaichte don bheachd agad fhèin, ach bidh iad a ’bruidhinn an fhìor nàdar ann an notaichean mì-chinnteach, far a bheil smuaintean nam faclan.

Tha an aois aibidh dhaibhsan a chuireas iad fhèin gu bhith nan deisciobail ann an sgoil nam maighstirean. Chan urrainnear an cur an dreuchd ann an dòigh sam bith eile seach le rùn neach. Tha a ’mhòr-chuid de dhaoine deònach a bhith nam maighstirean, oir tha iad deònach a bhith nan deagh dhaoine agus stiùirichean sìobhaltachd, ach chan eil mòran dhiubh deònach iad fhèin a shuidheachadh agus gèilleadh ris na riatanasan. An fheadhainn a bhios a ’gealltainn geallaidhean, a tha an dùil mòran ann an ùine ghoirid, a bhios a’ coimhead airson toraidhean agus buannachdan taobh a-staigh ùine stèidhichte, a tha den bheachd gum faodadh iad a bhith ag obair air daoine eile agus a tha a ’gealltainn don t-saoghal àrdachadh a thoirt dha, cha dèan iad mòran math dha feadhainn eile. agus bi iad fhèin mar an fheadhainn as lugha a gheibh buannachd. Chan urrainn dha aon neach a chur an dreuchd mar dheisciobal ​​do neach eile a tha e a ’roghnachadh a bhith na mhaighstir, no do chomann no buidheann dhaoine, agus tha toradh an dreuchd a’ toirt buannachd maireannach dha neach sam bith a tha an sàs. Cha bhith maighstirean a ’cumail an loidsichean le fir. Tha loidsichean, comainn agus buidhnean de dhaoine ann a bhios a ’gabhail ri sgoilearan agus a tha a’ toirt seachad stiùireadh dìomhair agus aig a bheil cleachdaidhean occult, ach chan e seo na maighstirean air a bheilear a ’bruidhinn sna duilleagan roimhe.

Nuair a dh ’ainmicheas duine e fhèin na dheisciobal ​​ann an sgoil nam maighstirean, tha e a’ sealltainn nach eil e a ’tuigsinn dè tha seo a’ ciallachadh ma tha e a ’suidheachadh ùine airson gabhail ris. Bu chòir a dhreuchd fhèin a dhèanamh dìreach às deidh beachdachadh iomchaidh agus ann an àm socair, agus nuair a tha tuigse aige gu bheil e ann an sìorraidheachd agus gu bheil e a ’cur an dreuchd airson sìorraidheachd, agus nach eil fo ùmhlachd ùine. Nuair a dh ’ainmicheas duine e fhèin, bidh e beò gu misneachail, agus ged a dh’ fhaodadh na bliadhnaichean a dhol seachad gun a bhith a ’faicinn fianais sam bith eile na leasachadh moralta agus àrdachadh ann an neart inntinn, tha fios aige fhathast gu bheil e air an t-slighe. Mura dèan e sin, chan eil e air a dhèanamh den stuth cheart. Chan urrainn dha fear a tha den stuth cheart fàiligeadh. Cha dèan dad dad dha. Tha fios aige; agus an rud nach eil fios aige chan urrainn dha duine a thoirt air falbh.

Chan eil dad mòr ann airson aon a dhèanamh a bhiodh na dheisciobal, ach tha mòran rudan beaga ri dhèanamh a tha air leth cudromach. Tha na rudan beaga cho sìmplidh is nach eil iad air am faicinn leis an fheadhainn a tha a ’coimhead airson rudan mòra a dhèanamh. Ach chan urrainn an deisciobal ​​rud mòr sam bith a dhèanamh ach le bhith ag àrach beag.

Tha glainead is biadh nan cuspairean sìmplidh agus feumaidh iad sin a thuigsinn. Gun teagamh cumaidh e a chorp glan agus bidh aodach glan air, ach tha e nas cudromaiche gum bi a chridhe glan. Is e glainead cridhe an glainead a tha seo a ’ciallachadh. Thathas air comhairle a thoirt do ghlainead cridhe airson aoisean. Anns gach raon beatha chaidh comhairle a thoirt. Ma tha oileanach beul-aithris occult a ’dèanamh solas air, leig fios dha nach e meafar a tha ann an cridhe glan; tha e na chomas corporra agus dh ’fhaodadh a bhith air a dhèanamh na fhìrinn corporra. Bidh deisciobal ​​fèin-fhastaichte gu bhith na dheisciobal ​​ris an deach gabhail ann an sgoil nam maighstirean, nuair a dh ’ionnsaicheas e ciamar agus a thòisicheas e air a chridhe a ghlanadh. Is dòcha gu bheil feum air mòran de bheatha gus ionnsachadh mar a thòisicheas tu air an cridhe a ghlanadh. Ach nuair a tha fios aig duine ciamar agus a thòisicheas e air a chridhe a ghlanadh, chan eil e tuilleadh mì-chinnteach mu dheidhinn. Aon uair ‘s gu bheil e air an obair ionnsachadh mar dheisciobal ​​ris an deach gabhail, tha e eòlach air an t-slighe agus bidh e a’ dol air adhart leis an glanadh. Bidh am pròiseas glanaidh a ’còmhdach ùine iomlan nan deisciobal.

Nuair a tha cridhe glan aig an deisciobal, tha an obair aige mar dheisciobal ​​air a dhèanamh. Bidh e a ’dol tro bhàs fhad‘ s a tha e beò agus rugadh e na mhaighstir. Tha feum air a chridhe airson a bhreith. Tha e air a bhreith a-mach às a chridhe. Às deidh dha a bhith air a bhreith a-mach às, tha e fhathast a ’fuireach ann, ach tha e na mhaighstir air. Fhad ‘s a tha e a’ fuireach na chridhe tha e a ’fuireach le laghan ùine, ged a fhuair e seachad air ùine. Tha feum air cridhe làidir. Chan eil ach cridhe glan làidir. Cha bhith drogaichean, sedatives, no tonics a ’cleachdadh. Chan eil feum ach air aon sònraichte, aon sìmplidh. Chan urrainn apothecary, no cult no buidheann sam bith, le no às aonais leigheasan luath no feadhainn cinnteach, a thoirt seachad. Tha an sìmplidh seo: Ionracas sìmplidh. Feumaidh aon a bhith na lighiche aige fhèin agus feumaidh e a lorg. Is dòcha gu bheil e fada gun mhothachadh, ach gheibhear e sa chridhe. Is dòcha gun toir e sgrùdadh fada gus a lorg, ach nuair a lorgar agus a chleachdar e, bheir na toraidhean air ais an oidhirp.

Ach chan eil onair anns an làn, an seòrsa a tha còdan laghail agus eadhon moralta an t-saoghail ag iarraidh, cho sìmplidh a dh ’fheumas an deisciobal. Tha feum air mòran den làn gus beagan den fhìrinn fhaighinn, gu sìmplidh. Nuair a thèid onair a chuir an sàs sa chridhe, bidh e ag atharrachadh a ’chridhe. Bidh an làimhseachadh cinnteach gun tèid a ghoirteachadh, ach nì e math e. Chan eil ach aon neach a dh ’fheuchas, eòlach air na duilgheadasan agus na cnapan-starra a tha ann agus an neart a dh’ fheumar gus onair a lorg agus a chleachdadh. Chan fheum an fheadhainn a tha mar-thà onarach, agus a tha an-còmhnaidh ciontach ann a bhith a ’ceasnachadh an onair, feuchainn.

Nuair a tha beagan den fhìrinn onarach le aspirant air a chuir a-steach don chridhe aige, bidh e a ’tòiseachadh a’ stad a laighe. Nuair a thòisicheas e a ’stad a laighe, tòisichidh e a’ bruidhinn gu fìrinneach. Nuair a thòisicheas e a ’bruidhinn gu fìrinneach tòisichidh e a’ faicinn rudan mar a tha iad. Nuair a thòisicheas e a ’faicinn rudan mar a tha iad, bidh e a’ tòiseachadh a ’faicinn mar a bu chòir cùisean a bhith. Nuair a thòisicheas e a ’faicinn mar a bu chòir cùisean a bhith, bidh e a’ feuchainn ri bhith gan dèanamh. Bidh seo a ’dèanamh leis fhèin.

(Ri crìochnachadh)