Nuair a tha ma air a dhol tro mhathan, bidh ma fhathast gu bhith; ach bidh sinn aonaichte le mahat, agus bidh mi nam mhac-samhail.

—An Zodiac.

THE

WORD

ADEPTS, MASTERS AND MAHATMAS

(A ’leantainn)

DÈ an robh an deisciobal ​​air ionnsachadh roimhe nuair a bha e a ’conaltradh le fir an t-saoghail gu bheil e a-nis fìor no ceàrr le bhith a’ toirt a-steach dàmhan na h-inntinn air gach cuspair air am bithear a ’beachdachadh. Lorg an deisciobal ​​gu robh an smuain sin anns an robh na smuaintean eile air a mheasgachadh agus leis an robh e na dheisciobal, agus gun robh e eòlach air a bhith na dheisciobal ​​ris an deach a ghabhail ann an sgoil nam maighstirean, gu dearbh a ’fosgladh a dhàimheas fòcas le mothachadh; gun robh e, às deidh na h-oidhirpean fada agus leantainneach aige, air a bhith a ’toirt air adhart na smuaintean a bha e air a shiubhal a chaidh a thàladh le agus a bha ag obair tro na mothachaidhean aige, mar thoradh air cleachdadh a dhà fòcas; gun robh e air na smuaintean sin a chruinneachadh agus a chuimseachadh leis an dàmh fòcas agus mar sin chuir e cùl ri gnìomhan na h-inntinn gus leigeil leis an dàmh aotrom fios a thoirt dha far an robh e agus mar a bha e a-steach don t-saoghal inntinn. Tha e den bheachd nach b ’urrainn dha a bhith a’ cleachdadh a dhàimh fòcas agus a dhàmh solais gu leantainneach, agus gu bhith na mhaighstir feumaidh e a bhith comasach air na còig dàmh nas ìsle, an ùine, ìomhaigh, fòcas, dàmhan dorcha agus gluasadach a chleachdadh gu co-òrdanaichte, tuigseach agus aig cho fad 'sa tha e ag iarraidh.

Nuair a thòisicheas an deisciobal ​​a dhàimh fòcas a chleachdadh gu tuigseach tha e coltach ris mar gum biodh e a ’tighinn gu eòlas mòr agus gun cuir e a-steach a h-uile rìoghachd sna diofar saoghalan le bhith a’ cleachdadh a dhàimh fòcas. Tha e coltach dha gu bheil e comasach air a h-uile dad fhaicinn agus freagairt ceist sam bith le bhith a ’cleachdadh a dhàimh fòcais, agus a rèir coltais tha na dàmhanan air fad a’ dol agus deiseil airson a chleachdadh, nuair a dh ’obraicheadh ​​e bho dhàmh fòcas, gus am biodh fios aige nuair a bhiodh e a rèir cuspair sam bith cuspair no nàdar rud no rud sam bith, bidh e a ’suidheachadh na dàmhan sin roimhe sin air a 'chuspair sin, a tha e a’ cumail gu cunbhalach leis an fhòcas fòcais aige. Mar a tha anns an dàmh fòcais tha e a ’cumail a’ chuspair agus a ’tarraing nan dàmhan eile air, bidh an dàmh-I-am a’ toirt a-mach an t-solas, bidh an dàmh adhbhar a ’stiùireadh na dàmh ann an dàmh na h-ìomhaigh, agus iad sin uile còmhla a’ toirt buaidh air an dàmhan dorcha. agus a-mach às an dorchadas a bha air an inntinn a chumail fodha bha an nì no an rud a ’nochdadh agus tha e aithnichte anns an stàit dhligheach aige, anns gach nì a tha no a dh'fhaodadh a bhith. Bidh seo air a dhèanamh leis a ’dheisciobal ​​aig àm sam bith agus an àite sam bith na bhodhaig.

Is urrainn don deisciobal ​​​​a dhol tron ​​​​phròiseas seo tro aon inhaladh agus exhalation den anail nàdarrach aige gun stad. Mar a bhios e ag amharc air rud sam bith no a’ cluinntinn fuaim no blasad bìdh sam bith no a’ mothachadh fàileadh sam bith no a’ conaltradh ri rud sam bith no a’ smaoineachadh air smaoineachadh sam bith, tha e comasach dha faighinn a-mach brìgh agus nàdar an rud a chaidh a mholadh dha tro na mothachaidhean aige. no le dàmhan na h-inntinn, a reir an nàduir agus an gnè a tha 'treòrachadh an ceasnachaidh. Bidh an dàmh fòcas ag obair anns a’ bhodhaig corporra bho roinn gnè, libra (♎︎ ). Is e an mothachadh co-fhreagarrach aige mothachadh fàileadh. Bidh an corp agus na h-eileamaidean uile den bhodhaig air an atharrachadh rè aon anail agus anail. Chan eil ann an aon anail agus anail ach leth de aon chuairt iomlan de chearcall an anail. Tha an leth seo den chearcall anail air a thoirt a-steach tron ​​​​t-sròin agus na sgamhanan agus a’ chridhe agus a ’dol san fhuil gu buill-bodhaig gnè. Is e seo leth corporra an anail. Bidh an leth eile den anail a’ dol a-steach don fhuil tro organ feise agus a’ tilleadh leis an fhuil chun chridhe tro na sgamhanan agus air a chuir a-mach tron ​​​​theanga no an t-sròin. Eadar na gluasadan sin den anail corporra agus magnetach tha mionaid de chothromachadh; Aig an àm seo de chothromachadh bidh fios aig an deisciobal ​​​​air a h-uile nì no rud le bhith a’ cleachdadh a dhàmh fòcas.

Chuir an t-eòlas a thug air an deisciobal ​​deisciobal ​​gu bàs e agus thug e cleachdadh an dàmh fòcas dha, agus leis a ’chiad cleachdadh den dàmh seo thòisich an deisciobal ​​a chleachdadh mothachail agus tuigseach. Mus robh a ’chiad chleachdadh bha an deisciobal ​​coltach ri leanabh a bha, ged a tha na buill de mhothachadh aige, nach eil fhathast aig a bheil mothachadh. Nuair a thèid leanabh a bhreith, agus airson greis an dèidh a bhreith, chan fhaic e nithean ged a tha a shùilean fosgailte. Tha e a ’faireachdainn fuaim fuaimneach ged nach eil fios aige cuin a thig am fuaim. Bidh e a ’toirt bainne a mhàthar, ach chan eil mothachadh blas aice. Bidh àmhainn a ’dol tron ​​t-sròin, ach chan urrainn dha fàileadh. Tha e a ’faireachdainn agus a’ faireachdainn, ach chan urrainn dha a ’faireachdainn gu h-ionadail; agus gu h-iomlan tha an leanabh na chuimhneachan mì-chinnteach agus mì-thoilichte air na ciad-fàthan. Tha nithean air an cumail air a shon gus a fhios a tharraing, agus aig àm sam bith tha an rud beag comasach air a shùilean a thoirt gu aire air cuspair. Tha àm de aoibhneas ann nuair a chithear an nì. Bidh an rud beag a ’faicinn a-steach dhan t-saoghal far an do rugadh e. Chan eil e a-nis na mheadhan air an t-saoghal, ach na shaoranach dheth. Bidh e a ’tighinn gu bhith na bhall den chomann nuair a tha fios aige air a mhàthair agus gun urrainn dhi a h-òrgan a cheangal ri nithean a tha ceàrr. B ’e sin an comas fòcas a chuir air an comas a bhith a’ toirt air na buill de sheallaidhean, de èisteachd agus de na mothachaidhean eile a thoirt a-rèir an nì a chunnacas, a chuala no a mhothaich a chaochladh. Feumaidh a h-uile duine a thig a-steach don t-saoghal fiosaigeach a dhol tro na pròiseasan co-cheangailte ri bhith a ’ceangal a-steach na cuirp aige de mhothachadh agus a mhothachaidhean ri na ciall. Cha mhòr nach eil a h-uile duine a ’dìochuimhneachadh a’ chiad rud a chunnacas, a ’dìochuimhneachadh a’ chiad fhuaim a chuala iad, nach eil cuimhne air na rudan a dh ’èignich an toiseach, dè am fàileadh a bha air a dhrògadh air an toiseach, mar a chaidh iad an sàs san t-saoghal; agus tha a ’mhòr-chuid de dhaoine air dìochuimhneachadh mar a bha an dàmh fòcas air a chleachdadh agus mar a bhios iad fhathast a’ cleachdadh na dàmh fòcas leis am bi iad a ’faireachdainn an saoghal agus na rudan san t-saoghal. Ach chan eil an deisciobal ​​a ’dìochuimhneachadh an aon smuain anns an robh a smuaintean uile air an cuimseachadh agus mar a bha e coltach gun robh eòlas aige air a h-uile nì agus leis an robh e eòlach air fhèin mar dheisciobal ​​ris an robh e a’ gabhail.

Tha fios aige gur ann leis an dàmh fòcas a bha e eòlach gu robh e ann an saoghal eile na saoghal nan ciad-fàthan, ged a bha e anns na ciad-fàthan, eadhon mar a lorg an leanabh e fhèin anns an t-saoghal chorporra nuair a bha e comasach dha a h-òrgain a chuimseachadh mothachadh ann an saoghal nan ciad-fàthan. Agus mar sin le bhith ga chleachdadh gu tuigseach air an dàmh seo tha an deisciobal ​​mar leanabh ann an co-cheangal ris an t-saoghal inntinn, a tha e ag ionnsachadh a dhol a-steach tro na dàmhan aige, le bhith a ’dàmh fòcas. Tha a dhàimh uile air an atharrachadh gu chèile le bhith a ’co-roinn fòcas. Is e an dàmh fòcas seo cumhachd na h-inntinn a bhith a ’toirt a-steach agus ceangal sam bith a dhèanamh ris an tùs agus an tùs. Le bhith a ’cumail rud anns an inntinn agus le bhith a’ cleachdadh an dàmh fòcas, air agus anns an rud sin, tha e air a dhèanamh aithnichte mar a tha e, agus an dòigh tron ​​tàinig e gu bhith, agus cuideachd dè dh'fhaodadh e tighinn. Nuair a tha rud a rèir a bhunait agus a bhunait tha e air aithneachadh mar a tha e. Leis an dàmh fòcais is urrainn dha lorg a dhèanamh air an t-slighe agus na tachartasan leis an tàinig rud mar a tha e roimhe, agus leis an dàmh sin faodaidh e lorg slighe an rud sin a lorg gu àm nuair a bhios aige ri co-dhùnadh fhèin dè a tha ann. a ’roghnachadh a bhith. Is e an dàmh fòcas an lorgaire raon eadar nithean is cuspairean agus eadar cuspairean is beachdan; is e sin ri ràdh, tha an dàmh fòcas a ’toirt a-steach rud sam bith de na mothachaidhean san t-saoghal fiosaigeach leis a chuspair san t-saoghal inntinn agus a’ toirt a-steach tron ​​chuspair anns an t-saoghal inntinn an smuain anns an t-saoghal spioradail, a tha mar thùs agus. tùs an nì no an rud agus de na seòrsaichean aca. Tha an dàmh fòcas mar ghloine grèine a bhios a ’cruinneachadh ghathan solais agus a bhios gan suidheachadh aig puing, no mar sholas rannsachaidh a sheallas an dòigh tron ​​cheò no an dorchadas mun cuairt. Tha an dàmh fòcas de chumhachd coltach ri bhroinn a bhios a ’gluasad gluasadan gu fuaim, no a bhios ag adhbharachadh fuaim a bhith air aithneachadh le cumaidhean no figearan. Tha an dàmh fòcas mar shradagan dealain a bhios a ’nochdadh dà eileamaid san uisge no leis an tèid uisge a thionndadh gu gasan. Tha an dàmh fòcas mar mhaighstir do-fhaicsinneach a bhios a ’tarraing agus a’ tarraing a-steach agus a ’cumail ann fhèin gu mìneachaidhean mìn a tha e a’ nochdadh ann an corp no cruth.

Bidh an deisciobal ​​a ’cleachdadh na dàimhe fòcas mar gum biodh aon duine a’ cleachdadh glainne achadh gus nithean a thoirt a-steach. Nuair a chuireas duine glainne a-mach air a shùilean, chan fhaicear càil an toiseach ach mar a tha e a ’riaghladh na lionsan eadar na nithean agus na sùilean aige chan eil raon na lèirsinn cho ceòthach. Mean air mhean bidh na nithean a ’toirt dealbh air adhart agus nuair a tha iad cuimsichte tha iad gu follaiseach rim faicinn. Air an aon dòigh, bidh an deisciobal ​​a ’tionndadh a dhàimh fòcas air an rud a dh’ aithnicheadh ​​e agus bidh an rud sin a ’fàs nas soilleire gu àm na h-aire, nuair a thèid an rud atharrachadh gu a chuspair agus gu bheil e soilleir agus soilleir dha an inntinn. Is e an roth cothromachaidh far a bheil nì air a dhèanamh aithnichte don inntinn le faclair fòcais an cuibhle no cearcall den anail. Tha an dàmh fòcas a ’cuimseachadh aig an àm seo de chothromachadh eadar am broinn àbhaisteach agus am blàr-a-muigh.

Tha an deisciobal ​​​​toilichte anns an ùine seo de a bheatha. Tha e a' foighneachd agus eòlach air nithean agus nithean anns an t-saoghal chorporra agus an adhbharan anns an t-saoghal inntinn ; tha seo a’ toirt toileachas. Tha e ann an leanabachd a dheisciobul agus a' gabhail tlachd anns gach eòlas air a dhreuchd a leigeil dheth o'n t-saoghal, mar a tha leanabh a' gabhail tlachd ann am beatha an t-saoghail agus mu'n do thòisich cruadal na beatha. Tha an speur a’ sealltainn dha plana a’ chruthachaidh. Seinnidh a' ghaoth dhàsan a h-eachdraidh òran na beatha san àm a tha daonnan a' sruthadh. Bidh na h-uisgeachan agus na h-uisgeachan a 'fosgladh dha agus ag innse dha mar a tha sìol na beatha air an giùlan gu cruth, mar a tha a h-uile càil air a lìonadh agus air a bheathachadh le uisge agus mar a tha am blas a tha an t-uisge a' toirt seachad a 'taghadh am biadh agus a' fàs. Le na cùbhraidh agus na fàilidhean aice, tha an talamh a’ nochdadh don deisciobal ​​​​mar a tha i a’ tàladh agus a ’toirt air ais, mar a tha aon agus aon air a choimeasgadh ann an aon, ciamar agus dè an dòigh agus an adhbhar a tha a h-uile càil a’ tighinn no a ’dol tro chorp an duine agus mar a tha nèamh agus talamh aonaich a theannachadh agus a dhearbhadh agus a chothromachadh inntinn an duine. Agus mar sin ann an òige a dheisciobal ​​bidh an deisciobal ​​​​a’ faicinn dathan nàdur anns an fhìor sholas aca, a ’cluinntinn ceòl a guth, ag òl ann am bòidhchead a cruthan agus ga fhaighinn fhèin air a chuairteachadh le a cùbhraidh.

Bidh òige leanabachd a ’tighinn gu crìch. Tro na mothachaidhean aige tha e air leabhar nàdair a leughadh ann an teirmichean an inntinn. Tha e air a bhith toilichte a thaobh inntinn na cho-chompanas ri nàdar. Bidh e a ’feuchainn ris na dàmhan aige a chleachdadh gun a bhith a’ cleachdadh na mothachaidhean aige, agus tha e a ’feuchainn ri eòlas fhaighinn air fhèin bho gach mothachadh. Bhon a chorp a ’ghnàth, bidh e a’ toirt seachad raon a dhàimh fòcais gus an saoghal inntinn a lorg. Tha seo ga chuir a-mach à farsaingeachd nan ciad-fàthan anns a ’chorp, ged a tha na ciad-fàthan aige fhathast. Mar a tha e a ’leantainn air adhart a’ cleachdadh a dhàimh fòcas, aon an dèidh sin tha na ciad-fàthan air an stialladh. Chan urrainn don deisciobal ​​suathadh no faireachdainn, chan urrainn dha fàileadh, chan eil e làn fhaireachdainn, chan eil blas sam bith air a h-uile fuaim, tha na fuaimean uile air stad, tha an sealladh air falbh, chan fhaic e agus tha an dorchadas timcheall air; ach tha e mothachail. Tha an t-àm seo, nuair a tha an deisciobal ​​mothachail gun a bhith a ’faicinn no a’ cluinntinn no a ’blasad no fàileadh agus gun a bhith a’ faireachdainn no a ’faireachdainn rud sam bith, air leth cudromach. Dè a thachras an-dràsta de bhith mothachail gun na ciad-fàthan? Tha cuid de dh'eagrachaidhean dealasach san t-saoghal air feuchainn ris an staid seo a lorg a bhith mothachail gun na mothachaidhean. Tha cuid air a dhol air ais le uabhas nuair a bha iad cha mhòr ga lorg. Tha cuid eile air a dhol às a chiall. Is e dìreach aon neach a tha air a bhith air trèanadh fhaighinn a-mach às agus a chaidh a bhlasadh leis na ciad-fàthan a dh ’fhaodadh a bhith mothachail gu cunbhalach rè na tìde cho cudromach sin.

Tha na thachair an dèidh eòlas an deisciobail air a thighinn gu co-dhùnadh mar-thà leis na h-adhbharan aige ann a bhith ga fheuchainn. Tha an deisciobal ​​a ’tighinn a-mach às an eòlas aig fear a chaidh atharrachadh. Is dòcha nach robh an t-eòlas ach airson an dara uair ro àm a mothachaidhean, ach is dòcha gun robh e na sìorraidheachd don rud a bha mothachail san eòlas. Aig an àm sin tha an deisciobal ​​air ionnsachadh dìomhaireachd a 'bhàis, ach chan eil e air bàs a lorg. Is e an rud a bha gu cunbhalach mothachail airson mòmaid gu neo-eisimeileach bho na mothachaidhean don deisciobail mar a bhith a ’tighinn gu beatha ann an saoghal inntinn. Tha an deisciobal ​​air seasamh ann an doras an t-saoghail nèimh, ach chan eil e air a dhol a-steach. Chan urrainnear saoghal nèimh na h-inntinn a cheangal ri saoghal nan ciad-fàthan no a dhèanamh, ged a tha iad càirdeach dha chèile mar aon rud eile. Tha saoghal na h-inntinn uamhasach do rud de na ciad-fàthan. Tha saoghal nan ciad-fàthan mar ifrinn don inntinn ghlanaidh.

Nuair a tha an deisciobal ​​comasach bidh e a-rithist a-rithist an deuchainn a tha e air ionnsachadh. Co-dhiù an dèan an deuchainn an gnothach no an dèan e oidhirp mhòr air, bheir e an deisciobal ​​a-steach gu àm de dhearmad is dorchadas. Tha corp bodhaig an deisciobail air fàs gu bhith eadar-dhealaichte ris fhèin ged a tha e fhathast ann. Le bhith a ’cleachdadh a dhàimh fòcais ann a bhith a’ feuchainn ri faighinn a-steach don t-saoghal inntinn no nèamh dh ’èignich e gnìomh dorcha na h-inntinn a thoirt gu buil.

Tha an eòlas air a bhith mothachail gun a bhith a ’faicinn, a’ cluinntinn, a ’blasad, a’ fàileadh, a ’faireachdainn agus a’ faireachdainn na fhaireachdainn don deisciobal ​​uile a smaoinich e roimhe agus a chuala e mu fhìrinn an t-saoghail inntinn agus a bhith eadar-dhealaichte agus eadar-dhealaichte bho na cuirp is saoghail a tha cho iongantach. Is e fìrinn a bheatha a tha seo gu ruige seo, agus tha e eu-coltach ri eòlas sam bith eile roimhe. Tha e air sealltainn dha cho beag agus cho eadar-ghluasadach 'sa tha a chorp corporra agus tha e air blas no eòlas de neo-bhàsmhorachd a thoirt dha. Tha e air mothachadh dha-rìribh a bhith dha a bhith bho bhith a ’choirp chorporra agus bho mhothachaidhean ciallach, agus gidheadh ​​chan eil e dha-rìribh eòlach cò no dè a tha e, ged a tha fios aige nach e seo an cruth corporra no astral. Tha an deisciobal ​​a ’tuigsinn nach urrainn dha bàsachadh, ged a tha a chorp corporra a’ toirt atharrachadh air. Tha an eòlas air a bhith mothachail às aonais na ciad-fàthan a ’toirt neart agus cumhachd mòr don deisciobal, ach tha e cuideachd ga’ dèanamh cinnteach gum bi e fo ghruaim. Tha an droch mhiann seo air adhbhrachadh leis an dùsgadh ann an gnìomh an dàmh dhorcha oir cha robh e riamh air a ’ghnìomhachadh.

Tro gach àm agus bith-beò na h-inntinn bha dàmh dorcha na h-inntinn air a bhith slaodach agus slaodach, mar boa gorged no nathair san fhuachd. Bha an dàmh dorcha, dall fhèin, air dall a thoirt don inntinn; fhèin bodhar, bha e air troimh-chèile fhuaimean adhbhrachadh dha na ciad-fàthan agus air an tuigse a lughdachadh; às aonais cruth agus dath, bha e air casg no bacadh a chuir air an inntinn agus na mothachadh bho bhith a ’faicinn bòidhchead agus bho bhith a’ toirt cumadh do chùis neo-fhoirmeil; às aonais cothromachadh agus gun bhreithneachadh sam bith tha e air instincts nan ciad-fàthan a lughdachadh agus air an inntinn a chasg bho bhith aon-phuing. Cha b ’urrainn dha a bhith a’ suathadh no a ’faireachdainn dad, agus bha e air inntinn a thogail agus air teagamh agus mì-chinnt a thogail san t-seadh. Às aonais smaoineachadh no breithneachadh chuir e stad air meòrachadh, chuir e an inntinn sìos agus chuir e às do na h-adhbharan airson gnìomh. Bha e mì-reusanta agus às aonais dearbh-aithne bha e an aghaidh adhbhar, bha e na chnap-starra do eòlas agus chuir e stad air an inntinn bho bhith eòlach air an dearbh-aithne.

Ged nach robh mothachadh sam bith aca air agus an aghaidh dàmhsan eile na h-inntinn, bha làthaireachd an dàna dhorcha air na ciad-fàthan a chumail ann an gnìomh, agus thug e cead dhaibh no cuideachadh le dàmh no inntinn na h-inntinn. Bha e air na gnìomhan a tha air pàigheadh ​​gu cunbhalach a thoirt dha na mothachaidhean, agus bha e air a chumail ann an staid sgaoilidh. Ach tha an deisciobal ​​a tha a ’feuchainn ri faighinn seachad air na ciad-fàthan agus a dhol a-steach don t-saoghal inntinn air ceum mòr a ghabhail bho an aineolas seo, dàn an dorchadas. Le iomadh oidhirp a rinn e airson a bhith a ’faighinn thairis agus smachd air a mhiannan, bha coltas ann gun do chuir an deisciobal ​​ris an dà dhorcha dhorcha agus gun do chòrd e ris a bhith a’ cleachdadh a dhàmhan eile le eadar-mhìneachadh a chuid mothachaidhean. Ach tha e a ’faighinn a-mach nach robh fìor mhiann air na miannan aige agus nach deach faighinn thairis air dà dhorcha na h-inntinn. Nuair a bha e comasach don deisciobal ​​a bhith mothachail às aonais a bhith ga chleachdadh agus gu neo-eisimeileach às na mothachaidhean aige, dh'èigh e aig an àm sin agus leis an seo gheibh e eòlas air dàmhan dorcha a inntinn gu gnìomh mar nach robh riamh roimhe.

Is e seo, d ’eòlas dhorcha na h-inntinn, diamhail an deisciobail. Tha an dàn dubh a-nis air a bhith làidir san nathair. Is e aineolas na h-aoisean a th ’ann, ach cuideachd seòlta is faireachdainnean agus deàrrsadh nan amannan a dh'fhalbh. Mus do dhùisg seo, bha an dàmh dorcha gun bhacadh, slaodach agus gun adhbhar, agus tha e fhathast. Tha e a ’faicinn gun sùilean, a’ cluinntinn gun cluasan, agus le mothachadh dha-rìribh tha e nas treasa na duine sam bith eile, agus tha e a ’cleachdadh a h-uile seòrsa smaoineachaidh gun smaoineachadh. Bidh e ag obrachadh gu dìreach agus ann an dòigh a tha nas dualtaiche faighinn thairis air agus a ’cuir stad air a’ dheisciobal ​​bho bhith a ’dol tro a bhàis gus bàsachadh gu saoghal inntinn beatha neo-bhàsmhor.

Tha an deisciobal ​​air a bhith eòlach air an dàmh dhorcha agus air faighinn a-mach mu na faireachdainnean aige agus gum feum e coinneachadh agus faighinn thairis orra. Ach is ann ainneamh a tha an droch dhroch mhac sin, an dàn dubh, a ’toirt ionnsaigh air an deisciobal ​​anns an dòigh a tha e an dùil a bhith air a choileanadh, ma tha e an dùil. Tha dualan gun àireamh agus dòighean caoimhneach ann gus ionnsaigh agus aghaidh a thoirt air a ’dheisciobal. Chan eil ach dà dhòigh anns am faod e fhastadh, agus bidh e an-còmhnaidh a ’cleachdadh an dàrna fear ma tha a’ chiad chùis air fàiligeadh.

An dèidh a bhith mothachail às aonais na ciad-fàthan, tha an deisciobal ​​nas mothachail don t-saoghal na bha e a-riamh. Ach tha e cho ann an dòigh eadar-dhealaichte seach roimhe. Tha e mothachail air taobh a-staigh rudan. Tha creagan agus craobhan nan uimhir de rudan beò nach fhaicear, ach air an glacadh mar sin. Tha na h-eileamaidean uile a ’bruidhinn ris, agus tha e coltach ris gum faod e àithne a thoirt dhaibh. Tha coltas gu bheil an saoghal beò, beòthail. Tha e coltach gu bheil an talamh a ’gluasad le gluasad a chuirp. Tha e coltach gu bheil na craobhan a ’lùbadh chun nod aige. Tha e coltach gu bheil na cuantan a ’gearan agus an làn ag èirigh agus a’ tuiteam le bualadh a chridhe agus na h-uisgeachan a ’cuairteachadh le cuairteachadh na fala. Tha e coltach gu bheil na gaothan a ’tighinn agus a’ falbh ann an gluasad ruitheamach le anail agus tha e coltach gu bheil iad uile air an cumail ann an gluasad leis an lùth aige.

Bidh seo na dheisciobal ​​tro bhith mothachail air, seach a bhith ga mhothachadh. Ach aig àm air choreigin fhad's a tha e mothachail air seo uile, bidh na ciad-fàthan a-staigh aige a ’fàs beò agus tha e a’ faicinn agus a ’faicinn an t-saoghail a-staigh leis an robh e mothachail. Tha coltas gu bheil an saoghal seo fosgailte dha no a ’fàs a-mach à, agus a’ fàs glan agus a ’dèanamh àrachas air an t-seann saoghal fiosaigeach. Tha dathan agus tòna agus figearan agus cruthan nas bòidhche agus nas bòidhche agus tha iad nas tlachdmhoire na bha an saoghal corporra sam bith a ’tairgsinn. A h-uile nì a tha seo agus tha a h-uile nì dha fhèin a-mhàin a 'stiùireadh agus a ’cleachdadh. Tha e coltach gur e an rìgh agus an riaghladair nàdair a bha a ’feitheamh ris tro na linntean gus an robh e, mar a bha e an-dràsta, air a thighinn gu riaghladh anns na rìoghachdan aice. Tha na ciad-fàthan a bha aig an deisciobal ​​ann an sgoil nan maighstirean a-nis air an cuir a-steach don raon as àirde aca. Am meadhon na h-aoibhneas a thaobh mothachaidh, tha aon smuain dhan deisciobal. Is e an smuain leis am bi e a ’faicinn tro rudan agus an aithne dhaibh mar a tha iad. A-rèir ris, tha fios aig an deisciobal ​​ann an sgoil nan maighstirean nach e an saoghal ùr anns a bheil e a ’saoghal saoghal nam maighstirean, an saoghal inntinn, àlainn ged a tha e. Seach gu bheil e gu bhith a ’breithneachadh air an t-saoghal ghlòrmhor seo, tha saoghal nan ciad-fàthan, na figearan is na cruthan taobh a-staigh agus na h-eileamaidean uile a’ giùlain ris. An toiseach airson tlachd a ghabhail leotha agus, mar a tha e ag diùltadh, an uair sin fuireach còmhla riutha agus a bhith nan riaghladair, an sàbhalaiche aca, agus an stiùireadh gu saoghal nas àirde. Tha iad ag iarraidh; tha iad ag innse dha gu bheil iad air a bhith a ’feitheamh fada ris; nach bu chòir dha am fàgail; gum faod e fhèin a shàbhaladh. Bidh iad a ’gul a-mach agus ag iarraidh air gun a bhith a’ trèigsinn. Is e seo an tagradh as làidir as urrainn dhaibh a dhèanamh. Tha an deisciobal ​​ann an sgoil nam maighstirean a ’cumail a’ smaoineachadh mun deisciobail aige. Le seo smaoinich e gun dèan e an co-dhùnadh aige. Tha fios aige nach e an saoghal seo an saoghal aige; gu bheil na foirmean a tha e a ’faicinn neo-mhaireannach agus a’ lobhadh; gu bheil na tòna agus na guthan a tha a ’tarraing asta dha-rìribh mar mhac-samhail de mhiannan an t-saoghail, nach urrainn a bhith riaraichte gu bràth. Bidh an deisciobal ​​ag innse a bheachd mun t-saoghal a tha air a ràdh. Tha e a ’sealltainn gu bheil e eòlach air agus nach toir e am facal gu saoghal taobh a-staigh na ciad-fàthan. Anns a ’bhad tha faireachdainn de chumhachd leis an eòlas gu bheil e air breithneachadh glic a dhèanamh air an t-saoghal nàdair agus gun do dhiùlt e na h-aithrisean aige.

A rèir coltais tha a smuaintean a ’strì ris a h-uile nì agus a bhith comasach air cruthan rudan atharrachadh le cumhachd fìor smaoineachaidh. Tha a ’chùis furasta a cumadh le a smaointean. Tha foirmean a ’toirt buaidh agus ag atharrachadh gu cruthan eile leis an smuain aige. Tha an smuain aige a ’dol a-steach do shaoghal nan daoine. Tha e den bheachd gu bheil na laigsean aca agus na beachdan a th ’aca orra, am follies agus na h-amasan aca. Tha e a ’faicinn gu bheil e comasach air inntinn dhaoine a chasg leis; gum bu chòir dha stad a chuir air bickerings, iomraidhean, strì agus strì, le a bheachd. Tha e a ’faicinn gum faodadh e gèilleadh ri buidhnean strì gus sìth a mhealtainn. Tha e den bheachd gum faod e inntinn dhaoine a bhrosnachadh agus an fhosgladh gu lèirsinn nas deise agus gu sàr-bheachdan nas àirde na tha aca. Tha e den bheachd gum faod e galair a chasg no a thoirt air falbh le bhith a ’bruidhinn facal slàinte. Tha e den bheachd gum faod e bròn a thoirt air falbh agus eallachan de dhaoine a ghabhail. Tha e a ’faicinn gu bheil e comasach dha a bhith na fhear-dia am measg dhaoine. Tha e a ’faicinn gum faod e a bhith cho mòr no cho ìosal ri fir 'sa tha e fhèin. Tha coltas gu bheil an saoghal inntinn fosgailte agus a ’nochdadh a chumhachdan dha. Tha saoghal nan daoine ga ghairm ach chan eil e a ’toirt freagairt dha. An uairsin, bidh na fir a tha a ’strì ri bhith a’ tarraing air ais gu brìoghmhor dha. Tha e a ’diùltadh a bhith na riaghladair air fir, agus tha iad ag iarraidh air a bhith mar an sàbhailiche aca. Faodaidh e comhfhurtachd a thoirt don bhròn, a dh ’uireasachadh a thogail, na bochdan a dhùsgadh ann an spiorad, sàmhach a dh’ fhaireachadh, neartachadh an fheirg, thoir air falbh an eu-dòchais, inntinn dhaoine a thoirt am follais. Tha feum aig Mankind air. Tha guthan fir ag innse dha nach urrainn dhaibh a dhèanamh às aonais. Tha e riatanach airson an adhartas. Faodaidh e an spionnadh spioradail aca a thoirt dhaibh nach eil aca agus faodaidh iad tòiseachadh air riaghladh ùr de lagh spioradail ma thèid e a-mach gu fir agus gan cuideachadh. Tha an deisciobal ​​ann an sgoil nam maighstirean a ’cur às do àrd-amas agus suidheachadh. Tha e a ’toirt seachad an gairm airson a bhith na thidsear math no naomh, ged a tha e ag èisteachd gu math ris a’ ghlaodh airson cuideachadh. Tha an smuain air a dheisciobail a-rithist còmhla ris. Bidh e a ’sealltainn air na gairmean agus a’ toirt breith air le aon bheachd. Cha mhòr nach deach e a-mach don t-saoghal gus cuideachadh.

(Ri leantainn)