Nuair a tha ma air a dhol tro mhathan, bidh ma fhathast gu bhith; ach bidh sinn aonaichte le mahat, agus bidh mi nam mhac-samhail.

—An Zodiac.

THE

WORD

ADEPTS, MASTERS AND MAHATMAS

Tha na faclan sin air a bhith air an cleachdadh san fharsaingeachd airson grunn bhliadhnaichean. Tha a ’chiad dhà a’ tighinn bhon Laideann, am fear mu dheireadh bhon Sanscrit. Tha Adept na fhacal a tha air a bhith mòr-chòrdte airson iomadh linn agus a chaidh a chleachdadh ann an iomadh dòigh. Chaidh a chleachdadh, ge-tà, ann an dòigh sònraichte leis na alchemists meadhan-aoiseil, a bha, le bhith a ’cleachdadh an teirm, a’ ciallachadh fear a bha air eòlas fhaighinn air ealain alchemical, agus a bha comasach ann an cleachdadh ailceim. Ann an cleachdadh cumanta, chaidh an teirm a chuir air neach sam bith a bha comasach ann an ealan no dreuchd. Tha am facal maighstir air a bhith air a chleachdadh gu cumanta bho amannan tràtha. Tha e a ’tighinn bhon mhaighstir Laidinn, riaghladair, agus chaidh a chleachdadh mar thiotal gus fear aig an robh ùghdarras thairis air daoine eile a chomharrachadh air sgàth cosnadh no cumhachd, mar cheannard teaghlaich, no mar thidsear. Chaidh àite sònraichte a thoirt dha ann am briathrachas alchemists agus rosicrucians bho na meadhan aoisean mar a bhith a ’ciallachadh fear a bha air a bhith na mhaighstir air a’ chuspair aige, agus a bha comasach air daoine eile a stiùireadh agus a stiùireadh. Tha an teirm mahatma na fhacal Sanscrit, leis a ’chiall chumanta a bhith na anam mòr, bho maha, mòr, agus atma, anam, a’ dol air ais mìltean bhliadhnaichean. Ach, cha deach a thoirt a-steach don Bheurla gu o chionn ghoirid, ach tha e a-nis ri lorg ann am faclairean.

Tha an teirm mahatma a-nis air a chuir an sàs anns an dùthaich dhùthchasach aige a bharrachd air neach sam bith a tha air a mheas mòr ann an anam a thaobh fakirs Innseanach agus yogis. Anns an tachartas, tha am facal mar as trice air a chuir a-steach don fheadhainn a thathas a ’meas a choilean an ìre as àirde de chomas. Mar sin tha na teirmean sin air a bhith air an cleachdadh gu cumanta airson ceudan agus airson mìltean de bhliadhnaichean. Chaidh brìgh sònraichte a thoirt dhaibh taobh a-staigh nan trithead ’s a còig bliadhna a dh’ fhalbh.

Bho chaidh an Comann Theosophical a stèidheachadh ann an 1875 ann an New York le Madam Blavatsky, tha na teirmean sin, tro bhith ga cleachdadh, air a bhith a ’gabhail ri ciall beagan eadar-dhealaichte agus nas biorach na bha iad roimhe. Thuirt Madam Blavatsky gun deach a stiùireadh le eòlaichean, maighstirean no mahatmas gus comann a chruthachadh airson a bhith a ’dèanamh eòlas don t-saoghal air cuid de theagasg a thaobh Dia, Nàdar agus Duine, a bha teagasg a dhìochuimhnich an saoghal no nach robh mothachail mu dheidhinn. Thuirt Madam Blavatsky gur e fir leis a ’ghliocas as àirde a bh’ anns na h-altan, na maighstirean agus na mahatmas ris an do bhruidhinn i, aig an robh eòlas air laghan beatha is bàis, agus air uireasbhuidh nàdur, agus a bha comasach air smachd a chumail air feachdan nàdur agus a ’toirt a-mach uinneanan a rèir lagh nàdurrach mar a bha iad ag iarraidh. Thuirt i gu robh na h-altan, na maighstirean agus na mahatmas sin bhon d ’fhuair i an eòlas aice suidhichte san Ear, ach gu robh iad ann anns gach ceàrnaidh den t-saoghal, ged nach robh fios aig mac an duine san fharsaingeachd. Nas fhaide air adhart chaidh a ràdh le Madam Blavatsky gur e fir a bh ’anns a h-uile duine comasach, maighstireachd agus mahatmas, a bha tro aoisean fada agus le oidhirp leantainneach air soirbheachadh le bhith a’ maighstireachd, a ’faighinn smachd agus a’ cumail smachd air an nàdar as ìsle aca agus a bha comasach agus a rinn gnìomh a rèir an eòlais. agus gliocas a bha iad air a choileanadh. Anns an fhaclair theosophical, air a sgrìobhadh le Madam Blavatsky, lorg sinn na leanas:

“Adept. (Lat.) Adeptus, 'Esan a tha air ruighinn.' Ann an Occultism fear a tha air ìre tòiseachaidh a ruighinn, agus a tha na Mhaighstir ann an saidheans feallsanachd Esoteric. "

“Mahâtma. Lit., 'anam mòr.' Comasach air an òrdugh as àirde. Mar sin tha creutairean àrdaichte a tha, an dèidh dhaibh faighinn gu maighstireachd thairis air na prionnsapalan as ìsle aca, a ’fuireach gun smachd le‘ fear na feòla, ’agus aig a bheil eòlas agus cumhachd a tha co-ionann ris an ìre a ràinig iad nan mean-fhàs spioradail.”

Anns na leabhraichean de “The Theosophist” agus de “Lucifer” ro 1892, tha Madam Blavatsky air mòran a sgrìobhadh a thaobh comasan, maighstirean agus mahatmas. Bhon uairsin chaidh mòran litreachais a leasachadh tron ​​Chomann Theosophical agus anns an deach mòran feum a dhèanamh de na teirmean sin. Ach is e Blavatsky an t-ùghdarras agus an neach-fianais a tha air beulaibh an t-saoghail a thaobh a bhith ann de na creutairean ris an do bhruidhinn i mar eòlaichean, maighstirean agus mahatmas. Chaidh na teirmean sin a chleachdadh le theosophists agus feadhainn eile ann an dòigh eadar-dhealaichte seach a ’chiall a thug Blavatsky dhaibh. De seo bruidhnidh sinn nas fhaide air adhart. Fhuair a h-uile duine, ge-tà, a bha a ’conaltradh rithe agus a ghabh ris na sgrìobhaidhean a thug i seachad agus a bha an uairsin a’ bruidhinn agus a-rithist a ’sgrìobhadh a thaobh comasan, maighstirean agus mahatmas an eòlas mun deidhinn. Tha Madam Blavatsky le a teagasg agus a sgrìobhaidhean air fianais a thoirt seachad air stòr fiosrachaidh air choireigin bhon tàinig na teagasg ris an canar theosophical.

Ged a tha Madam Blavatsky agus an fheadhainn a thuig an teagasg aice air sgrìobhadh mu adepts, maighstirean agus mahatmas, cha deach mòran fiosrachaidh cinnteach no dìreach a thoirt seachad a thaobh brìgh sònraichte gach fear mar a tha eadar-dhealaichte bhon fhear eile de na teirmean sin, no mu shuidheachadh agus ìrean a bhios na creutairean sin a ’lìonadh mean-fhàs. Air sgàth an cleachdadh le Madam Blavatsky agus an Comann Theosophical de na teirmean, chaidh gabhail ris na teirmean sin le feadhainn eile a tha, le mòran theosophists, a ’cleachdadh nam briathran mar cho-aontach agus ann an dòigh troimh-chèile agus gun lethbhreith. Mar sin tha feum air fiosrachadh a tha a ’sìor fhàs a thaobh cò agus dè a tha na cumhachan a’ ciallachadh, airson dè, càite, cuin, agus ciamar, a tha na creutairean a tha iad a ’riochdachadh ann.

Ma tha creutairean leithid comasach, maighstirean agus mahatmas, feumaidh iad a bhith ann an àite agus ìre chinnteach ann an mean-fhàs, agus feumar an t-àite agus an ìre seo a lorg anns a h-uile siostam no plana a tha a’ dèiligeadh gu fìrinneach ri Dia, Nàdar agus Duine. Tha siostam ann a tha air a thoirt seachad le nàdar, agus tha am plana aige ann an duine. Canar an zodiac ris an t-siostam no am plana seo. Chan e an zodiac air a bheil sinn a’ bruidhinn, ge-tà, na reultan anns na nèamhan ris an canar an teirm seo, ged a tha an dusan reul-bhad sin a’ samhlachadh ar crios-meadhain. Cha mhò a tha sinn a’ bruidhinn air an zodiac anns an t-seadh anns a bheil e air a chleachdadh le speuradairean an latha an-diugh. Tha siostam an zodiac air a bheil sinn a’ bruidhinn air a mhìneachadh ann mòran deasachaidhean a tha air nochdadh ann Am Facal.

Lorgar le bhith a’ co-chomhairleachadh leis na h-artaigilean seo gu bheil an zodiac air a shamhlachadh le cearcall, a tha e fhèin na sheasamh airson cruinne. Tha an cearcall air a roinn le loidhne chòmhnard; thathar ag ràdh gu bheil an leth àrd a' riochdachadh na cruinne neo-fhoillsichte agus an leth ìseal den chruinne-cè follaiseach. Na seachd comharran bho aillse (♋︎) gu capricorn (♑︎) fon loidhne chòmhnard a’ buntainn ris a’ chruinne-cè nochdte. Tha na soidhnichean os cionn na loidhne chòmhnard meadhanach nan samhlaidhean den chruinne-cè neo-fhoillsichte.

Tha an cruinne-cè follaiseach de sheachd soidhnichean air a roinn ann an ceithir saoghal no raointean a tha, a’ tòiseachadh leis an fheadhainn as ìsle, na raointean corporra, astral no inntinn, inntinneil agus spioradail. Thathas a’ beachdachadh air na saoghalan sin bho shealladh neo-ghluasadach agus mean-fhàsach. Is e a’ chiad saoghal no raon ris an canar gu bith an spioradail, a tha air an loidhne no plèana, aillse - capricorn (♋︎-♑︎) agus anns an taobh neo-ghluasadach aige tha saoghal an anail, aillse (♋︎). Is e an ath rud saoghal na beatha, leo (♌︎); is e an ath fhear an saoghal cruth, virgo (♍︎ ); agus is e an ìre as ìsle an saoghal gnè corporra, libra (♎︎ ). Is e seo am plana involution. Tha cothlamadh agus crìochnachadh nan saoghal sin ri fhaicinn anns na taobhan mean-fhàs aca. Is e na comharran a tha a’ freagairt agus a’ crìochnachadh an fheadhainn a chaidh ainmeachadh scorpio (♏︎), sagittary (♐︎), agus capricorn (♑︎). Scorpio (♏︎), miann, is e an coileanadh a ruigear anns an t-saoghal chruth, (♍︎-♏︎); smaoinich (♐︎), is e smachd saoghal na beatha (♌︎-♐︎); agus fa leth, capricorn (♑︎), is e criochnachadh agus iomlanachd na h-analach, an saoghal spioradail (♋︎-♑︎). Tha na saoghal spioradail, inntinneil agus astral air an cothromachadh agus air an cothromachadh anns agus tron ​​​​t-saoghal chorporra, leabharlann (♎︎ ).

Tha a chreutairean fhèin aig gach saoghal a tha mothachail gu bheil iad anns an t-saoghal shònraichte dham buin iad agus anns a bheil iad beò. Gu h-inntinneach, bha creutairean saoghal an anail, feadhainn saoghal na beatha, iadsan ann an saoghal nan foirmean, agus an fheadhainn anns an t-saoghal chorporra mothachail air an t-saoghal shònraichte aige, ach cha robh no cha robh gach clas no seòrsa san t-saoghal mothachail. den fheadhainn ann an aon de na saoghal eile. Mar eisimpleir, chan eil an duine gu tur corporra mothachail air na cruthan astral a tha na bhroinn agus a tha timcheall air, no air an raon beatha anns a bheil e a ’fuireach agus a tha a’ brùthadh troimhe, no air na h-anail spioradail a bheir dha e. a bhith sònraichte agus anns a bheil foirfeachd comasach dha. Tha na saoghal agus na prionnsapalan sin uile taobh a-staigh agus timcheall air duine corporra, mar a tha iad taobh a-staigh agus timcheall air an t-saoghal corporra. Is e adhbhar mean-fhàs gum bu chòir na saoghal sin uile agus na prionnsapalan tuigseach aca a bhith air an cothromachadh le agus a ’giùlan gu tùrail tro chorp corporra an duine, gus am bu chòir dha fear taobh a-staigh a chorp corporra a bhith mothachail air na saoghal follaiseach agus a bhith comasach air obrachadh gu tùrail ann an gin no an saoghal gu lèir fhad ‘s a tha e fhathast na chorp corporra. Gus seo a dhèanamh gu cunbhalach agus gu leantainneach, feumaidh an duine corp a dhèanamh dha fhèin airson gach saoghal; feumaidh gach buidheann a bhith de stuth an t-saoghail anns a bheil e gu bhith a ’giùlan gu tùrail. Anns an ìre seo de mean-fhàs, tha an duine na phrionnsapalan a chaidh ainmeachadh; is e sin ri ràdh, tha e na anail spioradail tro bheatha tharraingeach ann an cruth cinnteach taobh a-staigh a chorp corporra ag obair anns an t-saoghal chorporra. Ach tha e mothachail air a chorp corporra a-mhàin, agus air an t-saoghal corporra a-mhàin seach nach do thog e corp no cruth maireannach dha fhèin. Tha e mothachail air an t-saoghal corporra agus a chorp corporra a-nis seach gu bheil e ag obair anns a ’bhodhaig corporra an seo agus an-dràsta. Tha e mothachail air a chorp corporra fhad ‘s a mhaireas e agus nach bi e nas fhaide; agus a bharrachd air nach eil anns an t-saoghal chorporra agus an corp corporra ach saoghal agus buidheann cothromachaidh agus cothromachaidh, mar sin chan urrainn dha corp corporra a thogail gus mairsinn tro atharrachadh ùine. Bidh e a ’leantainn air adhart a’ togail cuirp corporra aon às deidh a chèile tro iomadach beatha anns a bheil e beò airson ùine ghoirid, agus aig bàs gach fear bidh e a ’tarraing air ais gu staid cadail no fois ann an saoghal cruth no ann an saoghal smaoineachaidh gun a bhith air cothromachadh. a phrionnsapalan agus lorg e e fhèin. Bidh e a ’tighinn a-rithist don chorporra agus mar sin leanaidh e air a’ tighinn beò às deidh beatha gus an stèidhich e dha fhèin corp no cuirp a bharrachd air corporra, anns am faod e fuireach gu mothachail taobh a-staigh no a-mach às a ’chorporra.

Tha mac an duine a-nis a ’fuireach ann am bodhaigean corporra agus mothachail air an t-saoghal chorporra a-mhàin. Anns an àm ri teachd bidh mac an duine fhathast a ’fuireach ann am bodhaigean corporra, ach fàsaidh fir a-mach às an t-saoghal chorporra agus bidh iad mothachail air gach aon de na saoghal eile mar a thogas iad bodhaig no aodach no aodach-reic leis no tro am faod iad a bhith ag obair anns na saoghal sin.

Tha na teirmean comasach, maighstir agus mahatma a ’riochdachadh ìrean no ìrean de gach aon de na trì saoghal eile. Tha na h-ìrean sin air an comharrachadh a rèir na h-ìre le soidhnichean no samhlaidhean plana uile-choitcheann an zodiac.

Is e neach comasach fear a dh’ ionnsaich feum a dhèanamh de na mothachaidhean a-staigh a tha coltach ris na mothachaidhean corporra agus as urrainn a bhith an sàs anns agus tro na mothachaidhean a-staigh ann an saoghal chruthan agus mhiannan. Is e an t-eadar-dhealachadh, ged a bhios duine ag obair tro na mothachaidhean aige anns an t-saoghal chorporra agus a’ faicinn tro na mothachaidhean aige rudan a tha buailteach do na mothachaidhean corporra, bidh an neach comasach a’ cleachdadh mothachaidhean sealladh, cluinntinn, fàileadh, blasad agus suathadh ann an saoghal chruthan agus mhiannan, agus ged nach b'urrainn an corp corporra na riochdan agus na h-ana-miannan fhaicinn no mothachadh, gu bheil e a nis comasach, le àiteachadh agus leasachadh nam mothachaidhean a staigh, air na h-ana-miannan a bhi air am faicinn agus air an tarruing troimh chruth a bha toil-inntinn a' toirt air a' chorporra gu gnìomh. Tha an neach comasach mar sin ag obair ann am bodhaig cruth coltach ris a’ chorporra, ach tha fios gu bheil an cruth mar a tha e a rèir nàdar agus ìre a mhiann agus tha e eòlach air a h-uile duine as urrainn obrachadh gu tùrail air na plèanaichean astral. Is e sin ri ràdh, mar a dh’ fhaodadh duine tuigseach sam bith innse mu rèis agus inbhe agus ìre cultair duine corporra sam bith eile, mar sin is dòcha gum bi fios aig duine comasach air nàdar agus ìre neach comasach sam bith eile a choinnicheas e san t-saoghal cruth-miann. Ach ged a dh’ fhaodadh neach a tha a’ fuireach anns an t-saoghal chorporra fear eile a mhealladh anns an t-saoghal chorporra, a thaobh a rèis agus a shuidheachadh, chan urrainn do dhuine sam bith san t-saoghal cruth-miann duine comasach a mhealladh a thaobh a nàdar agus a cheum. Ann am beatha chorporra tha an corp corporra air a chumail slàn ann an cruth leis an fhoirm a bheir cumadh don chùis, agus tha an stuth corporra seo ann an cruth air a sparradh gu gnìomh le miann. Ann an duine corporra tha an cruth eadar-dhealaichte agus mìneachaidh, ach chan eil am miann. Is e an duine comasach fear a tha air bodhaig miann a thogail, a dh ’fhaodas buidheann de mhiann a bhith ag obair tro a chruth astral no leis fhèin mar bhuidheann miann, don tug e cruth. Tha miann gu leòr aig fear àbhaisteach an t-saoghail chorporra, ach tha am miann seo na fheachd dall. Tha an neach comasach air feachd dall miann a thionndadh gu cruth, nach eil dall tuilleadh, ach aig a bheil mothachaidhean a tha co-chosmhail ris an fheadhainn anns a’ bhodhaig fhoirm, a bhios ag obair tron ​​​​chorp corporra. Is e neach comasach, mar sin, fear a tha air faighinn gu cleachdadh agus gnìomh a mhiannan ann am bodhaig cruth a bharrachd air no neo-eisimeileach bhon bhodhaig corporra. Is e an raon no an saoghal anns a bheil na gnìomhan comasach mar an saoghal cruth astral no inntinn, air plèana virgo-scorpio (♍︎-♏︎), cruth-miann, ach tha e ag obair bho thaobh scorpio (♏︎) miann. Tha neach comasach air làn ghnìomhachd miann a choileanadh. Tha an neach comasach mar sin na bhuidheann de mhiann ag obair ann an cruth a bharrachd air a’ chorporra. Is e feartan neach comasach gu bheil e a’ dèiligeadh ri uinneanan, leithid cinneasachadh fhoirmean, atharrachadh chruthan, gairm fhoirmean, làidir gu gnìomh chruthan, a tha uile fo smachd cumhachd miann, mar a bhios e ag obair. bho mhiann air riochdan agus nithean an t-saoghail mhothachail.

Is e maighstir fear a tha air gnè gnè na bodhaig corporra a cheangal agus a chothromachadh, a tha air faighinn thairis air na miannan aige agus cùis an t-saoghail chruth, agus a bhios a ’cumail smachd air agus a’ stiùireadh cùis saoghal na beatha air plèana leo-sagittary (♌︎ -♐︎) o a shuidheachadh agus le cumhachd smaoineachaidh, sagittary (♐︎). Is e neach comasach fear a tha, le cumhachd miann, air faighinn gu gnìomh an-asgaidh anns an t-saoghal cruth-miann, air leth agus air leth bhon bhodhaig chorporra. Is e maighstir fear a tha air maighstireachd a dhèanamh air biadh corporra, feachd miann, aig a bheil smachd air sruthan beatha, agus a rinn seo le cumhachd smaoineachaidh bhon àite aige ann an saoghal smaoineachaidh inntinneil. Tha e na mhaighstir air beatha agus tha e air corp smaoineachaidh a leasachadh agus faodaidh e a bhith beò anns a’ bhodhaig smaoineachaidh seo soilleir agus saor bho a mhiann bodhaig agus corp corporra, ged a dh’ fhaodadh e a bhith beò ann no a bhith ag obair tro aon chuid no an dà chuid. Bidh an duine corporra a’ dèiligeadh ri nithean, bidh an duine comasach a’ dèiligeadh ri miannan, bidh maighstir a’ dèiligeadh ri smaoineachadh. Bidh gach fear ag obair bhon t-saoghal aige fhèin. Tha mothachaidhean aig an duine corporra a tha ga tharraing gu nithean an t-saoghail, tha an duine comasach air a phlèana gnìomh a ghluasad ach tha na mothachaidhean aige fhathast a tha co-chosmhail ri mothachadh corporra; ach tha maighstir air faighinn seachad air agus air èirigh os cionn an dà chuid gu beachdan na beatha às nach eil anns na mothachaidhean agus ana-miann agus an nithean anns a 'chorporra ach faileasan. Mar a tha nithean anns an t-saoghal corporra agus ana-miannan ann an saoghal cruth, mar sin tha smuaintean ann an saoghal na beatha. Tha beachdan ann an saoghal inntinn inntinn dè na miannan a th’ ann an saoghal cruth agus nithean anns an t-saoghal chorporra. Mar a chì neach comasach miannan agus cumaidhean do-fhaicsinneach don duine corporra, mar sin bidh maighstir a ’faicinn agus a’ dèiligeadh ri smuaintean agus beachdan nach eil air am faicinn leis na daoine comasach, ach a dh ’fhaodadh a bhith air an glacadh leis an neach comasach san aon dòigh ris an dòigh sa bheil an duine corporra a’ mothachadh miann. agus cruth nach eil corporra. Leis nach eil miann sònraichte ann an cruth anns an duine chorporra, ach tha e mar sin anns an comasach, mar sin chan eil an smaoineachadh comasach eadar-dhealaichte, ach tha smaoineachadh na bhuidheann sònraichte de mhaighstir. Mar neach comasach tha làn àithne agus gnìomh miann a bharrachd air an corporra nach eil aig an duine corporra, mar sin tha gnìomh agus cumhachd smaoineachaidh làn agus saor aig maighstir ann am bodhaig smaoineachaidh nach eil aig an duine comasach. Is e feartan sònraichte maighstir gu bheil e a 'dèiligeadh ri beatha agus beachdan beatha. Bidh e a’ stiùireadh agus a’ cumail smachd air sruthan beatha a rèir ideals. Bidh e mar sin ag obair le beatha mar mhaighstir beatha, ann am bodhaig smaoineachaidh agus le cumhachd smaoineachaidh.

Is e mahatma fear a tha air faighinn seachad air, air fàs a-mach à, air a bhith beò agus air èirigh os cionn saoghal gnè an duine corporra, saoghal cruth-miann nan daoine comasach, saoghal smaoineachadh beatha a ’mhaighstir agus a tha ag obair gu saor ann an saoghal anail spioradail. mar neach làn-mhothachail agus neo-bhàsmhor, le còir a bhith air a shaoradh gu tur agus air leth bho no a bhith ceangailte ris a’ bhuidheann smaoineachaidh, a’ bhuidheann mhiann agus a’ bhodhaig chorporra. Is e mahatma foirfeachd agus crìochnachadh mean-fhàs. B’ e anail toiseach toirt a-steach nan saoghal follaiseach airson foghlam agus foirfeachd inntinn. Is e aonranachd deireadh mean-fhàs agus foirfeachd inntinn. Tha mahatma na leasachadh cho làn agus cho coileanta air aonranachd no inntinn, a tha a’ comharrachadh deireadh agus coileanadh mean-fhàs.

Tha mahatma na inntinn fa leth saor bhon fheum air tuilleadh conaltraidh le gin de na saoghal nas ìsle na saoghal anail spioradail. Bidh mahatma a ’dèiligeadh ri anail a rèir an lagh leis am bi a h-uile càil air a thoirt a-steach gu foillseachadh bhon chruinne-cè neo-leasaichte, agus leis am bi na h-uile nithean a tha air an nochdadh air an anail a-rithist don neo-riaghlaidh. Bidh mahatma a ’dèiligeadh ri beachdan, na fìrinnean sìorraidh, fìrinnean ideals, agus a rèir mar a bhios na saoghal mothachail a’ nochdadh agus a ’dol à sealladh. Mar a bhios nithean agus gnè anns an t-saoghal chorporra, agus na mothachaidhean ann an saoghal a ’mhiann, agus na beachdan anns an t-saoghal smaoineachaidh, ag adhbhrachadh gnìomh le na daoine anns na saoghal sin, mar sin tha beachdan nan laghan sìorraidh a rèir cò agus leis am bi mahatmas ag obair anns an spioradail. saoghal anail.

Chan eil neach comasach saor bho ath-sgeadachadh oir chan eil e air faighinn seachad air miann agus chan eil e air a shaoradh bho virgo agus scorpio. Tha maighstir air faighinn seachad air miann, ach is dòcha nach bi e air a shaoradh bhon fheum air ath-mheasadh oir ged a tha e air a chorp agus a mhiannan a mhaighstireachd is dòcha nach do dh’ obraich e a-mach an karma gu lèir co-cheangailte ris na smuaintean agus na gnìomhan aige san àm a dh’ fhalbh, agus far nach eil e comasach dha. dha obrachadh a-mach anns a’ bhodhaig corporra a th’ aige an-dràsta a h-uile karma a tha e air a chruthachadh san àm a dh’ fhalbh, bidh e mar fhiachaibh air ath-mheasadh ann an uimhir de chuirp agus chumhachan a bhios riatanach gus an obraich e a-mach an karma aige gu h-iomlan agus gu tur a rèir ris an lagh. Tha mahatma eadar-dhealaichte bhon neach comasach agus bhon mhaighstir leis gum feum an neach comasach ath-mheasadh fhathast leis gu bheil e fhathast a ’dèanamh karma, agus feumaidh maighstir ath-mheasadh oir, ged nach eil e a’ dèanamh karma tuilleadh tha e ag obrachadh a-mach an rud a rinn e mu thràth, ach tha an Tha mahatma, an dèidh dha sgur de bhith a’ dèanamh karma agus às deidh dha a h-uile karma obrachadh a-mach, air a shaoradh gu tur bho fheum sam bith airson ath-mheasadh. Tha brìgh an fhacail mahatma a’ dèanamh seo soilleir. Tha Ma a’ comharrachadh manas, an inntinn. Is e Ma am ego no an inntinn fa leth, agus is e mahat am prionnsapal inntinn uile-choitcheann. Bidh Ma, an inntinn fa leth, ag obair taobh a-staigh mahat, am prionnsapal uile-choitcheann. Tha am prionnsapal uile-choitcheann seo a’ toirt a-steach a h-uile cruinne-cruinne follaiseach agus a shaoghal. Ma tha prionnsabal na h-inntinn fa leth seach, ged a tha e taobh a-staigh na mahat uile-choitcheann; ach feumaidh ma bhi 'na phearsa iomlan, ni nach 'eil ann an toiseach. Anns an toiseach tha am ma, inntinn, ag obair bhon t-saoghal spioradail anail aig soidhne aillse (♋︎), anail, agus tha fhathast ann gus an ruigear le involution agus leasachadh phrionnsapalan eile a’ phuing as ìsle den involution aig libra (♎︎ ), saoghal corporra gnè, agus bhon àm sin tha na prionnsapalan eile a tha riatanach airson leasachadh agus foirfeachd inntinn gu bhith air an atharrachadh. Bidh am ma no an inntinn ag obair taobh a-staigh an inntinn mahat no uile-choitcheann tro a h-uile ìre de involution agus tro mean-fhàs gus an nochd e agus an èirich e plèana air plèana, saoghal gu saoghal, chun itealan air an arc ag èirigh a rèir an itealan às an do thòisich e air an itealan. arc a’ teàrnadh. Thòisich e a’ tighinn sìos aig aillse (♋︎); B' e leabhar-lann a' phuing as ìsle a ruigeadh♎︎ ); as a sin thòisich e air dìreadh agus dh'èirich i gu capricorn (♑︎), is e sin deireadh a thurais agus is e an aon itealan às an tàinig e. Bha e ma, an inntinn, aig toiseach involution aig aillse (♋︎); is e ma, an inntinn, aig deireadh mean-fhàs aig capricorn (♑︎). Ach chaidh am ma tro mhahat, agus is e mahat-ma a th’ ann. Is e sin ri ràdh, tha an inntinn air a dhol tro gach ìre agus ìre den inntinn uile-choitcheann, mahat, agus an dèidh dha aonachadh leis agus aig an aon àm crìoch a chuir air a làn phearsantachd, mar sin, mahatma.

(Ri leantainn)