The Word Foundation
Roinn an duilleag seo



THE

WORD

TACHAMH 1915


Dlighe-sgrìobhaidh 1915 le HW PERCIVAL

MOLAIDHEAN LE FRIENDS

Dè a th ’ann an cuimhne?

Tha cuimhne mar ath-riochdachadh bheachdan le feartan, buadhan no dàmhan a tha dualach a bhith ann gu bheil air an d ’rinneadh beachdan. Chan eil cuimhne a ’toirt a-mach cuspair no rud no tachartas. Bidh cuimhne ag ath-riochdachadh nam beachdan a rinn an cuspair no an rud no an tachartas. Tha a h-uile pròiseas a tha riatanach gus ath-riochdachadh bheachdan air a thoirt a-steach don teirm cuimhne.

Tha ceithir seòrsachan cuimhne ann: cuimhne mothachaidh, cuimhne inntinn, cuimhne cosmach, cuimhne gun chrìoch. Is e cuimhne neo-chrìochnach a bhith mothachail air gach stàit agus tachartas air feadh sìorraidheachd agus ùine. Tha cuimhne cosmach mar ath-riochdachadh de gach tachartas den chruinne-cè na sìorraidheachd. Is e cuimhne inntinn ath-riochdachadh no ath-bhreithneachadh le inntinn nan atharrachaidhean tro bheil e air a dhol seachad bho thòisich e. Chan eil buannachd phractaigeach ann bho bhith a ’sgrùdadh nàdar na cuimhne inntinn gun chrìoch agus cosmach. Tha iad air an ainmeachadh an seo airson iomlanachd. Is e cuimhne Sense ath-riochdachadh leis na mothachadh de bheachdan a chaidh a dhèanamh orra.

Is e a ’chuimhne a bhios duine a’ cleachdadh mar chuimhneachan. Cha do dh ’ionnsaich e a bhith a’ cleachdadh agus chan eil eòlas aige air na trì eile - cuimhne inntinn, cuimhne cosmach, agus cuimhne gun chrìoch - oir tha inntinn air a thrèanadh gu bhith a ’cleachdadh cuimhne mothachaidh a-mhàin. Tha cuimhne làidir aig na beathaichean agus na planntaichean agus na mèinnirean. An coimeas ri duine, tha an àireamh de mhothachaidhean a tha ag obair gus cuimhne a thoirt sìos a ’lughdachadh anns a’ bheathach agus an lus agus am mèinnear. Is dòcha gur e cuimhne pearsantachd a chanar ri cuimhne mothachaidh an duine. Tha seachd òrdughan cuimhneachaidh ann a tha a ’dèanamh suas a’ chuimhne pearsantachd iomlan. Tha seachd mothachaidhean ann am pearsantachd iomlan an duine. Is iad na seachd cuimhneachain sin no òrdughan cuimhneachain pearsantachd: cuimhne fradharc, cuimhne fuaim, cuimhne blas, cuimhne fàileadh, cuimhne suathaidh, cuimhne moralta, “I” no cuimhne dearbh-aithne. Tha na seachd mothachaidhean sin a ’dèanamh suas an aon seòrsa cuimhne a th’ aig duine anns an stàit a th ’ann an-dràsta. Mar sin tha cuimhne pearsantachd air a chuingealachadh ris an àm bhon a bhios am fear a tha a ’cuimhneachadh air a’ chiad bheachdan aige air an t-saoghal seo ath-riochdachadh, gu ath-riochdachadh de na beachdan a chaidh a dhèanamh anns na h-amannan ron àm seo. An dòigh air na beachdan a chlàradh agus ath-riochdachadh nam beachdan a chaidh a chlàradh tro na seallaidhean, fuaim, blas, fàileadh, suathadh, moraltachd agus “I”, agus na pròiseasan toinnte agus eadar-fhilleadh dhiubh sin gus an obair mhionaideach a tha riatanach airson “cuimhne” a nochdadh , ”Bhiodh e ro fhada agus sgìth. Ach faodar sgrùdadh a dhèanamh a dh ’fhaodadh a bhith inntinneach agus tuigse a thoirt seachad air cuimhne pearsantachd.

Tha ealain dealbhadaireachd a ’nochdadh cuimhne fradharc - mar a tha beachdan bho nithean air am faighinn agus air an clàradh agus mar a tha na beachdan air an ath-riochdachadh bhon chlàr. Tha ionnsramaid dhealbhan na chleachdadh meacanaigeach de mhothachadh seallaidh agus gnìomh faicinn. Is e a bhith a ’faicinn obrachadh uidheamachd na sùla agus a ceanglaichean, airson a bhith a’ clàradh agus ag ath-riochdachadh bheachdan a chaidh fhoillseachadh agus a dhèanamh le solas. Ann a bhith a ’togail dhealbhan de rud, tha an lens air a lorg, agus air a thionndadh a dh’ ionnsaigh an nì, tha fosgladh an diaphragm air a shuidheachadh airson an ìre cheart de sholas a leigeil a-steach, tha am fòcas air a dhearbhadh le astar an lens bhon nì a tha san dealbh; tha an ùine a tha fosgailte airson a bhith fosgailte - am film no an truinnsear cugallach a tha deiseil gus beachd an nì fhaighinn roimhe - air a thoirt seachad, agus tha an dealbh, an dealbh, air a thogail. Le bhith a ’fosgladh nan eyelids lorgar lionsa na sùla; bidh an iris, no diaphragm na sùla, ga atharrachadh gu fèin-ghluasadach a rèir dian no neo-làthaireachd solais; bidh sgoilear na sùla a ’leudachadh no a’ dèanamh cùmhnant gus loidhne lèirsinn an nì a tha faisg air no fada air falbh a chuimseachadh; agus chithear an nì, tha an dealbh air a thogail leis an t-sealladh, fhad ‘s a tha am fòcas air a chumail.

Tha na pròiseasan seallaidh agus togail dhealbhan coltach ri chèile. Ma ghluaiseas an nì no ma ghluaiseas an lens no ma dh ’atharraicheas am fòcas, bidh dealbh doilleir ann. Chan e mothachadh sealladh aon de na h-innealan meacanaigeach san t-sùil. Tha an mothachadh air sealladh na rud sònraichte, seach a bhith eadar-dhealaichte bho uidheamachd dìreach na sùla leis gu bheil an truinnsear no am film fada air falbh bhon chamara. Is e an sealladh seo, a tha eadar-dhealaichte bho ged a tha e ceangailte ri uidheamachd na sùla, a tha a ’clàradh na beachdan no na dealbhan de nithean a gheibhear tro inneal meacanaigeach na sùla.

Is e a bhith a ’faicinn a bhith a’ toirt nan clàran a dh ’fhaodadh a bhith air an ath-riochdachadh le cuimhne fradharc. Tha cuimhne fradharcach a ’toirt a-steach a bhith a’ tilgeil no a ’clò-bhualadh air scrion an t-seallaidh an dealbh no an sealladh a chaidh a chlàradh agus a shocrachadh leis an t-sealladh nuair a chì thu an rud air ath-riochdachadh. Tha am pròiseas seo de chuimhne fradharc air a nochdadh le bhith a ’clò-bhualadh dhealbhan bhon fhilm no bhon phlàta an dèidh dha a bhith air a leasachadh. Gach uair a chuimhnichear air duine no rud thèid clò-bhualadh ùr a dhèanamh, mar sin ri ràdh. Mura h-eil cuimhne soilleir aig duine tha e air sgàth gu bheil an rud a tha ann an sealladh, mothachadh an t-seallaidh, neo-leasaichte agus gun trèanadh. Nuair a thèid mothachadh fradharc neach a leasachadh agus a thrèanadh, faodaidh e ath-riochdachadh a dhèanamh air sealladh no nì sam bith anns an robh buaidh mhòr aig gach beòthalachd agus reul-eòlas a bha an làthair aig an àm a chaidh fhaicinn.

Bhiodh clò-bhualaidhean dhealbhan eadhon, ma thèid an togail ann an dath, nan leth-bhreacan no dealbhan de chuimhne fradharc nuair a tha e air a thrèanadh gu math. Dh ’fhaodadh beagan deuchainn toirt a-mach aon de na comasan a th’ aig a chuimhne fradharc no na cuimhneachain mothachaidh eile a tha a ’dèanamh suas a chuimhne pearsantachd.

Leig le duine a shùilean a dhùnadh agus an tionndadh a dh ’ionnsaigh balla no bòrd air a bheil mòran de nithean. A-nis leig leis a shùilean fhosgladh airson bloigh de dhiog agus an dùnadh, dh ’fheuch e anns a’ mhionaid sin a h-uile dad air an deach a shùilean a thionndadh. Bidh an àireamh de rudan a tha e a ’faicinn agus cho sònraichte‘ s a tha e gam faicinn a ’sealltainn cho neo-leasaichte’ s a tha a chuimhne. Seallaidh beagan cleachdaidh mar a tha e comasach dha cuimhne cuimhne a leasachadh. Is dòcha gun toir e ùine mhòr no foillseachadh goirid, gus faicinn dè a chì e. Nuair a tharraingeas e na cùirtearan thairis air a shùilean chìthear cuid de na rudan a chunnaic e le a shùilean fosgailte le a shùilean dùinte. Ach fàsaidh na nithean sin a ’crìonadh agus mu dheireadh falbhaidh iad agus an uairsin chan fhaic e na nithean agus aig a’ char as fheàrr chan eil aige ach sealladh lom na inntinn de na chunnaic e le cuimhne fradharc. Tha an sealladh a ’dol à bith mar thoradh air cho neo-chomasach‘ s a tha an sealladh sealladh a bhith a ’cumail a’ bheachd a rinn an nì. Le bhith a ’cleachdadh an t-sealladh no cuimhne nan dealbhan gus stuthan gnàthach ath-riochdachadh leis na sùilean dùinte no gus ath-riochdachadh de sheallaidhean no dhaoine a dh’ fhalbh, thèid cuimhne dhealbhan a leasachadh, agus dh ’fhaodadh sin a bhith air a neartachadh agus air a thrèanadh gus gnìomhan iongantach a thoirt gu buil.

Bidh an geàrr-chunntas ghoirid seo de chuimhne fradharc mar chomharra air na cuimhneachain eile a th ’ann agus mar a tha iad ag obair. Mar a tha dealbhan a ’nochdadh cuimhne an t-seallaidh, tha am fòn a’ sealltainn clàradh fhuaimean agus ath-riochdachadh nan clàran mar chuimhneachain fuaim. Tha an mothachadh fuaim cho eadar-dhealaichte bhon nerve sgrùdaidh agus an inneal cluais leis gu bheil an mothachadh fradharc eadar-dhealaichte bhon nerve optic agus an t-inneal sùla.

Faodar contrivances meacanaigeach a thoirt gu buil gus lethbhreac a dhèanamh den fhaireachdainn blas agus mothachadh fàileadh agus mothachadh suathadh oir tha an camara agus an fòn-làimhe nan co-aoisean, eadhon ged a tha leth-bhreacan agus leth-bhreacan gun fhios dhaibh - de na buill-bodhaig daonna co-cheangailte ris an t-sealladh agus na fuaimean.

Is e a’ chuimhne mothachaidh moralta agus a’ chuimhne mothachaidh “I” an dà mothachadh air leth daonna, agus tha iad mar thoradh air agus air an dèanamh comasach le làthaireachd na h-inntinn gun bhàs a tha a’ cleachdadh a’ phearsantachd. Leis an t-seadh moralta tha am pearsa ag ionnsachadh laghan a beatha, agus gan ath-chruthachadh mar chuimhne moralta far a bheil ceist ceart agus ceàrr co-cheangailte. Tha an cuimhne mothachaidh “I” a’ toirt comas don phearsantachd e fhèin aithneachadh an co-cheangal ri tachartas sam bith anns na seallaidhean no na h-àrainneachdan anns an robh e a’ fuireach. Aig an àm seo chan eil cuimhne aig an inntinn chorporra nas fhaide na cuimhne pearsantachd, agus is iad na cuimhneachain air a bheil i comasach an fheadhainn a-mhàin a chaidh ainmeachadh agus a tha a 'dèanamh suas a' phearsantachd gu h-iomlan, a tha cuingealaichte ris na tha ri fhaicinn, no ri chluinntinn, no fàileadh, no blasad, no suathadh, agus a tha a’ faireachdainn ceart no ceàrr cho iomagaineach ris fhèin ri beatha air leth.

In Facal na Dùbhlachd Thèid a ’cheist a fhreagairt,“ Dè a dh ’adhbhraicheas call cuimhne,” agus “Dè a bheir air neach dearmad a dhèanamh air ainm fhèin no far a bheil e a’ fuireach, ged is dòcha nach bi a chuimhne air a mhilleadh ann an dòighean eile. ”

A Charaid [HW Percival]