THE

WORD

MAY 1906

MOLAIDHEAN LE FRIENDS

Ann an litir a fhuaireadh o chionn ghoirid, tha caraid a ’faighneachd: Carson a tha e nas fheàrr am buidheann a losgadh às dèidh bàs an àite a bhith air a thiodhlacadh?

Tha mòran adhbharan ann airson losgadh-cuirp. Am measg na feadhainn sin tha losgadh-cuirp nas glaine, nas glaineile, feumach air nas lugha de sheòmar, agus chan eil e a ’gintinn ghalaran sam bith, gu tric a thig bho chladhan, am measg an t-sluaigh. Ach is e an rud as cudromaiche, a tha air a thoirt air adhart le Theosophists, gu bheil am bàs sin a ’dol seachad air na prionnsapalan as àirde, agus a’ ciallachadh a bhith a ’fàgail an corp na thaigh falamh. An dèidh don anam daonna e fhèin a bhith air a cheangal ri chèile bho na fuigheall, tha an corp annasach air fhàgail, a thug agus a chum an corp ann an cruth, agus am miann. Bidh an corp astral no a ’tighinn mun cuairt air, agus mairidh iad cho fad air ais, an corp, a’ tarraing air falbh mar a tha an corp a ’briseadh. Ach tha am buidheann miann na fhòrsa gnìomhach a tha comasach air milleadh a dhèanamh mar a bha na miannan annasach no neo-dhèanta ri linn beatha. Faodaidh am buidheann miann seo mairsinn fad ceudan de bhliadhnaichean ma tha na miannan air a dhèanamh làidir gu leòr, ach chan eil a ’chorp corporra ach beagan bhliadhnaichean ann. Tha am buidheann miann seo na vampire a bhios a ’tarraing a-mach, an toiseach bho na fuigheall agus an dara cuid bho bhuidheann beò sam bith a bheir dha luchd-èisteachd, no a bhios ag aideachadh a làthaireachd. Bidh am buidheann miann a ’tarraing beathachadh bhon chruth marbh agus a’ chorp neo-shoilleir, ach ma thèid am bodhaig corporra a losgadh, bidh sin a ’seachnadh na tha gu h-iomlan. Tha sin a ’toirt às do fheachdan na bodhaig chorporra, a’ sgaoileadh na bhroinn anns a bheil e, a ’gluasad na h-eileamaidean às an deach an tarraing mus do rugadh iad agus fhad's a bha iad a’ fuireach san t-saoghal, agus a ’toirt cothrom don inntinn a bhith ga thoirt air falbh nas fhasa bhon chorp miannach agus a dhol a-steach dhan fois a tha aig creideamhan a ’nèamh. Chan urrainn dhuinn seirbheis nas motha a dhèanamh dhaibhsan a ghràidh sinn agus a tha air a dhol a-mach às a ’bheatha seo na bhith a’ losgadh am corp agus mar sin a ’toirt cothrom dhaibh a bhith a’ cromadh an coil bàsmhor agus uamhasan na h-uaighe.

A bheil fìrinn sam bith anns na sgeulachdan a leughas no a chluinneas sinn mu dheidhinn, a thaobh vampires agus vampirism?

Tha sinn a ’fuireach ann an aois gu h-iomlan a tha gu math saidheansail a leigeas leinn fìrinn a bhith ann ann an sgeulachdan mar sin anns an sgoil-àraich meadhan-aoiseil mar a tha le vampires. Ach, a dh ’aindeoin sin, tha an fhìrinn ann fhathast, agus tha mòran de dh'fhireannaich saidheansail, a bha nas sine na bliadhnaichean saobh-chràbhadh, air fàs nas saobh-chràbhadh na an fheadhainn as creideas nuair a fhuair iad eòlas air fìrinn; an uair sin an cothrom aca eòlas fhaighinn air taibhsean is luibhean a luchd-saidheans. Is e aon bhuannachd a tha aig na h-uamhasachd susbainteach susbainteach a tha a ’buntainn ri èisidhean fo-chugallach agus sàr-bhrisneach, gu bheil e a’ toirt air falbh an smuain cho mòr air falbh bho sgeulachdan nan daoine, ghobhlachan, agus vampires, le bhith a ’magadh air na rudan sin. Mar sin tha nas lugha de vampirism ann na anns na Meadhan Aoisean nuair a bha a h-uile duine a ’creidsinn ann an draoidheachd agus buidseachd. Tha Vampires fhathast ann agus leanaidh iad air an cruthachadh agus an cumail beò cho fad 'sa bhios beatha dhaoine beò, anns an dèan iad sin. smaoineachadh is miann an nàimhdean a mhurt, dìmeas a thoirt air na daoine bochda agus gun taic, beatha nan caraidean aca a mhilleadh, agus cuid eile a ìobairt do na miannan aca fhèin agus an fheadhainn as fheàrr. Nuair a tha miann làidir agus cumhachd inntleachdail aig duine le cogais neo-thruaillichte no le tàir air, a ’fuireach ann am beatha fèin-thoileachas, aig nach eil co-fhaireachdainn dha daoine eile nuair a tha uallach air, a’ gabhail ris a h-uile buannachd ann an gnothachas, a ’cumail ris a’ chiall mhoralta, agus a ’toirt air daoine eile tha a mhiannan anns gach dòigh as urrainn don inntinn inntinn faighinn a-mach: nuair a thig àm a ’bhàs airson a leithid sin de dhuine tha e air a chruthachadh às deidh bàs àm ris an canar corp miann, neart agus cumhachd cumhachdach. Tha seo gu math eadar-dhealaichte bhon chumadh iongantach a tha a ’cuairteachadh mun cuairt air ais. Tha leithid de bhuidheann miann nas làidire na corp an neach àbhaisteach agus tha e nas cumhachdaiche, seach gun robh na smuaintean nam beatha air an glacadh gu mòr sna miannan. Tha an corp miann seo na vampire an uairsin leis gu bheil e a ’toirt air a h-uile duine a dh'fhosglas doras a-steach don bheatha, na smuaintean, agus na miannan, agus a tha lag gu leòr ann a bhith a’ leigeil leis an fhìrinn buaidh a thoirt air an tuigse mhoralta aca. Dh'fhaodadh sgeulachdan uamhasach innse mu na dh'fhiosraich mòran a bha nan creach aig vampire. Bidh corp dhaoine mar sin a bha beò ann am beatha vampire gu tric air a lorg ùr, slàn, agus bidh am feòil fiù blàth an dèidh dha a bhith san uaigh. Tha seo a ’ciallachadh gu bheil am miann aig amannan làidir gu leòr airson cumail suas ris na cuirp tron ​​chorp astral, agus cumail ris an riochd fiosaigeach, tro bheatha a bheir e le beatha bho na cuirp dhaoine beò leis an fhiadh-bheatha no corp miann. Bidh losgadh a ’bhodhaig le losgadh-cuirp a’ cuir às don chomas a tha ann le fànas-bodhaig daonna a bhith a ’gleidheadh ​​a chuirp chorporra leis a’ bheatha bho na daoine beò. Chaidh an corp bodhaig, a tha cho math ris an loch-tasgaidh no an taigh stòraidh, a mhilleadh agus chan eil am miann airson a bhith dìreach a ’gabhail beatha nan daoine a tha a’ fuireach agus gun a bhith a ’faighinn faisg orra.

Dè an t-adhbhar airson bàs obann dhaoine co-dhiù a tha e òg no sa bheatha, nuair a shaoileadh tu gu bheil mòran bhliadhnaichean de feumail agus fàs, inntinn is corporra, air an taobh a-muigh?

Nuair a thig an t-anam a-steach don bheatha, tha leasan soilleir aige airson ionnsachadh, agus an ionnsachadh anns a bheil e a ’dol seachad ma thogras e. Is dòcha gum bi an ùine anns a bheil leasan airson beatha shònraichte ri ionnsachadh, beagan bhliadhnaichean no a bhith air a leudachadh thairis air ceud, no is dòcha nach ionnsaich an leasan idir; agus tillidh an t-anam a-rithist is a-rithist gus an ionnsaich e an leasan sin. Faodaidh aon a bharrachd ionnsachadh barrachd air còig bliadhna fichead an dèidh do neach eile ionnsachadh ann an ceud. Tha beatha san t-saoghal airson a bhith a ’faighinn eòlas dlùth air fìrinnean sìtheil. Bu chòir do gach beatha am beatha a bhrosnachadh aon cheum nas fhaisge air fèin-eòlas. Gu h-àbhaisteach, is e dìreach tubaistean a bhios air an ainmeachadh mar thubaistean a bhith agad. Chan eil anns an tubaist no a bhith a ’tachairt ach aon bhogha beag de chearcall gnìomh. Is e an tubaist a tha aithnichte no air fhaicinn, a bhith a ’leantainn air adhart agus a’ dèanamh crìoch air an adhbhar gnìomha do-fhaicsinneach. Neònach mar a dh ’fhaodadh a bhith, cha mhòr nach eil tubaistean an-còmhnaidh air an adhbhrachadh leis na smuaintean a dh’ fhaodas neach a ghineadh. Bidh smaoin, gnìomh, agus tubaist a ’dèanamh na cuairt iomlan de adhbhar is de bhuaidh. Is e a ’phàirt sin den chearcall adhbhar is buaidh a tha a’ ceangal adhbhar leis a ’bhuaidh buaidh, a dh'fhaodadh a bhith follaiseach no do-fhaicsinneach; agus gur e a ’phàirt sin den chearcall de dh'adhbhar agus buaidh a tha a’ bhuaidh agus toradh an adhbhair, an tubaist no a bhith a ’tachairt. Dh'fhaodar a h-uile tubaist a lorg na adhbhar. Ma lorgas sinn adhbhar obann tubaist, tha sin a ’ciallachadh gu bheil an t-adhbhar air a ghineadh o chionn ghoirid, a tha a’ ciallachadh nach eil ann ach cearcall beag smaoineachaidh, gnìomh, agus buaidh a tha o chionn ghoirid; ach nuair a tha an tubaist no an buaidh air a chumail air leth agus nach urrainn do dhuine fhaicinn gun dàil ron adhbhar sin, tha seo a ’ciallachadh nach e cearcall beag a th’ ann an cearcall smaoineachaidh, agus mar sin o chionn ghoirid, ach gu bheil e air a leudachadh gu cuairt nas motha, an smaoineachadh agus gnìomhachd a dh ’fhaodadh a bhith anns a’ bheatha ro-làimh no roimhe sin.

Mura tèid briseadh a-mach don ghàirdean, don chas no don bhall eile den chorp nuair a thèid am ball corporra a ghearradh sìos, carson nach urrainn don bhuidheann astral ath-riochdachadh a dhèanamh de ghàirdean no cas corporra?

Tha a ’cheist seo a’ faighneachd air a ’chothroim nach eil a’ bhuidheann fhiadhaich a ’seasamh, mar gum biodh e ann airson ath-riochdachadh a dhèanamh air ball corporra sam bith nuair a chailleadh e, gu h-àraidh seach gu bheil na Tathanasan gu lèir a’ faighinn a-mach gu bheil an stuth corporra air a chuir a-steach do bhodhaig dhaoine a rèir airson dealbhadh a ’chorp a-staigh no a-muigh. Ach tha am mìneachadh gu math sìmplidh. Feumaidh meadhan fiosaigeach a bhith ann gus an tèid cùisean corporra atharrachadh gu stuth corporra eile agus feumaidh cuideachd corp a bhith ann airson gach fear de na plèanaichean air a bheil e ag obair. Is e am meadhan corporra an fhuil, tron ​​tèid biadh a thionndadh gu bhith na bhodhaig. Tha an linga sharira na structar moilecular ann an structar, ach tha am bodhaig air a dhèanamh suas de cheimig cheallaichte. A-nis ged nach bi a ’mheur starra mar as trice air a briseadh a-steach nuair a tha am ball corporra air a sguabadh às, chan eil meadhan fiosaigeach ann leis an urrainn ceangal corporra a cheangal ri cùis chorporra agus a thogail air. Mar sin, ged a tha an gàirdean uachdrach ann, chan urrainn dha a ’chùis chorporra a thoirt a-steach e fhèin seach nach eil meadhan corporra ann a-nis airson a’ chùis chorporra a ghluasad. Mar sin chan eil dòigh aig a ’cho-oibreachadh feurcoiligeach astral den ghàirdean corporra cealgach a chaidh a sguabadh às a’ chùis corporra a thogail dha fhèin. Is e an rud as fheàrr a ghabhas dèanamh maothran ùr a thogail aig fìor cheann an stump agus mar sin an lot a dhùnadh. Bidh seo cuideachd a ’mìneachadh mar a tha lotan air an leigheas, agus carson a tha creachadairean domhainn a’ cumail mura h-eil an fheòil air a thoirt còmhla faisg gu leòr airson an stuth gun fìdealadh le maothran.

A Charaid [HW Percival]