THE

WORD

LÙNDAL 1910

MOLAIDHEAN LE FRIENDS

A bheil buaidh aig a bhuineadh do chomainn dhìomhair a bhith a’ tarraing air ais no a’ toirt air adhart an inntinn na mean-fhàs?

Cuiridh ballrachd ann an comann dìomhair casg air an inntinn no cuidichidh e i le bhith ga leasachadh a rèir nàdar agus leasachadh na h-inntinn shònraichte sin agus an seòrsa comann dìomhair den bheil am fear sin na bhall. Faodar a h-uile comann dìomhair a bhith air an seòrsachadh fo dhà cheann: an fheadhainn aig a bheil e mar amas an inntinn agus an corp a thrèanadh airson adhbharan inntinn agus spioradail, agus an fheadhainn aig a bheil buannachd corporra is tàbhachdach. Bidh daoine uaireannan gan cruthachadh fhèin a-steach do na dh’ fhaodar a ràdh mar treas clas, a tha air a dhèanamh suas de na comainn a bhios a’ teagasg leasachadh inntinn agus a’ tagradh conaltradh le daoine spioradail. Thathas ag ràdh gu bheil uinneanan neònach air an toirt a-mach anns na cearcallan agus na suidhe aca. Tha iad cuideachd ag agairt gu bheil agus gu bheil iad comasach air buannachdan corporra a thoirt dha cò a chì iad iomchaidh thairis air feadhainn eile. Bu chòir iad sin uile a thighinn fon dàrna clas, oir bidh an nì aca mothachail agus corporra.

Chan eil na comainn dìomhair den chiad chlas ach beag an taca ris an dàrna clas; den bheagan sin chan eil ach àireamh bheag sa cheud a ’cuideachadh na h-inntinn le leasachadh spioradail. Fon chiad chlas seo tha comainn de bhuidhnean creideimh a bhios a ’feuchainn ri na buill aca a chuideachadh ann an dùsgadh spioradail agus a’ fosgladh - aig nach eil nithean mar trèanadh poilitigeach no stiùireadh armachd no stiùireadh ann an dòighean gnìomhachais - agus cuideachd buidhnean de bhunait feallsanachail is creideimh. Faodaidh an fheadhainn a tha bho chreideamhan sònraichte buannachd fhaighinn le bhith a ’buntainn ri comann dìomhair taobh a-staigh a’ chreideimh sin mura leig nithean a ’chomainn leis an inntinn a chumail ann an dorchadas agus mura cuir iad stad air bho bhith a’ faighinn eòlas. Mus tèid aon de chreideamh sam bith a-steach do chomann dìomhair a chreideimh bu chòir dha sgrùdadh math a dhèanamh air na nithean agus na dòighean aca. Tha mòran chomainn dhìomhair taobh a-staigh gach creideamh mòr. Bidh cuid de na comainn dhìomhair sin a ’cumail na buill aca ann an aineolas a thaobh eòlas beatha, agus bidh iad a’ dèanamh cron air na buill aca an aghaidh chreideamhan eile. Faodaidh comainn dìomhair den leithid cron mòr a dhèanamh air inntinn nam ball fa-leth. Dh ’fhaodadh an leithid de thrèanadh claon-bhreith agus aineolas èigneachaidh a bhith a’ blàthachadh, a ’spùtadh agus a’ sgòth na h-inntinn gum feum e mòran de bheatha pian is bròin gus na h-eucoirean a dh ’fhaodadh a bhith air an toirt gu buil a cheartachadh. Faodaidh an fheadhainn aig a bheil dearbhaidhean creideimh iad fhèin a thaobh creideamh, buannachd fhaighinn le bhith a ’buntainn ri comann dìomhair den chreideamh sin ma choinnicheas nithean agus modhan a’ chomainn sin le aonta na h-inntinn sin, agus fhad ‘s a bhuineas an inntinn shònraichte sin no a ’faighinn oideachadh anns a’ chreideamh shònraichte sin. Tha creideamhan an t-saoghail a ’riochdachadh nan diofar sgoiltean anns a bheil cuid de inntinnean air an trèanadh no air an oideachadh airson leasachadh spioradail. Nuair a tha aon a ’faireachdainn gu bheil creideamh a’ sàsachadh miannan spioradail na inntinn, buinidh e don chlas de bheatha spioradail a tha an creideamh sin a ’riochdachadh. Nuair nach eil creideamh a-nis a ’toirt seachad rud ris an canar mar as trice biadh spioradail na h-inntinn, no nuair a thòisicheas duine a’ ceasnachadh “fìrinnean” a chreideimh, tha e na chomharra nach buin e tuilleadh dha no gu bheil e ga sgaradh bhuaithe . Ma tha teagamh ann, ma tha e mì-thoilichte le agus a ’dol às àicheadh ​​teagasg a chreideimh gun adhbharan eile a bhith aige na mì-thoileachas balbh agus aineolach, tha seo na chomharradh gu bheil inntinn a’ dùnadh gu solas agus fàs spioradail agus gu bheil e a ’tuiteam fo a chlas anns beatha spioradail. Air an làimh eile, ma tha an inntinn a ’faireachdainn gu bheil a chreideamh sònraichte no an creideamh anns an do rugadh e cumhang is gann agus mura h-eil e a’ sàsachadh no a ’freagairt ceistean na beatha a tha inntinn a’ miannachadh, tha seo na chomharra gu bheil a chuid tha inntinn a ’fàs agus a’ fàs a-mach às a ’chlas sin a tha air a riochdachadh leis a’ chreideamh shònraichte sin agus tha e a ’sealltainn gu bheil inntinn ag iarraidh rudeigin a bheir seachad am biadh inntinn no spioradail a dh’ fheumas e airson fàs leantainneach.

Tha comainn dhìomhair an dàrna clas air an dèanamh suas de na buidhnean sin aig a bheil amasan buannachdan poilitigeach, sòisealta, ionmhasail agus mercenary. Fon chlas seo thig na comainn brathaidh agus coibhneil, iadsan a tha air an eagrachadh gu dìomhair gus riaghaltas a chuir às, no an fheadhainn a bhios gan ceangal fhèin còmhla airson adhbharan dubh-dubh, murt no ùmhlachd ciallach agus borb. Is dòcha gu bheil e furasta innse am bi gin dhiubh sin a ’cuideachadh no a’ toirt air ais leasachadh na inntinn ma tha e eòlach air na h-amasan agus na nithean aige.

Is e am beachd air dìomhaireachd fios a bhith agad air rudeigin nach eil aig daoine eile, no eòlas a roinn le beagan. Tha miann an eòlais so làidir agus taitneach do'n neo-leasaichte, do'n oigridh agus do'n inntinn a tha fàs. Tha seo air a nochdadh leis a’ mhiann a th’ aig daoine ri buntainn ri rudeigin a tha toirmeasgach agus doirbh a dhol a-steach agus a bhrosnaicheas meas no farmad no iongnadh nan daoine nach buin. Is toil le eadhon clann dìomhaireachdan a bhith aca. Cuiridh nighean bheag rioban na falt no air a meadhan gus sealltainn gu bheil dìomhaireachd aice. Tha i na adhbhar farmad agus spèis dha na caileagan beaga eile gus am bi fios air an dìomhaireachd, an uairsin bidh an rioban agus an dìomhaireachd a’ call a luach. An uairsin tha nighean bheag eile le rioban eile agus dìomhaireachd ùr na mheadhan tarraingeach. A bharrachd air na comainn phoilitigeach, ionmhais agus borb no eucorach, tha a’ mhòr-chuid de dhìomhaireachd nan comainn dhìomhair san t-saoghal, cho beag no cho cudromach ri dìomhaireachdan na h-ìghne. Ach faodaidh an fheadhainn a bhuineas dhaibh a bhith air an sgeadachadh le "cluiche," rud a tha cho buannachdail dhaibh 's a tha dìomhaireachd na h-ìghne dhi. Mar a dh'fhàsas an inntinn chan eil i ag iarraidh dìomhaireachd tuilleadh; tha e faotainn a mach gu bheil iadsan a tha 'g iarraidh diomhaireachd neo-aibidh, no gu bheil an smuaintean agus an gniomharan ag iarraidh dorchadais chum an t-soluis a sheachnadh. Tha an inntinn a tha a’ fàs a’ miannachadh eòlas a sgaoileadh, ged a tha fios aige nach urrainn eòlas a thoirt do na h-uile. Mar a bhios an rèis a’ dol air adhart ann an eòlas, bu chòir an t-iarrtas airson comainn dhìomhair airson leasachadh na h-inntinn a dhol sìos. Chan eil comainn dhìomhair riatanach airson inntinnean adhartachadh nas fhaide na aois nighean na sgoile. Bho thaobhan gnìomhachais agus sòisealta is litreachais, tha a h-uile dìomhaireachd aig beatha àbhaisteach a dh’ fheumas an inntinn fhuasgladh agus leis an tèid an inntinn adhartachadh tro ìrean òige. Chan urrainn do chomann dìomhair sam bith an inntinn a thoirt air adhart nas fhaide na a leasachadh nàdarrach no leigeil leis faicinn tro dhìomhaireachd nàdair agus fuasgladh fhaighinn air duilgheadasan beatha. Faodaidh cuid de bhuidhnean dìomhair san t-saoghal buannachd fhaighinn don inntinn mura stad an inntinn air an uachdar, ach gun tèid iad a-steach do fhìor bhrìgh an teagaisg. Is e a leithid de bhuidheann an Masonic Order. Is e glè bheag de dh’ inntinnean na buidhne seo a tha a’ faighinn ach buannachd gnìomhachais no sòisealta. Cha mhòr nach eil fìor luach samhlaidheachd agus an teagasg moralta agus spioradail air a chall dhaibh.

Chan eil buidheann a tha dha-rìribh dìomhair a tha buannachdail don inntinn na leasachadh air ainmeachadh mar chomann dìomhair, agus chan eil e aithnichte don t-saoghal. Feumaidh e a bhith cho sìmplidh agus cho sìmplidh ri beatha nàdarra. Chan eil inntrigeadh do chomann dìomhair mar sin le deas-ghnàth. Is ann le fàs, tro fèin-oidhirp na h-inntinn. Feumar fàs a-steach, gun a dhol a-steach. Chan urrainn do dhuine sam bith inntinn a chumail a-mach à buidheann mar sin mas ann le fèin-oidhirp a tha an inntinn sin a ’sìor fhàs. Nuair a dh ’fhàsas inntinn a-steach do eòlas beatha bidh an inntinn sin a’ feuchainn ri aineolas a chuir às le bhith a ’toirt air falbh na sgòthan, a’ faighinn a-mach dìomhaireachdan agus le bhith a ’tilgeil solas air a h-uile duilgheadas beatha agus a’ cuideachadh inntinnean eile nan leasachadh agus an leasachadh nàdarra. Cha bhith a ’buntainn ri comann dìomhair a’ cuideachadh na h-inntinn a bhios deònach fàs a-steach dha fhèin.

A bheil e comasach rudeigin fhaighinn gun dad? Carson a bhios daoine a ’feuchainn ri rudeigin fhaighinn airson dad? Ciamar a dh'fheumas daoine a tha coltach gu bheil iad a ’faighinn rudeigin gun dad, pàigheadh ​​airson na gheibh iad?

Tha a h-uile duine gu làidir a ’faireachdainn nach urrainn do dhuine rudeigin fhaighinn airson dad agus gu bheil am moladh ceàrr agus an oidhirp neo-airidh; gidheadh, nuair a smaoinicheas e air co-cheangailte ri nì air choreigin aige tha miann, deagh bhreithneachadh air a leigeil seachad agus tha e le cluasan deònach ag èisteachd ris a ’mholadh agus a’ cur às dha fhèin a bhith a ’creidsinn gu bheil e comasach agus gu bheil he is dòcha gum faigh e rudeigin gun dad. Tha beatha ag iarraidh gun tèid tilleadh no cunntas a dhèanamh airson a h-uile dad a gheibhear. Tha an riatanas seo stèidhichte air an lagh riatanach, a tha a ’solarachadh airson cuairteachadh beatha, cumail suas fhoirmean agus cruth-atharrachadh bhuidhnean. Bidh esan a dh ’fheuchas ri faighinn airson dad nach tigeadh dha, a’ cur bacadh air cuairteachadh beatha agus cuairteachadh chruthan a rèir lagh nàdurrach, agus mar sin tha e a ’dèanamh cnap-starra dha fhèin ann an corp nàdur. Bidh e a ’pàigheadh ​​a’ pheanais, a tha nàdur a bharrachd air a h-uile buidheann a tha air a riaghladh leis an lagh agus a ’toirt air ais an rud a ghabh e no eile a bheil e gu tur air a chumail fodha no air a thoirt air falbh. Nam biodh e an aghaidh seo le bhith ag argamaid nach robh na fhuair e ach na bhiodh air a thighinn thuige co-dhiù, tha an argamaid aige a ’fàiligeadh oir nam biodh na fhuair e airson dad, a rèir coltais, air a thighinn thuige às aonais an oidhirp aige, cha bhiodh feum air a bhith air an oidhirp a rinn e gus fhaighinn. Nuair a thig cùisean gu aon gun oidhirp fhollaiseach, leithid rud ris an canar tubaist agus cothrom no le oighreachd, thig iad air sgàth agus a rèir obrachadh nàdarra a-mach às an lagh, agus san dòigh seo tha e dligheach agus a rèir an lagh. Anns a h-uile cùis eile, leithid a bhith a ’faighinn sochairean corporra agus ciallach le bhith a’ miannachadh a-mhàin, no le bhith a ’smaoineachadh a-mhàin, no le bhith a’ dèanamh iarrtasan a rèir abairtean ris an canar lagh pailteas no lagh opulence, tha e do-dhèanta rudeigin fhaighinn airson dad ged-tà tha e coltach gu bheil aon a ’faighinn rudeigin gun dad. Is e aon de na h-adhbharan a bhios daoine a ’feuchainn ri rudeigin fhaighinn airson dad, air sgàth ged a tha iad a’ faireachdainn nach urrainn seo a bhith fìor gu fìrinneach, tha iad a ’faicinn gu bheil feadhainn eile air faighinn a-mach nach eil na daoine eile sin ag obair dha, agus seach gu bheil e air a ràdh le feadhainn eile. bidh daoine a ’faighinn rudan le bhith dìreach a’ guidhe air an son no ag iarraidh orra agus gan tagradh gus am bi iad aca. Is e adhbhar eile a th ’ann air sgàth nach eil inntinn an neach gu ìre aibidh agus eòlas gu leòr airson fios a bhith aige nach urrainn dha rudeigin fhaighinn a dh’ aindeoin na tha e a ’toirt a-steach, brosnachaidhean no tagraidhean as urrainn dha. Tha adhbhar eile ann air sgàth nach eil an neach a tha den bheachd gun urrainn dha rudeigin fhaighinn airson dad idir onarach. Ann am beatha gnìomhachais àbhaisteach is e na daoine as motha a tha a ’creidsinn gun urrainn dhaibh a dhol thairis air an lagh agus gum faigh iad rudeigin gun dad, ach tha seo air sgàth gu bheil iad am beachd na daoine a dhèanamh nas lugha na tha iad fhèin a’ solarachadh na tha iad ag iarraidh. Mar sin tha iad a ’toirt seachad sgeama luath-bheairteach-luath no sgeama eile agus a’ toirt air daoine eile a bhith mì-onarach ach le nas lugha de eòlas na iad fhèin a thighinn a-steach. Bidh a ’mhòr-chuid a thèid a thoirt a-steach don sgeama gu tric air an sealltainn leis an sgeamaiche mar a tha e a’ dol a dh ’fhaighinn a’ chuid as fheàrr de chuid de dhaoine eile agus a tha a ’mìneachadh mar as urrainn dhaibh beairteas fhaighinn gu sgiobalta. Nam biodh iad sin onarach cha bhiodh iad air an toirt a-steach don sgeama ach, le bhith ag ath-thagradh gu avarice agus covetousness anns na dupes aige agus tro na dòighean eas-onarach aige fhèin, gheibh an sgeamaiche na tha an luchd-fulang aige a ’toirt seachad.

Feumaidh daoine a gheibh rudeigin pàigheadh ​​airson na gheibh iad. Ma gheibh daoine rudan a tha coltach gu bheil iad a ’tighinn a-mach às an adhar agus a’ tuiteam nan lapan mar thoradh air gairm air lagh pailteas no an taigh-stòir uile-choitcheann no air lagh opulence, no dè nach eil, tha iad mar an fheadhainn ghoirid- feadhainn fradharcach gun dòigh a bhios a ’dèanamh ceannach mòr air creideas, gun smaoineachadh air àm an rèiteachaidh. Coltach ris an fheadhainn às aonais goireasan a bhios a ’ceannach air creideas, bidh na mearachdan cunnartach sin gu tric a’ faighinn na rudan nach eil iad a ’feumachdainn; mar an luchd-ceannach gun bheachd, tha an fheadhainn a tha ag iarraidh “lagh na pailteas” a ’bruadar agus a’ miannachadh gun dèan iad mòran leis na gheibh iad - ach tha iad faisg air briseadh nuair a thig àm an rèiteachaidh. Is dòcha nach tèid fiachan aideachadh, ach tha an lagh cinnteach dè am pàigheadh ​​a dh ’aindeoin sin. Fear a dh ’iarras slàinte corporra agus beairteas corporra le bhith gan tagradh agus ag iarraidh iad sin bho“ lagh na pailteas, ”no bho“ an fhìor, ”no bho rud sam bith eile, agus a gheibh rudeigin de na tha e ag iarraidh, an àite a bhith ga fhaighinn gu dligheach san rìoghachd far am buin e, feumaidh e na fhuair e air ais a bharrachd air an riadh a chaidh iarraidh airson a chleachdadh.

Dh ’fhaodadh aon a bhith a’ ceartachadh eas-òrdughan nearbhach agus a ’toirt a’ bhodhaig air ais gu slàinte le beachd inntinn; ach thèid a lorg gu bheil duilgheadasan nearbhach sa mhòr-chuid air an toirt air adhart agus air an leantainn le inntinn trioblaideach. Nuair a thèid an sealladh ceart a ghabhail leis an inntinn tha an trioblaid nearbhach air a cheartachadh agus bidh an corp ag ath-thòiseachadh a ghnìomhan nàdarra. Is e leigheas dligheach a tha seo, no an àite a bhith a ’toirt air falbh adhbhar tinneas, oir tha an leigheas air a choileanadh le bhith a’ làimhseachadh an trioblaid aig an stòr aige. Ach chan eil a h-uile galar agus droch shlàinte mar thoradh air inntinn trioblaideach. Mar as trice bidh droch shlàinte is galair air an adhbhrachadh le bhith ag ithe biadh neo-iomchaidh agus a ’toirt toileachas dha blasan morbid agus miann mì-laghail. Tha suidheachaidhean corporra agus seilbh air an toirt seachad le bhith a ’faicinn gu bheil iad riatanach airson obair neach, agus an uairsin le bhith ag obair dhaibh a rèir nan dòighean corporra dligheach aithnichte.

Tha e comasach dha galairean a thig air adhart le biadhadh neo-iomchaidh a dhol à sealladh, agus tha e comasach airgead agus buannachdan corporra eile fhaighinn le bhith ag agairt agus ag iarraidh iad sin bho ge bith dè an abairt a tha an inntinn toilichte a chruthachadh no a ghabhail os làimh. Tha seo comasach oir tha cumhachd aig an inntinn a bhith ag obair air inntinnean eile agus toirt orra na cumhaichean a tha i ag iarraidh a thoirt gu buil agus leis gu bheil cumhachd aig an inntinn agus is dòcha gum bi e comasach dhaibh a bhith an sàs ann an staid a phlèana fhèin, agus a ’chùis seo ann an faodaidh tionndadh gnìomh a dhèanamh no na cumhachan a tha an inntinn ag iarraidh a thoirt gu buil; tha e comasach oir is dòcha gun cuir an inntinn a chumhachd thairis air a ’bhodhaig agus gun toir e air galar corporra a dhol à sealladh airson ùine. Ach anns a h-uile cùis far a bheil an inntinn a ’dol an aghaidh lagh nàdurrach gus toraidhean corporra a thoirt gu buil tha an lagh ag iarraidh ath-rèiteachadh, agus gu tric bidh an ath-bhualadh nas cruaidhe na an trioblaid tùsail. Mar sin nuair a tha slàinte air a thagradh agus nuair nach eil na riatanasan corporra airson slàinte corporra air an toirt seachad, faodaidh an inntinn toirt air falbh fàs mì-fhallain, leithid tumhair. Ach airson a leithid de leigheas follaiseach tha pàigheadh ​​air iarraidh le nàdar airson a bhith a ’feuchainn ri casg a chuir air na laghan aice. Le bhith a ’sparradh sgapadh an tumhair is dòcha gur e cùis an tumhair - mar nuair a thèid toirt air daoine gun lagh na caileagan aca fhàgail le ath-leasaichean meallta agus gòrach - air an stiùireadh gus àite-còmhnaidh a shireadh ann am pàirt eile den choimhearsnachd, far an dèan e barrachd cron agus a bhith nas duilghe a lorg agus a làimhseachadh. Nuair a thèid a sgaoileadh le èigneachadh inntinn faodaidh an tumhair a dhol à sealladh bho aon phàirt den bhodhaig mar tumhair agus a ’nochdadh a-rithist ann am pàirt eile den bhodhaig mar ghoirt loathsome no aillse.

Nuair a dh ’iarras aon neach agus a gheibh e seilbh corporra le bhith ag iarraidh orra bho“ an fhìor ”no“ taigh-stòir an fhìor, ”còrdaidh e riutha airson ùine oir bidh gambler a’ faighinn tlachd às na buannachdan aige. Ach tha an lagh ag iarraidh chan e a-mhàin gun cuir e air ais na rudan nach d ’fhuair e gu h-onarach, ach gum pàigh e airson a bhith a’ cleachdadh na bha aige. Thathas ag iarraidh air a ’phàigheadh ​​seo nuair a dh’ obraich an neach-riaghlaidh airson rud a tha thu ag iarraidh - agus a thèid air chall nuair a tha e dìreach taobh a-staigh a ruigsinneachd; no faodar am pàigheadh ​​a dhèanamh às deidh dha cuid de sheilbh a chosnadh agus an call ann an dòigh air nach robh dùil; no dh ’fhaodadh gun tug e bhuapa e nuair a tha e a’ faireachdainn as cinnteach dhiubh. Tha nàdar a ’feumachdainn pàigheadh ​​anns a’ bhuinn airgid no a leithid de na fiachan a tha fo chùmhnant.

Nuair a dh ’fheuchas inntinn ri bhith na sheirbheiseach don bhodhaig le dòighean dìolain, agus a’ strìopachas a chumhachdan bhon phlèana aige fhèin gu corporra, tha laghan an t-saoghail inntinn ag iarraidh gum bi an inntinn sin air a chall le cumhachd. Mar sin bidh an inntinn a ’call a cumhachd agus tha aon no mòran de na dàmhan falaichte. Tha am pàigheadh ​​a tha riatanach a rèir an lagh air a dhèanamh nuair a dh ’fhuiling an inntinn easbhaidh cumhachd, an fhulangas agus an trioblaid a thug e air daoine eile nithean a mhiannan fhaighinn, agus nuair a tha e air strì tron ​​dorchadas inntinn anns a bheil e, na bhroinn oidhirpean gus na ceàrr aige a cheartachadh agus e fhèin a thoirt air ais mar inntinn don phlèana gnìomh aige fhèin. Chan fheum a ’mhòr-chuid de dhaoine a tha coltach gu bheil iad a’ faighinn rudeigin gun dad a bhith a ’feitheamh ri beatha eile a bhith air a cho-èigneachadh gu pàigheadh. Mar as trice bithear ag iarraidh pàigheadh ​​agus ga chuir an gnìomh nam beatha làithreach. Bidh seo air a lorg fìor ma choimheadas duine a-steach do eachdraidh dhaoine a tha air feuchainn ri rudeigin fhaighinn gun dad agus a tha air soirbheachadh. Tha iad nan eucoirich inntinn a tha gan cur fhèin ann am prìosanan an togalaich aca fhèin.

A Charaid [HW Percival]