THE

WORD

SEULTAIN 1910

MOLAIDHEAN LE FRIENDS

Dè na h-eadar-dhealachaidhean deatamach a tha eadar an Tòiseachadh agus an Smaoineachadh Ùr?

Adhbharan, modhan agus cinnt.

Chan eil na h-eadar-dhealachaidhean seo stèidhichte air còmhradh agus gnìomhan theosophists mar a chanar iad agus air daoine ùra, ach air leabhraichean nan luchd-teòiridh agus beachdan nan smuaintean ùra. Bidh a ’mhòr-chuid de bhuill na buidhnean làitheil a’ dèanamh tagradh agus ag ràdh gu bheil iad cho mì-reusanta ris a ’mhòr-chuid de dhaoine na smaoineachaidh ùir. Tha gach seata de dhaoine a ’sealltainn an taobh de nàdar daonna a tha ag obair aig an àm sònraichte sin. Is iad teagasg teagasg Theosophy: karma, lagh a ’cheartais; ath-rèiteachadh, leasachadh inntinn agus cùis nan corp agus buidhnean eile tro mheadhan na h-inntinn bho bheatha gu beatha ann an buidhnean daonna dhan t-saoghal fiosaigeach seo; bun-reachd de sheachd duine, na prionnsapalan agus an eadar-obrachadh a tha a ’dol a-steach do riochd duine; iomlanachd an duine, gu bheil na h-uile duine nan diathan agus gu bheil e ann an cumhachd gach neach a bhith a ’coileanadh staid an ìre as àirde agus a bhith gu mothachail agus gu tùrail air aon le Dia, an Uile-choitcheann; bràthachas, gu bheil a h-uile duine a ’tighinn bho aon agus bhon aon tùs dhiadhaidh agus gu bheil a h-uile duine co-cheangailte ris agus an aon rud mar a tha iad eadar-dhealaichte ann an ìre leasachaidh, agus gu bheil dleastanas aig gach neach ri, agus co-cheangailte ri chèile, mar bhuill de aon theaghlach; agus gu bheil e mar dhleastanas air gach ball dheth a bhith a ’cuideachadh agus a’ toirt taic do chàch a rèir a chumhachdan agus a chomasan.

Tha eadar-dhealachadh mòr eadar na h-adhbharan a thathar a ’brosnachadh no air am moladh ann an leabhraichean luchd-fiaclairean agus feadhainn ùra. Is iad na h-adhbharan mar a dh ’èignich iad le teagasg teòmaigeach: gèilleadh ri riatanasan Karma le bhith a’ coileanadh dhleasdanasan aonan, sin an dleastanas, oir tha e air iarraidh le lagh ceartais; no a chionn 's le bhith a ’dèanamh seo, nì fear math math de karma; no a chionn gu bheil e ceart - anns an t-suidheachadh anns an dèanar dleastanas gun eagal agus gun dhuais duais. Tha neo-bhàsmhorachd no iomlanachd air a bhith a ’coimhead air adhart leis nach ann mar thoradh air a bhith a’ toirt a-mach aon dhleastanasan agus a bhith a ’faighinn tlachd às a mheasan, ach leis gu bheil e comasach a bhith a’ faighinn a-mach mu aineolas, bròn agus dòrainn agus faighinn chun an aon amas. Is e na h-adhbharan a bheir air an neach ùr a dhol an gnìomh an t-adhartas as fheàrr aige fhèin, mar as trice airson buannachdan corporra, agus tlachd à sin, agus an uair sin innse do chàch gun gabh na miannan aca a bhith riaraichte leis na loidhnichean sin.

Is iad na dòighean anns a bheil Theosophy a ’toirt comhairle airson a chuid amasan a choileanadh le bhith a’ dèanamh aon dleastanas, le bhith ag obair, gu neo-chumanta airson math dhaoine eile, le bhith a ’riaghladh na miannan tro inntinn, le bhith air a shoilleireachadh agus le bhith a’ toirt seachad ùine reusanta de aon uair, airgead agus obair gus an teagasg a sgaoileadh. Thèid seo a dhèanamh, gun airgead no cosgaisean de sheòrsa sam bith. Tha dòighean an t-suidheachaidh ùir a ’gealltainn buannachdan corporra agus sàsachadh inntinn, agus tha airgead air a phàigheadh ​​airson cùrsaichean ann an stiùireadh anns an smuain agus airson cleachdadh practaigeach.

Is e diofar eile a th ’ann gu bheil an teagasg de Theosophy cinnteach, a thaobh prionnsabal agus aithris; ach, ann an New Thought tha an leithid de thagraidhean gan dèanamh, agus tha dìth dearbhaidh ann an teirmean agus feallsanachd air a shealltainn anns an teagasg. Bidh teagasg ùr smaoineachaidh a ’bruidhinn gu cabhagach, ma tha idir ann, mu karma agus ath-fheuchainn. Tha cuid de na sgrìobhadairean aca a ’bruidhinn air na seachd prionnsabalan no air cuid dhiubh; tha iad a ’cumail a-mach gu bheil an duine diadhaidh ann an tùs agus gu dearbh, agus a’ creidsinn gu bheil daoine nan bràithrean. Ach tha dìth dearbhaidh ann anns na teagasg New Thought seo anns a bheil eadar-dhealachadh mòr eadar na h-aithrisean dìreach agus neo-dhèanta a tha air an dèanamh ann an leabhraichean feallsanachail.

Is e na feartan eadar-dhealaichte an uairsin: gu bheil an gluasad a bhrosnaicheas neach-leantainn Theosophy neo-mhì-mhodhail agus seirbheis airson an Dia a thoirt gu buil taobh a-staigh, ach, an adhbhar gu bheil am brosnachadh seo a ’toirt a-steach an rud ùr a tha aige airson buannachd phearsanta, susbainteach. agus buannachd. Is e na dòighean obrach aig neach a leanas Theosophy a bhith a ’sgaoileadh an teagasg gun phàigheadh; ach, tha an neach a tha ag obair an-diugh ag ràdh gu bheil an neach-obrach airidh air a ghabhail air mhàl agus bidh e ag iarraidh airgead airson sochairean, no sochairean a chaidh a bhuileachadh, air an toirt seachad. Tha an neach a tha a ’leantainn Theosophy a’ smaoineachadh gu bheil rudan sònraichte agus teannasan gu math eadar-dhealaichte annta fhèin, ach chan eil a ’bhuaidh aig ùmhlachd an New Thought gu mòr air teagasg, ach tha faireachdainn dòchasach agus sunndach aige agus tha e misneachail gum faigh e a h-uile miann leis. Is iad seo eadar-dhealachaidhean a rèir teagasg agus leabhraichean, ach tha an teosophist mar a chanar ris a ’daonna agus lag a bharrachd air an rud ùr; bidh gach gnìomh a ’dèanamh a rèir a nàdair, a dh'aindeoin an dìteadh no na creideasan aige.

Far a bheil Theosophy a ’tòiseachadh a’ tighinn gu crìch. Bidh an fheallsanachd a ’tòiseachadh le dleastanas aon ann am beatha, agus ag amas air a bhith a’ faighinn gu foirfeachd anns an t-saoghal chorporra; agus troimh na h-iomlanachd sin, iomlanachd anns an t-saoghal spioradail. Tha smaoineachadh ùr a ’tòiseachadh le creideamh sunndach agus misneachail ann an diadhachd aonachd, agus tha e coltach gu bheil e a’ crìochnachadh le corporra, beairteas, soirbheachadh agus sonas - uaireannan agus aig an àm sin.

Dè an t-adhbhar airson aillse? A bheil fios ann gu bheil leigheas ann air a shon no am feumas dòigh làimhseachaidh a bhith air a lorg mus fhaodar a leigheas a chuir an gnìomh?

Tha adhbharan luath agus iomallach air aillse. Is e na h-adhbharan sa bhad an fheadhainn a tha air an togail sa bheatha làitheil. Tha na h-adhbharan iomallach a ’tighinn a-steach agus a’ tighinn thairis bho ghnìomh na h-inntinn ann an breith dhaoine roimhe. Is iad na h-adhbharan dìreach airson coltas aillse a bhith mar bhrùthadh no leantachadh leantainneach, a dh ’adhbharaicheas bacadh air cuairteachadh na fala, iomadachadh maoth agus a’ toirt ùir fàbharach do leasachadh, dè thathar a ’creidsinn a bhith na bhitheag aillse, no is dòcha gu bheil. a bhith mar thoradh air biadh mì-fhreagarrach nach urrainn don chorp a thoirt a-steach no a chumail a-mach agus a dh ’fhaodas a bhith a’ fàs, mar a dh ’fhaodas e a dh’ fhaodadh a bhith ann an corp a ’chasg, a chasg no a mharbhadh, ach a bhith a’ cumail a-staigh corp an lionn riatanach tro chleachdaidhean feise. . Is e ùir thorrach a tha ann am marbhadh, gleidheadh ​​agus cruinneachadh ann am corp na bitheagan beatha anns a ’uisge riatanach a bhios a’ toirt air a 'bhitheag aillse a bhith ann; le bhith a ’leantainn air a’ chleachdadh seo tha an corp làn de dh'fhàs aillse. A-rithist, dh ’fhaodadh suidheachadh coltach a thoirt seachad le neo-chomas a’ chuirp na bitheagan riatanach a thoirt gu inbheachd, fàilligeadh a dhèanamh a bhios am beatha a ’bàsachadh agus a’ seargadh agus a bhith a ’fuireach anns a’ chorp nach urrainn iad a ghabhail a-steach no a chumail a-mach.

Tha na h-adhbharan iomallach air an toirt thairis leis an inntinn bho na gnìomhan ann an cladhachan roimhe seo anns an do ghabh an inntinn pàirt ann an còrr agus dànachd, ach anns an dòigh anns nach do chuir e an sàs na bhuain a chuir e an uairsin, anns an aon dòigh ris an fheadhainn a fhuair grèim ma dh ’fhaodadh nach obraich cleachdaidhean feise marbhtach agus ceàrr anns a’ bheatha a tha ann an-dràsta, ach gu bheil iad a ’cur, na h-adhbharan airson a’ bhuain san àm ri teachd - mura stèidhich iad adhbharan an aghaidh a ’smaoineachadh agus an gnìomh an-dràsta. Mura h-eil aillse air a ghluasad gu corporra no air ath-chur, tha cùisean co-cheangailte ri aillse air adhbhrachadh le adhbharan karmic; is e sin ri ràdh, tha iad air an adhbhrachadh leis an gnìomh agus an eadar-obrachadh eadar an inntinn agus an rùn ann an raon bodhaig corporra. Feumaidh an gluasad seo eadar inntinn is miann a bhith air tachairt anns a ’bheatha no an-diugh. Ma tha e air a bhith ann san t-saoghal an-diugh, thèid aithneachadh mar adhbhar dìreach an aillse nuair a thèid an aire a thoirt dha. Mura deach gin de na h-adhbharan seo no na h-adhbharan seo a stèidheachadh anns a ’bheatha làithreach, anns a bheil aillse a’ nochdadh, tha an galar mar thoradh air adhbhar iomallach a dh ’fhaodadh aithneachadh. Faodaidh aon dhiubh a bhith an aghaidh an lagha airson ùine, a-mhàin, ach tha e air a sgrùdadh ann an àm. Faodaidh an cealla aillse agus a leasachadh a sgrios, ach chan eil am bitheag aillse a ’fisiceach agus chan fhaodar a sgrios le dòigh corporra sam bith. Tha a ’bitheag aillse air a bhruthadh agus is e seo an cruth anns a bheil an cealla a’ fàs agus a ’fàs, ged a sheallas an cealla aillse an riochd bitheag aillse. Faodar a ’chealla aillse agus bitheag a leigheas agus atharrachadh tro mheadhan corporra.

Tha leigheas ann airson leigheas aillse, agus tha leigheas air a thoirt air. Tha leigheas air a dhèanamh le leigheas Salisbury. Tha an leigheas seo air a bhith aithnichte airson còrr is dà fhichead bliadhna, ach glè bheag de dhotairean air fheuchainn. Chan eil làimhseachadh Salisbury air a bhith fàbharach leis a ’ghairm meidigeach. Tha cuid a tha air feuchainn gu cothromach air, air toraidhean iongantach fhaighinn ann a bhith a ’làimhseachadh a’ mhòr-chuid de na galaran so-ghluasadach. Tha bunait làimhseachadh Salisbury ag ithe feòil-mairt brùideil le bhith a ’toirt air falbh na geir agus na snàithich agus na meanbh-cheanglaichean, agus a’ itheas uisge teth nach bi nas lugha na uair gu leth ro agus an dèidh bidhe. . Tha an leigheas seo ro shimplidh agus saor airson a ’mhòr-chuid de dhotairean. A dh ’aindeoin sin, nuair a thèid a’ làimhseachadh gu h-èifeachdach, bidh an leigheas seo a ’bualadh leis na freumhan, agus a’ toirt buaidh air leighis air cha mhòr a h-uile galar a tha aithnichte. Tha feòil-mairt a tha air a dheagh chòcaireachd, às a bheil nead agus saill air a thoirt air falbh, agus uisge a ’toirt na stuthan as sìmplidhe agus as cudromaich airson cuirp beathachadh fallain dhaonna. Bidh ithe mairtfheòil leanach agus òl uisge fìor-uisge a ’toirt buaidh air a’ chorp agus air a choimeas iongantach, a ’chuirp foirm. Cha toir feòil leanta seachad an stuth a tha fàbharach airson fàs agus leasachadh bitheagan sam bith a dh ’fhaodadh galair a thoirt don chorp anns a bheileas a’ toirt a-mach an fheòil leantalach. Nuair a dh ’fhaodas solar bìdh a chumail air ais bho ghalar agus gun tèid biadh mar sin a thoirt a-steach don bhodhaig nach urrainn a chleachdadh leis a’ ghalar, ach gu bheil e fallain dhan chorp, bidh an galar a ’bàsachadh air falbh. Mar sin, nuair a thèid mairtfheòil a thoirt a-steach don bhodhaig, cha toir e biadh seachad a tha fàbharach don aillse no bitheagan galair eile, agus ma thèid biadh eile a chumail air ais, bidh na fàsan mì-fhallain anns a ’bhodhaig a’ bàsachadh mean air mhean agus a ’dol à sealladh le pròiseas de ghoirt. Dh ’fhaodadh seo bliadhnaichean a thoirt agus dh'fhaodadh am bodhaig a bhith caran laidir agus a’ faireachdainn lag agus sgìth corporra. Tha an suidheachadh seo mar thoradh air a bhith a ’toirt air falbh cuid de ghalaran bodhaig a’ bhodhaig, ach ma thèid an leigheas air adhart sa bhodhaig, gheibh a ’chorp a-rithist slàinte. Is e an rud a tha a ’tachairt fhad’ s a tha an obair a ’tachairt gu bheil an corpas bodhaig corporra a’ faighinn air falbh mean air mhean agus air a chuir às, agus anns an àite sin tha fàs agus leasachadh mean air mhean, corp corporra eile air a thogail air feòil-mairt. Tha òl an uisge ghoile air a ghabhail teth uair a thìde gu leth ro agus às dèidh biadh dìreach cho cudromach ri ithe na feòla, agus cha bu chòir an fheòil ithe gus tinneas a leigheas gun uisge teth òl agus aig na h-amannan a chaidh aithris. Bidh òl meud de dh'uisge teth a ’neodrachadh a’ na h-astan agus an droch stuth agus ga thoirt às a ’chuirp, agus anns an uisge sin tha an cuspair seo air a thoirt bhon chorp. Is e biadh am biadh a th ’ann; bidh an t-uisge a ’cumail agus a’ glanadh a ’chorp. Bidh an fheòil-mhairt leanail a ’togail cheallan fallain den bhodhaig, ach chan urrainn don fheòil a bhith a’ bruidhinn no buaidh dhìreach a thoirt air a ’bhitheag an-fhalaichte aillse. Bidh uisge teth a ’dèanamh seo. Bidh uisge teth a ’toirt buaidh air agus ag atharrachadh na bitheag aillse agus bitheagan eile anns a’ bhodhaig agus ag atharrachadh iad sin a rèir feumalachdan na buidhne.

Tha corp a th' air a thogail suas air a' bhunait so glan agus fallain, agus 'na inneal math oibreachaidh air son na h-inntinn. Le leithid de làimhseachadh chan e a-mhàin gu bheil corp corporra agus astral neach air atharrachadh agus air a dhèanamh fallain, ach bidh buaidh cuideachd air na miannan, air an lughdachadh agus air an trèanadh. Is e dìreach làimhseachadh ghalaran Salisbury a bhios a’ dèiligeadh gu dìreach ris a’ bhodhaig chorporra a tha na raon den chill aillse agus leis a’ bhodhaig astral a tha na chathair don fhàsach aillse. Le làimhseachadh Salisbury tha an inntinn cuideachd air a thrèanadh, gu neo-dhìreach, oir feumaidh mòran diongmhaltas agus toil a bhith air an cleachdadh leis an inntinn gus an corp agus na miannan a chumail gu teann ris an làimhseachadh. Bidh mòran a’ fàiligeadh san làimhseachadh leis nach cùm iad ris agus air sgàth mì-thoileachas inntinn agus ar-a-mach a bhios gu tric a’ nochdadh anns an fheadhainn a bhios ga fheuchainn agus nach bi iad a’ faighinn seachad air. Ma thèid an ar-a-mach a mhùchadh agus mì-thoileachas a chuir na àite le sealladh inntinn euslainteach agus misneachail, bidh e do-sheachanta gum bi leigheas ann. Le bhith a’ trèanadh a’ chuirp a rèir modhan reusanta, tha an inntinn air a stiùireadh leis fhèin leis an obair agus ag ionnsachadh maighstireachd chan ann a-mhàin air a’ bhodhaig ach cuideachd air a mhì-mhisneachd agus a shàmhchair fhèin. Nuair a tha dàimh co-chòrdail eadar a’ bhodhaig agus an tinneas inntinn chan urrainn dha dachaigh a lorg anns a’ bhodhaig sin. Cha toir am bitheag aillse agus cealla galair mura h-urrainn do bhun-reachd na bodhaig an cleachdadh. Tha mòran bitheagan agus ceallan aillse anns cha mhòr a h-uile corp daonna. Gu dearbh, bidh grunn bhioran a’ snàmh ann am bodhaig an duine. Bidh gin dhiubh sin ag adhbhrachadh galairean brùideil mura h-eil suidheachadh a’ chuirp cho math ‘s a chumas na bitheagan ann an òrdugh agus a ghlèidheas bodhaig air a dheagh eagrachadh. Tha bitheagan de ghalaran fhathast neo-aithnichte a’ nochdadh anns a’ bhodhaig, ach chan eil an corp agus an inntinn fhathast air na cumhaichean a thoirt seachad a leigeas leis na bitheagan sin a bhith aithnichte don t-saoghal mar ghalaran sònraichte. Faodar an gairm gu fianais aig àm sam bith nuair a dh’ fhàsas an inntinn mothachail air a’ ghalair a dh’ fhaodadh a bhith ann, agus gu bheil na suidheachaidhean pathological air an toirt seachad le bhith ag ithe agus a’ fuireach neo-iomchaidh.

Buinidh a ’bhitheag agus na ceallan aillse ri linn na h-ùine ann an eachdraidh is leasachadh a’ chinne-daonna nuair a bha an corp daonna dà-ghnèitheach. Aig an àm sin bhiodh e do-dhèanta a ’ghalar a ghabhail a-nis air a bheil aillse mar gur e sin an cealla àbhaisteach a bha air a chleachdadh ann a bhith a’ togail bhuidhnean. Tha an rèis a th ’againn an-dràsta air ìre a ruighinn nuair a thig e chun an aon phlèana leis an rèis a thug an rèis na bhroinn, is e sin, thug am plèana buaidh air neo-dhèanta fireann-boireann fireann anns na buidhnean fireann fireann agus buidhnean boireann a tha fios againn a-nis.

Tha a ’chorp corporra air a thogail agus air a chumail suas le bhith a’ cruthachadh agus a ’toirt air falbh bhitheagan. Tha e na chogadh de na bitheagan. Tha an corp air a stèidheachadh a rèir seòrsa sònraichte de riaghaltas. Ma tha e a ’gleidheadh ​​a chruth de riaghaltas bidh e a’ cumail òrdugh agus slàinte. Mura h-eil òrdugh air a ghlèidheadh, bidh buidhnean dùbhlanach a ’dol a-steach don riaghaltas agus ag adhbharachadh mì-rian, mura h-eil iad ag adhbharachadh bàs no bàs. Chan urrainn don bhodhaig fuireach neo-ghnìomhach no fulangach. Feumaidh arm nam bitheagan a bhios a ’togail am bodhaig agus feachdan eile de bhitheagan a dh’ a dhìon bho ionnsaigh agus ionnsaigh bho bhitheagan dùbhlanach a bhith comasach air an luchd-ionnsaigh a ghlacadh agus a ghabhail a-steach. Tha seo air a dhèanamh nuair a bhios a ’chorp ag ithe biadh fallain, deochan uisge fìor-ghlan, a’ toirt anail gu domhainn air àile ùr, agus a ’toirt seachad inntinn do smuaintean fallain agus a’ feuchainn ri smaoineachadh air buaidhean agus gnìomhan a rèir adhbharan ceart.

A Charaid [HW Percival]