SMAOIN AGUS DÌON
Harold W. Percival
CAIBIDIL IX
A-rithist
Earrann 12
Cuideachd ro-shuidhichte tha an seòrsa bodhaig. Oighreachd corporra agus mar a tha e cuibhrichte. Prìomh dhreuchdan mundane. Galaran. Na prìomh thachartasan ann am beatha. Mar as urrainnear faighinn thairis air na tha an dàn.
Cuideachd am measg nan tachartasan a chaidh a dhearbhadh aig an àm seo bhàs mar a chaidh òrdachadh airson an ath fhear beatha an seòrsa corp a th ’ann. Eadhon ann an òigeachd, agus nas sònraichte nas fhaide air adhart beatha, a leithid Fàil a ’nochdadh mar thiodhlac fàbharach no droch bhuaidh. Dotairean lorg iad fhèin ann am buidhnean a tha làn, lag, supple no duilich. Na ceithir clasaichean de eileamaidean a ’togail a h-uile buidheann a rèir nan loidhnichean a tha air an taisbeanadh air an seòrsa anail aig conception. Thathas a ’cumail sùil air sùilean lag, cnàmhan bog, joints daingeann, no an fheadhainn eile, a bharrachd air comas bodhaig faighinn seachad air lotan no galaran. Feartan an aodainn agus gluasadan agus feartan corporra eile coltas tha predestined.
Tha corporra ann oighreachas, tar-chuir de feartan bho phàrantan a ’chuirp. Tha cuid de bhuidhnean nan eisimpleirean math de oighreachas, tha cuid eile nach eil ga nochdadh gu ìre mhòr. An sìol cealla agus an ùir cealla giùlan leotha an coltas agus càileachd de chuirp an athair agus na màthar, ach an ceallan feumaidh togail a rèir an foirm De na seòrsa anail den ùr mac an duine. Tha ceallan togail a rèir a ’phàtrain a tha an seòrsa anail a ’giùlan tron astral pàirtean den ceallan. Tha iad sin astral pàirtean, no anail Ceangal aonadan, mar sin a ’togail a’ phàtrain a tha a ’tighinn bhon athair agus bhon mhàthair a-mhàin cho fad‘ s a tha pàtran an seòrsa anail ceadan. Far a bheil na loidhnichean air an seòrsa anail chan eil fuaimneachadh, an oighreachas dìreach, cha mhòr mar ann an lusan is beathaichean. Mar as sònraichte na loidhnichean, is ann as lugha a bhios e oighreachas de fheartan, feartan agus cleachdaidhean. Làidir pearsanachdan dealaichidh e bho na pàrantan, ach ma tha an caractar tha comharran le chèile eadhon làidir pearsanachdan faodaidh iad a bhith coltach riutha. An fheadhainn a th ’ann doer a ’faighinn bho na pàrantan dìreach cuid den stuth a thathas a’ cleachdadh ann an dèanamh suas a ’chuirp. An compositor aonadan den bhodhaig a th ’ann an-dràsta, is e sin na ciad-fàthan, an organ aonadan agus na ceithir seòrsachan ceangail aonadan anns gach cealla, tha an aon rud aonadan bha sin anns a ’chorp a bh’ ann roimhe. Bidh iad a ’tighinn air ais bho nàdar agus a ’togail a’ chuirp ùr, a ’cleachdadh an feartan gnèitheach den t-sìol agus den ùir ceallan gus na feartan bodhaig a tha air an comharrachadh air an seòrsa anail.
Tha foirm agus chan eil feartan neach ag atharrachadh mòran a bharrachd bho bhith ann gu bhith na tha iad aig diofar amannan ann an a beatha air an talamh. A ’smaoineachadh ag atharrachadh feartan mean air mhean rè beatha. Cha bhiodh dealbhan den neach cuibheasach a chaidh a thogail aig amannan co-fhreagarrach de dhà no eadhon grunn bheatha a ’nochdadh mòran eadar-dhealachaidh. Is dòcha nach bi na pàrantan corporra co-ionann, ach na feartan a tha air an toirt seachad le oighreachas chan eil chùis bho na pàrantan, tha an aon rud airson sreath de bheatha, leis an duine àbhaisteach.
In-ghnèitheach modh tha predestined. Tha iad feartan den chuibhreann a th ’ann de na doer, dhiubh fhèin nàdar agus a ’sealltainn leasachadh na doer cuibhreann. Tha iad nam bunait don uachdar modh a tha na chleachdaidhean aig àm agus dùthaich. An gnèitheach modh raon bho fheadhainn brute gu feadhainn uaisleachd. Tha iad de dhà sheòrsa; an fheadhainn a tha air an sealltainn ann an giùlan gu tur pearsanta agus an fheadhainn a tha air an taisbeanadh far a bheil dragh air daoine eile cuideachd. An pearsanta gnèitheach modh is iadsan a tha a ’nochdadh spèis dhut fhèin. Tha an seòrsa eile air fhaicinn ann an cainnt neach agus giùlan a dh ’ionnsaigh feadhainn eile. Spèis no dì-meas air an cuid còirichean agus faireachdainnean comharraich an eadar-dhealachadh eadar inneach math agus dona modh. Chan e trèanadh gnàthach no gèilleadh uachdarach ri foirmeileachd, ach an gnèitheach modh dèan duine-uasal no bean-uasal.
dùthchasach modh tha caractar ann an gnìomh. Tha iad nan comharran cudromach air leasachadh na sònraichte doer cuibhreann. Tha iad mar thoradh air smaoineachadh ann an co-chòrdadh ri no an aghaidh na tha an Sgòthan De na fàisneis air sealltainn don duine dè a ghiùlan a bu chòir a bhith. Tha iad am measg nam feartan a bhios a ’dearbhadh cheanglaichean maireannach. Bidh iad a ’dèanamh gràs of nàdar, gràs cainnt agus gràs ann an gluasad, no an aghaidh. Bidh iad ag adhbhrachadh gun tèid loidhnichean domhainn a dhèanamh air an seòrsa anail air am bi an neach ag obair beatha. Ach faodaidh iad cuideachd atharrachadh le leasachadh no lagachadh. Tha iad air an toirt a-null bhon àm a dh ’fhalbh beatha, a chionn gu bheil iad de na doer fhèin. Canar riutha modh agus mar as trice air am measgachadh le giùlan uachdar a rèir fasan agus cleachdaidhean, ach tha iad nas motha. Bidh iad a ’sealltainn brùidealachd no ùrachadh an fheadhainn a tha ann mu thràth doer cuibhreann. Tha leantainneachd annta a tha neo-làthaireach ann an uachdar modh.
Tha iad sin dùthchasach, predestinated modh bidh obair iad fhèin a-mach, chan eil chùis dè a bha timcheall air. Mar as trice breith ann an teaghlach far a bheil briodadh, cultar agus cur-seachad a ’cuideachadh le taisbeanadh math modh, ach tha mòran air am breith ann an teaghlaichean cho fàbharach, aig a bheil gnè modh tha iad brùideil agus fèin-thoileil, ged a tha an giùlan uachdar aca snasta.
Anns a 'mhòr-chuid de chùisean tha na prìomh dhreuchdan a beatha tha predestined. Tha e mar sin co-dhiù a tha neach a ’taghadh dreuchd, a’ gabhail ri fear a chaidh a mholadh dha no a bheil e air a cho-èigneachadh le feachd an t-suidheachaidh. Bha e a ’dèanamh an Fàil airson an latha an-diugh beatha nuair a thuit e a-steach agus nuair a thug e cead fuireach mar dhreuchd san àm a dh'fhalbh beatha, no cuin, ged a rinn e ar-a-mach, cha do rinn e sin smaoineachadh bheireadh sin atharrachadh, no cuin a bhiodh an taobh a-muigh de dh ’fhalbh smuaintean seach nach urrainnear dreuchd a chuir dheth tuilleadh. Tha dreuchdan uachdarach, eadar-dhealaichte a rèir aois is dùthaich agus a ’stiùireadh an doer a-muigh.
Tha dreuchdan ann de cheithir clasaichean, saothair, malairt, ionnsachadh agus eòlas. Taobh a-staigh nan clasaichean sin bidh na dreuchdan ag atharrachadh a rèir suidheachadh nan amannan. Chan eil iarrtas ann tuilleadh air luaidhe; tha plumairean air a thighinn gu bith. Am measg an luchd-malairt tha seòrsan ùra air nochdadh le bhith a ’foillseachadh agus a’ cleachdadh feachdan dealain. Tha mòran fo-roinnean ann, gu sònraichte am measg an luchd-malairt agus an luchd-obrach, agus tha na h-atharrachaidhean a ’dol air adhart mar a thèid innleachdan a dhèanamh agus mar fheachdan de nàdar lorgar. Eadhon am measg na chaidh ionnsachadh tha cleachdadh nan lorgan sin ag adhbhrachadh dhòighean agus dhreuchdan ùra, mar ann an ailtireachd, innleadaireachd, obair-lannsa, arc-eòlas agus ceimigeachd. Ann an cuid de dhreuchdan is e eacarsaich bodhaig as motha a tha ann, agus chan eil ach glè bheag oidhirp inntinn air a chleachdadh. Ann an cuid tha na obair cha mhòr gu tur inntinn. Bidh cuid de dhreuchdan a ’toirt cìs air an luchd-obrach aig a’ char as àirde le uairean fada agus obair chruaidh, inntinn no corporra, ach tha cuid eile a ’leigeil leis an luchd-obrach cur-seachad agus eadhon idleness. Tha cuid de dhreuchdan airson spòrs no spòrs, ach feumaidh iad cunnartan agus obair chruaidh a ghabhail. Tha cuid de dhaoine, bochd no beairteach, an sàs ann an idling, a ’coimhead airson rudeigin ri dhèanamh no obair crathaidh. Is e dreuchd eile coimisean eucoirean. Bidh daoine a ’coileanadh an cuid obrach gu meacanaigeach no le tùsachd, le no às aonais ùidh, gu math no tinn, agus an càileachd faodaidh an neach-obrach atharrachadh bho neo-èifeachdas suas gu ealantachd. A h-uile dreuchd, no chùis cho riatanach sa dh ’fhaodadh iad a bhith coltach airson cumail suas beatha agus a ’toirt taic do theaghlach no a’ cumail òrdugh poblach, sàbhailteachd, agus sochair, no chùis cho do-sheachanta agus cho èiginneach sa tha iad uachdarach.
Tha adhbhar de gach dreuchd tha trèanadh an doer. Bhon taobh sin chan eil chùis co dhiubh a tha iad furasta, aontaichte, àrd, tuarastail, soirbheachail, fallain no an aghaidh. Cha dèan chùis co dhiubh a tha aon dreuchd no grunn aig neach, no co-dhiù an atharraich e na dreuchdan aige rè beatha, no a bheil tàlantan falaichte agus nach lorg cothrom de bhith a ’nochdadh anns an dreuchd shònraichte a tha na phàirt den obair aige Fàil. Tha adhbhar is e dreuchd sònraichte a th ’aig fear a bhith a’ toirt spionnadh dha no a ’cumail air ais an leasachadh aige ann an stiùireadh sònraichte.
Tha a h-uile càil air a rèiteachadh leis a neach-smaoineachaidh a rèir a chuid smuaintean, a bhios a ’leasachadh le taobh a-muigh gu dìreach mar dhealbhadh agus às deidh sin mar Fàil ro-mheasadh a rèir an factar cothromachaidh. Chan urrainn don duine na staid neo-leasaichte breithneachadh air dè an dreuchd as fheàrr dha. Mar sin aige neach-smaoineachaidh, a ’faicinn an rèiteachadh as fheàrr as urrainn a dhèanamh airson na eòlas De na doer, a ’ceadachadh tachartasan a bheir a-steach dreuchd agus an uairsin a’ dèanamh an dreuchd mar phrìomh adhbhar ann a bhith a ’toirt a-mach na prìomh thachartasan anns an beatha. Chan eil an seòrsa dreuchd air a òrdachadh aig an aon ìre ris na prìomh thachartasan agus tachartasan tionndaidh. Dè na dreuchdan eile a th ’aig an doer thèid a thoirt a-steach an urra ris a ’bheachd agus an dòigh anns am bi e a’ dèiligeadh ri a dhreuchd agus na tachartasan co-leanailteach.
Coltach ri ceanglaichean teaghlaich is sòisealta, tha dreuchdan mar dhòigh air an doer conaltradh ris an fheadhainn a tha e an dùil coinneachadh. Tha e coltach gun do choinnich e riutha roimhe. Faodaidh an dàimh atharrachadh bho àrd-uachdranas gu eisimeileachd, bho bhuannachd gu mordacity, mar a tha an Fàil air obrachadh a-mach. Tro na cumhaichean fo bheil dreuchdan air an cumail, mar as trice thig duaisean, peanasan, dleastanasan agus a ' cothrom airson leasachadh. Chan eil chùis cia mheud ùine an tòir air iarrtasan dreuchd neach, tha iomall cur-seachad ann an-còmhnaidh. Tha an iomall seo, ged a tha e a-riamh cho beag, cudromach san àm ri teachd Fàil. Is e an iomall seo an raon a tha a ’tabhann barrachd de cothrom airson an gnìomh ris an canar tiomnadh an-asgaidh na chumha sam bith eile. Feumar an iomall a chleachdadh ann an dòigh air choreigin co-dhiù le bhith a ’gabhail fois, a’ coimhead tron latha, smaoineachadh fulangach no obair a chaidh a dhèanamh airson cuid adhbhar. Tha an dòigh anns a bheil an iomall air a chleachdadh a ’sealltainn roghainn an doer nuair nach eil èigneachadh ann le suidheachaidhean, agus a ’cumadh nan dreuchdan san àm ri teachd a rèir an roghainn, chun na h-ìre nach deach an dèanamh fhathast do-sheachanta leis an àm a dh’ fhalbh.
Tha e cudromach ged a tha dreuchdan cho taobh a-muigh smuaintean agus mar sin a ’toirt buaidh air dàimhean beatha, tha cuid de rudan nach bi dreuchdan a ’dèanamh. Bidh iad ag oideachadh na ciad-fàthan, a ’leasachadh sgil agus seasmhachd a ’chuirp agus a’ toirt air cuid de smaoineachadh. Leigidh iad an àm a dh'fhalbh gu obair a-mach anns an latha an-diugh. Ach ann an seo uile tha iad a ’cumail na doer air fhastadh gu ìre mhòr leis an t-saoghal a-muigh. Chan eil iad ag innse na doer rud sam bith mu dheidhinn fhèin. An àite sin bidh iad ga chumail aineolach mu dheidhinn fhèin fhad ‘s a tha iad ga cheangal ris an t-saoghal. Bheir iad seachad eòlas agus uaireannan a ’teagasg, ach chan urrainn dhaibh eòlas a thoirt air na mothachail fèin anns a ’bhodhaig.
Tha cuid de na galaran gu bheil daoine air an predestined bhon àm a dh ’fhalbh beatha. Oighreachail galaran agus tha an leithid a ’tighinn gun adhbhar follaiseach am measg an àireamh, uaireannan cuideachd an fheadhainn a thig bho leòntan ris nach robh dùil agus bho ghalaran. Ma tha ainmean-sgrìobhte air an son air an seòrsa anail airson ùra beatha tha iad air an creachadh, chan eil chùis dè an uair a-steach beatha tha iad a ’nochdadh. Tha mòran de ghalair a tha a ’toirt buaidh air duine nach eil air a dhearbhadh roimhe seo beatha. Tha smuaintean brosnachadh an seòrsa anail gu gnìomh agus tha sin ag adhbhrachadh nan siostaman dham buin an galar gus na loidhnichean samhlachail a thogail a-steach don ghalar bodhaig. Tha e a ’tighinn le cuideachadh bho ullachadh oighreachail, claonadh bodhaig no dreuchd no peant gabhaltach. Tha an àm a coltas bidh e a ’freagairt ri suidheachadh a’ chuirp agus an àite anns no air a ’bhodhaig far am bi e a’ briseadh a-mach.
Na prìomh thachartasan ann an beatha mar as trice tha iad mar as trice air an ainmeachadh, oir tha iad nan rudan bhon àm a dh ’fhalbh ris am feumar dèiligeadh. Tha iad an dàrna cuid nan rudan a thathar ag iarraidh no a tha air an cur a-steach, no rudan nach eil deònach sin a sheachnadh. Nam measg tha foghlam agus aineolas, pòsadh is clann, caraidean is nàimhdean, bochdainn, beairteas agus atharrachaidhean gu h-obann, urram is nàire, siubhal is tachartasan, dochann is teicheadh.
A h-uile feart mar sin de a beatha a tha air an òrdachadh mar thoradh air an smuaintean a bha aig an duine roimhe seo beatha. Chan eil sgeul air an duine sin. Bha e stèidhichte timcheall air “I,” meallta a bha a ’còmhdach an fhìor, ach gun fhios, dearbh-aithne De na doer. Tha an duine ùr mar an ceudna air a thogail timcheall air “I,” meallta agus tha fios aige air cho beag de na tha fon sin dearbh-aithne, ach tha e mar dhìleab air cuid de na smuaintean agus miannan den duine a chaidh às an t-sealladh bhon a tha e cuideachd a ’sealbhachadh a chuid dàn corporra.
Universal lagh a-riamh a ’putadh an doer air, ag adhbhrachadh cuid a-riamh smuaintean gus tachartasan ùra a thionndadh an-aghaidh doer, a ’toirt buaidh air an doer gus coinneachadh riutha agus gus dèiligeadh riutha. Tha an doer feumaidh rudeigin a dhèanamh leis Fàil agus leis an miannan agus smuaintean a thig thuige.
Aon uair smuaintean air an taobh a-muigh, tha iad Fàil, co dhiubh a chaidh a thoirt a-null bhon beatha den duine mu dheireadh no air a dhèanamh leis an fhear a tha an làthair. Na tha duine a ’dèanamh leis Fàil nì e an latha an-diugh agus co-dhùinidh e pàirt den àm ri teachd. Mar sin tha e leis na tha duine a ’dèanamh leis an miannan agus smuaintean bhon àm a dh'fhalbh a thadhal air. Tha iadsan, cuideachd Fàil, a h-uile càil cho cruaidh ris a ’chruaidh agus luath fìrinnean of beatha. Tha iad a ’tighinn bho rìoghachdan an àile agus bho na cuibhreannan sin den Fèin Trì nach eil ann an conaltradh ris a ’bhodhaig. Bidh iad ag èirigh suas ann, a ’seòladh a-steach don tiodhlac aige smaoineachadh, cuir ìmpidh air gu gnìomhan, seasamh air a chùlaibh mar chùl-raon agus pàirtean a dhèanamh den àm ri teachd. Bidh iad a ’togail timcheall air sgòthan de gruaim or teagamh no toirt air rudan fhaicinn gu soilleir agus gu sunndach Sgòthan.
Tha seo a ' Fàil, buailteach agus neo-fhaicsinneach, feumaidh fear coinneachadh bho àm breith gu bhàs. Dè as urrainn dha a dhèanamh leis? Dè an ìre gu bheil e a ’cumail smachd air? Dè an ìre as urrainn dha a bhith ag obair gu saor leis no na aghaidh? Fàil seach nach urrainnear na tachartasan a thachair, leithid breith ann an teaghlach sònraichte, a chùl-ghairm; ni mò a dh ’fhaodar casg a chuir air an rud a tha gu bhith air a chasg, ged a dh’ fhaodar a luathachadh no a chuir dheth, a neartachadh no a lagachadh. Nuair a tha e air a cho-dhùnadh tha na builean a thig bhuaithe air an co-dhùnadh gu ìre mhòr leis na tha duine a ’smaoineachadh mu dheidhinn.
Chan eil am fear cuibheasach a ’smaoineachadh mòran mu dheidhinn. Tha e a ’faireachdainn a’ bhuannachd no an ana-cothrom, tha e ga fhaicinn mar rud iomchaidh no mì-reusanta; ach chan eil e a ’smaoineachadh mu dheidhinn. Bidh e ag obair mar thoradh air, ach chan ann mar thoradh air smaoineachadh mu dheidhinn. Mar sin tha e ag ionndrainn a chuid cothrom gus dèiligeadh ris mar bu chòir agus, mar sin, Fàil a ’cumail smachd air. Ach chan fheum seo a bhith.
Chan eil na builean aige do-dhèanta. Faodar faighinn seachad air cuid dhiubh an-còmhnaidh. Tha an-còmhnaidh slighe ann agus tha e an urra ri diongmhaltas agus soilleireachd neach smaoineachadh mu dheidhinn a chuid Fàil. Tha e ceangailte ris leis nach urrainn dha fhaicinn mar a tha e, smaoineachadh mu dheidhinn agus gabhail ris. Le onair agus seasmhach smaoineachadh faodar dòigh a lorg gus faighinn seachad air cuid de na buaidhean nach gabh fhaicinn. aon urrainn obrachadh gu saor le no an aghaidh a chuid Fàil chun na h-ìre gu bheil a chuid smaoineachadh urrainn smachd a chumail air a chleasachd.
Na nithean a bhios ag obair air duine rè a chuid beatha Tha dà chlas ann. Ann an aon tha cuid de na smuaintean De na mac an duine den àm a dh'fhalbh beatha, a tha a ’nochdadh taobh a-muigh cruaidh fìrinnean of Fàil no mar smuaintean a bhios a ’tighinn agus a’ falbh agus a ’fàgail bheachdan tlachdmhor no mì-thlachdmhor. Tha iad sin uile bhon àm a dh ’fhalbh. Anns an dàrna clas tha smuaintean den latha an-diugh beatha. Is iadsan am bàrr ùr a dh ’fheumas a bhith ann leis an latha an-diugh, ach tha e a’ fàs a-mach às an àm a dh ’fhalbh. Tha eadar-dhealachadh biorach air an aon làimh eadar an smuaintean a tha gan moladh fhèin agus aig a bheil adhbhar aineolach agus nach eil memory agus a tha a ’tighinn a-null bhon àm a dh’ fhalbh, agus air an làimh eile an smuaintean air a ghintinn agus air a thoirt a-mach san àm seo beatha. Tha an dealachadh air a nochdadh le memory. Tha smuaintean den latha an-diugh beatha faodar a chuimhneachadh, faodar a chomharrachadh le daoine, àiteachan, adhbharan no tachartasan. Tha am bàrr ùr seo de smuaintean is e am bàillidh eile a bhios ag obair air duine rè a chuid beatha. Bidh e a ’neartachadh no a’ lagachadh an rothaireachd smuaintean, bidh e a ’luathachadh no a’ cur dàil air an cuid taobh a-muigh agus mar sin a ’dùsgadh no a’ cuir dheth Fàil. Bidh e a ’caitheamh seann bannan no a’ cruthachadh feadhainn ùra; ach as cudromaiche buileach, an-dràsta smaoineachadh ath-ghairm Sgòthan bho nàdar no cuir a-steach ùr Sgòthan bho fàisneis, no a chall Sgòthan gu nàdar.
Chan e mì-chleachdadh a th ’ann Sgòthan airson a chuir a-steach nàdar gus a chumail nas àirde foirmean mar lusan, craobhan, beathaichean no creagan, ach tha e na fhàsachadh den Sgòthan gus a dhèanamh iomchaidh dha meanbh-bhiastagan, plàighean is sgrìoban nàdar mar a tha ruith na daonna. Ma tha fear ann smuaintean cuir an Sgòthan a tha air iasad don doer gu cleachdaidhean dligheach, thèid a thilleadh agus luath no mall bidh e ag ionnsachadh bhuaithe dè a chaidh troimhe fhad ‘s a bha e a-muigh nàdarS an Iar- Sin Sgòthan bheir e soilleireachadh dha nuair a bhios e smaoineachadh air a ’chuspair leis a bheil an Sgòthan bha ceangal aige. Bidh e mar sin a ’sealltainn dha na h-iongantasan luachmhor a th’ ann an lus beatha agus iongantasan moileciuil agus atamach organach agus neo-organach nàdar, na gnìomhan air an do stiùir e. Tha an Sgòthan bheir ath-ghairm buaidh air a chuid Fàil nas luaithe na cumhachd sam bith eile. Tha an Sgòthan a ’sealltainn aon a chuid Fàil, mar a dhèiligeas tu ris, mar a ghabhas tu ris agus mar sin a ’chuid as fheàrr a dhèanamh dheth.
Dlighe-sgrìobhaidh 1974 le The Word Foundation, Inc.