SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDIL IX

A-rithist

Earrann 11

Thug na smuaintean geàrr-chunntas aig àm a ’bhàis. Tachartasan air an co-dhùnadh an uairsin, airson an ath bheatha. An lasair sa Ghrèig chlasaigeach. Rudeigin mu na h-Iùdhaich. Stampa Dhè aig àm breith. Teaghlach. An gnè. Adhbhar atharrachadh an gnè.

Na feartan a tha a ’toirt buaidh air an ùr mac an duine rè a chuid beatha Tha dà chlas ann. Ann an aon chlas tha cuid de na smuaintean De na doer cuibhreann a-nis air a riochdachadh mar a bha e roimhe beatha; anns an fhear eile smuaintean den latha an-diugh beatha. Tha smuaintean de a beatha gu h-iomlan aig bhàs mar a bha an riaghladh a ’smaoineachadh. Tha an geàrr-chunntas mar sin aig deireadh leabhair no suimean gnìomhachais aig deireadh bliadhna. An totaled smuaintean den àm a dh'fhalbh beatha foirm prògram spèigeach airson an ath fhear beatha. Tha cuid de na tachartasan aige air an dearbhadh gu cinnteach, tha cuid eile fosgailte.

Aig an àm seo bhàs a h-uile smuaintean agus achdan an ama a dh'fhalbh beatha ath-sgrùdadh agus tuigsinn leis an fheadhainn a tha a ’falbh doer cuibhreann, a tha mar sin a ’daingneachadh a’ phrìomh bheachd. Mar sin tha cùisean air an rèiteachadh agus cuid de na tachartasan beaga a tha ri thighinn beatha. Tha na cinn-uidhe neo-chùramach seo air fàs mar sin le bhith leantainneach smaoineachadh air agus a ’guidhe air an son, no air sgàth gu bheil iad smuaintean a ' taobh a-muigh de bheil mar Fàil nach urrainnear a chuir dheth tuilleadh, no seach gu bheil iad nan cumhachan leantainneach, gu ìre mhòr leatromach, ris an do chuir iad a-steach gu slaodach gun oidhirp gu leòr gus faighinn a-mach bhuapa. Tha teachd nan tachartasan sin air a bhith mean air mhean anns an àm a dh ’fhalbh beatha, agus an-dràsta bhàs a ' doer gan aithneachadh agus gan ceangal fhèin.

Am measg nan tachartasan a chaidh a dhearbhadh aig an àm seo bhàs mar a chaidh òrdachadh airson an ath fhear beatha den aon rud doer cuibhreann tha na ùine nuair sin beatha tòisichidh, an rèis, an dùthaich agus an nàiseantachd, an seòrsa teaghlach anns an tèid an corp a bhreith, an gnè, an seòrsa bodhaig, corporra oighreachas, in-ghnèitheach modh, na prìomh dhreuchdan mundane, gu sònraichte galaran, cuid tubaistean, na tachartasan èiginneach agus an ùine agus nàdar of bhàs. Tha na tachartasan do-sheachanta sin air an comharrachadh air an aia agus tha iad, gu sònraichte far a bheil iad an sàs ann an gnìomhan grunn no mòran, air an stiùireadh ann an àite corporra agus ùine by eileamaidean àrda fo stiùireadh Eòlasan agus lìon Triune Selves.

aig a ' bhàs den bhodhaig air a dhearbhadh toiseach agus deireadh an ath fhear beatha air an talamh. Chan eil seo a ’ciallachadh gu bheil an uair, an latha agus a’ bhliadhna stèidhichte a rèir cunntadh le mìosachan talmhaidh sam bith. Time mar a thèid a thomhas le mìosachan chan eil e a ’buntainn ris an doer. Time buntainn ri nàdarS an Iar- Ann ùine tha an t-atharrachadh de aonadan no de mhòran de aonadan anns na càirdeas ri chèile. Sreath nan atharrachaidhean anns an doer air a thomhas le coileanadh. Tha dàimh eadar nàdar ùine, agus coileanadh atharrachaidhean anns an doer. Bidh ruighinn air coileanadh aig an aon àm ri ceann-latha air a ’mhìosachan talmhainn. Tha seo a ’ciallachadh gum feum na tachartasan a bha san amharc tachairt roimhe seo bhàs a chumail agus gum feum cùrsa sònraichte a bhith air a chrìochnachadh leis an doer cuibhreann ron ath beatha tòiseachadh.

An rèis, dùthaich, nàiseantachd agus creideamh tha predestined. Tha na loidhnichean samhlachail air an aia a tha air an dearbhadh aig an ùine of bhàs, gairm airson feartan sònraichte a nochdas ann an comharran cinnidh agus nàiseantachd agus tro bhreith ann an dùthaich sònraichte. Fèin-thoileachas bunaiteach agus slàint daonna lorg faireachdainn ann an leasachadh eadar-dhealaichte tro dhiofar rèisean. Tha dòighean an leasachaidh nan comharran air caractar. A rèir iad tha daoine air an cruinneachadh ann an rèisean; tha iad sin sònraichte ann an nàiseantachdan; agus tha an fheadhainn mu dheireadh air an atharrachadh le ùir, gnàth-shìde agus an àrainneachd. Gu tric chan eil na comharran sin rim faicinn, a dh ’aindeoin sin tha iad an làthair gu ìre nas motha no nas lugha. Ann an iomadh àm chan eil eadar-dhealachaidhean cho comharraichte ri feadhainn eile no bidh iad a ’tighinn còmhla, oir tha eadar-dhealachaidhean sòisealta uaireannan air an taisbeanadh le aodach agus aig amannan eile chan eil na comharran sin aca. Ach, fon ìre a-muigh tha eadar-dhealachadh taobh a-staigh a ’leantainn ann an rèisean mar ann an sreathan sòisealta. Tha an rèis Laideann eadar-dhealaichte bhon Cheiltis agus an Semitic. Bidh breith air taobh beinne, còmhnard no air a ’chladach, ann an sgìre thèarainte no ann an sgìre a tha na phrìomh-bhaile nàiseanta ag atharrachadh nan comharran cinnidh is nàiseanta.

Chan eil daoine air a bhith ag iarraidh an suidheachadh cinnidh anns a bheil iad air am breith. Is dòcha nach do bheachdaich iad air an chùis. Is e an rud a thug a-steach iad nàdar-mac-meanmna, an cuid smaoineachadh fulangach. De na buaidhean as coltaiche a bhiodh aca cha robh iad a ’smaoineachadh. Fèin-mholadh air a leasachadh gu smaoineachadh gnìomhach agus dh ’fhàg sin an clàr aige airson an ama ri teachd air an aia. Bunaiteach don smaoineachadh bha cianalas àraidh, faireachdainnean agus miannan. Tha iad sin agus an dòigh anns a bheil iad a ’cur an cèill brìgh cridhe rèis. Tha an smaoineachadh roimhe tilgeadh an miannan a-steach do mhodal sònraichte a bha a ’riochdachadh feartan an rèis le na sònrachaidhean agus na h-atharrachaidhean. Na loidhnichean criptigeach air an aia chaidh an dèanamh bhon mholltair sin agus is iad sin an òrdugh a eileamaidean an dèidh sin obair a-mach gu corporra chùis nuair a thogas iad a ’bhuidheann ùr ann an dùthaich a bhreith.

Bàillidh a tha a ’tarraing an doer gu sònraichte a-steach do rèis ìochdaranach no brùite smuaintean a ’leantainn gu dàimh ghnèitheasach le buill den rèis sin no gu leatrom, geur-leanmhainn no nàimhdeas pearsanta. Mar as trice thathas a ’faireachdainn gu bheil ath-aithrisean mar sin leatromach agus neo-chothromach, leis nach eil na daoine a’ faireachdainn gu bheil iad dha-rìribh den rèis. Tha daoine a bhuineas gu nàdurrach do rèis no measgachadh toirmisgte toilichte leis gu bheil iad ann agus seach gu bheil e a ’cur an cèill an cuid faireachdainnean agus miannan. Aig amannan thèid fear a tha air rèis a ghoirteachadh no a leòn a bhreith a-steach dha fhèin le oidhirpean gus a staid a leasachadh. Aig amannan bidh fear a thug an nàimhdeas aige a-steach do rèis a ’faireachdainn faireachdainnean dheth agus mar sin tha e air a chuir gu suidheachadh nach do thuig e roimhe. Ath-thachartasan air adhbhrachadh leis na retributive sin prionnsabalan mu dheireadh gus an daoine a rinn tha fulang bhuapa air ionnsachadh.

Dotairean a bhith ann an rèis a-rithist fhad ‘s a tha an cuid faireachdainnean agus miannan agus a ' modh de bhith gan cur an cèill air an taobh a-muigh gu h-iomchaidh ann an nithean sònraichte an rèis. Dotairean fàg rèis nuair nach leig e leotha an taobh a-staigh seo a thaisbeanadh nàdar agus an uairsin bidh iad a ’nochdadh ann an rèis iomchaidh. Dotairean mar as trice tha nochdadh ann an cuirp rèis trèigte agus dùthaich eadar-dhealaichte càileachd bhon fheadhainn a bha uaireigin a ’fuireach ann an cuirp an rèis sin. Is e seo aon adhbhar carson a tha coltas gu bheil rèisean ag èirigh agus a ’tuiteam. Tha an dearbh is e sin daoine a rinn de dhiofar caractar thig a-steach.

Chithear flare iongantach de rèis anns a ’Ghrèig chlasaigeach. Bha stoc bho seann linn air a dhol à bith mar dhaoine cumanta. Ach bha cuid dhiubh buailteach a bhith ag èirigh. Nam measg gu h-obann nochd beagan dhiubh a-rithist daoine a rinn bhon àm ro-eachdraidheil de ghlòir, agus rinn iad a ’Ghrèig clasaigeach.

Mar as trice bidh truailleadh agus measgachadh le feadhainn eile ag adhbhrachadh gun tèid dùthchannan agus rèisean à bith. Mar sin tha na daoine a tha a ’fuireach ann an cuid de sgìrean gu math eadar-dhealaichte bho an sinnsirean agus buinidh iad do rèis eadar-dhealaichte, eadhon ged a tha feartan agus cuid cleachdaidhean mairsinn. Mar sin tha an daoine a rinn cha robh na seann Èiphitich mar an ceudna daoine a rinn mar an fheadhainn a tha a ’còmhnaidh anns na cuirp a rugadh a-nis mar Èiphitich. Tha e beagan eadar-dhealaichte leis na h-Innseachan. Tha an daoine a rinn tha iad sin a bha a ’fuireach ann an cuirp anns na seann Innseachan air stad a chuir air na tha iad a’ fuireach an sin agus is dòcha nach bi iad ann idir, gus an nochd rèis ùr dhaibh. Tha a ’mhòr-chuid den t-seann rèis a tha fhathast ann an Innseachan air dealachadh le fèin-thoileachas àrdaichte agus mar sin, às aonais an Sgòthan den àm a dh'fhalbh, beò ann an truailleadh foirmean. Ach tha muinntir na h-Innseachan den aon rèisean agus a bha an fheadhainn sin daoine a rinn aig an robh eòlas. A thaobh seo tha iad air leth bho na h-Èiphitich.

Is e rèis a tha air mairsinn cha mhòr gun atharrachadh bho àm a dh ’fhalbh an Iùdhach. Tha e beò air sgàth gu bheil an miannan De na daoine a rinn air a bhith ann a-rithist agus tha iad airson na talmhainn agus rudan na talmhainn. Tha an rèis gu h-iomlan ag adhradh aon den talamh spioradan mar a Dia, le barrachd no nas lugha de dhìlseachd. Mar sin tha airgead, rudan le luach talmhaidh agus fecundity, còmhla ri tlachd mothachail bhuapa, mar dhuaisean bhon Dia tha e ag adhradh. Tha a miannan agus smaoineachadh oir tha na nithe so gun sgaradh. Tha a miannan a ’toirt buaidh air an smaoineachadh tha an aoradh. Tha rèisean talmhainn eile air coimhead gu nèamh, agus urram, treun agus purrachd mar chrìochan annta fhèin agus mar sin air an cuid a roinn miannan agus mar sin cha do rinn iad aoradh don talamh dia leis an uile chridhe agus miann agus inntinn mar a rinn na h-Iùdhaich uaireannan. Chan e a-mhàin an talamh seo dia thoir duais dhaibh airson an adhradh, ach bheir e dìoghaltas orra. Tha na comharran cinnidh cho làidir air sgàth an adhraidh seo, gu bheil iad a ’leantainn às aonais dùthaich chinnidh agus às aonais fo-roinnean a-steach do na nàiseantachdan cinnidh àbhaisteach. Bidh Iùdhaich a ’gabhail nàiseantachd na dùthcha sin anns a bheil iad a’ fuireach.

Tha seo a ’sealltainn gu bheil an cuid Dia chan eil e ionadail tuilleadh mar threubh spioradan mar as trice tha, ach tha e rudeigin uile-choitcheann caractar. Tha mòran threubhan aig an spiorad seo, ach is e an treubh sin a tha air fhàgail fhad ‘s a bhios cuid eile a’ dol à sealladh an tè as fhaisge air an talamh agus singilte ann an adhradh do rudan na talmhainn, èigheachd, airgead agus seilbhean. Bidh rèisean a ’leantainn, ag àrdachadh no a’ dol à sealladh a rèir an faireachdainnean agus miannan agus a ' Sàr-bheachdan no rùintean nan daoine.

Mura h-eil rèis ann dhaibh a thighinn a-steach, daoine a rinn na bi ann a-rithist mar rèis. Is ann dìreach an seo agus tha eisgeachdan rim faighinn. Chan e an aois eachdraidheil fear anns am bi an fheadhainn as soilleire daoine a rinn faodar a thoirt a-steach. Chan eil na cuirp corporra a thug gin de na rèisean eachdraidheil air a bhith nan àiteachan còmhnaidh iomchaidh. Ma tha bho na soillsichte daoine a rinn bidh aon a ’fuireach ann a-rithist, lorgar e ann an saoghal nàimhdeil. Is e eisimpleir eisimpleir Socrates.

Air an aon làimh tha an faireachdainnean agus miannan de chuid cinnteach daoine a rinn bidh iad a ’dol thairis air rèisean agus nàiseantachdan sònraichte, air an taobh eile tha cinnt nàdar taibhsean, buidhnean a tha air an dèanamh suas gu sònraichte de aon de na ceithir eileamaidean, a chumas daoine a rinn anns na rèisean sin agus gu nàdar agus mar sin a ’comharrachadh na cuirp aig àm breith. Tha na taibhsean sin cinnidh agus nàiseanta. Is e eisimpleir sònraichte an Iùdhach Dia. Tha iad a ’faighinn a neart bho mhiann coitcheann an daoine a rinn, a bheir don nàdar-chùis bith fa-leth mar dhiadhachd. Tha iad sin diathan air an toirt gu buil leis an Sgòthan gheibh iad bho daoine a rinn, a bhios ga chuir a-mach fhad ‘s a tha iad ag adhradh dhaibh mar chinnidhean diathan. Gu tric iad sin diathan a ’faighinn adhradh sacerdotal aig an aon ùine agus mar sin thathas a ’creidsinn gur e an diathan gu sònraichte creideamhan a bharrachd air an diathan de rèisean sònraichte. Mar a tha iad sin ann diathan an urra ri adhradh, creideamh, miann agus seirbheis an daoine a rinn de rèis no creideamh a tha iad a ’cumail daoine a rinn agus cuir ìmpidh orra anns na diofar shuidheachaidhean a tha ag èirigh faireachdainn, a ’brosnachadh miann agus a’ tarraing a-mach na Sgòthan De na Eòlasan bho daoine a rinn.

Eadhon ann an amannan eachdraidheil tha iad sin diathan air a bhith nan adhbharan airson cupidity agus cogadh, ùmhlachd agus leatrom. Aig amannan bidh rìoghachdan rìghrean is oligarchies, uaireannan ag èirigh de na slòigh agus aig amannan eile strì is geur-leanmhainn cràbhach a ’comharrachadh gnìomhachd nan daoine sin diathan am measg dhaoine. Air cùl na seallaidhean seo diathan air an cruthachadh, air an atharrachadh agus a ’dol à sealladh mar a bhios na rèisean a’ dèanamh ro na seallaidhean. Fad am beatha, biodh e fada no goirid, iad sin diathan tha iad nan creutairean cumhachdach agus tha grèim aca air an daoine a rinn den rèis aca agus creideamh tro faireachdainnean agus miannan.

aig a ' ùine De na bhàs de thiomnadh daonna an smaoineachadh riaghlaidh a ’stampadh comharra dhiubh sin diathan Air an aia. Bidh sin a ’giùlan a’ chomharra às deidh bhàs, ga ghiùlan aig a ’bhreith ùr agus ga stampadh air an seòrsa anail. Mar sin tha Caitligich agus Iùdhaich air an comharrachadh aig àm breith mar bhuineadh do chuid creideamh. A thaobh nan roinnean Pròstanach chan eil an comharra cho làidir, ach tha e ann.

Is e dìreach an seòrsa teaghlach, mar as trice chan e an tè sònraichte, anns a bheil an doer bheirear breith air predestined. Tha an creideamh, tha cinneadh agus nàiseantachd air an toirt seachad le breith ann an teaghlach aig a bheil iad. Tha sinnsearachd a ’toirt seachad àirneis cothrom airson briodadh agus modh, ma tha a ’chuibhreann a tha ann mu thràth air ais. Bidh buaidh thràth an teaghlaich gu tric a ’toirt buaidh air giùlan agus cainnt air feadh beatha. Teaghlach a rèir cho cudromach, beairteach agus Sàr-bheachdan faodaidh àirneis a thoirt seachad cothroman airson leasachadh a tha ann an teaghlach eile air a bhrosnachadh le bochdainn agus dleastanas. Bidh buaidhean leantainneach a ’tighinn tro bhreith ann an teaghlach, ge bith an ruig iad an leanabh gu dìreach san teaghlach no gu neo-dhìreach tro dhaoine ris am bi an teaghlach a’ conaltradh. Tha feartan cinnidh, nàiseanta agus creideimh air an comharrachadh le buaidh neach, modh, giùlan agus giùlan coitcheann.

Tha gluasadan air an leasachadh no air am bacadh le làimhseachadh gruamach no le coibhneas, mar a tha ìomhaighean De na seòrsa anail gairm airson. Tha an oighreachas tha sin a ’toirt na feartan corporra a tha nan taobh a-muigh de leanabh an leanaibh fhèin smuaintean, a thighinn dìreach tro theaghlach. Faodar cuibhreann den t-suidheachadh inntinn a thoirt seachad mar an ceudna bho shinnsirean. An gairm agus cur-seachadan a-steach beatha gu tric tha dlùth cheangal aca ris an teaghlach anns a bheil an doer cuibhreann air a bhreith. Is e taobh cudromach gu bheil breith ann an teaghlach sònraichte gu tric a ’ciallachadh ruigsinneachd no toirmeasg bho a àireamh de dhaoine. Mar as trice chan eil an teaghlach sònraichte ro-innse. Ach tha e air a thuar nuair a tha làidir ann Fàil ceangail de gràdh, gràin no dleasdanas eadar an daonna a tha air an toirt còmhla cho faisg air càirdean, gus am bi iad a ’co-obrachadh gus an tèid an rud a tha a’ dèanamh a ’cheangail air falbh. No dh ’fhaodadh gum bi feartan aig teaghlach nach fhaighear an àite sam bith eile agus a tha a-mhàin a’ coileanadh riatanasan air an seòrsa anail.

Tha taobh gnìomhach no taobh fulangach gnè air a dhearbhadh aig deireadh beatha, airson an ath beatha. Tha doer chan eil gnè agus an ath-bhith ann doer cuibhreann aig nach eil gin. Tha an gnè den bhodhaig corporra agus a ’toirt leis taisbeanadh de psychic sònraichte feartan, dìreach mar a bhios e ag atharrachadh geàrr-chunntasan coitcheann a ’chuirp mar fhireannach no boireann. De na dusan cuibhreann den doer, tha sia Miann agus tha sia faireachdainn. Tha an corp fireann cumanta agus air a dhearbhadh le Miann. Tha an corp boireann cumanta agus air a dhearbhadh le faireachdainn. An sianar Miann bidh cuibhreannan a-rithist ann an cuirp fhireann. Mar an ceudna, na sia faireachdainn bidh cuibhreannan a-rithist ann am buidhnean boireann. Tha na trì pàirtean den Fèin Trì agus tha trì anail gach fear gnìomhach agus fulangach, agus gach fear àile fulangach don phàirt agus don anail anns an àile. Is e na trì anail gu mòr na trì pàirtean sin ann an gnìomh. Tha na cuibhreannan adhartach agus àicheil aig na doer seach nach eil aon eintiteas fireann no boireann, agus an cuid gnìomhan cha b ’urrainnear aithneachadh mar sin; ge-tà an doer tha an dà thaobh gun sgaradh. Am fireannach agus am boireannach gnèithean air an itealan corporra tha taobh a-muigh of smaoineachadh a ’riochdachadh ceannas an Miann no de na faireachdainn De na doer.

Bidh na h-organan gnè a ’dearbhadh seòrsa of smaoineachadh, an geoimeatrach ìomhaighean dhiubh sin an loidhne agus an cearcall. Tha an loidhne na ghiùladair, agus an cearcall a-mach container. A-mach à mòran corporra a dh ’fhaodadh foirmean anns am bheil iad sin ìomhaighean dh ’fhaodadh iad nochdadh gu bheil iad a’ nochdadh mar an colbh fireann agus an t-slighe a-steach boireann, mar an colbh cruaidh agus an colbh falamh, agus mar an trannsa a-steach don t-seòmar. A ’smaoineachadh A rèir faireachdainn or Miann bheir e gu buil na h-atharrachaidhean sin uile-choitcheann seòrsa. Tha fir is boireannaich a ’smaoineachadh a rèir an faireachdainn agus Miann airson a ' gnìomhan den ghnè aca. A ’smaoineachadh a rèir an Miann airson gnìomh nam fireannach a ’gineadh a smaoineachadh den ghnè fireann, a ’stampadh nan loidhnichean air an seòrsa anail agus mar sin buailteach a bhith a ’dearbhadh gnè fireann. A ’smaoineachadh De na faireachdainn De na gnìomhan den bhoireannaich, a ’gineadh a smaoineachadh den ghnè boireann, a ’stampadh nan loidhnichean air an seòrsa anail agus mar sin buailteach a bhith a ’dearbhadh gnè boireann.

An adhbhar airson an gnè atharrachadh anns an ath fhear beatha de chuibhreann a tha ann mu thràth ri lorg ann an smaoineachadh fo-sheirbhiseach don Miann airson agus faireachdainn de chaochladh. An cudromach smaoineachadh mar as trice mean air mhean agus tha e air a dhèanamh mar thoradh air tricead de faireachdainn no de Miann. Tha an ro-aithris a ’leantainn gu smaoineachadh a rèir an seòrsa co-fhreagarrach. Mar eisimpleir, nuair a thig an Miann De na doer preponderates, an smaoineachadh bidh a rèir an Miann airson a ' gnìomhan den fhireannach agus gheibh e Miann boireannach mar riochdachadh an faireachdainn taobh na inntinn anail agus mar sin co-dhùinidh e gnè an ath chorp aige mar fhireannach. Anns a h-uile cùis tha leasachadh na h-organan gnè a ’tachairt bho na dubhagan agus adrenals.

Air an coitcheann den phlèana corporra doer bidh cuibhreannan a ’coinneachadh ann am buidhnean corporra. Tha na buidhnean sin air an iuchair don gnèithean. Mar an doer bidh cuibhreannan a ’dol troimhe beatha ceangailte ri buidhnean mar sin bidh iad a ’tighinn a-steach do dhàimhean a bhios an-còmhnaidh timcheall air taobhan fireann is boireann nam bodhaigean. Leis an sin faireachdainnean agus miannan air am brosnachadh leis am bi an daonna gu neo-fhiosrach a ’comharrachadh agus a’ dearbhadh na dàimhean a tha eatorra agus na roinnean neo-chorporra. Bidh an duine le a “I,” meallta a ’smaoineachadh air cuspairean co-cheangailte ris an gnèithean. Cha mhòr uile smaoineachadh a ’tionndadh timcheall aodach, coltas, airgead, tarraingeachd, dibhearsain, comann-sòisealta, ealain agus creideamh, le cùl-fhiosrachadh den gnèithean. Is e an claonadh anns a h-uile càil seo a thoirt gu daonna an gnè nach eil air a chuir an cèill annta. Nuair a bhios sia cuibhreann leantainneach den doer air a bhith ann am bodhaigean fireann, an cuid eòlasan leis a ’ghnè boireann, gu ìre, air atharrachaidhean a thoirt gu buil a thaobh nam factaran a tha a’ dearbhadh gnè. Tha atharrachadh beag air bheag anns an faireachdainnean agus miannan, agus nuair a bhios cuideam gu leòr air a chleachdadh leis na h-earrannan neo-chorporra den doer, smaoineachadh a ’tòiseachadh a’ dèanamh loidhnichean biorach air an seòrsa anail a tha ag iarraidh atharrachadh air gnè na bodhaig. Ma tha na loidhnichean air fàs cumhachdach gu leòr aig an ùine of bhàs, tha a ’chuibhreann a tha ann mu thràth gan aithneachadh, agus tha atharrachadh gnè aig an ath sgeadachadh aige do-sheachanta - air a thoirt seachad Fàil a ’ceadachadh seo.

Dlighe-sgrìobhaidh 1974 le The Word Foundation, Inc.