SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDIL VII

DÌNSE MHEABHRACH

Earrann 31

Cinnidh inntinn anns na stàitean às deidh bàs. A ’chuairt de dhusan ìre bho bheatha gu beatha. Ifrinn agus nèamhan.

Tha pàirt den dàn inntinn de dh ’eòlas daonna às deidh bhàs, anns a ’phàirt sin den inntinn a ruigeas a-steach don àile inntinn; ach tha a ’mhòr-chuid aca ifrinn agus an cuid nèamhan anns na àile inntinn, co dhiubh a tha an Fàil tha inntinn, inntinn no neòinean. Tha adhbhar is e sin gu bheil an cuid smuaintean mar as trice bidh iad a ’dèiligeadh ri rudan corporra agus leis na h-ath-bheachdan inntinn a thig bhuapa.

Tha timcheall, mar as trice, de dhusan stàite no ìre a chaidh a thoirt seachad doer cuibhreann a ’dol troimhe eadar aon beatha air an talamh agus an ath rud beatha. Tha cuid de na h-ìrean sin de dh ’ùine ghoirid, ach faodaidh cuid eile mairsinn airson ceudan no eadhon mìltean de bhliadhnaichean, - tha seo an urra am measg rudan eile air an Fàil De na doer, is e sin, an seòrsa beatha a ' doer air fuireach agus air a smuaintean agus achdan. Tha aon-deug dhiubh sin ìrean às deidh bhàs agus ag innse mar ullachadh airson fear eile beatha. Anns an dàrna fear deug de na doer a ’fuireach ann am bodhaig duine, (Fig. VD).

Anns a ’chiad de na dhèidh bhàs ag ràdh doer cuibhreann beatha agus aislingean thairis air tachartasan agus seallaidhean sònraichte den beatha chrìochnaich; tha e leis a seòrsa anail agus mar sin a ’faicinn, a’ cluinntinn, a ’blasad no a’ fàileadh. Faodaidh an ìre seo a bhith goirid no mar linntean. Mu thuairmse aig deireadh a ’chiad ìre, tha am breithneachadh ann. Buinidh an dàrna ìre ris an faireachdainnean agus miannan De na doer, agus mu dheireadh thall tha dealachadh eadar a mhath agus olc miannan, agus bhon seòrsa anail. Is e an ùine eadar a ’chiad agus an treas ìre an ùine a thathas a’ bruidhinn mar ifrinn. Is e an treas ìre ìre an doer's smuaintean. Anns a ’cheathramh, tha purradh den smuaintean. Anns a ’chòigeamh, chaidh an doer air a ghlanadh; an seòrsa anail air a ghlanadh agus deiseil airson an doer a bhi ann an nèamh. Anns an t-siathamh, tha an doer aonachadh leis an seòrsa anail, air a ghlanadh de gach beachd mì-chothromach, agus tha e na bhroinn nèamh. Tha e beò agus a 'tuigsinn na h-uile fìor mhath smuaintean a bha e air fhaighinn air an talamh. Tha an ìre seo ag atharrachadh gu mòr le neach fa leth daoine a rinn, ann an caractar agus fad. Anns an t-seachdamh, an ciall eileamaidean tha iad air an saoradh airson ùine agus tha iad nan cuid eileamaidean. Tha an ìre seo na àm fois sìtheil. Is ann rè na h-ùine seo a bhios na h-aon earrannan deug eile ann an dèidh a chèile; bidh gach fear a ’cleachdadh an aon rud seòrsa anail, a tha cumanta leis na dusan cuibhreann doer. Anns an ochdamh ìre, tha an doer air a dhèanamh mothachail den smaoineachadh airson an ath fhear beatha agus a ' seòrsa anail tha e air a ghairm gus a ’chuibhreann sin a dhèanamh a-rithist. Anns an naoidheamh, tha an foirm De na seòrsa anail a ’dol a-steach do chorp a’ mhàthar agus ag adhbhrachadh conception le bhith a ’ceangal an dà fhàs-bheairt corporra, agus mar sin a’ dèanamh conaltradh ris an t-saoghal chorporra; tha an ìre seo a ’còmhdach a’ chiad trì mìosan de intrauterine beatha. Anns an deicheamh ìre, placental beatha a ’tòiseachadh agus an corp feòil air a leasachadh; tha an ìre seo a ’còmhdach an dàrna trì mìosan den ùine prenatal. Anns an aonamh-deug, na trì mìosan mu dheireadh den torrachas, an duine foirm air a chrìochnachadh. Anns an dàrna ìre deug, tha breith a ’chuirp a-steach don t-saoghal chorporra. An seo bidh an corp a ’fàs, bidh na mothachadh aige a’ fàs gnìomhach, agus tha e air a leasachadh agus air a dhèanamh deiseil airson seilbh leis an neach-dèanaidh. Tha inntrigeadh an neach a tha a ’dèanamh a-steach don bhodhaig air a chomharrachadh leis a’ chiad fhear cuimhneachain den t-saoghal seo, agus leis na ceistean tuigseach a dh ’iarras e.

Ann a bhith a ’togail corp daonna airson gach aon de na dusan doer cuibhreannan, mar a bhios iad a ’fuireach a-rithist air an talamh, an seòrsa anail tha an aon rud dha na h-uile. Faodaidh seo a bhith mar sin, tha òrdugh nan tachartasan mar a leanas: Nuair a bhios an nèamh ùine de a doer cuibhreann a ’tighinn gu crìch agus tha e aig fois agus ann an dìochuimhneachadh nàdar, tha na ceithir mothachaidhean air an saoradh airson ùine agus anns an cuid eileamaidean, Agus a ' anail De na seòrsa anail air a dhiultadh o a foirmS an Iar- Uile nàdar cuimhneachain air an toirt às an foirm, agus tha e inert. Tha e an uairsin deiseil agus a ’feitheamh ri ath-mholadh agus co-fhaireachdainn aonadan airson buidheann ùr a thogail nuair a thèid a ghairm leis an smaoineachadh De na doer cuibhreann an ath loidhne airson a beatha air an talamh. Tha iom-fhillteachd gun àireamh a dh ’fheumar atharrachadh ann am beatha daoine a rinn, gus am bi iad a ’fuireach a-rithist ann am marsail anns na tha an dàn dhaibh càirdeas ri chèile air talamh, ann an ùine agus suidheachadh is àite.

An dèidh bhàs stàitean an mac an duine gu ìre mhòr air a dhearbhadh leis na tha e smaoineachadh mu na h-amannan mu dheireadh aige. An ceannasach smuaintean De na beatha dìreach a ’crìochnachadh sluagh a-steach do na h-amannan mu dheireadh sin. Tha iad sin smuaintean tionndadh air na rudan anns an robh ùidh aig an duine, airson an robh e ag obair. Bidh iad a ’measgachadh, agus aon no barrachd smuaintean toradh. Aig an ùine of bhàs sin smuaintean cumaibh aire an duine. Rinn e iad agus tha iad a ’riaghladh a chuid Fàil airson a chumhachan às deidh bhàs agus airson rèis an ath rud beatha. San fharsaingeachd am fear mu dheireadh smuaintean ionad air nithean de na ciad-fàthan agus air adhart mothachaidhean sireadh no dòrainn. Mar sin, an dèidh bhàs tha ìrean sa mhòr-chuid saidhc-inntinn; dè beag dàn inntinn air a thoirt a-steach leis an t-seicig agus air obrachadh a-mach air an beatha plèana an foirm saoghal no air saoghal corporra.

Dè a tha a ’dèanamh eadar-dhealachadh air inntinn agus inntinn ifrinn agus nèamhan a bheil sin anns an ifrinn faireachdainn agus Miann eas-aonta le ceartas, fhad ‘s a tha iad nan inntinn tha iad ag aontachadh leis. Is e an doer aig a bheil ifrinn inntinn no nèamh, air sgàth a ’bhuaidh a tha aig sin ceartas air. An inntinn ifrinn tha cumhachan anns a bheil an doer a ’faireachdainn dòrainn, aithreachas agus bròn air sgàth càinidh ceartas; an inntinn nèamhan tha cumhachan anns a bheil an doer tha sàsachd agus sìth tro chead bho ceartas.

An inntinn nèamh tha e coltach ris an inntinn nèamh ann an sin sonas am feart as motha anns gach cuid. Fhad ‘s a tha an doer tha seòrsa anail agus na ceithir mothachaidhean agus a faireachdainnean agus miannan, sonas na laighe ann an dèiligeadh smuaintean agus duilgheadasan a thaobh cuspairean smuainteanS an Iar- Is e a beatha le Sàr-bheachdan.

An inntinn nèamh cho beag de choimhearsnachd nèamh mar a tha an inntinn nèamh. Tha e na chumha den doer ann fhèin àile inntinn. Anns an inntinn nèamh tha stàitean inntinn ann, ach tha iad anns an àile inntinn agus tha iad co-cheangailte ri suidheachaidhean inntinn far a bheil tlachd ann an tlachd smuaintean agus Sàr-bheachdan. Tha na stàitean nèamhaidh sin eòlach air seallaidhean, daoine, dealbhan, fuaimean, àiteachan, gnìomhan agus iomairtean agus tha iad co-cheangailte ri tlachd ionnsaichte, cultarach. Tha a ’mhòr-chuid de dhaoine culturach, ealanta, ionnsaichte a’ faighinn tlachd à gnìomhan inntinn mar sin. Ach tha nèamh inntinn gu math eadar-dhealaichte. Fhad ‘s a tha seallaidhean de dh’ àiteachan agus de dhaoine aig a bheil an doer a ’coinneachadh, tha iad sin an-còmhnaidh co-cheangailte ri gnìomhachd inntinn.

An fheadhainn aig a bheil inntinn nèamh tlachd fhaighinn bho bhith ag obair air duilgheadasan moralta agus inntinn. Tha gàirdeachas geur aca ann am meòrachadh. Tha an dreuchd aca mar leudachadh air an smaoineachadh rinn iad a-steach beatha airson buannachd a thoirt do dhaoine, ach na duilgheadasan a bha aca ri strì a-steach beatha air an toirt air falbh. Tha an sonas a ’tighinn san obair aca seach anns na toraidhean. Bidh iad a ’fuasgladh na duilgheadasan aca ann an dòigh eas-chruthach, chan ann anns an dòigh chruaidh anns am biodh iad air am fuasgladh air an talamh.

Inntinn nèamh gu math tearc. Bidh daoine mar Emerson, Carlyle, Thomas Taylor, Alexander Wilder, Kepler, Newton agus Spinoza a ’faighinn a-steach don stàit sin nuair a thèid na duilgheadasan aca a thoirt air falbh às deidh bhàs. Is e co-fhaireachdainn am facal a tha mar an dòigh as fhaisge air tuairisgeul air toileachas na stàite sin, ach tha am facal seo gun dath, oir chan eil e a ’toirt seachad, ach dhaibhsan aig a bheil inntinn nèamh, an toileachas a th ’aig duine an sin. Tha ruith dhaoine a ’ceangal gàirdeachas a-mhàin ri rudan corporra is tòcail agus mar sin chan eil iad a’ cleachdadh faclan airson an rud ris an canar seo gàirdeachas inntinn. Tha co-fhaireachdainn an seo air a chleachdadh leis gu bheil e na phròiseas leis a bheil an toileachas inntinn ceangailte. Bidh an cnuasachadh a ’fàs cho tarraingeach gu bheil an doer a ’dìochuimhneachadh a h-uile càil eile seach an cuspair air a bheil e a’ beachdachadh. Mar sin deireadh an nèamh ùine a ’tighinn faisg, ach tha an doer chan eil seo a ’faicinn, oir air a shon chan eil crìoch ann nèamh.

Dlighe-sgrìobhaidh 1974 le The Word Foundation, Inc.