SMAOIN AGUS DÌON
Harold W. Percival
CAIBIDIL VII
DÌNSE MHEABHRACH
Earrann 26
Gluasad an Ear. Clàr eòlas an ear. Degeneration den t-seann eòlas. Àile na h-Innseachan.
Gluasad eile a bheir buaidh mhòr air àireamh de dhaoine anns an dàn inntinn is e an gluasad an ear. O chionn còrr air ceud bliadhna dh ’eadar-theangaich sgoilearan leabhraichean de fheallsanachd an Ear agus creideamh airson an Iar. Cha robh ùidh ach aig beagan de na h-oileanaich gu deireadh an naoidheamh linn deug rinn an Gluasad Theosophical feallsanachd Innseanach follaiseach. An uairsin smuaintean ri lorg ann an litreachas an Ear tharraing e aire nas fharsainge.
Chaidh fhaicinn gu robh clàr aig seann dhùthchannan an Ear mu eòlas nach robh aig an Iar. Bha an clàr sin co-cheangailte ri ùineadaireachd mòr stèidhichte air cuairtean reul-eòlais, eachdraidh an t-saoghail air a roinn ann an aoisean, fiosrachadh mun structar agus gnìomhan den bhodhaig, co-dhàimh feachdan ann an duine agus an cruinne-cè, agus gu bheil saoghal eile ann taobh a-staigh agus às aonais na talmhainn faicsinneach. Dhèilig e ri cuid de na feachdan falaichte leis an robh an beatha de dhuine agus den talamh gnìomhan, le cuid de na eileamaidean, diathan agus Eòlasan. Tha e coltach gu robh eòlas aig seann saoi an Ear air dàimh an doer don bhodhaig aige, agus do smachd na bodhaig tro thrèanadh agus tro bhith a ’cleachdadh sruthan neòil. Bha fios aca mu “saidheans na anail, ”De stàitean às deidh bhàs, de chadal a ’chinne-daonna, de stàitean meallta dìomhair, den leudachadh a dh’ fhaodadh a bhith ann beatha, De na buadhan de lusan, mèinnirean agus beathach chùis ann an co-fhaireachdainn agus ana-co-fhaireachdainn, agus na cumhachdan a ghabhas obrachadh tro na mothachaidhean de bhith a ’faicinn, a 'cluinntinn, blasad agus fàileadh. Mar sin bha e comasach dhaibh atharrachadh chùis bho aon stàit gu stàite eile, gus feachdan de nàdar nach eil eòlach air an taobh an Iar, agus airson smachd fhaighinn smaoineachadh.
Chaidh an t-eòlas seo a theagasg don taobh an ear le Wise Men ann an aois a dh ’fhalbh. Chan eil dad air fhàgail ach beagan chlàran agus eadhon tha iad air an atharrachadh. Tharraing na Wise Men a-mach às deidh na daonna air sgur a leantainn an teagasg. Cha b ’urrainn dha na Wise Men fuireach ach fhad‘ s a bha na daoine a ’sealltainn a Miann a dhol air adhart deas loidhnichean. Nuair a bha an fheadhainn dhan deach an t-eòlas agus an cumhachd a thoirt seachad, ga chleachdadh airson buannachdan saoghalta no fèin-thoileachas ath-leasaichte, bha iad air am fàgail leotha fhèin. Thàinig na Wise Men gu bhith na uirsgeul ach a-mhàin beagan. Thàinig cuid den fheadhainn a bha eòlach air an teagasg, mean air mhean gu bhith nan sagartan agus leasaich iad sagairt agus siostaman creideimh ris an tug iad taic leis an eòlas a bha air fhàgail dhaibh. Dh'eadar-sgrìobh iad an t-eòlas gu faclan a dh ’fheumar a leughadh le iuchraichean. Bha iad a ’fàgail a-mach pàirtean de na seann teagasg agus a’ cur suas stuthan gus coinneachadh ris na cinn aca. Dhìochuimhnich iad pàirt mhòr den t-seann eòlas. Bha iad a ’freagairt air an fheallsanachd do àrainneachd na dùthcha le na beanntan mòra, raointean, uisgeachan agus jungles, gu rangachd de diathan agus deamhan, uilebheistean miotasach agus sprites. Bha iad ag àrach saobh-chràbhadh agus aineolas. Chuir iad na ceithir clasaichean de daoine a rinn a-steach do shiostam caste a chumas mòran dhaoine a-mach às an fhìor chlas aca. Bha iad a ’cuingealachadh togail eòlais gu sreathan sònraichte de dhaoine.
Chuir iad cùl ris an fheallsanachd gus taic a thoirt don t-siostam sagartachd aca. An cùrsa beò gu lèir agus smaoineachadh air a chuir air dòigh air bunait creideimh, agus saidheans, ealain, àiteachas, pòsadh, còcaireachd, ithe, aodach, laghan, bha a h-uile dad a ’laighe air òrdughan cràbhach, a rinn sagartan riatanach anns a h-uile àite. Mean air mhean chaill an dùthaich, na h-Innseachan saorsa agus dleastanas. Ionnsaigh, cogaidhean a-staigh agus galaran sgrios e am fearann, a chaidh ath-aithris grunn thursan. Gach turas fhuair na daoine nas fhaide air falbh bhon aois shoilleir a bha sin nuair a ghluais na Wise Men am measg dhaoine. An-diugh chan eil aca ach fuigheall de dh ’àm a dh’ fhalbh a tha nas motha na tha fios aca.
An àile de dh ’iongnadh, meall de dhìomhaireachd, tha cuideam mòr air an fhearann sin. Chan urrainn dha na daoine an fhìor fhaicinn anns an fhìor. Anns an oidhirp aca teicheadh bho thràilleachd na chùis bidh mòran dhiubh a ’toirt am beatha gu asceticism fèin-thoileil, a tha mì-fhreagarrach dhaibh dleastanasan san t-saoghal. Tha na cleachdaidhean, na cleachdaidhean agus na traidiseanan aca a ’cur bacadh air adhartasS an Iar- Cuid daoine a rinn nam measg tha eòlas nach bi iad a ’toirt seachad, agus leigidh iad leis na daoine mòra cumail a’ dol aineolas agus decadence.
Ach, tha an fheallsanachd a tha muinntir an Ear seo fhathast air a sgaoileadh tro na leabhraichean naomh aca, nas luachmhoire na mòran de na tha san Iar. Tha mòran a tha mearachdach, mòran a tha sgrìobhte ann an cipher agus mòran a chaidh a bhlàthachadh agus mòran a chaidh a chuir a-steach gus poileasaidhean nan sagart a thoirt air adhart; gidheadh gheibhear mòran aithrisean anns na h-Upanishads, Shastras, Puranas agus sgrìobhaidhean eile, aig a bheil luach mòr. Ach chan urrainnear am fiosrachadh seo a sgaradh bhon mhàs anns a bheil e air a ghabhail a-steach, mura h-eil eòlas aig duine mu dheidhinn ro-làimh. Bhiodh e riatanach na dearmadan a thoirt seachad agus na rudan a chaidh a dhèanamh ann an cùrsa ùine. San àite mu dheireadh, dh'fheumadh am fiosrachadh a bhith air a chleachdadh gu practaigeach a bhith air a shiostamachadh agus a rèir feumalachdan an latha an-diugh. Bhiodh seo cho riatanach don taobh an ear agus don Iar.
Tha taisbeanadh eòlas an Ear chun an Iar air a dhèanamh duilich cuideachd air sgàth modh an Ear smaoineachadh agus dòigh-labhairt. A bharrachd air nach eil faclan an latha an-diugh ann airson briathrachas seann chànanan a thoirt seachad, an tuigse le Westerners of the Eastern eòlas air a bhacadh le iomadachadh, neo-chothromachd, dìomhaireachd, ciphers, episodes agus stoidhle figurative nan sgrìobhaidhean an Ear. Inbhean an Ear agus an Iar ann an ealain agus tha litreachas eadar-dhealaichte. Tha an taobh an ear air a thomhas a rèir aois, traidisean, àrainneachd agus cearcall a tha a ’crìonadh.
Chan eil an ùidh a chaidh a chruthachadh o chionn ghoirid san Iar le bhith a ’nochdadh gu bheil ulaidhean eòlais an Ear stèidhichte timcheall air an neòinean agus feartan inntleachdail na feallsanachd sin. Bidh an taobh an Iar a ’togail na rudan a tha ag adhbhrachadh iongnadh, mar clairvoyance, an astral uinneanan, feachdan falaichte, agus togail cumhachd thairis air feadhainn eile. Bho chaidh an rathad fhosgladh leis an ùidh seo, tha miseanaraidhean air tighinn bhon taobh an ear gus daoine an Iar a thionndadh. Eadhon ged a thig na miseanaraidhean le deagh rùn bidh iad gu tric a ’lagachadh fo mhealladh an Iar. Their goil agus bidh rùintean a ’faighinn làmh an uachdair orra agus gu tric bidh iad a’ gèilleadh ris an Miann airson comhfhurtachd, moladh, buaidh, airgead agus mothachadh a tha iad ag iarraidh air an luchd-leanmhainn aca faighinn seachad air. Tha tiotalan mòra aig na miseanaraidhean, mar Guru, Mahatma, Swami agus Sanyasi, a ’nochdadh foirfeachd ann an eòlas, buadh agus cumhachd. Chan eil na tha iad fhèin agus na sgoilearan air a dhèanamh gu ruige seo a ’sealltainn gu robh fios aca mòran a bharrachd air litrichean nan leabhraichean.
Ge bith dè a dh ’fhaodadh a bhith na darshana, aon de na sia sgoiltean feallsanachd dham buin na miseanaraidhean sin, bidh iad a’ teagasg na tha cho cèin ris an Iar smaoineachadh nach eil iad a ’dol seachad air an a 'ciallachadh air adhart gu muinntir an Iar. Chan eil na deisciobail an Iar a ’faighinn ach beagan bheachdan coitcheann agus mearachdach mu purusha no atma mar an anam no fèin, tattwas, saktis, chakras, siddhis, mantrams, purusha, prakriti, karma, agus yoga. Tha na beachdan sin ann foirmean mar nach biodh e ri fhaighinn airson math. Na miseanaraidhean obair suas sunnd am measg an luchd-leantainn, agus an ceann greis bidh iad a ’toirt seachad teagasg practaigeach. Tha iad seo co-cheangailte ris a ’chleachdadh aca air yoga no a bhith a’ cleachdadh dhòighean corporra gus cumhachdan inntinn fhaighinn, soillseachadh “spioradail”, aonadh le Brahman agus saoradh bho bannan chùis. Bidh na cleachdaidhean corporra a ’crochadh air suidhe ann an postures airson pranayama, smachd an anail. Tha iongantasan an anail, svara, agus a bhith a ’faighinn cumhachdan inntinn mar phrìomh àiteachan tarraingeach nan tidsearan sin. Ach, cho cudromach sa tha an anail airidh air beachdachadh co-cheangailte ris an seòrsa anail agus a ' doer, gus tuigse fhaighinn air teagasg an Ear a thaobh.
Dlighe-sgrìobhaidh 1974 le The Word Foundation, Inc.