SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDIL VII

DÌNSE MHEABHRACH

Earrann 13

Eachdraidh rìoghachdan nàdair. Cruthachadh le anail agus cainnt. A ’smaoineachadh fon t-seòrsa dhà. Is e an corp daonna pàtran nan rìoghachdan nàdair. An inntleachd ann an nàdar.

Tro gach aois, tha Triune Selves air, leis an anail agus cumhachd cainnte tron daoine a rinncuirp, a ’cumail suas no ag atharrachadh rìoghachdan na nàdar.

Nuair a daoine a rinn anns na stàitean foirfe aca airson rudan a thoirt gu buil, bha iad smaoineachadh iad agus gan anail a-steach do bheatha corporra. Bha fios aca dè bha iad ag iarraidh, agus bha fios aca dè bha iad a ’dèanamh nuair a bha iad smaoineachadh. Tha Sgòthan De na fàisneis aonaichte leis an Miann den doer a-steach a smaoineachadh, mun do chùm iad orra a ’smaoineachadh. Sin smaoineachadh bha fuaim, ach cha robh, cha robh, agus cha do rinn e crith. Ach, nuair a chaidh e a-steach don foirm saoghal dh ’adhbhraich e crith ann an chùis air an tug e buaidh. Tha seo crith chùis thogail a-mach an foirm; an uairsin dhaingnich am facal mu dheireadh anail an tomad crathaidh a-steach don foirm De na smaoineachadh no de na smaoineachadh anns an t-saoghal chorporra. Mar sin thàinig a h-uile càil corporra tro chumhachd fhaclan, agus lean iad air an t-saoghal gus an deach bruidhinn a-mach à bith. Cha b ’urrainn dhaibh lobhadh, cha b’ urrainnear an leagail às a chèile. B ’fheudar facal sgaoilidh a bhruidhinn gus crìoch a chuir air a bhith beò.

An-diugh bidh fir a ’dèanamh an saoghal anns a bheil iad a’ fuireach dìreach mar sin, ach bidh iad ga dhèanamh agus a h-uile càil a tha ann aineolas. Chan eil fios aca dè a tha iad a ’dèanamh nuair a tha iad smaoineachadh, ni mò a tha fios aca air cumhachd an smuaintean. Chan eil fios aca gu bheil an cuid smuaintean nuair a thèid a thoirt seachad, air an toirt seachad air an Sgòthan plèana an Sgòthan shaoghal. Chan eil fios aca gu bheil iad sin smuaintean an uairsin thig sìos mar fhuaim agus cainnt ann an aon, a-steach don beatha shaoghal, far an toir iad chùis De na beatha saoghal mar magnet a ’toirt sìolaidhean iarainn. Tha smaoineachadh ann gu bheil fuaim ann. Tha e do-ruigsinneach do chluas an duine, ach tha e a ’fuaimeachadh anns an beatha saoghal, agus le sin a ’toirt seachad beatha Gus an chùis tha e a ’toirt buaidh. Tha e a ’teàrnadh nas fhaide agus a’ tighinn a-steach don foirm shaoghal, a ’toirt leis a’ chuibhreann sin de beatha chùis. Tha e fuaim anns an foirm saoghal cuideachd, agus a ’dèanamh pàirt de foirm chùis coalesce. Tha seo ag adhbhrachadh an chùis a thoirt a foirm, a ’cur an cèill am fuaim, a thig a-steach don t-saoghal chorporra, ach a tha fhathast do-fhaicsinneach. An uairsin thèid e air adhart chun astral no staid radanta de chùis De na foirm plèana den t-saoghal chorporra, far a bheil e fhathast air stairsneach an radiant-radiant chùis den phlèana corporra agus tha e deiseil airson a bhith air an taobh a-muigh ann an solid chùis.

Tha coltas Tha na lusan agus na beathaichean an urra ris an t-seusan iomchaidh airson ginideachadh. Tha an smaoineachadh, a tha cainnt agus fuaim anns na diofar shaoghal, a ’leantainn air adhart a’ fuaim gus am bi e air an taobh a-muigh. Nuair a bhios an ùine airson seo a ’ruighinn tha am fuaim a’ toirt air gràineanan solid-solid gluasad timcheall agus tron ​​radiant-solid foirm agus mu dheireadh gan tarraing a-steach. Bidh an sùgh anns na lusan agus na criathragan ann am bodhaig a ’bheathaich a’ togail a-mach an cumadh cruaidh a tha follaiseach a rèir seo astral foirm. Tha smaoineachadh of gràdh agus smaoineachadh of sanntach eadar-dhealaichte mar smuaintean agus tha iad a ’fuaim eadar-dhealaichte. Tha fuaim na h-òraid a tha na smaoineachadh eadar-dhealaichte bho ùine thig an smuain gu na beatha plèana an beatha saoghal gus, le chùis air a chruinneachadh, ruigidh e aig ìre corporra beathaS an Iar- Air an beatha plèana an beatha saoghal tha fuaim an sin a thèid a chruthachadh mar ròs buidhe cho eadar-dhealaichte ris an fhuaim a thèid a chruthachadh mar chàrn geal, mar a tha an dà fhlùr nuair a chithear agus a leaghadh mu dheireadh iad.

Tha foirm anns a bheil a smaoineachadh air an taobh a-muigh is dòcha nach eil an aon rud air a thoirt seachad doer às a thig an faireachdainn-agus-Miann eintiteas a thig a-steach don foirm. Mar eisimpleir, an iomlanachd de ghnè làidir miannan agus faodaidh rage às aonais dìth coitcheann a bhith a ’tighinn còmhla às deidh bhàs nuair a dhealaicheas seòrsa anail agus doer a ’tachairt, a-steach gu tomad miann a thèid a dhèanamh gus corp tairbh a bheothachadh. Tha corp an tairbh air a dhèanamh de eileamaideach chùis de na ceithir eileamaidean, ach an foirm anns a bheil e air a chumail tha an abairt a smaoineachadh, a bha, nuair a bha e smaoineachadh agus air a labhairt, air a fhuaimneachadh mar a tha ri fhaicinn mar an foirm de tharbh. Tha an foirm a ’freagairt air cumhachd còmhnaidh miann.

Tha comas faothachaidh no cothlamadh aig na dadaman ris a bheil ceimigeachd a ’faighinn chùis De na foirm saoghal. Matter De na foirm saoghal a ’cothlamadh chùis De na beatha saoghal a-steach foirmean a rèir an comas cothlamadh a tha am foirm chùis a ’faighinn bho fheartan sònraichte de sin beatha chùis. Tha beatha chùis a ’faighinn na feartan sin bho smaoineachadh no bho smuaintean, a bheir caractar dha beatha chùis a-mhàin a rèir cuid seòrsa or àireamhan ris am bheil an smuaintean buinidh. Tha an smuaintean thoir an caractar le bhith a ’fosgladh agus a’ leudachadh a phuing a dh’ionnsaigh cearcaill, (Fig. IV-A).

Tha fir a ’smaoineachadh dìreach fo cuid seòrsa, dìreach mar a bhios iad ag ithe le am beul agus a ’coiseachd le an casan, agus chan ann air dhòigh eile. Tha an seòrsa anns a bheil fir den bheachd a ’tighinn bho Universal seòrsachan or puingean, nach eil iad fhèin aithnichte air an talamh ach mar an seòrsa fo bheil fir a ’smaoineachadh. An Universal seòrsachan thàinig e bho eas-chruthach àireamhan; an aon dòigh anns an urrainn dhaibh a bhith smaoineachadh mu dheidhinn mar dhà.

Fear a ’smaoineachadh fo sheòrsa de dhà le immeasurable àireamh de subtypes. A h-uile gnìomh inntinn anns an inntinn fa leth àile air an riaghladh leis an t-seòrsa seo agus na subtypes. A h-uile smaoineachadh mar sin tha sin air a thoirt a-mach fo fo-sheòrsa de aon de na seòrsaichean daonna. Nuair a thèid a thoirt a-mach agus a thig e chun an beatha saoghal mar cainnt agus fuaim, tha e a ’toirt buaidh chùis De na beatha shaoghal agus a ’toirt buaidh air an caractar den subtype sònraichte aige fhèin. Sin chùis, nuair a thèid a chur còmhla, a chur ann am buidhnean agus a thoirt seachad a caractar by smaoineachadh no le a smaoineachadh, a ’toirt a-steach eileamaideach creutairean a tha an uairsin den fho-ghnè ris a bheil an smaoineachadh buinidh. Tha na subtypes sin rim faicinn bho mhòran foirmean anns an t-saoghal chorporra far a bheil iad air an taobh a-muigh. Tha iad uile nan subtypes agus atharrachaidhean den t-seòrsa dhà.

A dhà de na subtypes fo daonna smaoineachadh a bheil an seòrsa fear agus an seòrsa boireannach. Tha fear a ’smaoineachadh anns an t-seòrsa a th’ ann; agus tha boireannach a ’smaoineachadh anns an t-seòrsa a tha i. A h-uile càil aca smuaintean a rèir an dà sheòrsa sin. Mar bhunait ris an dà sheòrsa agus mar chùl-fhiosrachadh airson an smaoineachadh tha fear is boireannach na sheòrsa eile, an seòrsa fear. Bidh an seòrsa seo a ’ceangal na dhà. Tha e na dhìomhaireachd dhaibh faireachdainn-agus-Miann no aonadh. Chan urrainn dha fear no boireannach smaoineachadh a rèir an seòrsa fear, ach bidh iad a ’smaoineachadh mu dheidhinn. A h-uile ùine daonna feuchainn ri smaoineachadh anns an t-seòrsa aon, bidh iad a ’fàs troimh-chèile, mar nuair a dh’ fheuchas iad ri a chur an sàs ann an speculations metaphysical creideamhan no a bhith a ’smaoineachadh air an dithis no air mòran mar an tè. Na h-uile smaoineachadh bidh duine a ’dèanamh ann an litreachas, gnìomhachas no cur-seachadan, bidh e a’ dèanamh bho no na sheòrsa fhèin mar dhuine no mar bhoireannach.

Tha seo a ' smaoineachadh tha e co-cheangailte ri cuid de shòn de na ceithir rìoghachdan, mèinnearach, glasraich, beathach agus duine. Tha beachd dithis an-còmhnaidh ann, gnìomhach agus fulangach, adhartach agus àicheil, deas agus clì, suas is sìos, Sgòthan agus dorcha, cadal agus a ’dùsgadh, beatha agus bhàs, math is dona, fìor is meallta, tlachd agus pian, coltach agus eu-coltach, spiorad agus chùis, mise agus chan e mise, no nach eil nàdar agus nàdar. Bidh mac an duine a ’smaoineachadh air dà sheòrsa rud a-mhàin, na rudan a chì iad, a chluinneas iad, blasad, fàileadh agus suathadh; agus an dàrna seòrsa, na rudan nach eil rim faicinn, rin cluinntinn, blasad, leaghadh no suathadh.

Nuair a smaoinicheas duine air gin de na rudan sin, bidh e a ’smaoineachadh air mar a tha e a’ faireachdainn no miannan mun deidhinn. Tha e a ’smaoineachadh air na faireachdainn no miann mar e fhèin; is esan a miannan, is esan a tha a ’smaoineachadh, is e esan a tha - an-còmhnaidh. Tha e ga cheangal ris an rud nach eil - chan e esan; chan eil e a ’smaoineachadh air fhèin às aonais smaoineachadh de na rudan nach eil e fhèin.

Fir an fhir smaoineachadh a rèir an seòrsa gnè aige a tha eadar-dhealaichte bhon bhoireannach. Nuair a smaoinicheas e air feadhainn eile daonna tha e a ’smaoineachadh orra mar fhir no mar bhoireannaich. Tha e an aon rud le boireannach; rithe smaoineachadh a rèir an seòrsa gnè aice. Tha i a ’smaoineachadh anns an t-seòrsa a tha i.

Tha smuaintean tha fir is boireannaich den t-seòrsa fear a tha a ’smaoineachadh agus a’ toirt buaidh chùis a rèir an seòrsa sin, ge bith a bheil iad taobh a-muigh an fhear sin no a-staigh nàdar.

An dithis seòrsa, de dhuine agus de bhoireannach, toradh ann an nàdar an aon dhà. Is ann as fhaisge air an t-seòrsa ris an fhear a tha den bheachd gur e an seòrsa as soilleire; mar as fhaide air falbh. Mar sin, chan eil planntrais cho follaiseach fireann agus boireann na tha beathaichean. Ann am mèinnirean chan urrainnear an seòrsa aithneachadh ach mar rud adhartach is àicheil.

A ’smaoineachadh agus smuaintean toirt buaidh air an chùis Anns a’ beatha saoghal agus ag adhbhrachadh gun tèid a chuir ann am buidhnean a rèir seòrsa no subtype an smaoineachadh no an smuain. Tha am buidheann air adhbhrachadh leis an fhuaim a tha mar an cainnt agus an smaoineachadh, trì taobhan den aon ghnìomh. A ’bhuidheann le àireamh de na gràinean de beatha chùis a ’dèanamh foirm Anns a’ foirm shaoghal. Tha an foirm chùis, air a tharraing gu mòr san structar aige le buidheann an beatha chùis, a ’tighinn còmhla a rèir fuaim agus structar an beatha chùis tha sin ga ghiùlan. Tha an foirm chùis a ’tighinn a-steach don t-saoghal chorporra, is e sin, a-steach don phàirt neo-fhaicsinneach dheth; agus an foirmean, eadar-dhealaichte anns gach cùis, ag adhbhrachadh na gràinean de radiant-corporra chùis a bhith a ’crathadh a rèir sin agus a bhith air an cruinneachadh ann an dadaman, anns an dòigh ris an canar ceimigeachd mar an fheadhainn corporra chùis de na naochad-corr eileamaidean. Mar sin thig a-steach a h-uile criostalan, feadhainn bho dhealbhaidhean reothadh agus sneachda a bharrachd air feadhainn mèinnirean, lusan, dìtheanan agus cuirp gach beathach. An sùp a tha a ’cuairteachadh ann am planntaichean, na tasgaidhean anns a’ phlannt a bhios a ’toirt air fàs agus a’ toirt a-mach flùraichean, measan agus sìol, na criathragan ann am bodhaigean le an slàinte, aibidh agus galar, air an toirt a-mach san aon dòigh. Bidh gach plannt is beathach a ’cumail ri cuid de subtype smaoineachaidh. Tha na co-chòrdalan air an stiùireadh leis an luchd-smaoineachaidh de Triune Selves.

Dà òrdugh de Eòlasan, a ' Luchd-smaoineachaidh agus na Miannan, a ’stiùireadh gnìomhachd an lagh smaoineachaidh, tro na Triune Selves ris a bheil iad càirdeach. Tha an Luchd-smaoineachaidh coimhead air dragh chùis Anns a’ beatha saoghal a tha uile daonna smaoineachadh adhbharan. Cha bhith iad a ’coimhead, tha iad mothachail air na thachras. Tha an Eòlasan de òrdugh Desirers obair le an Triune Selves anns an foirm agus saoghal corporra. Bidh gach aon de na h-òrdughan ag obair san t-saoghal ris a bheil e gu nàdarra a ’conaltradh.

Mar an t-sruth de smaoineachadh a ’cuairteachadh taobh a-staigh an àile inntinn de dhuine tha e a ’toirt buaidh air an beatha chùis De na beatha shaoghal agus a ’tighinn fo bhrath nan Triune Selves ag obair an sin. Bidh iad ag adhbhrachadh eileamaidean gu buidheann beatha chùis a rèir an seòrsa agus caractar De na smuaintean a tha ann an sruth na smaoineachadh. Mar sin tha an seòrsa fon deach an smaoineachadh a thoirt a-mach air a chur an cèill chùis. An uairsin tha rèiteachadh air a dhèanamh leis an Fèin Trì den cheann-uidhe, cùrsa agus ùine cuairtean den smaoineachadh. Cuid smuaintean mar sin cuingealaichte ris an àile inntinn den duine, tha cead aig cuid a dhol an gnìomh nas fhaide chùis Anns a’ beatha saoghal agus nas fhaide air adhart gu bhith nan gnìomhan corporra, nithean no tachartasan.

Tha Eòlasan na bi ag obair gu dìreach; bidh iad ag obair tro no còmhla ri Triune Selves coileanta, agus eadhon leis an fheadhainn a tha air an riochdachadh daoine a rinn. Oir ge b ’e cho neo-iomlan a dh’ fhaodas neach a bhith, tha a chuid fiosaiche agus a neach-smaoineachaidh bi an-còmhnaidh aig an Sgòthan den Inntleachd agus na bi ag obair air dhòigh eile a rèir sin. A thaobh an Fàil de dhuine, tha e air obrachadh gu dìreach leis a neach-smaoineachaidh. Ach mì-chliùiteach, cruaidh no leatromach tachartasan an beatha de dhuine a bhith, thig iad thuige tron neach-smaoineachaidh de a chuid Fèin Trì.

Tha pàirt den smaoineachadh chùis air a chomharrachadh airson na rìoghachdan mèinnearach, glasraich agus ainmhidhean. Gu dearbh chan eil comharran faicsinneach ann, ach tha a h-uile càil air a dhèanamh sa bhad smaoineachadh a tha a ’dèanamh geoimeatrach ìomhaighean, agus eileamaidean gèilleadh gu neo-phàirteach ann a bhith a ’coileanadh an stiùiridh a thug an puingean agus loidhnichean.

Beagan beachd air dè cho ceart agus cho luath agus a tha iad sin Eòlasan Gheibhear Triune Selves le bhith a ’meòrachadh air òrdugh agus leantainneachd a tha an cruinne-cruinne fiosaigeach a’ taisbeanadh, bho làn na mara gu structar snàthad giuthais. A. smaoineachadh na chumhachd a dh ’fhaodadh a bhith ann, airson gach fear aonad air a bheil buaidh tha cumhachd air a chùlaibh eileamaid, mar a tha am faucet aig an loch tasgaidh, agus an Sgòthan den Inntinn a thig tron neach-smaoineachaidh saoradh an cumhachd. Daonna smuaintean, mì-chiallach, fèin-fhiosrachail, aineolach mar a tha iad, ach le bhith a ’faighinn a’ chumhachd uamhasach seo, sgriosadh e na saoghal, faicsinneach agus do-fhaicsinneach, mura biodh e airson smachd agus stiùireadh leis an Eòlasan, an seo ris an canar Luchd-smaoineachaidh.

An stiùireadh a beatha chùis agus a ' eileamaidean ceangailte ris mathan, air an toirt a-steach don foirm shaoghal. An seo tha na Desirers a ’cumail sùil air an stiùireadh a thug an Luchd-smaoineachaidh. Buinidh na miannan ri bhith a ’stiùireadh na feachdan agus creutairean eileamaideach a bheir gu buil gnìomhan corporra, nithean agus tachartasan. Mar sin tha iad a ’faicinn dha gur e na tha an dàn dha na foirmean ann an rìoghachdan mèinnearach, glasraich is ainmhidhean a ’faighinn a chruth ceart, bho ghruag ghlòrmhor eich gu duslach air sgiathan leòmainn, bho chraobh ghiuthais gu neòinean. Chì iad cuideachd gu bheil am beathach foirmean air am beothachadh le iomchaidh Miann eintiteas agus gu bheil an lus foirmean agus tha flùraichean iomchaidh eileamaidean gus an còmhnaidh.

Tha iad sin Eòlasan agus cha bhith Triune Selves a ’cruthachadh nam beathaichean, lusan agus mèinnirean; tha iad dìreach a ’faicinn dha gu bheil an seòrsa a tha anns an inntinn àile of daonna air an cur an cèill le foirmean, a tha an uairsin a ’nochdadh mar an taobh a-muigh de na creutairean ann an saoghal bheathaichean, planntrais agus mèinnearach. Tha iad sin seòrsa air tighinn bho na h-uile roimhe smaoineachadh anns a h-uile beatha ro-làimh daoine a rinn ann an cuirp dhaoine. Tha seòrsa air a dhèanamh de chùis De na beatha saoghal.

Is e seòrsa suaicheantas an t-suim de dhiofar seòrsa smaoineachadh chaidh sin a dhèanamh roimhe seo, ach tha e eas-chruthach, do-fhaicsinneach agus chan eil foirm. seòrsachan tha geàrr-chunntas de chlàran de foirmean, de smaoineachadh agus de ghnìomhachdan tuigseach-chùis in nàdar-chùis. Tha iad ag obair a-mach ann an diofar aoisean de chuid den dusan puingean den chearcall, a rèir am bheil na h-uile smaoineachadh feumar a dhèanamh. An cearcall agus an dà fhear dheug puingean an stòr mu dheireadh dhiubh uile seòrsa, (Fig. IA). An seòrsa air an taobh a-muigh le gnìomh co-òrdanachaidh an Sgòthan De na fàisneis, a ' àile inntinn agus a ' smuaintean ann, an aia agus a ' seòrsa anail agus pròiseas ginealach.

Tha corp an duine fhèin na taobh a-muigh of seòrsa anns an inntinn àile, agus pròiseactan agus is e seo stòr agus pàtran nan rìoghachdan mèinnearach, planntrais is ainmhidhean. Bhon bhodhaig mar phàtran eileamaidean bodhaig a-mach iad sin seòrsa, an ìre mhath beag ann an àireamh, mar an talamh agus an t-uamhas de bheathaichean, lusan agus mèinnirean. Tha an foirmean an uairsin air an lìonadh agus air an spionnadh le miannan of daonna agus bheirear instinct dhaibh le Sgòthan De na fàisneis tha sin air a dhol a-steach nàdar agus a tha na fàisneis a tha a ’stiùireadh nàdar agus canar gu cumanta ris Dia.

Mac an duine nach eil mothachail de na pròiseasan sin, a tha air an cumail air adhart le pàirtean de na buidhnean inntinneil, inntinn agus corporra aca, nas motha na tha iad mothachail de phròiseasan na sealladh no dusgadh. Bidh cuid de na pròiseasan sin a ’dol air adhart às deidh na bhàs den chorp corporra.

Dlighe-sgrìobhaidh 1974 le The Word Foundation, Inc.