SMAOIN AGUS DÌON
Harold W. Percival
CAIBIDIL VII
DÌNSE MHEABHRACH
Earrann 4
Bidh smaoineachadh daonna a ’dol air slighean air am bualadh.
Tha crìochan air daoine smaoineachadh. Tha cuid de chuingealachaidhean do-ruigsinneach, ach tha cuid eile nan cuingeadan a dh'fhaodar faighinn seachad air Miann, eacarsaich agus smachd ann an smaoineachadh.
Is e a ’chiad fhear de na cuingeadan sin smaoineachadh air a leantainn fo cuid seòrsa of smaoineachadh aig a bheil tùs ann an dusan uile-choitcheann puingean, seòrsa or àireamhan. Daonna smaoineachadh air a dhèanamh fo àireamh, an àireamh a h-ochd, fon t-seòrsa dhà agus fo subtypes de dhà. Bidh daoine a ’smaoineachadh ormsa agus chan e mise, de na daoine faicsinneach agus do-fhaicsinneach, a-staigh agus a-muigh agus a-muigh spiorad agus chùis. Chan eil iad a ’smaoineachadh ann an dòigh sam bith eile. Nas fhaide, seo uile smaoineachadh air a dhèanamh fon t-seòrsa fireann agus an seòrsa boireann. Chan eil fear a ’smaoineachadh mar a bhios boireannach agus chan eil boireannach a’ smaoineachadh mar a tha fear a ’smaoineachadh. Ma tha an doer b ’urrainn smaoineachadh às aonais a’ chuirp cha bhiodh e a ’smaoineachadh fon t-seòrsa fireann no an seòrsa boireann, ach air sgàth an doer ann an corp corporra agus a ’smaoineachadh tro na buill-bodhaig aige, feumaidh e smaoineachadh a rèir an seòrsa fireann no boireann den bhodhaig.
An seòrsa fo bheil an smaoineachadh air a dhèanamh a ’toirt air an t-saoghal fhaicsinneach nochdadh mar chàraid, càraidean, agus an-aghaidh. Tha na lusan fireann agus boireann air sgàth dhaoine smuaintean; bidh beathaichean fireann air an dèanamh le fireannach Miann agus beathaichean boireann le boireannach faireachdainn; bidh an sexless agus hermaphrodite uaireannan a ’tighinn bho dhaoine neo-àbhaisteach, ach mar as trice bidh iad a’ tighinn a-null bho aois roimhe agus tha iad nam pàirtean de smuaintean a tha fhathast ann; tha iad mar thoradh air smuaintean agus achdan nach deach a chothromachadh.
Mura biodh daoine a ’smaoineachadh fon fho-ghnè dhòmhsa agus chan e mise cha bhiodh seilbh sam bith ann, cha bhiodh creideas ann an cruthachadh agus ann an Cruthaiche. Mura roinneadh iad an saoghal gu bhith faicsinneach agus do-fhaicsinneach cha bhiodh dorchadas ann, is e sin, chitheadh iad cho math anns an dorchadas agus a bha san Sgòthan. Nam b ’urrainn dhaibh smaoineachadh air barrachd na a-staigh agus a-muigh chitheadh iad air feadh rudan. Mura smaoinich iad spiorad agus chùis no feachd agus chùis cho eadar-dhealaichte bhiodh iad gam faicinn mar an dà thaobh den aon.
Cuingealachadh eile air mac an duine smaoineachadh is gu bheil e air a chumail sìos gu gnèitheasach, eileamaideach, cuspairean tòcail agus inntleachdail. Ma tha duine a-riamh a ’feuchainn ri smaoineachadh air cuspair eas-chruthach mar ùine, space, a ' Sgòthan, a Fhèin, tha e air a chumail sìos no air a tharraing air ais le cuspairean den t-seòrsa agus tha e a ’tuiteam a-steach smaoineachadh orra. An uiread de eòlas, ionnsachadh agus leis an sin tha eòlas ri fhaighinn cuibhrichte.
Is e cuingealachadh eile gu bheil a h-uile duine air a chuingealachadh leis a ’chlas shònraichte anns an robh e roimhe smaoineachadh agus tha leasachadh mar thoradh air sin air a chuir. Tha ceithir clasaichean mar sin ann; chan urrainn don chiad smaoineachadh gun a bhith a ’beachdachadh air na cuirp aca an toiseach agus an fheadhainn mu dheireadh; chan urrainn don dàrna fear smaoineachadh gun a bhith a ’faighinn, a’ faighinn, a ’reic, a’ ceannach. Chan urrainn don treas smaoineachadh gun phlanadh, coimeas, agus gun spèis a thoirt don chliù no don ainm aca; tha an ceathramh clas beag; tha iad a ’smaoineachadh a bhith a’ faighinn Fèin-eòlas. Ged a tha e soilleir gu bheil fear a ’buntainn ri aon den chiad dà chlas, anns a bheil ruith daonna, an t-suim, càileachd agus amas a chuid smaoineachadh faodaidh e faighinn thairis air crìochan a chlas.
A ’smaoineachadh cuibhrichte le eas-onair in smaoineachadh, is e sin, le smaoineachadh an aghaidh na tha duine a ’creidsinn a bhith deas. Eas-onair smaoineachadh a ’dùnadh a-mach Sgòthan, le bhith a ’diùltadh an rud fhaicinn a tha fios aig duine gum bu chòir dha fhaicinn agus le bhith a’ coimhead airson an rud as aithne dha nach bu chòir dha fhaicinn. Ceartas a ’sealltainn dè gun a bhith a’ smaoineachadh, agus an bodhaig-inntinn tha e a ’cleachdadh ann a bhith a’ feuchainn ris an rud nach bu chòir dha a dhèanamh a thogail, tha e a ’faighinn rabhadh bho ceartas. Thoughts a chruthaich fear mu thràth, cuimhneachain den àm a dh ’fhalbh, agus na ceithir mothachaidhean a’ toirt a-steach seallaidhean agus fuaimean, an-còmhnaidh a ’cur a-steach agus a’ cruthachadh tar-shruthan de smaoineachadh.
An ceangal aig daonna ri nithean an smaoineachadh agus gu toradh nan gnìomhan aca a ’cuingealachadh gnìomh an smaoineachadh a tha riatanach gus togail gus an Sgòthan agus a chumail seasmhach. Tha gnìomhan cugallach an doer agus bidh neo-chunbhalachd a ’chuirp a’ dol thairis air an t-seicig agus a ’cumail a-mach an àile inntinn. Bidh iad ag adhbhrachadh an Sgòthan a bhith sgaoilte no falaichte, oir bidh sgòth de cheò a ’tiormachadh an èadhair agus a’ cur bacadh air solas na grèine. Bidh iad a ’cur casg air an soilleir Sgòthan De na fàisneis bho bhith a ’ruighinn a-steach don àile inntinn den duine.
Nuair a bhios gluasad agus an Sgòthan a ’ruighinn a-steach, tha an duine air a dhùsgadh, air a iongnadh, air a bhrosnachadh agus air a shoilleireachadh sa bhad. Chan urrainn dha duine fuireach fosgailte don soilleir Sgòthan. An glè faireachdainn a tha seo Sgòthan dùisg agus an smaoineachadh De na bodhaig-inntinn dùin an gluasad, agus an doer a ’leantainn air adhart le smaoineachadh anns an sgapte aige Sgòthan.
Mac an duine is fheàrr leotha smaoineachadh air slighean cleachdte, is e sin, tha iad a ’smaoineachadh a-mhàin air loidhnichean eòlach a-steach creideamh, ann an saidheans no ann am feallsanachd. Mar sin bidh iad a ’smaoineachadh a-steach do na plèanaichean eadar-dhealaichte den t-saoghal chorporra a tha ceangailte ris na saoghal co-fhreagarrach. Tha na loidhnichean de smaoineachadh air am moladh leis na ciad-fàthan. Foghlam, àbhaisteach agus tha na mothachaidhean a ’cuingealachadh an cuid smaoineachadh gu slighean eòlach. Tha e cha mhòr do-dhèanta don duine cuibheasach smaoineachadh air falbh bho na slighean sin; bhiodh an oidhirp ro mhòr airson a leantainn. Chan eil e a ’smaoineachadh air falbh bho na ceithir mothachaidhean aige agus tha iad a’ toirt air a chuid smaoineachadh a-steach do phàirtean sònraichte de nàdar. Is e sin aon adhbhar carson a rinn duine a leithid adhartas ann an saidheansan nàdurrach air feadh sreathan sònraichte. Fiù ‘s an sin tha e air a chasg bho bhith a’ dèanamh barrachd adhartas le crìochan a chuid smaoineachadh.
Tha doerchan eil fios aig a ’bhodhaig dè na crìochan aige no na tha nas fhaide air falbh. Tha e air e fhèin a cheangal a-steach agus a cheangal ri rudan nan ceithir mothachaidhean. Mar dhuine tha e air dealachadh bho chonaltradh dìreach leis an fhìor neach-smaoineachaidh agus fiosaiche. Chan eil e ga eadar-dhealachadh bho na ceithir mothachaidhean. Bidh e a ’cleachdadh an Sgòthan tha e a dh ’ionnsaigh beachdachadh air plèana corporra an t-saoghail chorporra mar an da-rìribh of beatha.
Mar sin chan eil beachd aig an duine air na crìochan aige. Is urrainn dha smaoineachadh chùis, de tomhasan of chùis, Agus ùine, is e sin chùis, seach gu bheil e a ’faireachdainn agus a’ fulang atharrachadh, a tha ùine. Chan eil e a ’smaoineachadh space, leis nach eil eòlas le space; tha e a-staigh chùis. Chan eil e a ’faicinn ach aon tomhas de chùis, uachdar chùis, on-ness no fad, leud agus tiugh mar thomhas space; ach is e mì-thuigse a tha sin, space aig nach eil tomhasan. Na bun-bheachdan bunaiteach aig an nàdar den talamh, of the nèamhan, de na reultan, na grèine agus a planaidean, de na nàdar De na doer fhèin, of Dia, agus de na fàisneis, tha iad cuibhrichte, mothachail agus mar as trice mearachdach.
Mac an duine cha bhith iad deiseil airson fàs a-mach às na crìochan aca gus an tuig iad an eadar-dhealachadh eadar na faireachdainn-agus-Miann De na doer-in-a ’chuirp agus a Fèin Trì, agus eadar an doer agus nàdar mar a chithear leis na ceithir mothachaidhean agus gus an cleachd iad an Sgòthan De na fàisneis a bhith a ’lorg nithean fìor tro, ach chan ann san t-saoghal chorporra. An uairsin bidh e follaiseach dè na crìochan a bh ’ann smaoineachadh agus carson a bha iad ann.
Dlighe-sgrìobhaidh 1974 le The Word Foundation, Inc.