SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDEIL VI

DESTINY PSYCHIC

Earrann 23

Tha nèamh na fhìrinn. Ath-bhith ann den chuibhreann doer a tha a ’leantainn.

Air an Sgòthan plèana an doer a ’coinneachadh agus a’ faireachdainn làthaireachd na tha dha aingeal. Bidh e na aon leis an aingeal sin agus lorgar e a-staigh nèamh (Fig. VD). Nuair a bhios an doer dealachadh bho a seòrsa anail agus rè na doera ’strì leis miannan mus do dhealaich e riutha, an seòrsa anail a rèir coltais a sgaoileadh. Tha strì an doer bha cuideachd na purradh air an seòrsa anail, agus losgadh air falbh bhuaithe a h-uile càil a dh ’fhaodadh fulangas sgaoileadh no losgadh air falbh, agus an uairsin an seòrsa anail dh 'èirich don Sgòthan plèana an t-saoghail chorporra. An sin bha e a ’feitheamh agus a’ coinneachadh ris an doer agus b ’e an t-aingeal fìor-ghlan a bh’ ann, an doertha e fhèin air a ghlòrachadh foirm, a chuid seòrsa anail, a tha doer ghabh e air adhart agus leis an deach e a-steach nèamh.

In nèamh a ' doer tha glòir air a bhith; tha e aige seòrsa anail agus a ’mothachadh agus a’ faicinn, a ’cluinntinn, blasad, fàileadh agus suathadh. Tha e a ’leantainn air adhart leis an talamh beatha mar nach robh briseadh a-riamh ann. Ach tha an beatha air leth freagarrach. Chan eil peacaidhean, gun trioblaid, gun bhròn, gun bhochdainn, gun chall, gun tinneas, gun bhàs; Chan eil feirg, chan eil sanntach, chan eil farmad agus cha lorgar fèin-thoileachas sam bith ann nèamh. Heaven na staid de sonas agus a h-uile càil a bhios marsanta sonas neo-làthaireach. Chan eil gnè ann, chan eil smaoineachadh de ghnè; gun nàire agus gun dad a bhith fo nàire. Tha càirdeas leannanan, fir agus mnathan ann, ach air leth freagarrach. Carnal smuaintean, chaidh mothachadh agus dross a losgadh a-steach ifrinn. Tha clann aig màthraichean, a chaill iad air an talamh. Tha e coltach nach robh call sam bith ann a-riamh. Bidh caraidean a ’lorg an caraidean; chan eil nàimhdean ann. Tha an daoine a rinn in nèamh lean na dreuchdan a bh ’aca air an talamh, ach dìreach nam biodh na dreuchdan aca Sàr-bheachdan dhaibh. Is e an sagart dùthchail math no ministear buachaille a threud agus a ’toirt aire dhaibh mar a rinn e air an talamh; tha an lighiche coibhneil toilichte air sgàth mar a fhuair na h-euslaintich aige air ais. Bidh an ceimigear a ’lorg rudan ùra a tha e a’ faicinn a tha buannachdail dha na daoine. Bidh an neach-stàite ag obair anns an riaghaltas air leth aige. Tha gach dreuchd saor bho bhith a ’smaoineachadh air buannachd tro chall le feadhainn eile; tha an gàirdeachas nèamhaidh na laighe anns an t-seirbheis a tha air a thoirt seachad.

Chan eil cadal, gun dorchadas agus gun sgìos a-steach nèamh. Chan eil ithe agus òl ann air a shon fhèin. Is dòcha gum biodh ithe agus òl ann nam biodh sin na phàirt den fìor mhath dreuchd, mar ullachadh màthair no aoigh gus toileachas a thoirt do dhaoine eile.

Tha aibhnichean, seallaidhean brèagha, flùraichean agus breithneachadh, ma tha an doer bu mhiann leotha. Tha solais, seudan, sgeadachadh agus ceòl nèamhaidh dhaibhsan a nì seo toilichte. Tha èideadh nan creutairean air neamh mar a bha iad ga fhaicinn mar an cuid fìor mhath èideadh, fhad ‘s a bha iad air an talamh. Tha an daoine a rinn air neamh tha an cuid creideamh air neamh nam biodh e aca air an talamh, air a ghlanadh bho sordidness, malairteachd, bigotry agus fanaticism. Dia bidh e ann an nèamh ann an ge bith foirm bha e air a ghintinn air an talamh agus an Crìosd agus na naoimh agus na h-ainglean, bidh iad uile air neamh mar a bhathas a ’creidsinn annta air an talamh, ach ann an staid eireachdail, glòrmhor, àrdaichte.

Chan eil dad tame, gun dath no gealtach mu dheidhinn nèamh. Pulse na beatha agus tha tlachd a ’ruith nas àirde na tha e air an talamh, oir chan eil cnapan-starra no cnapan-starra ann gus tlachd a lughdachadh. Ann an beatha air an talamh tha cùisean cho measgaichte gu bheil mar as trice beagan eadar-theachd ann le làn thlachd, ach a-staigh nèamh an eadar-ghuidhe miann air am briseadh air falbh bhon doer, uime sin an faireachdainnean, gean agus aoibhneas ann nèamh nas èasgaidh agus nas beò na air an talamh. Is iad sin rudan an doer bha miann aca, ach cha b ’urrainnear an toirt gu buil air sgàth cnapan-starra air an talamh. A-nis, fhad ‘s a bhios e a’ gabhail fois nèamh, a ’toirt gu buil gach rud math e smaoineachadh no ag obair dha, a ’tighinn às aonais eas-bhuannachdan.

Tha tlachd nèamhaidh mar thoradh air na tha an doer smaoineachadh agus rinn e air an talamh beatha. Chan eil dad air a chur ris na tha an doer a ’miannachadh no a’ miannachadh fhad ‘s a bha e air an talamh. Tha an doer ag ionnsachadh nach eil dad ùr ann nèamh; is e an talamh agus an talamh a-mhàin an t-àite airson ionnsachadh, leis gu bheil na raointean agus na cruinneachan uile a ’dol an lùib a chèile air a’ phlèana corporra.

Heaven chan e dìreach creideamh, fancy, mirage breagha a th ’ann. Tha e nas fhaisge air da-rìribh na dad air an talamh. A. doer a ’mìneachadh mar fhìrinnean an rud a th’ ann smaoineachadh agus a ’faighinn eòlas aig an ùine agus fo na cumhaichean anns a bheil an doer 'S e.

Air an talamh tha feòil agus dàimh fala eadar na doer na bhodhaig agus na pàrantan, an duine, bean no leanabh; agus dàimhean caraid, nàbaidh no eòlas; agus dàimhean ris an fheadhainn a chì, a chluinneas e, a leughas iad agus a smaoinicheas iad. Tha na dàimhean sin a ’dèanamh suas an saoghal corporra fhad‘ s a tha an doer tha air an talamh. Chan eil iad dìreach corporra, tha iad saidhc-inntinn, agus faodaidh cuid a bhith inntinn. Às deidh bhàs an saoghal corporra agus an corp corporra le a chorporra àile air falbh; a-steach ifrinn an grosser, peacach faireachdainnean air an losgadh a-mach, ach tha na dàimhean fhathast. Nuair a thèid an lànachd a thoirt air falbh agus an doer a-steach nèamh, na dàimhean a tha air fuireach leis an doer tha iad dha-rìribh dha, agus tha iad nas fìor na bha iad air an talamh.

Tha fàisneis chan eil nèamh mar a tha an doer, gidheadh ​​cha bhiodh nèamh airson a ' doer ma tha Sgòthan De na fàisneis cha do lìon nèamh. Heaven na phàirt den àile inntinn De na doer, aig ìre sam bith airson a ’mhòr-chuid de daoine a rinn. Cha deach am pàirt seo atharrachadh rè na talmhainn beatha. Rè beatha a ' Sgòthan De na fàisneis nach eil anns an àile inntinn, ach nuair a bhios an doire anns an nèamh innis an Sgòthan De na fàisneis A bheil. An doire a-steach nèamh tha e air ais anns an stàit shona thùsail leis an robh e ag iarraidh fad na talmhainn beatha.

Heaven chan e coimhearsnachd a th ’ann nèamh, no diadhachd nèamh. Bhiodh e do-dhèanta mar choimhearsnachd nèamh, oir chan eil dithis nèamhan dh'fhaodadh a bhith coltach ri chèile. Tha an Sàr-bheachdan de thalamh beatha eadar-dhealaichte don h-uile duine, agus ged a tha gach fear a ’toirt a-steach mòran eile anns a’ Sàr-bheachdan, a chuid Sàr-bheachdan dhiubh gu eadar-dhealaichte bho na Sàr-bheachdan mun deidhinn fhèin. Nam biodh iad a ’coileanadh an cuid Sàr-bheachdan, chuireadh sin bacadh air a bhith a ’coileanadh a chuid, agus an uairsin cha bhiodh nèamh ann dha; ach bhiodh eas-òrdughan talmhainn ann. Gus am bi gach fear air neamh, feumar a bhith na nèamh fhèin agus chan ann an sin aig cuideigin eile, oir an uairsin cha bhiodh aon aca. Ach faodaidh gach fear a bhith ann an nèamh an neach eile a rèir an Sàr-bheachdan den sin eile.

Heaven chan eil e air a dhèanamh suas de sheallaidhean agus thachartasan leantainneach, de bhith a ’fàs agus a’ fàs nas sine, de dh ’atharrachaidhean, de thòiseachadh agus de chrìochnachadh. Heaven na mheasgachadh dhiubh sin uile. Cha bhiodh nèamh nam biodh atharrachaidhean ann an daoine no tachartasan. Tha na h-atharrachaidhean ann, ach chan eil iad ann ach anns an t-saimeant, a tha gu h-iomlan. Mar sin cha bhiodh màthair a ’faicinn no a’ smaoineachadh air a mac mar an leanabh, an leanabh, fear na bainnse, ceannard an teaghlaich agus fear nan cùisean, ach bhiodh i ga fhaicinn mar cho-thàthadh dhiubh sin uile. Às aonais atharrachadh nèamh iomlanachd agus sìorraidheachd.

Chan eil ùine in nèamh. Heaven tha sìorraidheachd. Chan eil ùine agus cha robh sìorraidheachd anns an doer fhèin, ach a-mhàin cho fad ‘s a chì e ùine agus sìorraidheachd a-steach nàdar.

Tha doer tha ann àile inntinn an-còmhnaidh, a-steach beatha agus às deidh sin bhàs, ach tha mothachail ann an aon phàirt rè beatha agus ann an tè eile às deidh bhàs. Rè beatha tha measgachadh aige ifrinn agus nèamh; às deidh bhàs tha rèiteach agus dealachadh na doer bhon aodach as ìsle faireachdainnean agus miannan, agus dol-seachad ann an staid fhìor-ghlan dha fhèin nèamh, uile taobh a-staigh e fhèin àile inntinn. Ann an cùisean ainneamh faodaidh e cuideachd a dhol a-steach don àile inntinn agus tlachd a ghabhail à inntinn nèamh ann a bhith a ’beachdachadh air duilgheadasan inntinn.

An triùir àile De na Fèin Trì (Fig. VB) taobh a-staigh raon a fàisneis, Agus a ' fàisneis le a Sgòthan bheir seo gu buil iad uile eòlasan. Ge bith dè an doer's fìor mhath a thaobh ùine no bha sìorraidheachd air a bhith air an talamh, thèid a dhèanamh ann an nèamh. Ma tha duine a ’creidsinn sin nèamh tha sìorraidh agus gun chrìoch, bidh e mar sin chun an doer. Dhaibhsan nach eil a ’toirt mòran aire do na smaoineachadh of nèamh, mar sin, their Sàr-bheachdan dèan an cuid nèamh.

Tha deireadh ri nèamh airson a h-uile doer nuair a tha e air fuireach a-muigh nèamh uile na Sàr-bheachdan bha e air talamh. An uairsin thig staid fois milis às aonais gnìomhan agus às aonais coltas de chrìochnachadh. Tha an doer dealachadh bho a seòrsa anail mar a rinn e gu domhainn cadal air an talamh agus anns an dàrna ìre de ghlanadh, agus a ’fuireach ann àile inntinn gus am bi e a-rithist a ’tilleadh gu talamh. Mean air mhean thèid e seachad air an foirm saoghal don Sgòthan plèana a ’chorporra - an Sgòthan de a fàisneis air fhalach leis an t-saoghal chorporra agus sin doer cuibhreann ann an staid dìochuimhne.

Nuair a seòrsa anail leis na ceithir mothachaidhean air an sgaradh bhon doer, a ' anail air a dhiultadh o na foirm agus bha na mothachaidhean fuasgailte. Na ceithir eileamaideach thill creutairean a bha nan ciad-fàthan an uairsin eileamaidean agus rinn e gniomh leis an eileamaideach rèisean. Tha an doer cuibhreann a ’fuireach ann an staid fois gus am bi a chèile doer tha cuibhreann air a bhith beò beatha air an talamh, gach fear na thionndadh. An uairsin nuair a bhios an ùine de a coltas ann am bodhaig an duine a ’freagairt ri beatha nan daoine ris am feum e coinneachadh, an foirm De na seòrsa anail air a ghnìomhachadh leis an aia a tha ag adhbhrachadh an seòrsa anail a dhol a-steach don àile de na pàrantan san àm ri teachd; an foirm a ’tighinn a-steach don mhàthair agus an uairsin no nas fhaide air adhart a’ ceangal an t-sìol leis an ùir. An uairsin eileamaideach tha daoine air an gairm san òrdugh aca agus bidh iad a ’togail agus a’ lìonadh na astral, an uairsin an èadhar, an lionn agus na pàirtean cruaidh den chorp corporra ceithir-fhillte, ann an leasachadh fetal, a rèir modail an astral, air a thoirt seachad leis an foirm De na seòrsa anail. Tha a ’ghairm air a freagairt leis na diofar bhuidhnean ann an nàdar, co dhiubh a tha iad anns na ceithir eileamaidean, no ann an cuirp glasraich no bheathaichean. Am beathach faireachdainnean agus miannan bidh iad fhèin a ’tòiseachadh a’ tighinn a-steach nàdar le toiseach leasachadh placental. Tha iad mar an ceudna faireachdainnean agus miannan leis am bheil an doer a ’strì agus a chaidh a leigeil ma sgaoil leis na dh'fhuiling e ann ifrinn agus às am bheil an doer dealachadh nuair a dhealaich e bho a seòrsa anail. Tha iad sin faireachdainnean agus miannan, de bheil an ùr seòrsa anail tha clàr samhlachail air, air an togail a-steach don astral bodhaig a rèir sin. Leis an fheadhainn seo faireachdainnean agus miannan a ' doer feumaidh iad dèiligeadh a-rithist aig na ràithean nuair a nochdas iad nas fhaide air adhart beatha.

Bidh an fetus a ’leasachadh mean air mhean agus ag ullachadh airson breith. Tha e a ’feitheamh ris an deas swing an anail- faodaidh seo a bhith airson uairean a-thìde no airson làithean no seachdainean - agus an uairsin air a bhreith don t-saoghal. Suas chun an ùine aig àm breith chan eil corporra sònraichte aig an fetus àile. Is e dìreach an foirm De na seòrsa anail tha anns an fetus. Tha an fetus air a leasachadh ann am corporra na màthar àile. Tha anail De na seòrsa anail a ’tighinn a-steach le in-ghabhail na anail steach dha foirm mar a ' seòrsa anail, Agus a ' seòrsa anail is ann an uairsin a tha am beò anam de chorp leanaibh ùr-bhreith. Leis an in-ghabhail bidh atharrachadh fiseòlasach analach a ’tachairt. An uairsin bidh an leanabh a ’tòiseachadh a’ fuireach na chorporra fhèin àile. Nas fhaide air adhart, an doer cuibhreann a ’tighinn a-steach agus a’ fuireach anns a ’bhodhaig, agus na trì àile De na Fèin Trì briseadh a-steach agus timcheall air faireachdainn corporra an leanaibh.

Tha Miann bodhaig no cleòca de bhìoras a roiligeadh air falbh bhon doer nuair a chaidh e a-steach nèamh, is dòcha air a dhol tro iomadh suidheachadh, ach tha e a ’feitheamh ris an doer agus oozes no air a thoirt a-steach don bhodhaig corporra aig àm nas fhaide air adhart beatha.

Is e seo cùrsa an doer bho ùine of bhàs gu toiseach na ath-bhith den fheadhainn a shoirbhich doer cuibhreann air an talamh. Toiseach tòiseachaidh co-cheangailte ris a ’chùrsa seo den doer anns an deidh bhàs stàitean. Chaidh cuid de thòiseachadh a-steach meitepsychosis a-mhàin, bha cuid a-steach don nèamh ùine agus feadhainn eile air an toirt a-steach tar-imrich agus aiseirigh.

Tha, agus tha air a bhith ann airson aoisean, mòran troimh-chèile mu theirmean leithid reincarnation, tar-imrich, agus meitepsychosis. Chaidh an cleachdadh mar cho-fhaclan, ach ged a bha iad càirdeach tha iad a ’comharrachadh dusan ìre eadar-dhealaichte ann an eachdraidh an doer agus de na h-aonaidhean a tha a ’dèanamh suas a’ bhodhaig, bhon ùine De na bhàs den chorp gus an doer a ’tilleadh gu talamh.

Metempsychosis air a dhèanamh suas à cuid às deidh bhàs stàitean agus gun dad eile, is e sin, stàitean na doer an dèidh bhàs fhad ‘s a thèid e tro na h-atharrachaidhean, na spàirn agus an glanadh aige ro a nèamh ùine a ’tòiseachadh. Tar-imrich ri thuigsinn ann an trì taobhan: siubhal na faireachdainnean agus a ' miannan agus air an aonadan of chùis tro dhiofar shaoghal agus rìoghachdan na nàdar, às deidh bhàs; tighinn còmhla cuid dhiubh agus am fàs gu bhith na chorp daonna às deidh an foirm De na seòrsa anail a ’tòiseachadh a’ deàrrsadh; agus gluasad na buidhne corporra ceithir-fhillte bhon ùine de bheachd, tron ​​mhèinnear, glasraich agus beathach foirmean a-steach do chruth daonna an fetus. Ath-bhith ann, ris an canar reincarnation roimhe seo, is e tilleadh an doer cuibhreann a-steach do chorp daonna air a dhèanamh suas à eileamaidean a rinn an corp san àm a dh ’fhalbh beatha air an talamh. Is e an doer cuibhreann a tha ann a-rithist. Aiseirigh- air a chleachdadh gu ceàrr a thaobh an doer- tha seo a 'tighinn a-steach agus a' gabhail a-rithist an seòrsa anail leis na ceithir mothachaidhean agus bodhaig corporra ceithir-fhillte, às deidh sin tha an doer ath-bhith ann. Aiseirigh a ’buntainn: an toiseach, ris a’ bhodhaig feòil cho fad ‘s a tha an seòrsa anail a ’gairm agus a’ toirt còmhla an ùghdair aonadan a bha a ’dèanamh suas a’ bhodhaig anns a ’chiad fhear beatha; agus, san dàrna àite, gu togail an seòrsa anail nuair a thèid ath-nuadhachadh agus ath-nuadhachadh chun chruth tùsail agus foirfe ann an a bodhaig corporra foirfe.

Tha ùine eadar ath-sheasmhachd ag atharrachadh a rèir feumalachdan an doer, leis na pàirtean a dh ’fheumas e a ghabhail anns a’ shoirbheachadh beatha, le cho deònach sa tha an saoghal leigeil leis na pàirtean sin a chluich agus le teachd dhaoine eile daoine a rinn feumaidh e coinneachadh air an talamh. Faodaidh cuibhreann doer a dhol tro na h-uile às deidh bhàs stàitean agus a bhith air ath-bhreith air an talamh taobh a-staigh beagan cheudan bhliadhnaichean, no gun a bhith gus am bi mìle no mòran mhìltean de bhliadhnaichean talmhaidh air a dhol seachad. Chan eil ùine stèidhichte ann, no ùine chuibheasach sam bith nuair a thilleas cuibhreann doer gu talamh. Taobh a-staigh bliadhna de thalamh ùine faodaidh an neach-dèanaidh a dhol tro na tha leis faireachdainn agus tomhas de ùine bhiodh bliadhnaichean gun àireamh no sìorraidheachd. Gu dearbh, an ùine ann an nèamh an-còmhnaidh sìorraidheachd don neach-dèanaidh, oir chan eil toiseach is deireadh ann; tha toiseach is deireadh aonaichte ann an iomlanachd.

An seo fhuair thu cunntas air trannsa cuibhreann den àbhaist doer tro an deidh bhàs stàitean. Tha an dealbh seo air a dhèanamh nas sìmplidhe. Chaidh duilgheadasan, atharrachaidhean agus cùisean sònraichte fhàgail air falbh, gus nach cuir iad dragh air a ’ghoireas. Faodar a choimeas ri tuairisgeul goirid den beatha de dhuine air an talamh; bhiodh an rud a bhiodh fìor mu aon ann an tomhas fìor mu na h-uile.

Dlighe-sgrìobhaidh 1974 le The Word Foundation, Inc.