SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDEIL VI

DESTINY PSYCHIC

Earrann 16

Gloom, pessimism, malice, eagal, dòchas, gàirdeachas, earbsa, furasta, —as cinn-uidhe inntinn.

ghruaim na stàit inntinn, stàite de faireachdainn agus de neo-riaraichte miannan. Chan e stàit a chaidh a chruthachadh anns an latha an-diugh, ach tha e a ’tighinn bhon àm a dh’ fhalbh. Chaidh a chruthachadh an sin le bhith a ’dùsgadh oidhirpean neo-shoirbheachail gus miann a shàsachadh, às aonais tuigse a ' adhbhar airson dìth soirbheachas. Duine trang le oidhirpean air biadh chan eil cothrom gu àl. Chan eil chùis dè an trioblaid eile a gheibh e a-steach, ma chumas e trang cumaidh e air falbh gruaim. Aig àm sam bith san latha an-diugh nuair a bhios e briseadh-dùil no trom-inntinn le gnìomhan no tachartasan, tha a chuid gruaim thig thairis air agus còmhdaich e. ghruaim a ’dol seachad air duine ann an amannan rothachail. Ma tha e a ’cur fàilte air, a’ dol thairis air an latha an-diugh agus a ’faireachdainn mì-riaraichte, sin faireachdainn a ’biathadh agus a’ cur ris an gruaim, a bhios a ’fàs nas doimhne agus a chearcall nas trice. Mu dheireadh gruaim tha an-còmhnaidh còmhla ris. Is dòcha gu bheil e a ’còrdadh ri cuid de dhaoine mar chompanach seasmhach, ach chan urrainn dha seo mairsinn. An cruinneachadh de gruaim, neo-mhìnichte, neo-shoilleir faireachdainn, a ’leantainn gu eu-dòchas follaiseach is cinnteach agus eu-dòchas.

An leigheas airson gruaim tha rùn agus gnìomh. Desire nach urrainn a bhith riaraichte no a chuir sìos no a mharbhadh; ach faodar atharrachadh. Faodar atharrachadh dìreach le smaoineachadh. An dòigh as fheàrr air sgaoileadh gruaim a bhith a ’dèanamh sgrùdadh air agus a’ feuchainn ri faicinn ciamar agus carson a thàinig e. Mar as trice bidh an sgrùdadh seo a ’draibheadh ​​air falbh agus tha e aig aon àm air a lagachadh le rùn agus gnìomh. Aig gach tilleadh den gruaim thèid an fheachd aige a lughdachadh, ma thèid a choileanadh. Mu dheireadh sgaoilidh an làimhseachadh seo e.

Pessimism, ged a tha staid an faireachdainnean, nas inntinniche na nàdar na gruaim. Pessimism toraidhean bho smaoineachadh gus a bhith riaraichte miannan. Nuair a bhios an doer-in-an-corp a ’faighinn a-mach gu bheil an miannan nach urrainn a bhith riaraichte, bidh an lorg a ’dèiligeadh ris agus a’ toirt gu buil suidheachadh mì-riarachas inntinn. Tha a h-uile dad an uairsin a ’faireachdainn leis an doer-in-a ’chuirp mar an Illusion de na ciad-fàthan agus mealladh fhèin. Tha an doer a ’sireadh sonas. Ach chan urrainn dha ruighinn sonas tro thaingealachd a faireachdainnean agus miannan agus chan urrainn dhaibh tuigsinn dè cho comasach sa tha e feuchainn ri sin a dhèanamh. Tha a mhì-thoileachas leis fhèin agus ris an t-saoghal agus an dùil ris an fheadhainn as miosa anns a h-uile suidheachadh a ’tighinn bhon fhàilligeadh seo den doer gus na gheibh e sàsachadh ann faireachdainnean agus miannan agus bho nach eil fios aige air sin miannan feumar atharrachadh. Tha e fo ùmhlachd ìmpidh leantainneach, gun dòigh a bhith aige airson a shàsachadh agus mar sin tha e a ’faireachdainn gu bheil a h-uile dad ceàrr. Pessimism faodar faighinn seachad air le bhith a ’diùltadh fèisteas gruaim, eu-dòchas agus droch-rùn agus le bhith a ’faicinn cuin a chithear e - agus tha sin gu math tric - a’ dèanamh gàirdeachas, dòchas, fialaidheachd agus deagh rùn san t-saoghal. Pessimism air a ghluasad a-mach nuair a tha e comasach dha aon a bhith a ’faireachdainn fhèin ann an cridheachan dhaoine eile agus feadhainn eile na chridhe fhèin. An uairsin gheibh duine a-mach a dh'aithghearr nach eil a h-uile càil a ’ruith air adhart gu dochann mu dheireadh, ach gu bheil àm ri teachd soilleir agus glòrmhor dha na daoine a rinn in daonna.

Malice tha staid na doer anns am bheil e gun bhrosnachadh miannan cron do neach eile no do dhaoine san fharsaingeachd. Tha an droch-rùn in dìoghaltas, eud, farmad agus feirg chan eil iomradh air an seo. Tha daoine ann a tha a ’dèanamh gàirdeachas ris a’ chall no an dochann a thig air daoine eile agus a tha toilichte a bhith a ’dèanamh cron agus ag adhbhrachadh pian, dochann no call. Tha an stàit choitcheann seo a ’tighinn air adhart le bhith a’ sìor fhàs a-steach feirg, farmad, eud, fuath agus dìoghaltas. Bhon dol-a-mach sealach dhiubh sin dhìoghrasach, a ' doer mean air mhean thig an sianal tro bheil creutairean malignant an aghaidh daonnachd obair. An uairsin thèid a leithid de dhuine a ghearradh dheth bhon Sgòthan de a chuid fàisneis agus a bhith na dhuine air a cho-thaobhadh le feachdan olc an aghaidh feadhainn eile daonna. Tha seo a ' Fàil Faodar casg a chuir air le bhith a ’sgrùdadh an ùmhlachd leantainneach ann an feirg agus na cuairtean eile de dhealas. Chan eil seo ag ràdh nach bu chòir dha fear a bhith feargach fo bhrosnachadh, ach tha e a ’toirt iomradh air a bhith a’ gèilleadh do spreadhaidhean de dhìol malignant. A bharrachd air a bhith a ’cumail sùil air na cuairtean, bu chòir dha e fhèin a chuir ann an àite an neach eile agus feuchainn ri bhith dìreach, às deidh dha faighinn a-mach dè na h-uile fìrinnean. Glè thric is e fhèin as coireach. Bu chòir dha feuchainn ri faireachdainn de dhìleab agus deagh rùn.

Fear tha staid na doer air sgàth a aineolas agus gu ceàrr achdan air an dèanamh. Fear 'S e an faireachdainn de thubaist ri thighinn. Seo aineolas co-cheangailte ri mì-chinnt ùine agus àite nuair a thig am mì-fhortan agus dè an rud a tha ri thighinn. Ro eagal chan eil seo a ’ciallachadh an dragh a bhith a’ dol gu lannsair no a bhith a ’coiseachd tarsainn trestle àrd no a bhith a’ call suim airgid, ach tha e na staid dòrainn leantainneach, aig amannan sònraichte, de thubaist neo-aithnichte. Is e fòirneart neo-shoilleir, cliathadh a th ’ann, crìonadh agus tarraing air ais, a faireachdainn mar chiont ged a tha e coltach nach eil dad ann a tha ciontach. Aig amannan tha an t-eagal cinnteach, mar phrìosan, a ’fàs na bhochda, dall. Tha iad sin faireachdainnean tha toraidhean psychic de taobh a-muigh de dh ’fhalbh smuaintean; is e sin, faireachdainn de na tha air fhàgail neo-chothromaichte a dh ’fheumar a chothromachadh aig àm, suidheachadh agus àite. An neo-chothromaichte smuaintean rothaireachd anns an àile inntinn agus aig amannan a ’toirt buaidh air an àile inntinn taobh a-muigh a ’chuirp. Is dòcha gu bheil an duine a ’faireachdainn an smuaintean a ’rothaireachd ann an dòigh choitcheann agus nuair a bhios co-thursan de chearcaill ann a bheir cothrom air foillseachadh, bidh am faireachdainn a’ fàs nas fhollaisiche agus sònraichte agus tha eòlas air mar eagal, a dh ’fhaodadh fhèin a bhith na dhòigh air tarraing air an tubaist.

Tha seo a ' faireachdainn tha dìoghaltas air son peacaidhean dealasach, agus a ’tabhann anns a h-uile cùis an cothrom gus cuid de na taobh a-muigh agus atone airson an peacaidheanS an Iar- Ma tha doer a ’crìonadh bhon tubaist a chaidh a ghlacadh, ag iarraidh ruith air falbh agus a’ diùltadh coinneachadh ris, is dòcha gun teich e airson a ùine. Chan urrainn dha teicheadh ​​gu bràth oir tha an peacaidhean falbh leis, oir tha iad nam pàirt dheth. Ma chumas e a ’ruith air falbh, thèid a ghabhail thairis leis an tubaist mar fhìor chorporra peanasachadh. Nuair a bhuaileas e le nàire, galar, prìosan no call fortan, an doer cho buailteach a bhith a ’cothromachadh agus tha an claonadh a bhith a’ gealltainn feadhainn eile peacaidhean.

Ma tha a ' doer nach eil a ’ruith air falbh bho ghlacadh mì-shoilleir cuid de thubaist no bhon eagal de chuid de dhùrachd cinnteach, tha e cothrom gus an Miann chuidich sin le bhith a ’smaoineachadh no a’ dèanamh dibhearsain air an smaoineachadh feumar sin a chothromachadh. Na h-uile doer feum no is urrainn dha a dhèanamh, a bhith a ’faireachdainn gu bheil e airson a dhèanamh deas agus tha e deònach rud sam bith a tha riatanach a dhèanamh gus sin a dhèanamh. Nuair a bhios an doer ga fhaighinn fhèin a-steach don sin faireachdainn, tha neart aige; thig neart thuige. Ma chumas e sin faireachdainn de neart bidh e comasach dha a dhol tro thubaist sam bith. Tha an dleasdanas aig an àm seo bidh an dòigh air stad a chuir air an tubaist a tha coltach no rud ùr dleasdanas thèid a dhèanamh soilleir don duine, ged is dòcha nach bi e soilleir do dhuine sam bith eile. Coileanadh a dleasdanas a ’toirt comas don duine a’ chùis a dhèanamh eagal agus tilg air falbh dòrainn, oir rinn e a phàirt a dh ’ionnsaigh cothromachadh an smaoineachadh bhathas a ’faireachdainn an rothaireachd mar eagal.

Adhradh an staid mu dheireadh aig eagal, nuair a doer nach eil air cothromachadh a dhèanamh eadar a ’phàirt a bh’ aige ann a bhith a ’cur a-mach smaoineachadh. Adhradh a ’toirt suas gu eagal gun oidhirp a bharrachd gus faighinn seachad air no teicheadh.

dòchas, a tha gu mòr an sàs faireachdainnean agus miannan, air a bhreith leis an doer agus tha e na chompanach. Tha e coltach ri flash no cuimhneachain bho na neo-riaghlaidh. dòchas aon de na rudan mòra anns an eòlasan De na doer. Tha e ceangailte ri fàisneis agus le aineolas. Is e seo aon de na rudan dìomhair mu dheidhinn dòchas. Bidh e a ’ceangal an fheadhainn nach eil air an dìon leis na tha air fhoillseachadh. Is e sin nach atharraich nuair Substance nochdadh ann an primordial aonad, agus chan eil e ag atharrachadh rè atharrachaidhean uile an aonad, no eadhon an dèidh dha a bhith na phàirt den doer ann an duine. Tha an doer anns an duine tha a ’chiad ìre anns am faodar a faicinn agus far am faodar a faireachdainn mar stàit. Tha e anns an fàisneis cuideachd agus a ’toirt buaidh air. Anns an duine tha e na ro-shealladh de mothachail neo-bhàsmhorachd. Nuair a bhios an doer a ’feuchainn ri greim fhaighinn air, bidh e a’ dol à sealladh, ach chan fhada gus an nochd e a-rithist agus an uairsin ruithidh an duine às a dhèidh. Thathas gu tric ga chasaid airson a bhith a ’mealladh, oir tha an rud air an robh e coltach gu robh e na laighe air fàiligeadh leis an duine. Chan e seo as coireach ri dòchas, ach aig mac an duine, a dh ’fheumas ionnsachadh nach urrainn dha a bhith an urra ri rudan ciallach. dòchas air fhàgail leis an doer gus seo a theagasg tro a bheatha gu lèir ann an aoibhneas no bròn, furasta no mì-thoileachas. Mar sin bidh e a ’coileanadh cumhachdach ghnìomh.

dòchas tha undying. Cho luath sa doer air fàiligeadh ag ionnsachadh agus air a dhol fodha ann an slochd eas-urram agus gruaim, dòchas thig a-rithist agus, mar beam de Sgòthan, a ’stiùireadh an doer a-mach ma tha an doer leanaidh. Sin dòchas cha b ’urrainn don duine fuireach mar dhuine. Nuair a tha an duine air a chlaoidh le bròn no aithreachas, air a chòmhdach le nàire agus air a thrèigsinn leis an t-saoghal, dòchas a ’deàrrsadh agus a’ deàlradh a-steach do ghathan de Sgòthan. Tha doer, anns na h-uairean as dorcha aige, a ’coimhead dòchas. Fhad ‘s a tha e a’ coimhead dòchas chan urrainn dha fàiligeadh gu tur. dòchas chan urrainn dha an duine a shàbhaladh, ach tha e a ’sealltainn an dòigh anns an urrainn dha e fhèin a shàbhaladh agus a chuid a chosnadh mothachail neo-bhàsmhorachd.

dòchas chan urrainn dha an doer Gliocas no eòlas. Chan urrainn dha dad a thoirt seachad, ach faodaidh e sealltainn gu ìre mhòr air an t-slighe gu gach nì a ruigear, agus a h-uile dad a dh ’fhàillig; ach feumaidh an duine ionnsachadh dè an dòigh air fàiligeadh agus dè an t-slighe gu eòlas, neo-bhàsmhorachd agus Gliocas. Chun an embodied doer dòchas 'S e faireachdainnS an Iar- Fhad 'sa bha an doer a ’sireadh sar dòchas feumaidh fuireach a faireachdainn. Fios a bhith againn dòchas feumaidh an duine a leantainn a-mach às na ciad-fàthan agus a-steach don Sgòthan De na fàisneis.

Gàirdeachas a bheil an lìomhadh math spioradan a tha a ’sruthadh a-mach à suidheachadh fallain. Tha seo a ’tighinn mar dhòigh-labhairt nàdurrach math faireachdainn agus gnìomhan leantainneach gun rùn a dhèanamh ceàrr. Tha e na chomharra air òigeachd an doer, ach an doer faodaidh a ghiùlain gàirdeachas leis tro linntean searbh eòlasan. Bidh e a ’dòrtadh a-mach mar am fonn làn-chasach den smeòrach, no a’ dol a-steach don faireachdainnean cuid eile mar atharrais an eun magaidh no ag èirigh a-mach às fhèin mar òran an speur. Bidh e a ’draibheadh ​​air falbh gruaim, cùram melancholy agus dull mar a bhios grian a ’leaghadh ceò agus dorchadas air falbh. Gàirdeachas air fhàgail leis an doer fhad 's a doer chan eil rùn stèidhichte ann cron a dhèanamh air duine sam bith. An rud a tha a ’dùnadh a-mach gàirdeachas is droch-rùn. Faireachdainnean fuath, farmad, searbhas no droch-rùn, draibheadh gàirdeachas falbh agus cùm a-mach e. Bu chòir dha a bhith na phàirt nàdarra de riarachadh an doer, agus ged a tha e air a chumail bidh e a ’tàladh eileamaidean a tha sunndach, gràsmhor, air an riarachadh gu math, mar spòrs agus giùlan beatha. Bidh iad a ’dòrtadh a-steach don doer agus cùm suas tobar tobar beatha. Chan eil aois a ’chuirp na bhacadh dhaibh, ged a tha iad air an tàladh gu ìre mhòr gu òigeachd. Ach òg no sean, tha e an urra ri na doer, airson gàirdeachas tha e doer agus nach eil a chùis den bhodhaig.

Urras tha nàdurrach faireachdainn De na doer gum faod e a bhith an urra beatha, nach dèanar cron air, gum faigh e air adhart agus a shlighe a lorg, ge bith dè na cumhachan a th ’ann, gun tèid a ghiùlan thairis orra, gum bi e a’ snàmh agus nach tèid e fodha. Urras tha e uaireannan na chomharra gu bheil an duine neo-chiontach, gun leud eòlas, nach eil e air a bhith a ’conaltradh ris a h-uile ìre de beatha. Cuin earbsa tha sin mar thoradh air neoichiontachd air a bhrath no air fàiligeadh, seallaidh an duine faireachdainnean of rancor, searbhas, gruaim, teagamh agus amharas. Air an làimh eile, earbsa a bhith na fhianais gu bheil an doer air a bhith farsaing, domhainn, maireannach eòlas agus gum faod daoine eile a bhith an urra ris daoine a rinn. Seallaidh an neach-dèanaidh fhèin leis an òraid agus na gnìomhan aige co-dhiù a tha staid na earbsa tha e mar thoradh air neoichiontachd no a bheil e caractar mar thoradh air fada eòlas.

Mu dheireadh tha an duine ag ionnsachadh gun urrainn dha earbsa agus gu bheil e nas fheàrr earbsa agus gu bheil a lagh tha sin ag obair airson leasachadh, eadhon ged nach urrainn dha a thuigsinn. Is e seo aon de na h-adhbharan airson creideamh creideamh. Urras na dhuais airson dleastanasan air a dheagh choileanadh, airson deagh rùn, fialaidheachd agus cuideachadh. Urras na dhòigh air claonadh bunaiteach gu onair. Fiù ma tha seo càileachd of earbsa a ’nochdadh aig amannan a-mach às an àite agus gun stèidh, ach nuair a thig an doer a ’faireachdainn air a thrèigsinn no air a thilgeil sìos, bheir e suas e agus bheir e leis e. Tha an doerbidh amannan dìmeas, ma tha sin ann, gu math goirid agus cha toir e aoigheachd gu bràth do chuthach no teagamh. Bidh bun-stèidh ann an-còmhnaidh faireachdainn gu bheil rudeigin ann airson earbsa, rudeigin a tha taobh a-muigh vicissitudes agus a h-uile atharrachadh, agus gu bheil e leis an doer.

Ease na leasachadh eile air earbsa. Dìreach leasaichte doer urrainn faireachdainn aig furasta ann am beairteas no ann am bochdainn, ann an tinneas no slàinte. Ease thig gu a doer dìreach às deidh dha a bhith na bhuannaiche ann an iomadh blàr agus duilgheadas agus air na dòighean aca ionnsachadh agus mar as urrainn dhaibh fuireach còmhla riutha. Ease chan eil an urra ri suidheachaidhean furasta, ach an doer a ’cumail suas a furasta a dh ’aindeoin suidheachadh a-muigh, fàbharach no droch bhuaidh. Ease 'S e faireachdainn de mhisneachd gu bheil an doer gheibh e a shlighe troimhe beatha, agus tha e na airgead-dìolaidh airson obair is math a rinn thu ann am beatha roimhe.

Dlighe-sgrìobhaidh 1974 le The Word Foundation, Inc.