SMAOIN AGUS DÌON
Harold W. Percival
CAIBIDEIL V.
DESTINY FISICEACH
Earrann 1
Na tha an dàn corporra a ’toirt a-steach.
Sgaoileadh Fàil a h-uile dad a bheir buaidh air feòil is fuil is nearbhan. Tha e a ’toirt a-steach feartan, frèam agus aodach na bodhaig corporra, an craiceann, na h-organan a-muigh de mhothachadh agus gnìomh, agus na h-organan a-staigh de na siostaman gineadach, analach, cuairteachaidh agus cnàmhaidh. Tha e cuideachd a ’toirt a-steach gach adhbhar corporra a bheir buaidh air a’ bhodhaig gu dòigheil no ann an dòigh eile. Suidheachadh corporra a tha nan cois cothrom no an dìth e, àrainneachd de gach seòrsa, biadh agus an dòigh aig obair or de chur-seachad, son dàn corporra. Tha e a ’toirt a-steach, a bharrachd air sin, breith, ceanglaichean teaghlaich, slàinte, airgead agus an fheum air, farsaingeachd de beatha agus dòigh bhàs den bhodhaig. Buidheann Fàil a ’toirt buaidh air an fheadhainn a tha air an tarraing còmhla gu teaghlaichean no air an cumail còmhla le ceanglaichean sòisealta, poilitigeach no creideimh.
Bidh fir a ’faicinn an saoghal, ach chan e na h-adhbharan a bheir na tha iad a’ faicinn. Nuair a thèid sgrùdadh a dhèanamh air na feartan a tha a ’dèanamh suas rèis, àrainneachd, feartan agus cleachdaidhean de eadhon aon fhear, tha e mìorbhuileach mar a bha na factaran sin air an obrachadh còmhla mar an taobh a-muigh de uiread de chonnspaid smuaintean.
Tha e duilich an smuaintean a tha a ' eileamaidean as aonadan nàdur dh ’fheumadh iad a bhith a’ togail a-steach do na buidhnean fallain, tinn no deformach sin, agus a-steach do na tachartasan làitheil am measg a bheil daoine ann, a bharrachd air a bhith a-steach don epochal fìrinnean a tha a ’comharrachadh amannan san eachdraidh chumanta aca. Ged nach fhaicear na fìor adhbharan airson na toraidhean sin a dhèanamh aig an aon àm, is e na ghabhas tuigsinn lagh de smaoineachadh, mar Fàil, a rèir a bheil iad air an toirt a-mach.
Tha an saoghal corporra gu lèir air a dhèanamh suas de phàirtean taobh a-muigh de dhaoine smuaintean. Chan e a-mhàin toraidhean dìreach agus san amharc gnìomh daonna, ach corporra fìrinnean mar as trice air ainmeachadh air an diathan of creideamhan tha daoine a-muigh smuaintean.
Thoughts air an dèanamh leis an smaoineachadh De na doer-in-a ’chuirp a thaobh nithean de nàdar; agus tha iad ag adhbhrachadh gach gnìomh corporra, rud agus tachartas. Chan eil na toraidhean fiosaigeach sin an-còmhnaidh an dùil. Mar as trice chan eil iad, agus bhiodh iad air an seachnadh nam biodh sin ann an cumhachd an neach a chuir a-mach an toradh smaoineachadh. Ni e cruthadair an smaoineachadh no faodaidh neach sam bith eile stad nas fhaide taobh a-muigh de a smaoineachadh aon uair ‘s gu bheil e air an taobh a-muigh ann am pàirt.
A smaoineachadh is bith, air a ghineamhuin le smaoineachadh, Le adhbhar agus plana. Tha e coltach ri plana gorm do-fhaicsinneach a bhith air an taobh a-muigh mar ghnìomh no mar rud. Tha an gnìomh taobh a-muigh dàn corporra.
A 'chiad taobh a-muigh is dàn corporra agus, mar sin, a ’toirt a-mach na toraidhean aige. Eadhon a ’chiad taobh a-muigh is e co-dhùnadh mòran smuaintean, uile aig an aon amas agus a ’sruthadh bhon aon adhbhar.
aon nach bi a ’murt no a’ goid no a ’dèanamh gnìomh mì-onarach gun a bhith agad smaoineachadh de mhurt, no an dùil a bhith a ’goid no a’ milleadh eas-onair smuaintean. aon a bhios a ’smaoineachadh air murt, meirle no dùrachd gheibh e dòigh air a chuid a chuir smuaintean a steach do ghnìomharan. Ma tha e ro lag nàdar gus seo a dhèanamh bidh e na chobhartach do chàch ' smuaintean, no ri buaidhean neo-fhaicsinneach neo-fhaicsinneach a dh ’fhaodadh, eadhon an aghaidh a mhiann, a bhith aig ìre èiginneach ùine agus a ’cur ìmpidh air an seòrsa gnìomh a dhèanamh a bha e a’ smaoineachadh a bha airidh air agus a thionndaidh e na eanchainn, ach a bha ro fhoghainteach airson a chuir gu bàs. San aon dòigh chan eil gnìomhan maitheas, modhalachd, grinneas, seirbheis no taingealachd a ’tighinn a-mach à èadhar tana, ach tha iad mar an cruth anns an do lean iad o chionn fhada smaoineachadh den aon sheòrsa air a chuir an cèill. Thar laigse agus leisg aig an èiginneach ùine faodaidh aon a bhith air a chuideachadh le smuaintean cuid eile agus le buaidhean càirdeil a ghlacas e agus a cho-dhùin e an seòrsa gnìomh a bha e a ’smaoineachadh mar a dhèanamh fìor mhath.
Cinnidh corporra ge-tà, chan e a-mhàin na tha a ’tighinn bhon chiad achd sin. Tha an dàn corporra de sin smaoineachadh a ’toirt a-steach na h-uile às deidh a chèile taobh a-muigh a tha air an dealbhadh a-mach às. Bidh iad sin a ’tachairt nuair a tha a chearcall air a stiùireadh a-rithist chun phlèana radiant-solid, agus uair sam bith air an itealan sin bidh e a’ trasnadh aon no barrachd smuaintean, ge bith cò am fear a chruthaich e, no daoine eile. Tha na ro-òrdughan sin bho smuaintean; bhuapa chan eil teicheadh maireannach ann. Feumaidh gu bheil taobh a-muigh gus an tèid atharrachadh a dhèanamh. Tha a h-uile dad a th ’ann air a’ phlèana corporra na taobh a-muigh de smaoineachadh a dh ’fheumar a chothromachadh tron fhear a chuir a-mach an smaoineachadh, a rèir a chuid dleastanas, agus aig co-cheangal ri ùine, staid agus àite. Is e sin, anns gach suidheachadh, òrdugh na lagh. Tha Fàil agus chan eil òrdugh a ’ruighinn nas fhaide na am plèana corporra.
Tha cuid de thoraidhean inntinn do-sheachanta, mar shòlas no bròn; tha toraidhean inntinn mì-chinnteach oir tha iad an urra ris an beachd inntinn. Chan e toradh corporra a tha ann an aon seach aon. Ach feumar beachdachadh orra leis gu bheil suidheachaidhean corporra a ’leantainn orra mar thoradh orra. Tha trì ann adhbharan ann an obrachadh an lagh smaoineachaidh, agus tha iad ag adhbhrachadh taobh a-muigh of smuaintean mar ghnìomhan corporra, nithean agus tachartasan.
A 'chiad adhbhar is e leigeil leis an doer-in-an-corp ionnsaich dè smuaintean son, their a 'ciallachadh agus mar a tha an saoghal corporra air a thogail leotha; gu bheil e an urra ris a smuaintean agus thèid duais agus peanas a thoirt dhaibh agus gun urrainn dha a choileanadh mothachail neo-bhàsmhorachd a-mhàin le smaoineachadh. An dàrna fear adhbhar tha pàigheadh. Uime sin a doer a ’pàigheadh agus air a phàigheadh co-ionann ri na gnìomhan corporra agus na cumhachan a dh’ adhbhraich no a cheadaich e. Chan eil seo a ’ciallachadh ma bhuaileas balach balach bidh am balach uaireigin a’ chùis air an duine, no ma bhios bean a ’magadh air fear-cèile gu bheil an duine air a bhith a’ cagnadh an duine a-nis na bhean. Tha e a ’ciallachadh gum bi am fear a chuireas na srianagan air a’ bhalach e fhèin a ’fulang stiallan, ach is dòcha nach ann bhon bhalach sin, agus gu bheil an duine a th’ ann an-dràsta air tàir a chuir air cuideigin, ach is dòcha nach e an aon bhoireannach sin a th ’ann. An treas fear adhbhar a bheil an atharrachadh eadar an Miann De na doer agus a ' taobh a-muigh, cothromachadh an smuain.
Feumaidh an atharrachadh a bhith air a dhèanamh leis an doer gu tuigseach; chan ann gu riatanach le eòlas air an àm a dh ’fhalbh, ach le tuigse, mar eisimpleir, gu bheil fulangas sònraichte airidh air, agus mar sin feumar a ghiùlan gu deònach. Bidh an co-dhùnadh seo a ’dèanamh an atharrachadh, agus sin smaoineachadh an uairsin air a chothromachadh. Mar as trice bidh fear a ’diùltadh an sealladh sin a ghabhail. Thoughts air an cruthachadh agus air an cruinneachadh gun atharrachadh a dhèanamh. Mar sin iad sin smuaintean fàs na suidheachaidhean cruaidh a tha a ’cuairteachadh uimhir. Anns gach aon dhiubh sin smuaintean a ' factar cothromachaidh adhbharan taobh a-muigh an dèidh taobh a-muigh. Chan eil mòran air ionnsachadh agus chan eil mòran atharrachaidhean air an dèanamh a-mach às an uiread de chruinneachadh smuaintean.
An triùir adhbharan eadar-cheangailte. Le bhith a ’pàigheadh agus a’ faighinn pàigheadh bidh fear ag ionnsachadh mu dheidhinn a chuid smuaintean agus a dleastanasan. Às aonais pàigheadh chan àbhaist dha a bhith ag ionnsachadh. Anns a ’mhòr-chuid de chùisean chan eil e ag ionnsachadh eadhon le bhith toirt air pàigheadh a-rithist agus a-rithist. Feumaidh e cumail a ’pàigheadh gus an ionnsaich e dè a bu chòir dha a dhèanamh no nach bu chòir a dhèanamh ann an cùis shònraichte. Eadhon às deidh dha ionnsachadh dè a th ’ann ceàrr cha do dh ’ionnsaich e math gu leòr airson seasamh an aghaidh buaireadh; mar sin tha staid an t-saoghail mar a tha e. Ach tha àm ri teachd math romhainn ma tha daoine deònach ionnsachadh agus atharrachadh.
Tha a h-uile saoghal an urra ri plèana fiosaigeach saoghal corporra na cruinne airson an leasachadh. Adhartas De na chùis ann an raon sam bith chan urrainnear a dhèanamh ach fhad ‘s a tha an chùis tha an raon sin ann an cuirp corporra na daoine a rinn. Chan eil ann ach fo bhuaidh an Sgòthan of Eòlas-inntinn, agus an sin a-mhàin gu bheil na saoghal agus na raointean uile a ’coinneachadh.
Tha chùis a ’cuairteachadh tro na ceithir sònaichean co-fhreagarrach den chorporra àile den bhodhaig. Tha an cuairteachadh air a chumail suas le swing an anail mar a thig e agus a thèid e. Tha an chùis an uairsin a ’cuairteachadh tro na ceithir siostaman den bhuidheann ceithir-fhillte. Tha an adhbhar a h-uile chùis urrainn a thighinn còmhla an sin gu bheil plèanaichean fiosaigeach nan ceithir saoghal a ’dol an lùib a chèile. Le na cuairtean sin tha a ’bhuidheann seo air a thogail, air a chumail suas, air a dhèanamh nas garbh no nas grinne, air a chumail ann an slàinte no air a shàrachadh galar, A rèir a ' smaoineachadh De na doer a tha a ’còmhnaidh ann. A. smaoineachadh air a thogail a-steach don bhodhaig troimhe aonadan nàdur, eileamaidean, a ruitheas a-steach don foirm a tha an smaoineachadh a ’gabhail ris. Bidh iad ga thogail a-mach agus ga chuir air falbh, mar fheart eireachdail, pàirt mì-mhodhail no a galar den bhodhaig; no bheir iad gu buil gnìomhan agus tubaistean as taobh a-muigh De na smaoineachadh.
Seachad air an itealan corporra tha an lagh smaoineachaidh nach eil ag òrdachadh no a ’toirt air toraidhean; ge-tà, na toraidhean nach eil air an stiùireadh no air an èigneachadh leis an lagh smaoineachaidh, is e sin, na toraidhean air an doer a tha air an dèanamh leis na tachartasan corporra, cuideachd nan dòigh airson teagasg an doer. beatha ann am bodhaig duine a ’toirt seachad cothroman leis am bheil an doer a bhith air a theagasg, air a thrèanadh agus air a smachdachadh gus a bhith ann an aonadh le a chuid Fèin Trì. Tha doer urrainn fàs mar sin mothachail a-mhàin fhad ‘s a tha iad a’ fuireach ann am bodhaig duine, gu bràth às deidh an bhàs den bhodhaig. Is ann dìreach nuair a tha e na chorp feòil a tha an doer ann an conaltradh ris an t-saoghal agus na raointean uile. Tha e riatanach gum bi an saoghal gu lèir a ’tighinn còmhla mar chumha fo bheil a Fèin Trì faodar a thogail gu bhith mothachail as Eòlas-inntinn.
Tha an corp mar thoradh air an obair De na doer ri linn. Tha ann am bodhaigean daonna doer cuibhreannan de dhiofar ìrean, air an teàrnadh agus air an dìreadh. Feumaidh an dà chlas cuirp corporra gu obair a-mach an cuid Fàil. Chan eil dà bhuidheann co-ionann ann an dòigh sam bith; an daoine a rinn annta chan eil iad co-ionann ann an leasachadh, agus chan eil an cuid smuaintean, a tha a ’dèanamh na cuirp. Chan urrainn dha daoine a choimheadas air bodhaig duine innse dè a tha ann. Suidheachadh a-steach beatha nach innis; faodaidh fear foghlaim a bhith a ’teàrnadh gu luath, is dòcha gum bi fear a tha coltach gu ìre ìosal adhartach. Anns na buidhnean corporra sin, ge-tà, gheibh iad uile an Fàil rinn iad dhaibh fhèin, agus tro na crùisgean sin a ’dol seachad air an nàdar ann an saoghal breith daonna agus bhàs.
Dlighe-sgrìobhaidh 1974 le The Word Foundation, Inc.