SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDIL II

ADHBHAR AGUS PLANA AN OILTHIGH

Earrann 4

Plana a ’buntainn ris an t-saoghal talmhainn.

Tha na leanas mar phàirt de mhìneachadh den plana den Cruinne-cè a ’buntainn ri raon na talmhainn. Tha an dealbh-iomaill seo, ged a tha e neo-chrìochnach agus neo-iomlan, a ’nochdadh gu leòr gus sealltainn dè na plana tha, agus gus obrachadh na lagh smaoineachaidh chun na h-ìre gu bheil e a ’buntainn ri duine.

Chan eil ach glè bheag den t-saoghal mhòr seo air a bheil daoine eòlach, is e sin, an cruinneas fiosaigeach, follaiseach, a tha ann an staid chruaidh plèana fiosaigeach an t-saoghail chorporra ann an raon na talmhainn. A bharrachd air an seo, chan eil an duine àbhaisteach eadhon a ’smaoineachadh, (Fig. VB).

By smaoineachadh tha e air a sgaoileadh air an talamh againn gu faicsinneachd, tro na ceithir saoghal, a ’chuid sin de na ceithir raointean a tha taobh a-staigh agus air a choimeasgadh a-steach do raon na talmhainn, mar theine, èadhar, uisge agus talamh. Tha an nàdar-chùis mar sin is dòcha gu bheil na ceithir mothachaidhean de dhuine anns an foirmean agus structaran rìoghachdan daonna, ainmhidhean, glasraich agus mèinnearach.

Tha mothachadh a ’chuirp tha eileamaideach chreutairean, aonadan nàdur; tha iad nam pàirtean pearsanta de na ceithir eileamaidean de neo-fhaicsinneach nàdar. Tha na mothachaidhean air an leasachadh agus air an tarraing agus air an ceangal a-steach do chorp an duine agus a ’giùlan ròn an doer tha sin a ’còmhnaidh ann. Chan eil na mothachaidhean a ’faireachdainn; ni mò nàdar faireachdainn, ach tro na mothachaidhean tha an doer ann am faireachdainn an duine agus miannan.

Tha chùis a tha a ’dèanamh suas corp an duine gu mòr leis an smaoineachadh agus a ' smuaintean De na doer ann am bodhaig an duine. Na h-uile chùis ann an saoghal an duine air a dhol seachad, a ’dol seachad agus bidh e a-rithist agus a-rithist a’ dol tro chuirp dhaoine ann an sruthan de aonadan, gu rothachail le cuairteachadh. Mar sin tha cumail suas cuairteachadh leantainneach den aonadan of nàdar tro chuirp dhaoine; tha e air a chumail a ’dol smaoineachadh agus anail, leis am bi an chùis air a thoirt a-steach agus air a thilleadh gu na stàitean agus na plèanaichean. Chan eil ann ach ùine chùis ann am bodhaig duine a dh ’fhaodar a thogail no ìsleachadh bhon staid anns a bheil e, le smaoineachadh. Is ann mar sin a tha an aonadan de shaoghal an duine a ’teàrnadh agus a’ dìreadh gu leantainneach.

an dèidh a ' bhàs den bhodhaig agus an sgapadh a-steach nàdar de na mothachaidhean agus an taobh eile aonadan nàdur tha an foirm De na seòrsa anail; seo foirm fuireach anns an àile inntinn De na doer agus nas fhaide air adhart air a chleachdadh mar mhodail no pàtran gus buidheann ùr a thogail airson an doer. Leis a ’phròiseas seo thèid buidhnean gun àireamh a thogail às deidh a chèile airson ath-bhith ann doer. Mar thoradh air an eòlasan agus ionnsachadh De na doer anns na cuirp sin, an aonadan de bheil na cuirp air an dèanamh suas mu dheireadh air an cothromachadh agus an faireachdainn-agus-Miann De na doer De na Fèin Trì tha iad ann an aonadh cothromach ann am bodhaig corporra ath-nuadhaichte agus foirfe.

Tha a ’phàirt den plana a tha air a mhìneachadh san roinn seo a ’buntainn dìreach ri gnìomhachd na lagh smaoineachaidh as Fàil, cho fad ‘s a tha gnìomhachd an lagh is e riaghailt na beatha airson duine. Mar an adhbhar den Cruinne air a sgaoileadh anns na duilleagan sin, tha feartan a bharrachd den plana air an toirt seachad a bheir buaidh nàdar, a ' Fèin Trì agus a ' fàisneis.

Dlighe-sgrìobhaidh 1974 le The Word Foundation, Inc.