SMAOIN AGUS DÌON

Harold W. Percival

CAIBIDIL II

ADHBHAR AGUS PLANA AN OILTHIGH

Earrann 3

Dealbh de shiostam na Cruinne. Ùine. Àite. Meudan.

Anns an earrainn seo tha siostam coileanta den Cruinne-cè, siostam leasachaidh le adhartas, chan e mean-fhàs.

Bidh an siostam seo a ’toirt a-steach an Cruinne-cè gu h-iomlan, anns na roinnean as motha agus anns na pàirtean as lugha dheth; tha e a ’sealltainn àite corp an duine càirdeas don chruinne-cè corporra, agus don duine a-staigh càirdeas a dh 'ionnsaidh Fèin Trì agus a ' Prìomh Fhiosrachadh na Cruinne; agus, mu dheireadh, Buaidh, mu dheireadh aon Reality.

Tha an siostam uile-in-ghabhalach; ach tha e teann, loidsigeach agus furasta a ghlacadh no smaoineachadh. Faodar a dhearbhadh a rèir a raon obrach, a aonachd, a shìmplidheachd, a choimeasgaidhean, a cho-cheanglaichean, agus às aonais contrarrachdan.

Seòrsachadh gnàthach, leithid Dia, nàdar, agus duine; chorp, anam, agus spiorad; chùis, feachd, agus mothachadh; math agus olc; an fhaicsinneach agus an neo-fhaicsinneach, gu leòr; tha iad nan gluasadan, chan e pàirtean de shiostam, ach tha àite aig gach aon de na buidhnean agus na rudan sin san sgeama mhòr, ach dè an àite nach deach a shealltainn.

Tha an siostam seo a ’sealltainn Cruinne-cruinne anns a bheil nàdar-chùis agus tùrail-chùis, agus Buaidh a tha an aon rud anns gach seòrsa de chùis. Matter eadar-dhealaichte anns an ìre gu bheil e mothachail. Uile chùis as aonadan Air an nàdartha taobh mothachail, ach dìreach mothachail - tha gach aonad mothachail as ICT ghnìomh a-mhàin; uile chùis air an taobh tuigseach co-dhiù faodaidh e a bhith mothachail gu bheil e mothachail; is e sin an dealachadh eadar an aonadan de neo-fhaicsinneach nàdar-chùis agus de dhaoine tuigseach-chùis. Tha adhbhar den Cruinne-cè a bhith a ’dèanamh a h-uile càil aonadan of chùis mothachail ann an ìrean adhartach nas àirde, gus am bi nàdar-chùis fàs tuigseach-chùis; agus, tuilleadh, gus am bi tuigseach-chùis meudaichidh e le bhith mothachail gus an tig e aig a ’cheann thall Buaidh. Tha adhbhar den Cruinne-cè faodar a thuigsinn le bhith ag eadar-dhealachadh chreutairean, is e sin, aonadan De na eileamaidean, eileamaidean, a-mach à mais na chùis, mar a thèid iad air adhart tro na diofar ìrean no stàitean anns a bheil chùis mothachail. Adhartas dhiubh sin aonadan nàdur air a choileanadh fhad ‘s a tha iad air talamh a tha cumanta dha na h-uile aonadan nàdur. Ann an saoghal na breith agus bhàs a ' coitcheann tha corp an duine.

Tha an corp daonna air an ìre as ìsle den phlèana fiosaigeach de gach saoghal agus raon. Tha an aonadan De na chùis de shaoghal breith agus bhàs air an cumail a ’cuairteachadh tro, no ann an conaltradh le, buidhnean daonna. Tron chuairteachadh seo tha gach gnìomh corporra, rud agus tachartas air a thoirt gu buil.

Gus an tuig thu corp an duine agus a chuid càirdeas chun na Cruinne iom-fhillte seo agus an càirdeas De na doer anns a ’chorp sin chun an nàdartaobh-ri-taobh agus ri taobh tuigseach na Cruinne, tha e math sgrùdadh a dhèanamh air a ’Cruinne-cè gu h-iomlan agus anns a h-uile pàirt dheth. Anns na molaidhean a leanas tha faclan sònraichte air an toirt seachad brìgh; tha iad air an cleachdadh airson dìth teirmean nas iomchaidh, mar eisimpleir: teine, èadhar, uisge, talamh, airson nan raointean; agus Sgòthan, beatha, foirm, corporra, airson saoghal agus plèanaichean.

Tha taobh neo-leasaichte agus follaiseach aig na raointean, na cruinneachan agus na plèanaichean; tha an taobh neo-leasaichte a ’dol troimhe agus a’ cumail suas na tha air a nochdadh, (Fig. IA, B, C). Anns na diagraman tha iad air an sealltainn mar leth àrd is ìosal. Leigibh a thuigsinn gu bheil an phuing is e co-thuiteamas de na raointean, na cruinneachan agus na plèanaichean an ionad cumanta aca, agus chan ann aig a ’phàirt as ìsle de na cearcaill. Tha na diagraman air an tarraing mar a tha iad gus dàimhean a nochdadh, rud nach urrainn a dhèanamh le seata de chearcaill dlùthaichte.

A thaobh an nàdar-steach na Cruinne:

1) Tha an Cruinne-cè ann an ceithir raointean prìomhadail is bunaiteach: raointean teine, adhair, uisge agus talamh, mar eileamaidean, (Fig. IA). Tha an eileamaid teine ​​a ’dol tron ​​eileamaid èadhair, a tha a’ ruighinn tron ​​eileamaid uisge agus a tha a ’dol a-steach don eileamaid talmhainn. Tha an aonadan De na chùis de na ceithir raointean mothachail mar theine, adhair, uisge, agus talamh aonadan. Tha iad sin aonadan De na eileamaidean air an cùlaibh agus tha iad nam bunait airson foillseachadh air an aonadan de na saoghal.

2) Anns a ’phàirt fhollaiseach de raon na talmhainn tha an Sgòthan shaoghal; anns a ’phàirt fhollaiseach den Sgòthan saoghal tha an beatha shaoghal; anns a ’phàirt fhollaiseach den beatha saoghal tha an foirm shaoghal; agus anns a ’phàirt fhollaiseach den foirm saoghal an saoghal corporra, (Fig. IB). Ann am faclan eile, tha an saoghal corporra air a chuairteachadh, a ’faighinn taic, agus air a chuairteachadh le trì saoghal eile. Faodar beachdachadh air an t-saoghal chorporra bho dhà shealladh, (Fig. II-G): Mar an Rìoghachd na maireann, agus, mar an saoghal daonna temporal a tha gu ìre ri fhaicinn don t-sùil, —as ga dhèanamh anns na duilleagan a leanas.

3) Anns gach aon de na ceithir saoghal tha ceithir plèanaichean, is e sin, an Sgòthan plèana, an beatha plèana, an foirm plèana, agus am plèana corporra. Tha gach fear de na plèanaichean sin a ’freagairt agus a’ buntainn ri aon de na ceithir saoghal, (Fig. IC).

4) Anns a ’phlèana fiosaigeach de shaoghal corporra an duine tha a h-uile càil a thathas a’ bruidhinn mar an cruinne-cè. Tha e air a dhèanamh suas de cheithir stàitean de chùis, is e sin, na stàitean radanta, èadhair, siùbhlach agus cruaidh, (ID Fig). Gach aon de na stàitean corporra sin chùis de cheithir fo-stratan, (Fig. IE). Chan eil ach an stàit chruaidh agus na ceithir fo-strathan aige an-dràsta fo sgrùdadh corporra agus ceimigeach.

5) Anns a ’chruinne-cruinne fiosaigeach a tha follaiseach do shùil mhic an duine tha an talamh, saoghal na ùine, de ghnè, de bhreith agus bhàs; tha e air a dhèanamh suas de agus tha na cuirp daonna aige air an dèanamh suas de neo-chothromaichte aonadan, (Fig. II-B); s e sin, aonadan a tha an dàrna cuid gnìomhach-fulangach no fulangach-gnìomhach, fireann no boireann; cuirp a mhaireas, a gheibh bàs. Taobh a-staigh agus taobh a-muigh agus a ’toirt buaidh air an t-saoghal chorporra seo de ùine a bheil an saoghal corporra maireannach, do-fhaicsinneach dhuinn, an Rìoghachd na maireann, (Fig. II-G); tha e air a dhèanamh suas de chothromachadh aonadan, aonadan a tha cothromach agus mar sin nach eil ag atharrachadh bho fhulangach gu gnìomhach, agus an taobh eile, (Fig. II-C). Buidhnean de chothromachadh aonadan De na Rìoghachd na maireann na bàsaich; tha iad foirfe agus sìorraidh; chan eil iad ag atharrachadh anns an t-seadh gu bheil iad mì-chothromach aonadan dèan; iad adhartas ann am bhith mothachail ann an ìrean nas àirde gu soirbheachail, a rèir Òrdugh Adhartas sìorraidh.

A thaobh corp an duine:

6) Is e corp daonna am modail no plana den chruinne-cè ag atharrachadh; innte aonadan nàdur dol tro shreath de na ceithir stàitean nàdar-chùis.

7) Mar sin ceithir tomadan corporra de aonadan a ’dèanamh suas corp an duine, (Fig. III): a ’bhuidheann faicsinneach, cruaidh-chruaidh, agus trì tomadan a-staigh, do-fhaicsinneach, neo-fhoirmeil no buidhnean a dh’fhaodadh a bhith ann, is e sin, an leaghan-solid, an airy-solid, agus an radiant-solid, a tha an-dràsta nas fhaide na sgrùdadh saidheansail. Am measg a ’bhun-stèidh ceithir-fhillte seo de chorp an duine agus bun-stèidh ceithir-fhillte nan raointean, na cruinne agus na plèanaichean tha eadar-cheangal, gnìomh agus ath-bhualadh.

8) Bidh rèididheachd bho na ceithir tomadan no cuirp sin a ’leudachadh mar shònaichean timcheall a’ chuirp chruaidh-chruaidh; còmhla bidh iad a ’dèanamh suas an corporra àile de chorp an duine, (Fig. III; VB). A bharrachd air an corporra seo àile, a tha air a dhèanamh suas de aonadan nàdur, tha trì eile ann àile, an inntinn, inntinn, agus neòinean àile De na Fèin Trì, a tha a ’ruighinn a-steach don àile corporra agus a’ buntainn ris an foirm, beatha, agus Sgòthan plèanaichean an t-saoghail chorporra, (Fig. VB). Nas fhaide, tha na pàirtean sin den neòinean, inntinn, agus inntinn àile De na Fèin Trì, a tha taobh a-staigh rèididheachd na buidhne ceithir-fhillte, faicsinneach, cruaidh-chruaidh, an seo air an ainmeachadh mar an àile den duine.

9) Tha an corp daonna air a thogail ann an ceithir earrannan no uamhan: an ceann, an thorax, an abdomen, agus an pelvis. Tha iad sin a ’buntainn ri ceithir plèanaichean an t-saoghail chorporra, ri ceithir saoghal cruinne na talmhainn, agus na ceithir raointean mòra den eileamaidean de theine, adhair, uisge, agus talamh. S e sin:

10) Tha an caolan pelvic a ’buntainn ris an itealan corporra; tha an caolan bhoilg a ’buntainn ris an foirm plèana; tha an caolan thoracic a ’buntainn ris an beatha plèana, agus tha an ceann a ’buntainn ris an Sgòthan plèana an t-saoghail chorporra. San aon dòigh, tha na ceithir uamhan sin den bhodhaig a ’buntainn ri corporra, foirm, beatha, agus Sgòthan shaoghal, agus do na ceithir raointean talmhainn, uisge, adhair, agus teine.

11) Anns a ’bhodhaig tha ceithir siostaman. Tha na siostaman a ’buntainn ris na h-aon phlèanaichean agus saoghal agus raointean ris na h-earrannan. Tha an siostam cnàmhaidh den phlèana fiosaigeach, den t-saoghal chorporra agus den talamh; tha an siostam cuairteachaidh den foirm plèana, an foirm shaoghal, agus an uisge; tha an siostam analach den beatha plèana, an beatha shaoghal, agus an adhair; agus tha an siostam ginealach den Sgòthan plèana, an Sgòthan shaoghal, agus an teine.

12) Tha gach siostam air a riaghladh le aon de na ceithir mothachaidhean. Tha na mothachaidhean eileamaideach chreutairean, aonadan nàdur. Tha an siostam cnàmhaidh air a riaghladh le mothachadh fàileadh; an siostam cuairteachaidh le mothachadh blasad; an siostam analach le mothachadh a 'cluinntinn; agus an siostam ginealach a rèir mothachadh sealladh. Tha buaidh aig gach eileamaid de na mothachaidhean sin air an taobh a-muigh nàdar: mothachadh fàileadh air obrachadh le eileamaid na talmhainn, blasad air obrachadh leis an uisge, a 'cluinntinn leis an adhar, agus sealladh ri taobh an teine.

13) Tha gach aon de na ceithir mothachaidhean fulangach agus gnìomhach. Gus dealbh a dhèanamh: ann a bhith a ’faicinn, nuair a thèid an t-sùil a thionndadh a dh’ ionnsaigh rud tha mothachadh sealladh gu fulangach a ’faighinn beachd; leis an gnìomhach Sgòthan, no teine, tha an sealladh seo air a cho-thaobhadh gus am faicear e.

14) Air feadh a ’chuirp nàdar ag obair tron ​​t-siostam nearbhach neo-phàirteach airson conaltradh le gach pàirt den bhodhaig agus airson coileanadh neo-phàirteach gnìomhan de na ceithir siostaman, (Fig. VI-B).

15) Buinidh na h-uinneanan sin gu lèir agus tha iad a ’buntainn ris an nàdar-steach na cruinne-cè; mar sin, cuideachd, an chùis às a bheil an corp air a thogail agus leis a bheil e air a chumail suas de na nàdar-steach.

16) Is e corp daonna àite coinneachaidh an nàdar- taobh agus taobh tuigseach na cruinne a tha ag atharrachadh; agus anns a ’bhodhaig tha eadar-obrachadh leantainneach eadar an dithis.

A thaobh taobh tuigseach na Cruinne:

17) Fèin Trì a ’riochdachadh taobh tuigseach na Cruinne. A. Fèin Trì tha trì pàirtean, agus trì àile, agus trì anail, (Fig. VB). Is e na trì pàirtean: an t-seicig no doer pàirt, a tha na thaobh fulangach faireachdainn agus na thaobh gnìomhach tha Miann; an inntinn no neach-smaoineachaidh pàirt, a tha gu fulangach ceartas agus gu gnìomhach adhbhar; agus an neòinean or fiosaiche pàirt, a tha gu fulangach I-ness agus gu gnìomhach fèineachd. Ann an tomhas, tha tomhas de na taobhan anns an dà phàirt eile. Tha gach pàirt ann an àile; mar sin tha na h-inntinn, inntinn, agus neòinean àile De na Fèin Trì, a tha a ’buntainn ris an foirm shaoghal, the beatha shaoghal, agus an Sgòthan shaoghal. Tro gach àile bidh cuibhreann den àile sin a ’sruthadh mar anail, dìreach mar a tha sruthan a tha a’ gluasad san adhar agus a tha san adhair, ach a tha aig an aon ìre ùine eadar-dhealaichte bhon adhar. Den fhillte seo Fèin Trì, dìreach cuibhreann den doer tha pàirt ann am bodhaig an duine. Bidh e a ’riaghladh uidheamachd a’ chuirp tron ​​t-siostam nearbhach saor-thoileach.

18) A ’chuibhreann sin den doer tha an stèisean aige anns na dubhagan agus na adrenals. Tha an dà phàirt eile den Fèin Trì nach eil anns a ’bhodhaig ach dìreach cuir fios thuige: an neach-smaoineachaidh bidh pàirt a ’conaltradh ris a’ chridhe agus na sgamhanan; an fiosaiche is gann gu bheil pàirt a ’conaltradh ri leth cùil a’ chuirp pituitary agus a ’bhuidheann pineal san eanchainn. Tha an Fèin Trì a ’conaltradh ris an t-siostam nearbhach saor-thoileach gu h-iomlan, (Fig. VI-A). An neach-smaoineachaidh de gach duine tha a dhiadhachd fa leth.

19) An loidhne dhìreach a tha a ’sgaradh no a’ ceangal dà thaobh na cruinne, agus an tè as àirde agus as ìsle puingean, tha na samhla De na aia agus air an seòrsa anail, (Fig. II-G, H). Is e puing àrd na loidhne an aia, a ’riochdachadh taobh tuigseach don deas den loidhne; is e a ’phuing as ìsle an seòrsa anail, a tha a ’seasamh airson nàdar, air taobh clì na loidhne. An dithis puingean agus tha an loidhne a ’buntainn ris an aia airson an taobh tuigseach leis an seòrsa anail airson a ' nàdartaobh ri taobh, gus am bi gnìomh agus freagairt sa bhad air a chèile. Tha an aia buinidh an Fèin Trìmar a tha seòrsa anail is ann le nàdar. Tha aia tha às aonais Tomhas; chan eil e air a sgrios; tha e an-còmhnaidh anns an àile inntinn De na doer pàirt. Mus do ghineadh an aia ath-bheothachadh a aonad nàdur, a ' foirm, Leis a ' anail De na seòrsa anail, a bhios na “bheò anam”A’ chuirp rè beatha. Tha seòrsa anail tha adhbhar conception. Tha an seòrsa anail suidhichte ann an leth aghaidh na buidhne pituitary, agus a ’fuireach anns an t-siostam nearbhach neo-phàirteach. Tha e na automaton, agus tha e na dhòigh conaltraidh eadar an Fèin Trì agus nàdar.

20) Fèin Trì faighinn Sgòthan bho Eòlas-inntinn. Tha fàisneis an ath cheum nas àirde ann a bhith mothachail, seachad air an Fèin Trì, (Fig. VC). An Sgòthan of Eòlas-inntinn 'S e Mothachail Sgòthan. Le a Mothachail Sgòthan, Eòlas-inntinn tha e càirdeach don Fèin Trì, agus tro na Fèin Trì a ' fàisneis a ’cumail suas conaltradh ris na ceithir saoghal. Anns a neòinean àile a ' Mothachail Sgòthan, mar sin a ràdh, tha e soilleir, agus tha e mar an ceudna soilleir anns a ’chuibhreann sin den àile inntinn a tha anns an neòinean àile De na Fèin Trì. Ach anns an àile inntinn den duine, (Fig. VB), an Mothachail Sgòthan tha e sgaoilte agus barrachd no nas lugha falaichte. Tha an Sgòthan nach eil a ’dol a-steach don àile inntinn. Tha cleachdadh an Mothachail Sgòthan a 'dèanamh a' doer tuigseach.

21) Eòlas-inntinn aonad an ìre as àirde anns a bheil a aonad Faodaidh e bhith mothachail mar a aonad. Eòlas-inntinn bha primordial aonad of chùis anns an raon teine, an sin mothachail mar a ghnìomh a-mhàin; chaidh e air adhart tro na raointean agus mòran de chearcaill san t-saoghal chun ìre far a bheil e mu dheireadh air a thighinn gu bhith aonad, a aonad mothachail as Eòlas-inntinn, (Cairt II-H). Eòlas-inntinn tha fèin-mothachail, Individuated, tha dearbh-aithne as Eòlas-inntinn, agus tha seachd pàirtean no dàmhan neo-sheasmhach ann, gach fear de na seachd mothachail fianais air aonachd nan seachd, (Fig. VC).

22) Prìomh Fhiosrachadh an ìre as àirde ann an ìre Eòlasan; tha ceann-cinnidh na Eòlasan a ’riaghladh na Cruinne; agus tha e a-staigh càirdeas leis a ’Cruinne-cè tron ​​neach fa leth Eòlasan agus an Triune Selves iomlan. Gach fear Fèin Trì ann an mothachail càirdeas ris an Àrd-fhiosrachadh tron ​​Eadar-fhiosrachadh fa leth ris a bheil e càirdeach.

A thaobh Riaghaltas an t-saoghail:

23) Tha Triune Selves coileanta mar Riaghaltas an t-saoghail. Tha iad ann an cuirp shìorraidh, foirfe den, gu mortals, neo-fhaicsinneach, corporra Rìoghachd na maireann. Bidh iad a ’riaghladh na corporra, an foirm, a ' beatha, Agus a ' Sgòthan shaoghal. Tha Complete Triune Selves nan riochdairean gnìomhach de Eòlasan a bhios a ’cumail sùil air, ach nach eil a’ gabhail pàirt gnìomhach anns an Riaghaltas.

Mu dheidhinn Buaidh:

24) Buaidh is e sin le làthaireachd a tha na h-uile nithean mothachail. Buaidh tha an aon rud gu h-iomlan chùis agus anns a h-uile creutair. Buaidh gun atharrachadh. Matter ag atharrachadh mar a bhios e a ’sìor fhàs mothachail ann an ìrean leantainneach. Tha creutairean mothachail aig diofar ìrean; ach Buaidh tha an aon rud anns a h-uile creutair, bhon ìre as lugha aonad nàdur Gus an Prìomh Fhiosrachadh. Buaidh chan eil stàitean aige, chan eil e air a shuidheachadh, tha e gun bhuadhan, chan eil e ag obair, chan urrainnear a chuir an gnìomh, chan urrainnear a sgaradh, a ghearradh suas no a roinn, chan eil e ag atharrachadh, chan eil e a ’leasachadh, agus tha e na chrìochnachadh de bhith a’ fàs. Le làthaireachd Buaidh tha a h-uile dad a th ’anns a’ Cruinne-cè mothachail a rèir a chomais a bhith mothachail.

Mu dheidhinn aonadan:

25) Uile nàdar-chùis de aonadan. Tha aonad na aonad do-sheachanta, neo-thorrach; tha taobh gnìomhach agus fulangach aige, agus tha aon dhiubh a 'toirt buaidh air an taobh eile. Tha ceithir seòrsaichean de aonadan: aonadan nàdur, aia aonadan, Fèin Trì aonadan, agus fàisneis aonadan, (Fig. II-A). An teirm aonadan nàdur a ’toirt a-steach na h-uile aonadan de na raointean, na cruinneachan, na plèanaichean agus na stàitean aig chùis. aonadan taobh a-muigh ruigsinneachd ceimigeachd agus fiosaig; chan urrainn dhaibh dèiligeadh ach leis an inntinn.

26) A. aonad a ’tòiseachadh air a leasachadh mar phrìomhaire aonad air an neo-fhaicsinneach nàdar-steach; is e sin, mar theine aonad den raon teine, (Fig. II-H). An aonad a ’dol air adhart mar a aonad air an taobh tuigseach; is e sin, mar a ’chiad a Fèin Trì agus aig a ’cheann thall mar Eòlas-inntinn. Eadar an dà ìre seo tha cumhachan gun àireamh de aonadan. Tha adhbhar a bhith a ’leasachadh aonad prìomhadail den raon teine ​​gus am bi e Eòlas-inntinn. Tha adhbhar air a choileanadh le trannsa an aonaid tro gach ìre de aonadan Air an nàdar-steach, an uairsin tron aia coibhneil, agus an uairsin tro gach ceum air an taobh tuigseach mar a Fèin Trì agus an uairsin mar Eòlas-inntinn. Anns a ’chruinne-cè a tha ag atharrachadh, tha seo uile air a dhèanamh a rèir an plana de chorp daonna, le bhith ag ath-shuidheachadh an doer cuibhreannan gus an doer gu mothachail aon le a Fèin Trì.

27) A. aonad of nàdar a ’dol tro cheithir suidheachaidhean, an-còmhnaidh de sheòrsa teine, èadhar, siùbhlach agus talmhaidh, mus urrainnear atharrachadh. Ann an saoghal na ùine tha an taobh gnìomhach no an taobh fulangach a ’toirt smachd air an taobh eile gus am bi an aonad deiseil airson atharrachadh, aig am bi ùine tha an taobh gnìomhach agus an taobh fulangach co-ionann. An uairsin tha an t-atharrachadh air a dhèanamh tro na neo-riaghlaidh, a tha a ’dol thairis air na tha follaiseach, de na aonad tha sin a ’dol à sealladh bhon stàit anns a bheil e agus a’ nochdadh a-rithist tron ​​neo-riaghlaidh mar an rud a thig e. Nuair a aonad atharrachaidhean bho aon stàit no plèana no saoghal gu fear eile, tha an t-atharrachadh air a dhèanamh tro na neo-riaghlaidh rè a h-uile foillseachadh.

28) Atharraichean de aonadan san dòigh seo tachairt air feadh nàdar ann am pròiseasan ceimigeach; ach a-mhàin fhad ‘s a tha aonad ann am bodhaig foirfe is urrainn dha adhartas.

Na chaidh a ràdh plana a ’taisbeanadh na Cruinne mar a tha e a’ nochdadh don daoine a rinn ann am bodhaigean daonna a tha ann an rùsg na talmhainn a tha cuingealaichte ri beachdan mothachail agus cò tuigse air a chuingealachadh a rèir sin.

Tha ionadan nearbh den bhodhaig an-dràsta air an cleachdadh airson na tlachd de chinne-daonna agus cumail-taighe a ’chuirp; ach is dòcha gu bheil iad nan ionadan airson eacarsaich inntinn agus neòinean cumhachdan gun sgaoileadh.

Time tha an t-atharrachadh de aonadan no de mhòran de aonadan anns na càirdeas ri chèile. Air rùsg na talmhainn, càite ùine air a thomhas mar a bhios tomad na talmhainn ag atharrachadh ann càirdeas gu mais na grèine, ùine chan eil e an aon rud ri ùine ann an stàitean agus saoghal eile. Time a ’buntainn a-mhàin ri aonadan nach deach a chothromachadh. Anns a Rìoghachd na maireann, far a bheil an aonadan na atharraich mu seach bho gnìomhach-fhulangach gu fulangach-gnìomhach, is e sin, far a bheil an aonadan air an cothromachadh, chan eil ùine mar a tha fios aig daoine.

Space tha càirdeach dha ùine mar a tha an neo-riaghlaidh a ’buntainn ris na tha air a nochdadh. Time de aonadan nàdur; faodar a thomhas; space chan eil chùis, chan eil e de aonadan, agus chan urrainnear a thomhas. Space chan eil tomhasan. Chan eil astar aig astar càirdeas no tagradh gu space. Tha foillseachadh na Cruinne a-staigh space, ach space nach eil buaidh aige. Space tha Sameness neo-fhiosrach. Gu na beachdan mothachail mu daoine a rinn air rùsg na talmhainn, space chan eil dad.

Meud tha cumhaichean corporra chùis, agus nach eil a ’buntainn ri space. Tha daoine a rinn air rùsg na talmhainn cuingealaichte ris na ceithir mothachaidhean airson tuigse. Aig an àm seo chan eil na mothachaidhean sin a ’faicinn ach aon tomhas: an tomhas de dh’ ionnsaigh, is e sin, uachdar. Canar trì tomhasan- leud, leud, agus tiugh - dìreach uachdar. Chan eil na mothachaidhean a ’faicinn na trì eile tomhasan. Ged a bhiodh an daoine a rinn chan urrainn dhaibh an ath thomhas fhaicinn, a tha gu h-iomlan, tha iad mothachail gu bheil taobh a-muigh na tha iad a ’faicinn. Tha an daoine a rinn chan eil iad mothachail air an treas agus an ceathramh tomhas, ach tha iad a ’tomhas mun deidhinn.

Dlighe-sgrìobhaidh 1974 le The Word Foundation, Inc.